文化自信視角下的兒童劇創作

【中圖分類號】I207.33 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）08—045—03

近些年，“文化自信”的理念深刻印刻在每個人的內心深處，對于文化自信的概念、含義等有諸多闡述。但是對于文化自信的創作如何形成，不同的人有著不同的看法和認知。從大眾的角度分析，文化自信要求人對所處環境下的物質、文明成果進行肯定，在失敗的時候，產生持續前進的動力。近些年，表現文化自信的兒童劇眾多，從不同角度進行闡述和分析，將其滲透于角色、臺詞和情景中，隨著對故事的推進，自然體現出文化的核心。

一、文化自信視角下兒童劇創作的價值定位

（一）傳承優秀文化

兒童處于身心發展的重要階段，有極高的可塑性。將兒童喜歡的文化知識以戲劇的方式呈現，延續優秀傳統文化的強大生命力。兒童劇本身有著一定的文化屬性，青少年兒童對此有極強的好奇心理。兒童劇的演繹中，通過沖突的故事情節，體現藝術和文化的魅力。傳統的兒童劇多是以民間故事、神話故事為主，價值觀念、情感敘述方面具有濃厚的文化色彩，這是傳承優秀文化的重要手段。例如《傳統的味道》的創作中，選擇將兒童劇和成語故事相互結合，完成現代改編工作，發揮出戲劇的文化性特征，讓青少年兒童在觀看的時候，了解成語知識[1]。

（二）增強對中華文化的認同感

文化自信心下的兒童劇創作，增強青少年兒童對于中華文化的認同感，為文化傳承和發展提供生命力。文化自信視角下的兒童劇創作，核心點是“文化”，所以戲劇演繹的時候，將文化的理念滲透于青少年兒童的內心深處。兒童通過戲劇了解某個階段社會和生活的聯系，感受文化獨特的開放性特征，激發兒童對于文化的認同感。要知道，兒童劇作為時代發展下的產物，凝聚著各個時代人們的智慧，有助于推動文化進程的發展。例如《地下少先隊》的主題是歷史革命，文化內核是抗戰，為讓戲劇內容展現出獨特的文化思想，激勵兒童不斷前進，感受革命先輩的大無畏精神。無論是文化精神，或者是相關的戲劇內容，憑借持續催生的文化屬性，增強兒童對優秀傳統文化的深度感知。

（三）幫助兒童樹立正確的價值觀

兒童劇的創作中，傳遞正面、積極的理念，這是每位藝術家們的責任。文化自信下的兒童劇創作，始終將優秀傳統文化作為核心，符合目前“知行合一”的需求。一方面，兒童劇的改編、創編中，融入現實元素的時候，還要體現優秀傳統文化的內涵。例如在《我們是秦俑》中，始終將重任放在首要位置，這符合社會主義核心價值觀的發展需求。另一方面，兒童劇的創作中，應該利用情感要素，幫助兒童深刻理解個體和文化價值的聯系，將“集體高于個體”的意識印刻于內心深處[]。

二、兒童劇創作面臨的困境

（一）缺乏對兒童心理的準確把握

兒童劇的受眾是兒童。從心理學的角度分析，每個人都有內在的驅動力引導他們的行為，兒童觀看戲劇的時候，這種內驅力一定程度上會影響他們的行為和心理。現階段，兒童劇創作沒有結合兒童的心理需求，劇本落后，情節單一，忽視目前兒童的心理發展需求，沒有綜合考慮他們的審美需求。例如對劇本創作內容的分析，缺乏對生活的系統感知，所以在語言特點，思維模式方面的內容單一，劇本題材落后，無法滿足當代兒童的戲劇藝術需求。

（二）創作的主題單一，缺乏內涵

國目前兒童劇創作題材仍然比較局限，主題單一，不利于文化的傳承和發展。這些題材的稀缺，某種意義上也說明創作人員知識結構上的某些不足。因為以文化為核心的兒童劇，要求創作者有智慧，有內涵，更需要對生活有極強的敏銳度。

（三）受到外界媒體的沖擊

商業化、市場化發展模式下，兒童劇創作的文化意義愈加不明顯。一方面，受到電子媒介文化的影響，導致兒童劇創作想著邊緣化的方向發展。兒童更青睞于娛樂活動，如動畫片、電子游戲等，對于兒童戲劇的興趣在不斷弱化。另一方面，青年創作者不能完全支撐兒童劇的創作和發展，一定程度上能滿足兒童對于流行事物的好奇心理，但是難以看出兒童戲劇的文化價值和審美趨勢。要知道，文化自信視角下的兒童劇創作，不僅是起到觀賞的作用，還要對兒童精神起到引導的效果[3]。

