習近平文化思想對馬克思主義道德觀的豐富發展

中圖分類號：D61;G122 文獻標志碼：A 文章編號：1008-4657(2025)03-0010-08

2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，在此次大會上正式提出并系統闡述了“習近平文化思想”，指出習近平文化思想“是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，豐富和發展了馬克思主義文化理論，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。”[1]習近平文化思想的提出，標志著我國文化強國建設邁人了新的階段，其中蘊含著以德治國、以文化人等豐富的道德思想，這些思想理論從馬克思主義道德觀的基本范疇出發，從實踐性、人民性、開放性等不同方面對社會主義道德進行了豐富和發展，為新時代我國堅持什么樣的道德觀和怎樣進行道德建設提供了科學指南。

一、服務社會實踐是馬克思主義道德觀的基本要求

習近平文化思想指出“每個時代都有每個時代的精神。實現中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。\"[212伴隨著中國特色社會主義進人了新時代，我國社會主要矛盾也隨之改變，人民群眾對美好生活的需要日益增長，這對我國社會主義道德建設提出了更高的要求。習近平文化思想在繼承馬克思主義道德觀的基礎上，再次重申了進行社會主義道德建設的重要性，并將馬克思主義道德觀與中華優秀傳統文化中的道德觀念相結合，提出堅持文化自信和倡導社會主義核心價值觀等一系列理念與實踐層面的指導思想，有力促進我國社會主義道德建設實踐的發展。

(一)進一步闡述了經濟發展與道德的辯證關系

馬克思主義指出，經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律是人類社會發展的一個基本規律，社會主義道德作為意識形態的一種，始終以經濟發展為基礎并在一定程度上反作用于經濟發展。習近平文化思想為我們理解道德與社會發展的關系提供了科學的視角和方法論。“社會是以共同物質生產活動為基礎的，能夠長期延續、共同生活的生物與環境形成的關系總和。”[3]馬克思主義認為道德是社會經濟關系的反映，同時又具有相對獨立性并對社會經濟基礎產生反作用。

馬克思主義道德觀強調道德起源于社會的物質生產活動，提出“一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。\"[4]99在此基礎上，習近平文化思想立足于我國社會主義道德建設和中國特色社會主義新時代的偉大實踐指出，“從根本上說，沒有扎扎實實的發展成果，沒有人民生活不斷改善，空談理想信念，空談黨的領導，空談社會主義制度優越性，空談思想道德建設，最終意識形態工作也難以取得好的成效。\"[5]進一步強調了經濟發展對于道德建設的基礎性作用，指出進行社會主義道德建設，更需要將發展作為第一要務，使經濟的發展為我國道德建設提供堅實的物質保障，滿足人民群眾去追求高層次的精神價值和踐行社會道德規范提供基本的物質需求。

習近平文化思想強調道德對于社會發展的反作用。在會見全國道德模范時習近平總書記指出，“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。”[6]41在看到道德對社會發展重要作用的同時要注意道德的階級性，恩格斯在《反杜林論》中指出，“道德始終是階級的道德。它或者為統治階級的統治和利益辯護，或者當壓迫階級變得足夠強大時，代表被壓迫者對這個統治的反抗和他們的未來利益\"[4]100在資本主義社會，資產階級道德以維護私有制和剝削為核心;而無產階級道德則以實現人類解放、追求公平正義為目標。這些表明道德具有鮮明的階級性，是為特定階級利益服務的思想上層建筑。習近平文化思想深刻認識到這一點，指出要\"堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀。”[7]160要保證在我國的社會主義道德建設中，始終明確道德建設的社會主義方向，堅決抵制各種西方錯誤思潮所帶來的腐朽、反動性質的道德對人民思想的侵蝕，堅定維護社會主義道德的先進性與純潔性。

