DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2025.10.041
古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成元素,也是古人在歷史發(fā)展中的智慧結(jié)晶以及我國寶貴的文化遺產(chǎn),無論是在歷史發(fā)展中,還是在當(dāng)今社會中都具有一定的藝術(shù)價值和影響。但是,在高中語文教學(xué)中,部分教師經(jīng)常會忽視古詩詞教學(xué)的重要性,難以將古詩詞教學(xué)的作用發(fā)揮出來,使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以得到傳承和發(fā)展。因此,在我國文化強國建設(shè)目標(biāo)下,高中語文教師應(yīng)當(dāng)對高中語文古詩詞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化,提升古詩詞教學(xué)的有效性,使學(xué)生對古詩詞中的內(nèi)容和深刻含義進(jìn)行理解與掌握,這樣不僅有助于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升,還有助于讓學(xué)生感知古詩詞的美,實現(xiàn)古詩詞文化的傳承與發(fā)展。
一、新課改背景下高中語文古詩詞教學(xué)的價值
(一)有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
古詩詞是傳統(tǒng)文化中的珍貴遺產(chǎn),借助古詩詞教學(xué),能夠?qū)⑦@些經(jīng)典的古詩詞作品傳承給學(xué)生,使其對我國歷史發(fā)展中的事跡、文明等進(jìn)行深入了解,使其感受中華民族的精神風(fēng)貌,以此增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,使其形成對民族文化的自信感和自豪感。此外,古詩詞中蘊含著大量的道德觀念和價值取向內(nèi)容,如仁愛、孝道、忠誠等,學(xué)生在對高中語文古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,能夠從中對中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深進(jìn)行認(rèn)知與理解,并在此基礎(chǔ)上形成積極樂觀的人生態(tài)度和正確的價值觀念,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。
(二)有助于提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
古詩詞作為中華民族的文化瑰寶,具有較高的審美價值和文化素養(yǎng),在高中語文古詩詞教學(xué)中,學(xué)生在對古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,接觸到的優(yōu)秀文學(xué)作品數(shù)量也在不斷提升,學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中也能夠更加了解古人的思想、情感與生活,并對古詩詞中描寫的優(yōu)美意境進(jìn)行感知,對古詩詞的寫作手法進(jìn)行學(xué)習(xí),這有助于增強高中學(xué)生對美的感知,使學(xué)生的審美鑒賞水平得到提升,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。此外,古詩詞的語言表達(dá)方式簡練且含蓄,更加重視對人物形象的描繪以及景象意境的構(gòu)建,需要對其進(jìn)行深入閱讀與分析才能夠感知。而在高中語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生通常需要閱讀、理解、背誦古詩詞,借助多種方法對古詩詞中的內(nèi)在美進(jìn)行欣賞,使學(xué)生從中獲得豐富的知識以及人文素養(yǎng),并對自然景觀的壯觀以及人性的復(fù)雜進(jìn)行體會,進(jìn)而使學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)得到提高。
(三)有助于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)
古詩詞教學(xué)作為高中語文教學(xué)中較為重要的一部分,在古詩詞學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生能夠接觸到許多經(jīng)典的作品,并對其創(chuàng)作背景、內(nèi)容等進(jìn)行學(xué)習(xí),這有助于調(diào)動學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣,為培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。此外,古詩詞中更加重視表達(dá)方式的推敲以及情感的表達(dá),在高中語文古詩詞教學(xué)中,學(xué)生在對古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)和閱讀的時候,需要對古詩詞中的意蘊以及修辭手法的應(yīng)用進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣可以使學(xué)生的語言文字能力得到提升,使學(xué)生掌握豐富的修辭技巧和手法。古詩詞中涉及的豐富內(nèi)容,能夠?qū)W(xué)生的知識視野起到拓展的作用,進(jìn)而使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)、綜合素質(zhì)和綜合能力等得到培養(yǎng)。
