999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

口述史實踐教學法融入思政教學的實現路徑探索

2025-07-08 00:00:00王英
華章 2025年10期
關鍵詞:建構價值歷史

口述史實踐教學法作為思想政治教育創新的方法論載體,其核心機理在于通過主體性敘事構建歷史認知與價值認同的共生場域。該范式依托具象化實踐路徑,將抽象意識形態轉化為可感知的歷史情境,使學習者在口述訪談的對話性實踐中完成從歷史解讀者到價值建構者的身份轉換。不過當前教學實踐中顯露出三重結構性矛盾:學科知識體系與口述歷史方法論的整合性斷裂導致認知框架失衡;個體記憶的碎片化特征與價值傳導的系統性訴求形成的敘事張力;教學主體的交互性缺位致使意義生成停留在表層認知層面。要破解這些困境,高校就需構建多模態教學系統,通過設計歷史記憶的梯度化解碼機制,搭建主體間的反思性對話平臺,形成從經驗敘事到價值內化的螺旋式轉化模型。這種教學范式的革新重構了思政教育的話語表達方式,并在歷史與現實的互文性對話中開辟了意識形態教育的具象化實踐新維度。

一、口述史實踐教學法融入思政教學的重要意義

口述史實踐教學法融入思政教學,有助于深化思政教學理論認知與歷史記憶的聯結,提升學生實踐能力與價值內化的雙向互動能力,同時激活思政課堂情感認同與主體參與活力。

(一)深化思政教學理論認知與歷史記憶聯結□述史實踐教學法通過主體敘事與歷史闡釋的辯證統一,構建了理論認知與歷史記憶的立體化認知圖式。這種教學范式以具身性認知為切入點,將意識形態話語體系解構為可感知的歷史實踐單元,使馬克思主義理論教育突破傳統文本闡釋的平面化局限,轉而形成三維認知坐標體系。在口述場域的交互中,歷史主體的話語實踐重構了理論認知的時空維度,并在微觀敘事與宏觀結構的張力間搭建起動態認知的橋梁。學生在解碼口述文本的符號系統時,必然經歷歷史經驗具象化與理論邏輯抽象化的雙重思維運動,這種認知沖突最終催化出對唯物史觀方法論原則的深度內化[。口述史特有的歷時性對話機制,促使理論闡釋從靜態知識傳遞轉向動態意義生產,在代際記憶傳遞中完成對社會主義核心價值體系的本體論根基的重構。這種認知深化機制,將意識形態教育的認識論框架植根于歷史實踐的主體性維度,使理論邏輯的演繹始終與歷史主體的生存體驗保持辯證統一。

(二)提升學生實踐能力與價值內化雙向互動

在口述史實踐教學法介入思想政治教育場域的過程中,其重要價值還體現在實踐認知與價值認同的動態互動層面。該模式通過解構傳統單向度價值傳遞范式,重構了“具身介入-主體闡釋-意義生成”的立體化認知路徑,使學習主體在歷史敘事與價值解碼的雙向互動中完成自我建構。

(三)激活思政課堂情感認同與主體參與活力

口述史實踐教學法構建情感共振場域與主體實踐路徑,重構了傳統思政課堂的認知結構與實踐范式。既往單向度理論灌輸模式因缺乏具象化情感載體,也使價值傳遞懸浮于抽象概念層面,而口述史特有的具身性敘事特征與沉浸式話語體系,能夠激活學習者對歷史經驗的情感解碼機制。當口述者將個體生命史嵌入宏觀歷史圖景時,意識形態話語便轉化為可感知的具象化記憶符號,這種敘事重構既消弭了主客體間的價值認知鴻溝,12又催化出集體記憶與個體經驗的多維對話空間 。更為關鍵的是,該模式通過建構“研究主體一口述客體”的雙向互動關系,使學習者從被動接受者轉變為歷史闡釋的能動參與者。在主導口述史料的采集與闡釋過程中,學生不僅完成對價值邏輯的具象化認知,還通過批判性反思實現價值判斷能力的發展,由此推動思政教育從表層認知向深層價值認同轉化,形成情感浸潤與理性思辨協同作用的價值內化機制。