習近平文化思想在闡明道德相對獨立性的基礎上，提出文化自信的重要理念。“如果沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪。\"[8]88中華民族發展至今離不開諸多優良道德精神的鼓舞，進行社會主義建設也同樣離不開優良的道德品質，如“自強不息、厚德載物的思想，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。\"[6]41習近平文化思想強調中華民族在長期歷史發展進程中所形成的優秀傳統文化，是在中國這片古老的土地上進一步深化和發展社會主義先進道德的寶貴財富，提出要以高度的文化自信推進中國式現代化建設，進一步提高對我國優秀傳統文化的有效利用，彰顯了我國社會主義道德建設在世界各國道德建設中的獨到之處。在全球化加速發展的今天，世界各國之間的交流日益密切，在習近平文化思想的指引下，我國社會主義道德建設堅決不盲目跟隨其余各國大搞政治正確，做到了堅守社會主義道德毫不動搖，堅持扎根于我國社會主義現代化建設的實際，不斷擴大社會主義道德建設的民族特色，以自信的姿態與各國開展交流互鑒，使社會主義先進道德在世界舞臺上發揮更大影響力。

(二)提出與中華優秀傳統文化相結合的時代使命

馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的結合，在新時代賦予了中華優秀傳統文化強大的生機與活力，為開辟馬克思主義中國化時代化新境界提供了強有力的內在支撐。在黨的二十大報告中指出，“中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。\"9]習近平文化思想作為當代社會主義道德建設的指導思想，適應時代需求，堅持問題導向，積極促進二者相結合，推動道德建設實踐以促進良好社會氛圍的形成。

習近平文化思想對馬克思主義道德觀內涵進行了豐富。首先，是對傳統道德理念的創造性轉化。中華傳統文化源遠流長、博大精深，蘊含著豐富的道德資源，習近平文化思想將這些傳統道德理念進行創造性轉化，賦予其新的時代內涵。例如將傳統文化中儒家思想進行守正創新，讓“仁\"不再局限于傳統的個人的人際交往關系中，進一步拓展為對人民群眾的深切關懷與對社會公平正義的不懈追求，將以人民為中心的發展思想在道德層面反映出來;將“義\"在新時代則與社會主義核心價值觀中的公正、法治等理念相契合，強調在社會治理與個人行為中遵循公正原則，以維護社會秩序與公序良俗。其次，是對道德主體與責任的拓展。馬克思主義道德觀將個人作為社會的道德主體，習近平文化思想在此基礎上，進一步強調個體在家庭、社會、國家乃至全球視野下的多層次道德主體角色。最后，習近平文化思想融合中華優秀傳統文化中關于道德修養、品德高尚等評價要素，構建了更加多元且全面的道德評價標準。除了以傳統的社會價值作為評價標準，還重視個體的道德自律、品德養成以及在傳承和弘揚中華傳統美德過程中的表現，鼓勵公民個人不僅成為家庭美德的踐行者，更要做社會公德、職業道德的實際擔當者。這種多元融合的評價標準促使人們在追求社會進步與個人發展過程中，更加注重內在道德品質的提升與外在道德行為的規范，有效促進了道德建設從外在規范向內在自覺的轉變。

習近平文化思想的提出對塑造良好社會風氣具有實踐意義。首先，有助于凝聚民族精神與社會共識。習近平文化思想以馬克思主義道德觀為根本，與中華優秀傳統文化相結合，不斷從我國源遠流長的歷史文化中凝練中華民族精神。在全社會倡導社會主義核心價值觀，為廣大人民群眾提供正確的道德追求以形成社會共識，在面對民族復興路上和新時代的各種風險挑戰時，共同的道德追求激勵全體人民萬眾一心，砥礪前行為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。其次，明確新時代公民應具有的道德行為標準。習近平文化思想將馬克思主義道德觀與中華傳統美德共同凝聚于公民道德建設中，為公民從個人的日常行為規范、道德品質和職業素養到家風家教、社會公德提供了明確的建設目標，為塑造新時代公民的道德風貌，助力全體人民道德標準的提升，最終促進公民個人的全面發展，彰顯了社會主義道德的優越性與先進性。最后，促進社會和諧穩定發展。道德作為社會和諧穩定的基石，習近平文化思想對馬克思主義道德觀的豐富發展有力地促進了社會主義和諧社會的建設。在高效的法治體系下，習近平文化思想通過道德規范調節社會人際關系，處理日常的社會矛盾，營造和諧有序的社會秩序。在不同地區因地制宜地進行不同的道德治理，在基層治理中，更加強調鄰里互助、尊老愛幼等傳統美德，在有效解決鄰里矛盾的同時，加強居民之間的情感聯系與道德約束，為社會的長治久安提供了堅實的道德保障。