（四）說教現象嚴重

兒童劇創作的困境，強烈的說教意味。兒童戲劇一昧說教，則會產生逆反心理。例如，部分創作者總是從家長、教師的角度分析，沒有從兒童的視角看待問題，這就導致最終呈現出的作品具有強烈的說教意味。如若觀看兒童劇的時候，仍是長篇的理論說教，這自然無法吸引兒童的興趣。

三、文化自信視角下的兒童劇創作策略

（一）回歸兒童，劇本創作與時 俱進

目前，我國兒童劇的創作大多是改編傳統故事，還有一些兒童劇會融合西方故事，導致兒童劇的創作停留在比較尷尬的局面，缺乏創新性，也沒有結合兒童的基本需求。因此，創作者要與時俱進，融入文化元素，實現傳統和現代的相互結合，不斷融入新的元素，例如在題材的選擇中，既要注重對原本劇目的改編和創新，還要具有濃厚的現實意義，體現藝術性的特征。區別于一般的戲劇創作，兒童劇所面向的群體是兒童，寫作結構，敘述方式，以及想要表達的情感，最終都是圍繞著兒童開展。首先要走進他們的現實生活，從生活中尋找優秀傳統文化元素，主動挖掘、分析、整理和歸納創作素材[4]。

信息時代下，人們的生活呈現出碎片化的發展趨勢，導致傳統兒童劇創作受到影響，兒童更喜歡接觸新鮮、有趣的事物。因此，對傳統劇本的創新、改編，往往能獲得意想不到的效果。如《大圣歸來》的劇本創作中，融入四大名著《西游記》的“拯救”主題，從辯證的角度闡述人的力量，實現傳統題材向現代創編的有效融合。《西游記》的創作時期是明朝，追求自由的思想成為主流，所寫的故事都是人間社會現實的真實反饋，主題中也能看出人們對自由的向往。但是隱晦的主題一“拯救”，體現較少，所以在兒童劇的創作中，融入人本主義思想，突破原有的文化局限性，賦予作品當代意義。從這個角度而言，能根據兒童的心理需求，體現劇本的多樣性。只要做到劇本風格、內容的多樣化，表達深入人心，意義獨特鮮明，符合當下兒童的身心需求，這樣的劇本創作才具有跨時代的意義。

（二）深度思考，提煉主旨

創作需要在感性、理性中尋找最佳的銜接點，素材搜集是第一階段的任務，第二階段是提煉劇本主旨。當大量素材放在面前的時候，不能全部使用，而是要提取。戲劇歷史的發展中，藝術創作的核心都離不開主題的表達。作品主題是創作者不可忽視的話題，由于兒童劇會影響兒童身心健康發展，所以主題必須兼顧娛樂性和文化性的特征，讓主題表達的結構完整，這也是當下創作者必須思考的重點問題。對于目前兒童劇主題創作模糊的情況，需要作者和兒童保持緊密聯系，始終堅持以兒童發展為核心，解決兒童創作中存在的一系列問題，讓兒童劇的主題表演更為清晰。

例如，在《壯壯快跑》的兒童劇創作中，采用多主題、助向善的方式表達，區別于一般的兒童劇，只有單個主題。編劇通過講述壯壯穿越夢境打敗魔王，拯救朋友的故事，傳遞勇敢、誠實、堅強等諸多的民族美德，這些都是優秀傳統文化的一部分。而在故事的論述中，通過矛盾推動劇情發展，故事成功向兒童傳遞出真善美的主題。實際上，對于當下的兒童，如若采用單一的主題，難以吸引兒童的注意力。所以在兒童劇的現代創編中，融合優秀傳統文化，凸顯兒童劇的特征。這些流傳下的文化精神，被后人所推崇，也值得更多兒童學習。對于許多流傳下的文化知識，要求創作者具有前瞻性，積極探索多元主題的表達，為兒童的發展所著想，讓兒童劇煥發更強的生命力[5。

（三）構建多元化的戲劇傳播形式

社會快速發展的當下，各種高科技為兒童傳遞多元化信息，改變著當下兒童的思維模式。傳統的舞臺表演模式，難以滿足當下兒童的需求。所以必須進行創新，從文化自身的視角分析，迎合當下市場的發展特征。創作者在推崇優秀傳統文化的時候，運用現代化思維進行改編和創新，實現二者的相互融合，進發出更為激烈的火花。將傳統的文化元素融入兒童劇的創作中，認識優秀傳統文化是勞動人們智慧的成果，也是中華文化重要的組成部分。

