河南紅色文化資源賦能高校思政課教學路徑研究

習近平總書記在中國人民大學考察時強調：“思政課的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。 ”如何將道理講深講透講活已然成為新時代高校思政課教學研究的重要內容。紅色文化資源是中國共產黨在帶領人民實現中華民族偉大復興的進程中形成的寶貴財富，亦是開展思政課教學的天然資源。習近平總書記指出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”[2]。河南作為中原腹地，在黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史中孕育了豐富的紅色文化資源，用好河南地域性的紅色文化資源賦能高校思政課教學，已然成為新時代提升思政課教學效果的重要方法。

一、何以賦能：紅色文化資源賦能高校思政課教學的邏輯分析

紅色文化資源指的是中國共產黨領導廣大人民群眾在馬克思主義理論指導下，在實現民族獨立、人民解放、國家富強和民族復興中創造并傳承下來的物質和精神形態共存的特殊的寶貴資源[3，是思政課教學不可缺少的天然素材。新時代，用好紅色文化資源要對紅色文化資源賦能的理論邏輯有清晰的認識。

紅色文化資源之所以能夠賦能高校思政課教學，主要因為在育人功能上二者高度契合，在育人內容上紅色文化資源是思政課的素材富礦，在育人目標追求上二者具有一致性。

首先，在育人功能上，紅色文化資源、思政課均具有育人功能。由于紅色文化資源自身所具有的教育特征和教育價值，其自身就具備了育人功能。高校思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，擔負著為黨育人、為國育才的重要使命。因此，紅色文化資源的育人作用和思想政治教育的價值追求高度契合。

其次，在育人內容上，紅色文化資源為思想政治教育提供了寶貴的育人素材。一方面，紅色文化資源是在中國共產黨帶領人民進行艱苦卓絕的奮斗中誕生、豐富并不斷發展的。這期間形成了豐富的物質和非物質資源，這些資源本身所承載的英勇事跡、高尚品格、精神偉力是今天進行思想政治教育的天然素材、資源寶庫。另一方面，紅色文化資源中的物質資源為抽象的精神、先進的品格提供了鮮活的載體，使精神偉力有形可依，像革命遺址、紀念地等物質資源，亦為思政課實踐教學提供了廣闊的空間，使抽象的理論可知、可感，有助于營造沉浸式的思政課育人場域，提高育人效果。

再次，在育人目標上，二者具有一致性。紅色文化資源育人的價值目標和思想政治教育的價值追求具有一致性，都是為了實現人的自由而全面的發展，培養合格的社會主義建設者和接班人。具體來說，紅色文化資源是以資源的形態陶冶受教育者的“知情信意行”實現全面發展，而思想政治教育重在立德樹人，培養德智體美勞全面發展的建設者，二者都是為最終實現人的全面發展的價值目標發揮作用，因此，在育人目標的追求上二者具有一致性。

二、以何賦能：河南紅色文化資源主體梳理

河南地域性的紅色文化資源內容豐富，既有廣為人知的紅旗渠精神、焦裕祿精神、大別山精神，又有帶有地域特色的二七紀念塔和二七精神，當然還有一些有待挖掘教育價值的紅色文化資源，如河南新縣被譽為“將軍縣”，其涌現出的英雄人物、英雄事跡也極具教育意義。本部分旨在選出有代表性的、具有教育意義的教學資源進行梳理和闡釋。

（一）物質層面的資源

物質層面的紅色文化資源包括紀念地、革命遺址、遺跡等。如河南鄭州的二七紀念塔，是基于歷史事件“二七大罷工”產生的紅色紀念地，可作為典型的河南紅色文化資源用于思政課教學。

“二七塔”作為京漢鐵路工人大罷工的歷史見證紀念地，展現了新民主主義革命早期工人階級團結與斗爭精神，是傳承紅色基因、激發愛國情懷的生動素材。在教學中，既可為理論教學提供史實案例佐證，又可為實踐教學提供場域支持，是開展理論與實踐結合的典型教學資源。如在理論教學中以案例的形式輔助理論闡述，在實踐活動中，可在實地參觀的基礎上引導開展大學生講思政課活動，講述該歷史事件，達到傳承紅色基因、增強愛國情懷的育人目的。