(三)繼承和發展了馬克思主義道德價值理論

國無德不興，人無德不立。習近平總書記指出：“一個民族、一個人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價值。如果我們的人民不能堅持在我國大地上形成和發展起來的道德價值，而不加區分、盲目地成為西方道德價值的應聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會不會失去自己的精神獨立性的問題了。\"[8]88習近平文化思想強調在新時代背景下，要在堅持馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合的基礎上，不斷進行傳承與創新，高質量推動新時代道德建設，以筑牢國家和民族興盛的根基，為實現中華民族偉大復興提供強大的精神動力和智力支持。

在當今全球化、多元化的時代浪潮中，深人研究道德與國家和民族興衰的關系，繼承和發展馬克思主義道德價值理論，具有極為重要的現實意義。習近平文化思想指出文化是一個國家、一個民族的精神命脈，其中蘊含著豐富的道德價值觀念，深刻影響著人們的思想行為和社會的發展方向。一個民族的道德是其成員在長期共同生活中形成的普遍記憶，承載著民族的歷史、習俗追求等。例如，在中華民族的優秀傳統文化中，儒家倡導“仁、義、禮、智、信”，道家追求的“自然、無為”，以及民間流傳的各種寓言故事、家訓家規等，這些元素獲得了中華兒女共同認可，形成了強大的民族凝聚力。而一個國家的道德追求同時也是國家形象的重要體現，我國的“和而不同\"“以和為貴\"道德理念，在國際交往中展現出愛好和平、包容友善的大國形象。積極健康、富有特色的道德能夠提升國家的軟實力，增強國際影響力，吸引世界各國與之交流合作，為國家的發展創造有利的外部環境。

習近平文化思想擴展了馬克思主義道德觀對于全人類共同發展的實踐路徑。我國的社會主義道德建設不僅僅是我國自身精神文明的建設，也在一定程度上影響著整個無產階級的道德發展，以實現最終惠及全人類的共同發展。在我國不斷推進現代化強國建設的基礎上，習近平總書記所提倡構建人類命運共同體的理念，包含著獨特的道德觀，它在一定程度上超越了傳統的道德理論，將整個世界作為一個整體，倡導不同國家、階級、文化背景下的全體人類相互尊重，在對于當今世界不同地區道德標準存在差異的客觀條件下，尋求共性和相互包容，以應對全球性道德標準挑戰，以實現共同繁榮。這一思想為馬克思主義道德觀在國際交往領域提供了豐富的內涵，將無產階級道德的目標與中華民族的發展相聯系，與全人類幸福相結合，拓展了馬克思主義道德觀在世界百年未有之大變局中的實踐意義。

二、以人民為中心是馬克思主義道德觀的核心要義

馬克思主義道德觀強調道德的社會歷史性與相對獨立性等重要特征，為社會主義道德建設奠定了堅實的理論基石。進入新時代，面臨各種風險挑戰，習近平文化思想結合中華民族偉大復興的偉大夢想，對馬克思主義道德觀進行了創造性的豐富與發展，指出要“加強思想道德建設。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，提高全社會文明程度。”[0]明確人民群眾是當代中國社會主義道德建設的主體，深刻體現了人民群眾在社會主義道德建設中的重要性。

（一)以人民需求為中心建設社會主義道德

習近平總書記指出“我們要順應人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發展思想。”[]習近平文化思想站在歷史與時代的高度，結合中國特色社會主義建設的偉大實踐，突出以人民需求為中心來建設社會主義道德，以促進社會主義文化強國建設。