二、口述史實踐教學法融入思政教學之困

(一)教師口述史跨學科素養與教學轉化能力不足

口述史實踐教學法在思政教育場域中的有效實施,面臨著教師跨學科知識結構與教學轉化效能的雙重制約。究其根本,口述史方法論體系內嵌的多元學科基因(涵蓋歷史敘事學的時空重構邏輯、社會學的田野調查范式以及人類學的意義闡釋路徑),要求施教者具備超越傳統思政學科邊界的認知圖式。然而,現實困境在于部分教師囿于單一學科的思維定式,其知識譜系難以支撐對多維度學術方法的系統性解構,更遑論實現學科方法論與價值引導目標的辯證統一。由此導致的教學實踐斷層表現為:一方面,教師在口述史素材的學理闡釋層面存在認知盲區,無法精準把握歷史記憶與意識形態建構之間的轉化節點;另一方面,在教學設計維度呈現出“知行割裂”的癥候,即雖能辨識口述史的育人價值,卻因缺乏跨學科方法論遷移能力,難以構建具有認知遞進層級的教學活動,致使口述史實踐陷入“形神分離”的窠臼,既削弱了價值觀內化的深層滲透力,又制約了思政教育從知識傳遞向意義建構的范式轉型。

(二)口述史資源整合與思政教學目標適配性偏低

口述史實踐教學法的效能發揮受制于資源整合與教學目標間的結構性矛盾。在資源建構層面,非結構化的整合機制導致微觀敘事與宏觀歷史語境的脫節,零散化的個體經驗難以承載思政教育對歷史規律闡釋與社會價值引導的核心訴求,形成資源內容與課程體系間的認知裂痕。在價值統攝維度,口述主體記憶的選擇性重構與思政教育的意識形態規范性存在張力,若缺乏對個體經驗主觀性的批判性闡釋,則容易造成歷史解讀的碎片化傾向,消解教學目標的系統性建構。技術賦能層面,線性傳播模式固化了口述資源的表達形態,未能通過多模態交互技術實現歷史情境的具象化還原,既削弱了情感共鳴的生成強度,亦難以適應數智時代思政教學對沉浸式體驗與批判性思辨的雙重要求。

(三)學生實踐參與深度與思政價值觀內化脫節

口述史實踐教學法雖以具身認知促進價值觀建構為理論基點,但其實踐場域中普遍存在著行為表象化與價值懸浮化的結構性矛盾。學生在口述訪談、文本編纂等環節,多沉溺于技術性操作程式,信息采集停留于表層敘事復現,文本生成受限于格式規范窠白,未能穿透歷史情境的歷史性肌理,亦未解構話語表意背后的權力關系圖譜。這種實踐認知的單維延展致使個體經驗難以升華為對社會演進規律的批判性認知,價值內化滯留在符號化認同層面,形成思政話語體系與主體性思辨的認知斷層。更深層次的張力在于,情感共振與理性研判的辯證關系遭遇解構:當口述文本的感性特質未能經由歷史唯物主義方法論淬煉,敘事片段與宏觀價值框架的疏離便催生出認知的碎片化傾向,致使微觀經驗與制度文明的內在關聯性闡釋付之闕如。這種具身實踐與價值自覺的異步化困境,折射出口述史教學法在知識生產與意識形態再生產耦合機制中的認知整合障礙。

三、口述史實踐教學法融入思政教學的實現路徑

(一)構建教師口述史理論與思政教學融合培訓體系

教師專業素養的進階培養需通過系統化的理論實踐融合體系來實現。在能力構建維度,高校應以模塊化課程體系重塑培訓框架,初級階段聚焦于口述史方法論的精研,涵蓋口述史料采集規范、敘事邏輯解構策略及倫理審查機制等核心模塊,著力提升教師在歷史敘事真實性辨識與價值萃取層面的專業素養;次階段推進思政轉化能力的培育,通過案例推演與情境模擬等多元形式,引導教師將口述史中的微觀個體敘事升華為宏觀價值命題,重點探索代際記憶與家國情懷的敘事轉譯路徑,構建起具象經驗與抽象理論的雙向對話機制。同時構筑跨學科協同創新平臺,依托學科交叉教研共同體,搭建馬克思主義哲學闡釋范式與口述歷史研究方法對話的橋梁,通過理論互鑒與范式融合的深度教研,重塑教師在價值傳導過程中的認知圖式。