（二）人物事跡

河南省在中國革命歷史上涌現了許多革命英雄人物，他們的事跡和貢獻不僅推動了河南省乃至全國革命的進程，也成為后人學習的榜樣。其中代表性人物有楊靖宇、吉鴻昌等。

楊靖宇，河南確山縣人，為東北抗日斗爭的興起與發展奠定了堅實基礎。在抗日戰爭時期，楊靖宇英勇抵御日寇，書寫了不朽的抗日傳奇，他的革命事跡彰顯了英勇無畏、堅韌不拔、民族大義高于一切的崇高精神。吉鴻昌在抗日戰爭中屢建奇功、英勇抗敵，在刑場上留下不朽詩篇，彰顯出高尚的民族氣節，用生命詮釋了忠誠與勇敢。這些英雄事跡所彰顯的高尚品格、崇高精神，是進行愛國主義教育、理想信念教育的寶貴資源。在實際教學中可作為案例對理論講授進行論證，實現以人物事跡為例，增強思政課的吸引力、感召力。

（三）精神層面的資源

在河南紅色文化資源中，精神資源占據著核心地位。由于河南地處中原腹地，在革命戰爭年代資源貧乏、經濟條件較為艱苦。革命期間，河南革命者克服極其艱難的條件，依然堅持斗爭、不懼困難，形成了獨特的革命精神，如大別山精神。在社會主義建設時期，河南人民在繼承、發揚革命精神的基礎上，在新的歷史條件下創造了紅旗渠精神，涌現出以焦裕祿為代表的焦裕祿精神，成為思政課教學地域性精神富礦中的重要內容。

大別山精神，是革命時期革命先烈在極其困難的條件下，在大別山進行艱苦卓絕的斗爭中，所形成的“堅守信念、緊跟黨走，顧全大局、勇擔前鋒，萬眾一心、團結奮斗，前赴后繼、不勝不休”4的大別山精神，是弘揚革命傳統，培養學生的全局意識、團結精神和堅定理想信念的天然資源；社會主義建設時期的紅旗渠精神，誕生于林縣人民面對水資源匱乏之境，自力更生、艱苦奮斗、團結一心修建紅旗渠的歷史事件中，其間所鑄就的“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”5的紅旗渠精神，是培養艱苦奮斗意識、弘揚艱苦創業品格、涵養自力更生精神的寶貴資源。還有“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神，是培養學生的公仆意識、弘揚科學求實精神、激勵學生直面挑戰、勇擔責任的寶貴財富。

三、賦能進路：河南紅色文化資源賦能高校思政課教學的路徑探究

明確了何以賦能、以何賦能，本部分在分析教學中存在問題的基礎上，探究賦能進路，以期為高校思政課教學理論研究和實踐探索提供經驗借鑒。

（一）河南紅色文化資源融入高校思政課教學中存在的問題

河南紅色文化資源為思政課提供了豐富的教學素材和生動的實踐載體。實踐中通過“理論闡釋一情感共鳴一價值引導”的三維轉化模式，能夠有效增強思政課的親和力、感染力，但也面臨多方面問題與挑戰。

一是內容過度本土化。將紅色文化資源過度聚焦于地方特色，可能導致學生對紅色文化的理解局限于某一地區，而忽視了全國范圍內的革命歷史和思政教育的廣泛性。二是教學用紅色文化資源的選取脫離學生實際需求。尤其是在當今信息化、全球化的背景下，單純依賴傳統的革命遺址、歷史人物等內容進行教學，可能由于與學生實際生活有較大距離，學生的參與度降低。三是教育教學方法單一。如傳統課堂滿堂灌的教學方法易使學生感到枯燥乏味，難以激發學生對紅色文化的深入思考與情感共鳴。四是目標導向單一性。紅色文化資源融入思政課時，也要注意處理好政治性、意識形態性和人文性、歷史深刻性之間的關系。過于單一的政治導向不利于教育教學效果的提升。

（二）河南紅色文化資源賦能高校思政課教學進路研究

基于上述問題，可從教學內容、教學方法、教學實施者素質的提升、教育環境的營造等方面探究賦能進路。

1.教學內容：依學情用好紅色文化資源，增強思政課的吸引力、感染力

一方面，要繼續梳理、闡發河南紅色文化資源，形成體系化的素材，豐富河南紅色文化資源庫。同時，各高?？苫谧陨韺W情，選取適合學情的河南紅色文化資源作為教學資源，闡發其教育價值，形成體系化的教學內容、優秀案例，打造一批典型的、廣為人知的精品教學資源，傳承育人經驗。各高校亦可結合各院校特點，建立校本紅色資源庫，形成校本教材，增強學生對學校的情感聯系。另一方面，在教學內容的選取中，要處理好全國各地紅色文化資源和河南地域紅色文化資源的關系，即處理好紅色文化資源普遍性和特殊性之間的關系。具體來說，在理論教學中，要用好廣為人知的紅色文化資源開展教學，如用好長征事跡開展理想信念教育；在實踐教學中，可充分發揮河南紅色文化資源的地域優勢，選取代表性的、學生可觸可感的資源，帶領學生到河南紅色文化資源的場域中，近距離感受紅色文化帶來的視覺感知、情感熏陶、身臨其境體驗其中蘊含的精神力量，進而加深對理論的認知、增強教學的吸引力和感染力，提升育人功效。

