跨文化視角下的思政育人路徑探析

當今世界各國之間的聯(lián)系不斷加深，不同形態(tài)、不同民族和不同地區(qū)的文化不斷切磋、碰撞、整合和交融，共同構成了多元文化發(fā)展和共生的現(xiàn)狀。而多元文化共生的現(xiàn)狀既為高等教育思政育人提供了新的機遇，也提出了新的要求和挑戰(zhàn)。本文從跨文化視角出發(fā)，將跨文化交際理論與思政教育進行有機結合，有利于創(chuàng)新育人渠道，細化育人體系，推動思政育人向縱深發(fā)展，切實回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人\"這一教育的根本問題。

一、研究背景：跨文化視角下思政育人的內在邏輯

（一）跨文化視角下加強思政育人的必要之義

文化屬于人類創(chuàng)造的精神財富和物質財富，是人們所覺、所思、所言、所為的總和，在不同的生態(tài)環(huán)境下，不同的民族創(chuàng)造了自己特有的文化，也被自己的文化所塑造。隨著傳播手段的更新迭變，不同文化的價值內涵和思想內核在全球范圍內廣泛傳播，這既推動了不同文化間的溝通交流，也導致了不同文化間的碰撞沖突。這一現(xiàn)狀既為思政育人搭建了新的平臺，提供了豐富的文化內容，也催生出新的沖擊與挑戰(zhàn)。從跨文化視角出發(fā)，加強思政育人，既是對當前育人模式與育人內容創(chuàng)新的有力利用，也是直面與之而來的沖擊與挑戰(zhàn)，從而夯實文化根基，實現(xiàn)以文育人、以文化人。

當代大學生作為網(wǎng)絡原住民，能夠隨時隨地接觸到不同內容的文化信息，在潛移默化中感受著多樣的文化內涵和多元的價值核心。大學生正處于思想成長“拔節(jié)孕穗期”，思維活躍并不完全成熟，需要通過良性引導幫助其樹立正確的思想觀念，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。高校作為人才培養(yǎng)、文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，要充分發(fā)揮思想育人、啟智潤心的作用，既要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|人才，也要著力提升當代大學生的文化甄別能力，幫助其在紛繁復雜的文化形態(tài)中有效識別、篩選和理解優(yōu)質的文化內容，避免出現(xiàn)文化迷失和價值觀混亂的情況。

（二）跨文化視角下加強思政育人的理論動力

2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議召開，會上首次提出了習近平文化思想。習近平文化思想關于“兩個結合\"的重要論述，深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實路徑和內在規(guī)律，為豐富高校思想政治教育體系，完善思想政治教育內容供給，推動思想政治教育以文化人提供了理論遵循、鮮活素材和源頭活水，體現(xiàn)了理論維度、歷史維度和實踐維度的高度統(tǒng)一。2]習近平文化思想的提出為思政教育提供了新的思想指引和理論遵循，將其置于多元文化共存的新時代背景下，有助于筑牢思想根基，堅定理想信念，實現(xiàn)強有力的思想引領。

當前，多元文化共生的時代背景要求青年大學生既能夠正確認識本民族文化，樹立民族自信，又能夠拓寬國際視野，尊重他族文化，在國際舞臺上傳播中國聲音，講好中國故事。青年大學生只有強化對本民族文化的認同，才能有底氣、有骨氣、有能力在多元文化共存的洪流中守住底線。將跨文化交際能力理論與習近平文化思想相結合，與立德樹人根本任務相結合，能夠在育人實踐中催發(fā)出理論的內生動力，創(chuàng)新育人方式，細化育人舉措。在以習近平文化思想為引領的高校思政教育中，以跨文化交際能力作為教學支撐點、實踐切入點及育人著力點，有助于拓寬文化育人場域，將文化育人落地、落細、落實，提升青年大學生的跨文化交際能力，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹韧饧嫘薜膬?yōu)秀人才。