教師培訓長效發展機制的建設需依托動態循環的生態體系4。高校應整合數字化資源平臺構建融合型知識庫,系統集成口述史學術前沿成果與思政教學轉化模型,借助智能推薦算法實現個性化學習路徑規劃;建立“研訓一實施一迭代”的螺旋上升機制,通過周期性地開展教學實踐項目孵化、專家督導式過程評價及成果轉化應用,形成教學能力提升的閉環系統。高校應重點圍繞目標導向性、方法適配性及價值滲透效度等核心指標,構建多維度動態評估矩陣,并將迭代優化的典型案例反哺于培訓體系,最終形成自我造血、持續演進的專業發展生態體系。

(二)開發區域性口述史主題資源與思政課程協同數據庫

區域性口述史主題資源庫的建構需以多維度價值挖掘為導向。高校應組建跨學科協作團隊,整合思政教育專家、地域文化研究者和數字技術工程師的復合型智力資源,構建涵蓋“歷史精神傳承”“社會實踐演進”“文化基因解碼”的三重分類框架。同時運用深度語義解析技術對原始口述素材進行特征解構,精準識別敘事文本中的價值表征元素,繼而構建具有拓撲關聯性的思政課程映射圖譜。高校可依托智能技術構建動態資源管理平臺,采用多模態數據融合策略,實現教學資源與課程體系的多向度智能匹配,使地域性歷史記憶轉化為可動態調適的思政教學模塊。

區域性口述史主題資源與思政課程協同數據庫的提質增效還有賴于雙向賦能的智慧化運作體系。高校可創新研發具備認知計算能力的分析模塊,通過語音識別與文本挖掘的交叉應用,建立口述史料的價值萃取機制。同時構建“專業標注 + 教學反哺”的雙向互動系統,支持師生開展教學實踐層面的語義層重構,形成螺旋上升的資源優化閉環。高校還應深化校地協同創新機制,打造政一校一研三位一體的數據生態鏈,運用自適應算法模型實現資源更新與教學需求的多維耦合,從而形成具有自組織特征的區域性思政教育資源中樞。

(三)設計“采集一反思一傳播”全鏈條學生實踐激勵機制

對于學生實踐環節,高校需構建基于認知建構理論的主體性培育體系。采集階段采用“主題任務驅動”模式,組建跨學科協作團隊開展差異化口述史采集,聚焦社會變遷典型樣本與群體記憶核心議題,配套開發標準化流程指南與質量動態監測工具。高校還應運用認知情境模擬技術構建虛實融合的訪談實訓平臺,通過多模態交互設計強化深度提問能力與歷史共情素養。反思環節建立“三重對話”機制,搭建個體經驗與學科范式對話、微觀敘事與宏觀語境對話、價值判斷與實踐認知對話的立體框架,指導學生運用歷史辯證法撰寫結構化反思文本,通過師生協同批注實現唯物史觀方法論的理解遷移。

學生實踐的成果轉化則需形成價值傳遞與行為激勵的雙循環。高校可依托“口述記憶再生產工坊”對優質素材進行敘事重構,轉化為浸潤主流價值的沉浸式教學產品與可視化傳播載體。高校還應構建“校園一社會一云端”三維傳播生態,通過學術工作坊、公共文化空間展演及數字媒體矩陣實現話語轉譯與價值擴散。

結束語

口述史實踐教學法與思政教育的深度耦合,昭示著大學生價值觀培育范式正經歷著從單向灌輸向具身建構的認知躍遷。本研究借助解析其“敘事重構一價值具象一行為內化”的生成邏輯,闡釋了該方法在激活歷史共情能力、重塑價值判斷范式層面的獨特裨益。面對思政教學實踐中顯現的敘事張力失衡與價值遷移阻滯等深層矛盾,研究所構建的多維協同策略突破了傳統德育的時空局限,并通過建構虛實融合的敘事場域與螺旋遞進的實踐序列,實現了價值引導從經驗感知到意義建構的生態化演進。這種以歷史敘事為媒介、以實踐參與為內核的教學創新,有效紓解了價值認同過程中認知與實踐的二元割裂,為新時代思政教育實現從知識圖譜到價值坐標的范式轉換提供了可資借鑒的實踐路徑。