2.教學方法：以數智引領創新教學方法，增強思政課育人效果

習近平總書記在教育文化衛生體育領域專家代表座談會上指出要“深化學校思想政治理論課改革創新”，要“利用信息技術更新教育理念、變革教育模式”[。因此，新時代思政課教學要緊扣時代脈搏，提高學生數智素養。針對教學中教學方法單一、選取的紅色文化資源片段化、不成體系等問題，可通過線上資源平臺的搭建，實現線上線下教學聯動來應對。如引導學生在課前通過線上平臺進行課前測驗，便于教師進行學情分析，發現學生思想上的真問題，進而確定教學重難點、選取教學策略，有針對性地開展課堂教學；課上，在充分發揮傳統理論課堂優點的基礎上，采用信息化手段，提高學生的參與度和互動性；課下，可以引導學生通過線上資源平臺，補充學習，將課堂上選取的紅色案例背景、人物生平、精神事跡加以拓展，達到提升理論認知、加深理解認同的效果。當然，還可充分運用現代科技，采用互動式、體驗式技術創新型教學方式。如借助AI技術、新媒體等手段提高課堂的吸引力，依托先進的VR、AR技術，打造沉浸式、互動式學習體驗，進而提升教學效果。

3.教育環境：共筑校內校外紅色育人環境，拓寬思政課育人場域

思政課教學不僅要用好課堂主渠道、主陣地，同時還要營造良好的育人環境，包括與學生密切相關的校園文化環境和社會育人大環境。

一方面，要營造良好的紅色校園文化環境，將紅色文化資源充分融入校園文化活動中，如依托第二課堂、社團活動等校內實踐方式，在課余舉辦大學生講思政課、紅色演講、朗誦、唱紅歌、紅色情景劇等紅色校園活動，達到潤物無聲的效果；還可以鼓勵大學生通過網絡公眾號、視頻等形式開展成果展示，提高學生的情感認同。另一方面，可聯通校內校外育人大環境，善用“大思政課”拓寬河南紅色文化資源育人場域，實現理論學習和實踐感悟的結合。既可以堅持“引進來”，通過聘請河南本地的紅色博物館講解員、紅色事件親歷者走進校園、走進思政“小課堂”講述紅色事跡，弘揚紅色精神，增強學生的認同感；亦可以“走出去”，組織學生參與社會實踐、紅色文化主題的社會調研，走出校園，到博物館、到紅色遺址紀念館參觀、學習，深入特定的社會“大課堂”中進一步追尋紅色足跡、感悟紅色精神，增加情感認同，進而實現將思政“小課堂”上的理論知識和社會“大課堂”的實踐感悟相結合，提高思政課的育人效果。同時學?？山Y合各自特點，建設校本紅色文化育人基地，將紅色精神和學校育人特色相結合，在筑牢理想信念之基、補足精神之鈣的同時，培養出具有堅定理想信念的社會主義建設者和接班人。

結束語

河南豐富的紅色文化資源為新時代高校思政課教學提供了天然資源，用好河南紅色文化資源是提升新時代高校思政課教學講深、講透、講活的重要途徑，也是提升思政課教學效果的必然選擇。

參考文獻

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[7]習近平談治國理政，第四卷[M].北京：外文出版社，2022.

作者簡介：韓琳琳（1987—），女，漢族，河南鄭州人，鄭州工業安全職業學院馬克思主義學院，助教，碩士。

研究方向：馬克思主義理論，思想政治教育。

尚二曼（1993一），女，漢族，河南開封人，鄭州工業安全職業學院馬克思主義學院，助教，碩士。

研究方向：馬克思主義基本理論。

基金項目：2024年鄭州工業安全職業學院基金項目“河南紅色文化資源賦能高校思政課教學研究”，（項目編號：2024-ZAZY-0017）。2024年度河南省高校人文社會科學研究資助一般項目“河南紅色文化資源融入高職思政課教學研究”，（項目編號：2025-ZDJH-558）。