習近平文化思想深刻闡述了以人民需求為中心建設社會主義道德的必要性。首先，社會主義的根本目標是實現人的全面發展與人民的共同富裕。習近平總書記指出“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。”[2]6在社會主義經濟建設取得巨大成就的同時，社會主義道德建設作為社會主義建設的重要組成部分，也要以人民需求為導向，只有滿足人民在道德領域的需求，如對公平正義、誠信友善社會環境的渴望，對個人道德成長與自我實現的追求，才能真正體現社會主義制度的優越性，彰顯社會主義的本質特征。其次，習近平文化思想有助于凝聚社會共識。當今社會處于快速轉型期，各種思潮相互碰撞，社會矛盾與問題較為復雜，以人民需求為中心建設社會主義道德能夠找到社會最大公約數，凝聚全體人民的共識與力量，當道德建設圍繞人民關心的熱點難點問題，如社會公德、職業道德、家庭美德等方面展開時，能夠讓人民切實感受到道德建設對自身生活的積極影響，從而積極參與到道德建設中來，形成共建共享美好生活的社會合力。最后，習近平文化思想著眼于全人類的共同發展，在全球化背景下，人類面臨著諸如生態危機、貧富差距擴大、意識形態沖突等全球性道德挑戰，我國以人民需求為中心建設社會主義道德，可以在國內形成良好的道德示范效應，同時也為全球道德治理貢獻中國智慧與中國方案。例如，以解決本國人民實際需求為出發點的道德建設，倡導社會注重和諧共生、公平正義等理念，這一系列舉措在國際舞臺上展現中國道德建設的積極成果與正面形象，推動構建人類命運共同體的道德基礎建設。

習近平文化思想闡述了社會主義道德建設中人民的主體地位。首先，習近平文化思想強調始終堅持唯物史觀關于人民群眾是歷史的創造者這一根本原則，堅持以人民為中心，指出人民群眾對于社會主義道德建設的美好愿景和實際需求是馬克思主義道德觀不斷發展的源泉。同時，人民對社會主義道德是否先進的評判也是衡量我國社會建設是否取得進步的重要標準。這體現了中國共產黨從群眾中來、到群眾中去的優良作風，讓社會主義道德建設深深扎根于人民群眾的生活實踐，與時俱進地反映人民的道德追求與精神向往。其次，習近平文化思想將社會主義核心價值觀與人民對美好生活的需求緊密相連。社會主義核心價值觀是當代中國道德建設的理論指引和實踐要求，習近平文化思想把社會主義核心價值觀的培育與滿足人民對美好生活的向往相結合，在社會層面倡導的自由、平等、公正、法治等價值理念，旨在保障人民的基本權利，營造良好的社會道德風尚，促進人民在公平正義的社會環境中追求自身發展與幸福;在個人層面倡導的愛國、敬業、誠信、友善等價值準則，則側重于引導人民在日常行為中培養高尚道德品質，從個體層面匯聚推動社會道德進步的強大力量，而這些都是圍繞人民需求展開的道德價值塑造與實踐引導。最后，習近平文化思想重視滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。隨著中國社會經濟的快速發展，人民的精神文化需求日益增長且多樣化，在習近平文化思想的指引下，通過促進文化事業與文化產業的協同發展，切實為人民提供豐富的道德教育資源與文化產品。例如，各類優秀文藝作品的創作與傳播等，這些都在潛移默化中提升人民的道德素養與審美情趣，達到以文化滋養道德、以道德豐富文化內涵的動態發展過程，使人民在享受文化成果的過程中實現道德境界的升華。

(二)人民是社會主義道德建設的動力主體

習近平文化思想指出，人民是推動社會主義道德建設的最大動力。人民作為社會主義道德建設的主體，在廣泛的社會實踐活動中總會在不知不覺中對我國的優良道德品質進行傳承創新，并與時代要求相結合，創造更加深刻的價值追求，為我國社會主義道德建設注入了源源不斷的動力。

習近平文化思想指出，人民群眾各種形式的活動為社會主義道德建設提供廣泛的實踐基礎。物質生產勞動是人類社會存在的基礎，也是人的實踐活動最活躍的領域，在此過程中形成了豐富的道德品質。如，工人階級在工業生產中，以高度的責任感和敬業精神確保產品質量，在追求生產效率提升的同時，展現了他們對工藝精益求精的態度和自身對所擁有職業道德的高標準。農民群體在農業勞動中，同樣秉持勤勞質樸的品德，精心耕種土地，在生產合作中發揚團結協作精神，同其他農民一起共同應對自然災害，分享生產經驗與資源，這些道德品質在生產實踐中不斷傳承與發展，為社會主義道德建設奠定了堅實的實踐根基。即使在日常生活的各個角落里，人民群眾的言行都蘊含著道德的元素。從家庭內部的尊老愛幼、鄰里之間的和睦相處，到社會公共場合的文明禮貌、遵守秩序，廣大人民以無數細微的行動詮釋著傳統美德的繼承發展與現代社會主義道德規范的建設成果。