二、理論闡釋：跨文化交際能力模型的內涵意義

跨文化交際指具有不同文化背景的人們之間的交際。3]1996年，陳國明和WilliamJ.Starosta在《國際傳播協(xié)會年鑒》上發(fā)表了一篇題為《InterculturalCommunicationCompetence：ASynthesis》的文章，認為情感、認知和行為是跨文化交際能力模型的三個維度，共同促進了跨文化交際能力的培養(yǎng)和發(fā)展。4]

（一）跨文化交際能力的情感維度

跨文化交際能力理論中的情感維度是指跨文化交際的敏感性，這一維度側重個人的情感或感覺變化，這些變化則是由特定的場景、個人和環(huán)境引發(fā)的，即在特定的情形中傳播者的個人情緒或偏好。5]該維度認為具有較強跨文化交際能力的個體在開展跨文化交際過程中能夠投射和接收積極的情感反應，而這些積極的情緒反應又能夠反哺個體對文化差異的尊重和認識，對后續(xù)的跨文化交際形成良好循環(huán)。

情感維度包含自我概念、開放心態(tài)、非批評態(tài)度和社會放松四個個性特征。其映射到文化育人的過程中就是要引導青年大學生正確看待當前文化多樣性的現(xiàn)狀，在多元的文化體系中明確自我定位。具體而言，高校需要培養(yǎng)青年大學生以開放心態(tài)塑造全球思維，理性客觀地看待本民族文化和其他民族文化，既不盲目自信，也不盲目跟風，在文化的互動對比中汲取優(yōu)秀內容、摒棄糟粕成分，并適應復雜多樣的多元文化體系。

（二）跨文化交際能力的認知維度

跨文化交際能力的認知維度是指跨文化交際的意識。這一意識要求個體能夠了解個體和他人的特征，從而引發(fā)個體對環(huán)境的理解與思考，形成理性、獨立和客觀的思考和認知能力，旨在降低跨文化交際互動中的不確定性和模糊性，以迅速適應新的環(huán)境，滿足新環(huán)境的需求。

認知維度主要包含自我意識和文化意識。自我意識是指在跨文化交際互動中，個體能夠實現(xiàn)自我監(jiān)控，敏銳覺察對方的表現(xiàn)情況，同時利用這些行為表現(xiàn)來調整自己的交際行為。文化意識是指個體對文化的理解認知，既包括本民族文化也包括其他不同民族、不同類型的文化。而這些認知和理念將影響個體的思考方式和行為方式。在文化育人的過程中，高校要加強青年大學生的自我意識，使其能夠對自己的跨文化交際行為進行有效監(jiān)控，并根據(jù)具體情境來調整自己的跨文化交際策略。加強青年大學生的文化意識，就是要發(fā)揮好習近平文化思想凝心聚力、鑄魂夯基的作用，加深青年學子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和理解，樹立正確的文化觀念。

（三）跨文化交際能力的行為維度

跨文化交際能力的行為維度是指跨文化交際的機敏性或靈巧性，強調在跨文化交際互動中如何有效地作出反應。行為維度重視個體在跨文化交際過程中實施交往行為、完成交際目標的能力，具有實踐性和操作性。這一能力與溝通技巧相協(xié)調，包含言語行為和非言語行為，在溝通技巧的配合下，個體能夠順利完成跨文化交際活動，實現(xiàn)跨文化交際目標。

跨文化交際能力的行為維度具體涵蓋信息技能、靈活的行為變化、互動管理和社交技巧等舉措，是個體跨文化交際能力的具體體現(xiàn)，反映出個體背后深藏的文化思想和價值觀念。因此，從個體具體的跨文化交際表現(xiàn)行為可以判斷出其是否具備跨文化交際意識，是否能夠平等客觀地開展文化對話。行為維度反映在思政育人層面聚焦培養(yǎng)青年大學生在跨文化交際中的實操能力，其核心在于引導青年大學生在正確的指引下采取合時宜的跨文化交際行為，將理論與實踐有機融合，在實踐中切實發(fā)展青年大學生的跨文化交際能力，進而實現(xiàn)跨文化交際水平的實質性提升。