二、新課改背景下高中語文古詩詞教學(xué)的優(yōu)化策略
(一)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,營造良好教學(xué)氛圍
情境教學(xué)法是一種各學(xué)科教師常用的教學(xué)方法,高中語文教師將情境教學(xué)法應(yīng)用到古詩詞教學(xué)當(dāng)中,可以優(yōu)化古詩詞教學(xué)的形式與內(nèi)容,實現(xiàn)課堂教學(xué)資源的豐富與拓展,可以為學(xué)生帶來更加優(yōu)質(zhì)的古詩詞學(xué)習(xí)體驗。高中語文教師常用的情境教學(xué)法為創(chuàng)設(shè)信息化教學(xué)情境和創(chuàng)設(shè)多學(xué)科融合教學(xué)情境。
1.創(chuàng)設(shè)信息化教學(xué)情境
隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中的應(yīng)用也較為廣泛,其對于營造良好氛圍、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣具有重要的作用。所以,在新課改背景下,高中語文教師可以在信息技術(shù)的支持下,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)信息化教學(xué)情境,使高中語文古詩詞教學(xué)的效果更加突出,提升高中語文古詩詞教學(xué)的有效性。在高中語文古詩詞教學(xué)中,語文教師需要對信息化的教學(xué)資源進(jìn)行充分挖掘,不僅可以對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行挖掘,還可以對古詩詞的作者、創(chuàng)作背景等教學(xué)資源進(jìn)行開發(fā)和利用,將古詩詞中的內(nèi)容更加直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前,以此提升高中語文古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和效率。
以部編版高中語文教材必修上冊第三單元《登高》為例,本首詩是詩人杜甫對自身常年漂泊、老年多病纏身的悲痛之情進(jìn)行的表達(dá),全詩在內(nèi)容上扣人心弦,使其如同對詩人的痛苦感同身受。高中語文教師在對本首詩進(jìn)行教學(xué)的時候,為了讓學(xué)生對詩中表達(dá)的情感進(jìn)行深人感知與理解,可以在現(xiàn)代化信息技術(shù)手段的基礎(chǔ)上,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)信息化教學(xué)情境,從本詩的創(chuàng)作背景出發(fā)。這首詩主要是在作者生活遭遇苦難以及身體遭受病痛折磨的情況下完成創(chuàng)作的,高中語文教師可以借助多媒體設(shè)備將本詩的寫作背景以視頻的形式呈現(xiàn)出來,并對當(dāng)時作者惡劣的生活環(huán)境進(jìn)行細(xì)致刻畫,讓學(xué)生通過觀察視頻的方式感受作者的心境,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,加深學(xué)生對本詩的理解。通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)信息化教學(xué)情境的方式,高中語文教師在古詩詞教學(xué)的過程中,能夠?qū)⒄自姷囊饩持庇^呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生便于對古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行理解,增強學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)效果。
2.創(chuàng)設(shè)多學(xué)科融合教學(xué)情境
在新課程改革的背景下,學(xué)科融合作為一種新的教學(xué)思路,能夠?qū)W(xué)生的思維能力進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng)。所以,在高中語文古詩詞教學(xué)的過程中,高中語文教師可以借助學(xué)科融合的方式,使古詩詞教學(xué)的情境變得更加豐富,也能夠豐富學(xué)生的情感。所以,為了實現(xiàn)這一目標(biāo),高中語文教師在教學(xué)的過程中需要對古詩詞中蘊含的其他學(xué)科知識進(jìn)行分析,并借此實現(xiàn)學(xué)科融合的目的。在高中語文古詩詞教學(xué)中,音樂旋律烘托和美術(shù)作品渲染則是其中應(yīng)用最多的學(xué)科融合方法,這兩種方法能夠從聽覺、視覺上對學(xué)生的感官進(jìn)行刺激,使學(xué)生的感受更加全面,古詩詞學(xué)習(xí)效果得到提高。