習近平文化思想指出，人民自發的道德追求驅使著社會主義道德建設的不斷完善。首先，人民對于社會公平正義的向往。追求并實現平等是社會主義的本質要求，人民對于實現社會公平正義有著強烈的渴望，這一渴望深刻體現在人民在社會生活中積極維護道德秩序，當社會中道德失范現象發生時，會立刻引起強烈的關注度與討論度。特別是在社會中某一不公正行為成為一種普遍現象時，如就業歧視、對弱勢群體的不平等待遇等，人民會通過行使法律賦予的監督權，通過合法途徑表達訴求，不斷推動我國社會制度的改革與完善，以促進社會公平正義的實現。在這一過程中，諸如誠實守信、公正無私等道德觀念得到弘揚，成為社會共識，推動我國社會主義道德建設水平不斷提高。其次，人民對美好生活的需求也不斷促進著良好社會氛圍的建設。隨著我國社會主要矛盾的變化，對美好生活的向往成為新時代最廣大人民的核心價值追求之一，在我國物質建設取得巨大成就的基礎上，人民不單單滿足于物質生活的富足，對于精神生活的滿足有了更高的標準。而人作為社會關系的總和，社會環境的美好和諧是人的全面發展的必要條件，為了實現更好的發展，絕大部分人民在日常工作、生活中能夠自覺做到遵循道德規范，積極參與社會公益活動、道德建設活動等以推動社會主義和諧社會的建設。

習近平文化思想指出，人民在文化傳承創新中推動社會主義道德建設發展。要“努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。\"[7]161 首先是傳承中華傳統美德。中華民族擁有悠久的歷史文化和豐富的傳統美德，人民群眾是這些寶貴精神財富的傳承者，從家庭內部長輩對晚輩的言傳身教，到民間習俗、節日慶典中蘊含的道德教育意義，一系列傳統美德如孝悌忠信、禮義廉恥等在人民的代代相傳中得以延續。這些傳統美德為社會主義道德建設提供了深厚的文化底蘊。同時人民也在繼承優良傳統道德的基礎上創新現代道德觀念。隨著時代的發展進步，人民在傳承過程中結合時代需求對其進行創造性轉化，使其融入現代社會的道德體系之中，在社會實踐中不斷創造新的道德元素。例如，在科技創新領域，科研人員秉持科學精神、遵守科研倫理規范，在追求科技突破的同時注重對人類社會的責任擔當，這種創新與道德相結合的創新進一步催生了新型的科技道德標準等，這些新時代的道德觀念豐富了馬克思主義道德觀的內涵，推動現代道德建設不斷創新發展。

(三)社會主義道德建設由人民共享

馬克思主義道德觀強調道德與社會經濟基礎的緊密聯系，以及道德對人類社會進步的推動作用。習近平總書記在全國脫貧攻堅總結表彰大會上指出“事實充分證明，社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。只要我們堅定道德追求，不斷激發全社會向上向善的正能量，就一定能夠為中華民族乘風破浪、闊步前行提供不竭的精神力量！”[12]深刻體現了中國共產黨在習近平文化思想的指引下，將以人民為中心的發展思想貫徹落實于社會主義道德建設領域中，為我國社會主義建設做出了巨大貢獻。