三、路徑探析：跨文化視角下思政育人的實現(xiàn)路徑

基于跨文化交際能力的特點，將思政育人置于跨文化交際視角下，有利于更新育人理念，明確育人目標，創(chuàng)新育人渠道，完善育人體系。因此，高校要從情感、認知和行為三個維度人手構建跨文化交際的育人體系，實施“三維一體、多措并舉”的組合策略，遵循青年大學生的成長成才規(guī)律，契合青年大學生成長發(fā)展需求，為青年大學生的全面發(fā)展提供助力。

（一）筑牢理想信念，提升跨文化交際的敏感性

面對多元文化的沖擊，高校思政育人要堅持以黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，引導青年大學生樹立跨文化交際意識，提升其跨文化交際的敏感性，幫助學生用積極正面的態(tài)度看待不同文化間的差異，尊重不同民族、不同類型的文化，具備基本的跨文化交際情感。

一是加強意識形態(tài)引領，形成良好的跨文化交際育人生態(tài)。多元文化的沖擊伴隨而來的則是多元價值觀念的涌現(xiàn)，青年大學生的思想并不成熟，面對各種各樣的價值觀會表現(xiàn)出迷茫無措。對此，高校要加強意識形態(tài)引領，持續(xù)不斷擴大主流思想在青年大學生中的影響力，形成良好的跨文化交際育人生態(tài)和育人環(huán)境。高校要切實用好思政課堂這一育人主渠道，以課程為載體，以習近平文化思想為引領，聚焦重點內容，擇取合適的內容進行正面宣傳，幫助學生端正思想，養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。高校還可以組織舉辦相關講座、訪談等活動，通過具體的理論知識、生動的案例分析和翔實的文化介紹豐富學生的文化視角，幫助學生正確了解不同的文化內容，避免出現(xiàn)文化陌生或文化抵觸現(xiàn)象。

二是拓寬視野，構建全球思維方式。全球思維方式要求人們摒棄原有的排斥其他文化及其差異的認知濾鏡，拓寬思路。它讓人們能夠以廣闊的視角來觀察世界，以積極的心態(tài)來期待新潮流與新機遇，從而以和諧的方式實現(xiàn)個人、社會和組織的不同追求。開放的心態(tài)是全球思維方式的基礎，高校思政課教師在抓住思政課堂主渠道的同時，要加強自身能力建設，具備全球思維，成為正確文化觀念的引導者和傳播者。首先，高校要從跨文化視角出發(fā)，堅持問題導向，深化跨文化交際的理論應用研究；其次，高校做好頂層設計和人員培訓，通過專題研修、國際交流等方式提高教師的跨文化能力和水平，形成一支有力的文化育人師資隊伍，各方面協(xié)同發(fā)力，為青年大學生全球思維的培育保駕護航。

（二）深化獨立思考，提升跨文化交際的認知能力

認知維度強調培養(yǎng)個體在跨文化交際中的思考和認知能力。培養(yǎng)跨文化交際的認知能力能夠強化個體對行為的把握與調控，在具體的文化情境下選擇合適的跨文化交際策略，實現(xiàn)跨文化交際目標。

一是強化自我意識，形成批判性思維。自我意識在個體進行跨文化交際中起著重要作用。它能夠實現(xiàn)行為的自我監(jiān)控，促使跨文化交際意識內化于心、外化于行。在進行跨文化育人的過程中，高校要著重培育青年大學生的批判性思維，鼓勵其在尊重文化差異的前提下，對文化現(xiàn)象展開合理質疑與深度對話，深刻領悟不同文化體系所蘊含的核心含義。教師在這一過程中要重視課程思政的作用，在日常專業(yè)課學習中挖掘思政元素，將專業(yè)技能與思政育人相結合，實現(xiàn)專業(yè)知識培養(yǎng)與思想道德培養(yǎng)的有機統(tǒng)一。同時，高校可采用形成性評價體系或過程性評價體系，由教師評價轉為多主體評價，設置不同階段的自我意識發(fā)展目標，在育人過程中觀察青年大學生在自我意識發(fā)展中的不同情況。通過不同階段的對比與及時調整育人內容或方法，教師可引導學生進行自我反思復盤，用制度化、規(guī)范化和體系化的評價體系來推動青年大學生自我意識的養(yǎng)成。