以部編版高中語文教材選擇性必修中冊《錦瑟》為例,高中語文教師在對本詩進(jìn)行教學(xué)的過程中,可以先讓學(xué)生獨立閱讀本詩,并將本詩中表達(dá)的意境以圖畫的形式表現(xiàn)出來,借助圖畫加深學(xué)生對本詩的理解。之后,高中語文教師可以將自己準(zhǔn)備好的畫作展示給學(xué)生,讓學(xué)生對畫作與詩詞的聯(lián)系進(jìn)行思考,提前讓學(xué)生了解本詩的意境。通過采用美術(shù)作品渲染的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)科融合的教學(xué)情境,能夠增強學(xué)生在高中語文古詩詞學(xué)習(xí)中的全面性,使學(xué)生的優(yōu)勢得到凸顯,不僅可以激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣,還能夠使學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中對其他學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行了解與掌握。
(二)優(yōu)化教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)質(zhì)量
1.比較學(xué)習(xí)法
受到時代的影響,不同時期的古詩詞在寫作風(fēng)格以及情感傳達(dá)方面都具有顯著的差異,在此基礎(chǔ)上,高中語文教師在開展古詩詞教學(xué)活動的時候,可以借助比較學(xué)習(xí)法進(jìn)行教學(xué),利用這一教學(xué)方法加深學(xué)生對古詩詞中內(nèi)容以及精神的理解,增強學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)效果。此外,在比較學(xué)習(xí)法中,將不同古詩詞作品進(jìn)行比較的目的在于讓學(xué)生看到二者的不同,并對其內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。所以,在高中語文古詩詞教學(xué)中,高中語文教師應(yīng)當(dāng)加大比較學(xué)習(xí)法的應(yīng)用力度,借此挖掘古詩詞中的文化底蘊,幫助學(xué)生加深對古詩詞內(nèi)涵的理解。
以部編版高中語文教材選擇性必修下冊第一單元《蜀道難》和《蜀相》為例,《蜀道難》是作者李白以浪漫主義手法對蜀道崢嶸、強悍、崎嶇的驚險以及磅礴的氣勢進(jìn)行藝術(shù)化再現(xiàn),借此對蜀地山川壯麗秀美進(jìn)行贊美,將詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛自然的情感展現(xiàn)得淋漓盡致,并在其中表達(dá)了對社會的憂慮與關(guān)切;而《蜀相》則是詩人杜甫在定居成都草堂之后游覽武侯祠創(chuàng)作的作品,借助游覽古跡,表達(dá)了詩人對諸葛亮忠心報國思想的稱頌以及對其出師未捷身先死的惋惜。二者雖然在內(nèi)容上都表達(dá)了家國情懷,具有濃厚的文化價值和審美價值,但是其在古詩詞的寫作手法上具有較大的差異,李白作為浪漫主義的代表人物,杜甫作為現(xiàn)實主義的代表人物,將二者的作品放在一起進(jìn)行對比,不僅可以使學(xué)生對二者的詩詞內(nèi)容進(jìn)行深入體會與理解,還有助于學(xué)生對二者的寫作手法進(jìn)行區(qū)分,使高中語文古詩詞教學(xué)的價值得到充分發(fā)揮。
2.聯(lián)想學(xué)習(xí)法
聯(lián)想學(xué)習(xí)法是指在開展高中語文古詩詞教學(xué)的過程中,給予學(xué)生更多的想象空間,鼓勵學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想,加深學(xué)生對古詩詞中優(yōu)美意境的理解與感悟。所以,高中語文教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮古詩詞教學(xué)的優(yōu)勢,借助聯(lián)想學(xué)習(xí)法開展教學(xué)活動,不僅可以使學(xué)生高質(zhì)量完成高中語文古詩詞學(xué)習(xí),還能夠使學(xué)生的想象力、創(chuàng)新力等思維能力得到鍛煉和培養(yǎng)。
以部編版高中語文教材必修上冊第三單元《念奴嬌·赤壁懷古》為例,高中語文教師在進(jìn)行教學(xué)的時候,可以讓學(xué)生結(jié)合“故國神游,多情應(yīng)笑我”這句進(jìn)行聯(lián)想,讓學(xué)生也能夠像作者一樣“神游”,并鼓勵學(xué)生在“神游”的過程中表達(dá)自己的想法,這樣不僅能夠?qū)W(xué)生的思維能力進(jìn)行鍛煉,使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到提升,還可以對學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng),使學(xué)生將自己的真實感受表達(dá)出來,以此加深對古詩詞內(nèi)容的感知。
(三)開展詩詞賞析,準(zhǔn)確把握詩詞意象