習近平文化思想論證了社會主義道德建設由人民共享的重要意義。首先，彰顯社會主義制度優越性，社會主義制度的本質是保障人民的根本利益。社會主義道德建設由人民共享充分體現了這一本質。與資本主義社會中道德往往被資本和少數利益集團所左右不同，社會主義社會將道德建設作為促進全體人民全面發展的重要手段。通過道德建設成果的共享，人民群眾切實感受到社會主義制度對自身的關懷和保障，從而更加堅定對社會主義制度的自信，激發廣大人民群眾為社會主義事業奮斗的熱情，使社會主義制度在道德建設領域的優越性得以充分彰顯。其次，有助于促進社會和諧穩定。當社會主義道德建設取得一定成果，社會主義核心價值觀成為我國公民共同遵循的基本行為準則規范時，整個社會將變得更加和諧融洽。如，在家庭中，良好家風家教在促進家庭和睦的同時，也為家庭成員營造了良好的發展氛圍，實現共同發展進步;在鄰里之間，當互幫互助成為日常行為，這些良好的道德行為幫助人們營造一個溫馨的居住環境，促進心情的愉悅;放眼整個社會，有序的道德規范約束著人們的行為，對于降低社會的違法犯罪率，維護社會秩序穩定具有重大作用。同時社會主義道德建設的成果是由全社會共同享有的，幫助不同群體之間的差距在精神層面得到縮小，進一步增強社會的凝聚力和向心力，為構建和諧穩定的社會奠定堅實的道德基礎。最后，有助于滿足人民美好生活需要。隨著人民生活水平的不斷提高，對美好生活的向往不再局限于物質層面，精神文化需求尤其是道德層面的需求日益凸顯。社會主義道德建設人民共享恰好滿足了這一需求。人們渴望生活在一個道德高尚、文明友善的社會環境中，希望自身及他人的道德素質不斷提升，在人際交往中體驗到真誠、善良和互助。社會主義道德建設成果的共享使人民在精神上得到滿足，提升生活的幸福感和滿意度，是新時代滿足人民美好生活需要的重要組成部分，也是推動人的全面發展的必然要求。

在習近平文化思想的指引下，人民對于社會主義道德建設的獲得感不斷增強。首先，全體人民共享發展成果。隨著中國經濟社會的快速發展，道德建設也取得了顯著成就。從良好社會風氣的日益濃厚到我國公民道德素質的整體提升，這些成果為廣大人民群眾所共享，不斷豐富著人民群眾的精神文化生活，使人們在參與社會實踐中不知不覺提升自身道德素養。其次，道德建設促進社會公平正義的進步。社會主義道德建設致力于構建公平正義的社會環境，這是人民共享的重要內涵。在各類社會交往活動中，倡導誠實守信、平等相待等道德原則，保障每一個公民的合法權益。同時，社會主義道德建設在民生領域也發揮著積極作用，通過推動社會資源向困難群體傾斜，促進社會公平正義的實現，最終實現全體人民在公平的社會環境中共享社會主義建設成果。最后，社會主義道德建設推動人民實現精神層面的共同富裕。中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，進行社會主義道德建設是實現人民精神層面共同富裕的重要途徑。這種共同富裕不僅體現在個體層面的道德境界提升，更體現在整個社會的凝聚力增強，讓全體人民在共享豐富精神文化財富的過程中，逐步形成共同的理想信念和價值追求。從而在百年未有之大變局的時代背景下，進一步堅定習近平文化思想對于我國社會主義道德建設的指導地位，堅守我國優秀傳統文化價值觀，并吸收世界優秀文明成果，形成具有中國特色和時代特征的道德標準，為中華民族偉大復興提供強大的精神動力。

三、守正創新是馬克思主義道德觀不斷發展的必要途徑

習近平總書記指出，“中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向。”[13]習近平文化思想正是在繼承馬克思主義道德理論的核心要義上進行了創新發展，提出文化自信、社會主義核心價值觀與凝聚民族精神以及構建人類命運共同體等一系列新理念、新思想，使馬克思主義道德理論在當代中國煥發出新的生機與活力。習近平文化思想是新時代中國特色社會主義道德建設的重要理論成果，不僅為我國社會主義道德建設提供了理論導航，也為整個人類社會道德發展貢獻了中國智慧與中國方案，對推動人類文明進步有著重大的現實意義與深遠的歷史意義。

(一)堅持與中華優秀傳統文化相結合

馬克思主義道德觀具有開放性特征，在不同歷史時期和文化語境中不斷吸收優秀道德以發展自身內涵。習近平文化思想引領馬克思主義道德觀與中華優秀傳統文化相結合，是馬克思主義道德觀在新時代開放性發展的重要路徑，這種結合既傳承了中華優秀傳統文化中的道德智慧，又賦予馬克思主義道德觀以中國特色和時代活力，對構建當代我國道德體系有著不可替代的價值。