二是強化文化意識，堅定文化自覺與文化自信。世界的發(fā)展是一個多元文化不斷融合發(fā)展的進程，本國文化是根本，他國文化是補充，只有通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展文化，才能更好地適應時代的發(fā)展趨勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的\"根”和“魂”，為提升青年大學生的思想素質和道德品行提供了充足的養(yǎng)分。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思政育人，有助于傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。在跨文化育人的過程中，高校要構建嚴謹合理的文化知識體系，利用好線上線下雙渠道，形成文化傳播矩陣，發(fā)揮融媒體在文化意識培養(yǎng)中的作用。線下渠道方面，高校要注重營造多場景的文化氛圍，抓住關鍵時間節(jié)點進行文化知識傳播；線上渠道方面，高校則要開設常規(guī)微信公眾號、主流傳播平臺賬號，發(fā)布有質量、有深度和有內涵的文化內容，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，拓寬青年大學生的國際視野。

（三）加強實踐本領，提高跨文化交際的行為能力

跨文化交際的本質追求是在實踐場景中實現(xiàn)有效互動和達成交際目標。青年大學生在增強跨文化交際敏感性和認知能力后，最終要將理論付諸實踐，在實操中展現(xiàn)跨文化交際能力，在實踐中提升跨文化交際水平。

一是利用科學技術，創(chuàng)設交際場景。目前，人工智能和虛擬現(xiàn)實技術已被廣泛應用到教育教學中，這為跨文化育人提供了新的技術手段。首先，高?？陕?lián)合多部門共同合作開發(fā)數(shù)字課程，結合教學目標和教學任務，融合思政元素和育人結構，通過三維建模等信息技術還原真實文化情境，打造全新的虛擬課堂。學生可借助移動終端突破學習的時空限制，隨時隨地開展全息文化體驗。其次，教師可采用數(shù)字技術構建沉浸式跨文化交際課堂生態(tài)。例如，教師可利用多媒體設備播放與跨文化相關的影視劇，鍛煉學生的語言能力，使其能在真實的場景中感悟具體的跨文化交際行為，加深學生的印象。

二是舉辦實踐活動，廣泛開展文化交流合作。在把握住第一課堂的同時，利用好第二課堂這一實踐平臺，鼓勵青年大學生積極參與跨文化實踐活動，在實踐中增長才干。高校可開展世界文化節(jié)、藝術展覽、“非遺\"進校園等形式多樣的文化實踐活動，組織學生參與文化社會服務或志愿活動，在跨文化實踐中培養(yǎng)青年大學生的社會責任感，引導其踐行社會主義核心價值觀。在參與實踐活動時，青年大學生可以與具有不同文化背景的人進行溝通交流，將學到的言語和非言語社交技巧應用到實處，加深青年大學生的知識印象。高校還可以積極組織文化交流活動，搭建多元文化對話交流的平臺。青年大學生在文化交流過程中能夠推動中華文化走出去，提高中華文化的影響力，通過文化交流互鑒的方式提高育人質量，實現(xiàn)育人目標。

四、結語

在全球化發(fā)展的進程中，跨文化交際能力已成為新時代青年大學生立足本民族根基、參與全球文明對話的核心素養(yǎng)，是其走向世界不可缺少的重要能力。將跨文化交際能力培養(yǎng)置于思政育人的體系之下，有利于培養(yǎng)心態(tài)包容、獨立批判、開放自信、具有全球思維的高素質人才。高校作為人才培養(yǎng)的前沿陣地，要基于跨文化交際理論模型，圍繞立德樹人根本任務，加強青年大學生的情感、認知和行為培養(yǎng)，不斷探索育人思路，構筑育人體系，為黨育人，為國育才，為譜寫中華民族偉大復興的新篇章貢獻力量。

參考文獻

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