作者簡介:王英(1990—),女,漢族,甘肅武威人,馬克思主義學院,助教,碩士。

研究方向:高校思想政治教育。

基金項目:重慶市職業教育教學改革研究項目“口述史實踐融入思政課教學的互構、價值與路徑一一以《重慶市全面推進‘大思政課’建設重點舉措》為中心”(項目編號:Z233198S);2023年校級教改項目(課程思政類)“口述史實踐融入思政課教學的互構、價值與路徑一一以《重慶市全面推進‘大思政課’建設重點舉措》為中心”(項目編號:202314(SZ))。

猜你喜歡
建構價值歷史
消解、建構以及新的可能——阿來文學創作論
阿來研究(2021年1期)2021-07-31 07:38:26
殘酷青春中的自我建構和救贖
建構游戲玩不夠
一粒米的價值
“給”的價值
新歷史
全體育(2016年4期)2016-11-02 18:57:28
緊抓十進制 建構數的認知體系——以《億以內數的認識》例談
歷史上的6月
歷史上的八個月
歷史上的4月
主站蜘蛛池模板: 亚瑟天堂久久一区二区影院| 国产91线观看| 亚洲精品视频免费观看| 中文字幕波多野不卡一区| 狠狠干综合| 色妞永久免费视频| 精品无码国产自产野外拍在线| 欧美在线视频a| 国产高清在线丝袜精品一区| 久久综合干| 欧美精品高清| 欧美伦理一区| 国产午夜福利亚洲第一| 色吊丝av中文字幕| 亚洲欧美成aⅴ人在线观看| 国产成人亚洲精品无码电影| 亚洲第一极品精品无码| 亚洲永久色| 强奷白丝美女在线观看| 亚洲高清无码久久久| 国产主播在线观看| 国产理论精品| 这里只有精品免费视频| 69综合网| 午夜精品一区二区蜜桃| 色播五月婷婷| www.91中文字幕| 亚洲V日韩V无码一区二区| 国产福利2021最新在线观看| 亚洲欧美不卡| 亚洲视频免费在线看| 国内精品久久人妻无码大片高| 国产高清在线精品一区二区三区| 国产呦视频免费视频在线观看| 青青草原偷拍视频| 亚洲欧美日韩成人在线| 久久久久人妻一区精品色奶水| 国产欧美日韩另类精彩视频| 中文字幕佐山爱一区二区免费| 亚洲天堂伊人| 黄色一级视频欧美| 国产精彩视频在线观看| 亚洲欧美日韩另类在线一| 欧美成人午夜视频免看| 精品撒尿视频一区二区三区| 国产精品国产三级国产专业不| 日韩无码黄色| 亚洲精品桃花岛av在线| 国产亚洲精品自在线| 亚洲精品桃花岛av在线| 中文字幕欧美日韩| 91精品人妻互换| 国产成人狂喷潮在线观看2345| 全免费a级毛片免费看不卡| 亚洲天堂成人在线观看| 亚洲中文久久精品无玛| 无码专区在线观看| 国产高清国内精品福利| 国产在线91在线电影| 四虎成人免费毛片| 黄色成年视频| 在线观看欧美精品二区| 国产精品一区不卡| 国产免费黄| 国产成人高清精品免费| 国产精品香蕉在线观看不卡| 国产自在线拍| 老司国产精品视频91| 亚洲人成影视在线观看| 国产日韩av在线播放| 国产精品美女免费视频大全 | 日韩欧美一区在线观看| 婷婷色在线视频| 青青久久91| 色国产视频| 亚洲天堂视频在线免费观看| 国产幂在线无码精品| 呦女亚洲一区精品| 国产久操视频| 国产欧美在线| 欧美一区国产| 欧美成人亚洲综合精品欧美激情|