習近平文化思想強調要堅定文化自信，堅持守正創新，積極推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。“守正是堅守馬克思主義在意識形態領域的指導地位，創新就是把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來。”[14]習近平總書記在敦煌研究院座談時指出“研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范等，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為新時代堅持和發展中國特色社會主義提供精神支撐。\"[15]中華優秀傳統文化蘊含著深厚的道德底蘊，這些傳統道德資源猶如一座寶庫，為馬克思主義道德觀的發展提供了多元的思想素材，使其能夠在更廣闊的文化土壤中汲取養分，不斷豐富自身內涵。在道德觀層面，堅定文化自信促使馬克思主義道德觀與中華優秀傳統文化深度融合并實現理論創新。一方面，將傳統道德觀念中的精華進行現代闡釋，融入到馬克思主義道德觀的話語體系中。如將傳統的“家國情懷\"升華為新時代愛國主義的豐富內涵，使愛國主義在當代既有深厚的歷史文化根基，又符合馬克思主義關于集體主義、人民主體地位等道德理念。另一方面，以開放包容的態度整合不同文化資源，拓展馬克思主義道德觀的理論邊界。如，在全球文明交流互鑒背景下，把中華傳統“和而不同”“天下大同\"的思想與馬克思主義世界歷史理論相結合，形成了構建人類命運共同體的道德理念，倡導不同國家、民族在相互尊重、平等互利基礎上共同構建全球道德秩序，體現了馬克思主義道德觀在國際視野下的發展。

在新時代社會主義道德建設實踐中，馬克思主義道德觀與中華優秀傳統文化的結合更加明顯。在社會治理方面，習近平文化思想借鑒我國傳統“德治\"思想，堅持依法治國和以德治國相結合，在堅持社會主義法治對社會建設和發展的保障的基礎上，強調道德對社會秩序的規范和引導作用，同時堅持以人民為中心的理念，鼓勵廣大人民群眾積極參與道德建設實踐，形成共建共享的良好局面。在家庭和工人層面，在堅持社會主義核心價值觀的基礎上，進一步結合中華優秀傳統文化，通過各式各樣的活動和形式來培養公民的家庭美德和社會責任感，在全社會營造良好的道德風尚，這一過程充分體現了馬克思主義道德觀在實踐中開放性地吸收和運用中華優秀傳統文化資源，在推動我國社會主義道德建設有效開展的同時，彰顯了中國特色社會主義道德建設的獨特魅力和強大生命力。

(二)不斷吸收借鑒世界優秀文化

在我國的社會主義道德建設中，習近平文化思想指出，不僅要構建符合社會發展方向、體現人民利益的道德規范和價值體系，同時也要批判繼承和吸收借鑒外來文化，做到取其精華、去其糟粕，以推動我國道德建設的創新發展。

習近平文化思想倡導以海納百川的胸懷去審視和接納世界優秀道德建設成果。當今世界文化多元且精彩紛呈，世界優秀文化蘊含著諸多值得汲取的道德智慧與價值理念，這為豐富馬克思主義道德觀提供了廣闊視野。從西方文化中對個體權利與責任平衡的探討，到東方其他國家文化里對家庭倫理與社會和諧關系的獨特認知，這些不同文化視角下的道德元素被習近平文化思想積極參考，最終實現以我為主、為我所用，充分借鑒世界優秀文化，使馬克思主義道德觀能在全球文化交融的浪潮中與時俱進。例如在生態道德領域，一些西方發達國家在長期工業化進程中積累的關于環境保護、可持續發展的道德意識與實踐經驗，與馬克思主義關于人與自然辯證統一的思想相互映照，進一步拓展了馬克思主義道德觀在生態維度的內涵與實踐路徑。同時，在國際交往道德規范方面，不同國家文化所倡導的平等、互信、互利等理念，也融入習近平文化思想對于國際關系的構建之中，助力構建更加公正合理的國際秩序。最終促使馬克思主義道德觀逐漸發展成為推動人類文明交流互鑒、促進全球道德進步的重要理論，彰顯強大的時代適應性與生命力。