古詩詞中通常蘊含著深刻的內(nèi)涵,也是詩人思想與情感表達(dá)的重要體現(xiàn)。古詩詞中的語言通常比較精煉,在精煉的同時還不乏形象生動,可以借助一個字或是一個詞準(zhǔn)確地描繪出人物或事物的特點,從而表達(dá)詩人的思想感情。在許多詩詞中都具有值得推敲的字詞,借助比喻、一語雙關(guān)等手法為整首詩詞增添色彩,成為整首詩的“詩眼”。所以,高中語文教師在古詩詞教學(xué)中,可以借助古詩詞賞析的方式,對古詩詞進(jìn)行深入解讀,讓學(xué)生抓住“詩眼”,準(zhǔn)確把握詩詞意象,從而對詩詞的情感基調(diào)進(jìn)行明確。
以部編版高中語文教材必修上冊第三單元《虞美人》為例,本首詞是李煜的代表作,也是李后主的絕命詞,通過對比今昔的方式,表達(dá)了亡國之君的哀怨。在詞中,“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”代表“春花秋月”的情景,對作者產(chǎn)生了精神上的痛苦折磨,而“又”除了有此含義之外,也點明“春花秋月”的時序變化,突出作者的愁緒,連接“故國不堪回首月明中”,也引出了作者對故國往事的回憶。在本詩詞中,借助“春花”“秋月”美好的意象,用“何時了”表達(dá)出作者對春花秋月已經(jīng)沒有了欣賞的興趣,也表達(dá)對生命決絕的態(tài)度。高中語文教師通過帶領(lǐng)學(xué)生賞析該古詩詞,可以引導(dǎo)學(xué)生對詩詞意象的理解,也可以在“詩眼”與意象的賞析中,感受詩人的真實情感。
(四)開展課外活動,增強學(xué)生直觀感受
在高中語文古詩詞教學(xué)的過程中,想要對整體教學(xué)效果進(jìn)行優(yōu)化,就需要高中語文教師對高中語文古詩詞教學(xué)活動形式進(jìn)行創(chuàng)新。在以往的高中語文古詩詞教學(xué)中,教師通常都是以課堂教學(xué)為主要形式,讓學(xué)生在課堂上對古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解,并為學(xué)生布置背誦古詩詞的任務(wù),加深學(xué)生對古詩詞的記憶。而這種傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)方式相對較為單一,學(xué)生在課堂上難以提起學(xué)習(xí)的興趣,導(dǎo)致學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)效果受到影響。為此,高中語文教師可以通過開展課外實踐活動的方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)環(huán)境,滿足現(xiàn)代化教育的需求以及學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求,激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣,使其主動理解、記憶和背誦古詩詞。因此,在高中語文古詩詞教學(xué)中,教師需要積極開展課外實踐活動,借助課外活動的形式加強與學(xué)生之間的互動與交流,并拓展學(xué)生的知識視野,增強學(xué)生的直觀感受,也可以激發(fā)學(xué)生在古詩詞課堂中的主動性和積極性,強化學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)效果。
例如,高中語文教師在教學(xué)李清照的《聲聲慢》和《醉花陰》之后,為了讓學(xué)生對李清照的委婉表達(dá)形成更加深入的理解。高中語文教師可以為學(xué)生布置課外實踐活動,讓學(xué)生在課余時間內(nèi)對李清照的詞進(jìn)行收集,并按照時間順序?qū)钋逭盏脑~進(jìn)行整理和閱讀,對李清照情感的變化進(jìn)行分析。學(xué)生在搜集和整理李清照詩詞的時候,需要對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng),還可以對學(xué)生的歸納與整理能力進(jìn)行鍛煉。通過這一方式,高中語文教師不僅可以讓學(xué)生在閱讀大量李清照的詞的過程中,加深對李清照這一人物的了解,進(jìn)而對其詩詞產(chǎn)生更加深人的理解,還可以通過積累大量李清照詞的方式,拓展學(xué)生的知識儲備。此外,實踐教學(xué)方法還可以突破傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)模式的限制,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對古詩詞之美進(jìn)行欣賞,主動傳承古詩詞文化。
綜上所述,古詩詞是高中階段語文教學(xué)中較為重要的教學(xué)模塊,也是每位學(xué)生需要學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容。在新課程改革的背景下,高中語文教師需要重視古詩詞教學(xué),并結(jié)合社會需要以及學(xué)生需求對高中語文古詩詞教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)而提升高中語文古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和效率,促進(jìn)學(xué)生語文能力的綜合發(fā)展。
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