例如，兒童劇“北京丫丫”成長三部曲《耗子大爺起晚了》《花貓三丫上房了》《土狗老黑闖禍了》的創作中，選擇以20世紀50年代的背景作為創作背景，講述北京小妞丫丫的童年故事。《耗子大爺起晚了》則是從孩子的視角看待問題，通過散文的方式呈現完整情緒。創作者要巧妙地讓孩子開心扉，把傳遞真善美的優質種子埋進兒童的內心深處。三部曲巧妙地將中華優秀傳統文化蘊于兒童戲劇之中，民間工藝剪紙藝術、戲曲亮相、配樂中的三弦、市井生活氣息濃郁的吆喝聲，這一切都是京腔京韻和中國優秀傳統文化的體現，堅定兒童文化自信心，并在整個行業尋找一條最合適的發展道路。由此可見，突破以往“童話 + 游戲”的創作體系，打造“兒童現實主義”的藝術表演模式，以更為浪漫、真實的方式述說故事，這樣才能吸引兒童注意力，實現文化傳承的目的。

（四）創新劇演形式，滿足觀眾需求

文化自信視角下的兒童劇創作，如何將文化和創作相互融合，這是人們當下面臨的重點問題。

第一，兒童劇創作的線下實踐。借助信息技術，為優秀傳統文化的發展注入新的內核。創作者則是在戲劇表演、創作的過程中，借助互聯網技術，打造沉浸式的交互模式，為兒童戲劇創作注入現代化元素，實現文化和戲劇的有效結合，符合文化傳承和人才培養的基本要求。例如XR（擴展現實技術）數字音樂兒童劇《敦煌·九色鹿王》的推出，以敦煌莫高窟的壁畫為創作背景，實現兒童劇，數字技術，AI人工智能的相互結合，呈現出獨特的中華文化魅力，還能為兒童帶來非常好的視覺體驗。通過這種方式，增強兒童和文化的距離，增強文化自信心，這也為現代兒童劇的創作和改編奠定堅實的文化基礎。

第二，組織線上的“云表演”活動。結合青少年兒童的真實感知，憑借網絡的媒介傳輸優勢，利用互聯網推動兒童戲劇創作的創新發展。通過“云表演”的方式，加深兒童戲劇體驗，打破時間、空間的局限性，將優秀傳統文化和兒童思想相互銜接，滿足青少年兒童隨時體驗文化的基本需求，感受戲劇的獨特魅力。為達到高效的互動效果，豐富青少年兒童的情感認知能力，可以要求家長參與其中，通過親子互動的方式，完成文化的雙向交流。

第三，借助網絡拓寬宣傳渠道。例如高鐵、機場等播放文化兒童劇廣告，將劇中的人物形象制造為IP，或者是選擇兒童喜歡選的人物，通過實地演出的方式進行宣傳，這樣能更快打開文化兒童劇的市場，為兒童劇的現代化創編做好充分準備。

四、結語

文化自信視域下的兒童劇創作，不會局限于固有的價值體系，而是根據全年齡段兒童的基本情況，傳承文化，助推戲劇文化的普及和發展。創作者應該在題材、主題的角度進行深度分析，借助信息技術，擴寬兒童劇的覆蓋范圍，真正回歸兒童本身，從兒童視角看待問題，認真傾聽他們的內心，以更為藝術性、想象化的方式呈現兒童劇作品。

參考文獻：

[1]黃凱，張陳詩媛.創生取向視角下青少年兒童園民俗文化戲劇教育的實踐研究—以“老鼠娶親”為例[J].早期教育：教師版，2021（Z4）.

[2]孫立成.聚焦交流互鑒彰顯文化自信一一中國兒童藝術劇院成功實現“國際知名”之路[J].中外文化交流，2019（7）.

[3]張彥蕓，張浪，談茜桐.試論學前優秀傳統文化教育與兒童劇的有效融合[J].中文科技期刊數據庫（文摘版）教育，2022（6）.

[4]崔璨，常凌.胡紅一兒童劇創作中配角人物的形象研究—以《雞毛信》《月亮上的媽媽X壯壯快跑》為例[J].時代報告，2024（3）.

[5]玉妮.對現實題材兒童劇創作的幾點思考一一兒童音樂劇《月亮上的媽媽》評析[J].歌海，2019（1）.

作者簡介：尹妮娜（1976—），女，漢族，甘肅人，大學本科，中級，研究方向為兒童劇。