(三)為完善全球文化治理體系貢獻了中國智慧

在當今全球化深人發展的時代背景下，習近平文化思想對馬克思主義道德觀在開放性方面進行了極為豐富的發展，并為全球道德進步貢獻了卓越的中國智慧。

馬克思主義道德觀具有開放性的特質，其隨著時代變遷與實踐發展而不斷演進。習近平文化思想在此基礎上實現了進一步拓展，從人類命運共同體理念來看，習近平總書記提出“以道德秩序構造一個群己合一的世界。”[16]4這一理念倡導各國相互依存、休戚與共，超越了傳統國家利益的狹隘視角，將道德關懷延伸至全人類。它強調在全球范圍內，無論是發達國家還是發展中國家，都應秉持平等、公正、合作的道德原則，共同應對全球性挑戰，如氣候變化、公共衛生危機等。這是對馬克思主義道德觀在全球視野下開放性的重大推進，突破了以往國際關系中單純的競爭與對立思維，為構建新型國際關系奠定了道德基石。

習近平文化思想積極鼓勵不同國家、不同民族之間的文化交流。在文化交流互鑒方面，我國秉持“和而不同\"的理念，并且表明\"中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。”[16]4在基于互相尊重差異、理解個性基礎上以開放包容的姿態歡迎世界各國優秀文化走進中國，同時也推動中華文化走向世界，在交流互鑒中催生出超越階級的全球道德共識，例如對和平、友善、誠信等道德觀念在世界范圍內的進一步弘揚與深化理解，同時為全球治理體系注人了中國智慧，推動著人類在道德領域走向更加和諧共生、合作共贏的美好未來，讓世界各國在全球道德進步的進程中共享發展成果，共同書寫人類文明進步的嶄新篇章。

總之，習近平文化思想的提出為我國進行社會主義道德建設提供了科學的理論和實踐指導，也使得馬克思主義道德觀在二十一世紀的中國煥發新的活力，也是在新時代推動文化繁榮興盛、實現國家富強和民族復興的必然要求。在繼承和發展馬克思主義道德觀的基礎上，習近平文化思想深刻闡明了道德與國家和民族的興衰息息相關的重要關系，從深人挖掘馬克思主義道德觀的基本內涵、傳承中華優秀傳統文化、堅定文化自信、弘揚社會主義核心價值觀、加強國際文化交流合作中的道德考察，以及推動文化創新與道德建設協同共進等多方面多角度地推動馬克思主義道德觀與時代相符，構建具有強大生命力和影響力的道德理論，為促進中華民族偉大復興提供堅實的精神支撐，使中華民族在世界民族之林屹立不倒，實現國家和民族的永續發展。

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The Rich Development of Xi Jinping's Cultural Thoughts on Marxist Theory of Morality

WANG Gang ， GAO Yanlong

(School ofMarxism，NortheastForestryUniversity，Harbin，Heilongjiang15Oo4O，China)

Abstract:Xi Jinping's Cultural Thoughts isanimportantcomponent ofthe socialistideologywith Chinese characteristics in the neweraandaguidingideologyforbuildingasocialistmodernizedculturalpower.Onthebasisofinheritingthe Marxisttheory of maralityitfrthercombinestepracticefmoralconstructioninCinaintheneerandpefectstearxistthoryofality fromtheaspectsofpracticalityafinitytotepeople，andopenessofmorality.OnthebasisofadheringtoindependentdevelopmentofmoralityXiJinping'sCulturalToughthasputforwardthetheoryofculturalconfidene，emphasizing thecombinationwith excelent traditionalChinesecultureandleamingfromtheworld'sexcelentculture.ItalsopointsoutthatsocialistmoralcostructionshouldservethepeopleandbenefithumanityndofersChinesewisdomtocontribute toanimprovementintheglobalgovernance system.Xi Jinping'sCulturalThought provides scientific gudanceforthemoralconstructionofourcountryin thenewera， as well as theoreticaland practical guidanceforachieving spiritual prosperityof the peopleandnationalrejuvenation.

Key Words: Xi Jinping Cultural Thoughts;Marxist Theory of Morality;Practicality;People-oriented; Openness

[責任編輯：陳麗華]