以社會主義核心價值觀引領網絡直播PK行為的路徑探析

中圖分類號：D64;D922.11 文獻標志碼：A 文章編號：1008-4657（2025）03-0089-08

近年來，網絡直播帶貨、游戲直播、影視劇在線直播以及網絡直播PK等新形式豐富了網絡直播的內容，其規模不斷擴張、影響力不斷增強，既迎合了互聯網發展規律，又滿足了人們多樣化、娛樂化的內容需求，用戶數量不斷攀升，尤其是網絡直播PK作為網絡直播的新興事物，日益受到廣大網絡用戶的喜愛和追捧，影響力與日俱增。這也為弘揚中華優秀傳統文化提供了重要機遇，一些戲曲、書法、國樂從業者走進直播間進行PK，打開了傳統文化傳播的新局面。與此同時，由于網絡直播PK準入門檻較低、相關法律法規不完善、監管體系的缺位和商業資本利益的驅動等原因，主播行為失范問題使得直播PK亂象叢生。直播PK過程中主播為吸引流量和關注度來實現盈利，而互相攻許與謾罵，做低俗、媚俗的動作或嘩眾取寵的行為，更有甚者借機煽動網絡暴力，不僅敗壞社會風氣，沖擊道德和文明底線，挑戰社會主義核心價值觀，而且觸碰法律法規的紅線，破壞社會秩序，已成為對社會具有潛在威脅的因素。

由此，本文以直播PK現象作為研究對象，對其現狀、特點、影響以及社會危害性進行分析，從社會主義核心價值觀中文明、法治、友善等價值準則維度探討如何用社會主義核心價值觀引領網絡直播PK行為，以期為新時代我國網絡空間治理提供創新性路徑和可行性建議。

一、網絡直播PK行為的表現與特征

網絡直播PK是指兩人或兩人以上主播通過直播連麥的方式實現線上互動競爭的娛樂活動。網絡直播PK建立在連麥基礎上，直播連麥最早產生于網絡游戲領域，是實現玩家在線互動交流的重要手段，后遷移至網絡直播領域，映客直播是國內首次適用連麥技術的直播平臺，并實現了主播間聲畫同步交流——直播間的兩人在麥序中同時打開麥克風進行實時交流。從以上定義中可見網絡直播PK具有以下表現方式：一是兩名及以上主播在網絡直播平臺上承擔直播節目策劃、主持、表演等角色；二是主播通過直播平臺連麥進行互動競爭；三是主播以平臺打賞機制為依據，在規定的時間內，通過觀看直播的用戶贈送虛擬禮物并經轉換后獲得積分的多寡確定勝負，勝方可根據系統懲罰或約定懲罰的方式懲罰敗方。

進而言之，網絡直播PK行為具有以下特征：

一是基于游戲機制的競技性。競技性活動作為體育、網絡游戲比賽的一種方式，以競爭和對抗為中心。網絡直播PK作為一種網絡虛擬互動，具有突出的競技性特點。網絡直播PK的競技性基于其\"游戲化\"的內容而表現，即兩位主播開始進行PK以后，兩邊的粉絲可以通過點贊、刷禮物等互動方式為主播增加人氣，兩位主播直播界面下方兩個長條的數字實時顯示雙方人氣的增長數值，最終由兩個長條中顯示的數字來決定勝負[11。在這種游戲化的環節上，主播需要動員直播間內的粉絲通過點贊、刷禮物的方式和與之PK的主播進行競爭，從而取得游戲的勝利。這種充滿娛樂性和趣味性的競技玩法是直播PK區別于其他直播行為的特有屬性。

二是基于互動效果的同頻性。與電視錄播、調頻電臺不同，在同一直播間主播能夠實時與用戶互動，接受粉絲彈幕反饋和贈送的虛擬禮物。此外，用戶贈送的虛擬禮物也能及時地通過直播間的屏幕動態地呈現出來，達到主播與用戶同頻互動的效果。這種同頻性還體現在與其他主播的互動上，網絡直播 PK與單一主播直播不同，單一主播直播僅能在直播間呈現一個主播直播畫面，網絡直播PK則能通過連線的方式與其他主播進行實時互動，在直播間呈現出兩個或多個主播共同直播的畫面，因此，網絡直播的同頻性通過互動效果顯現出來。

三是基于情感利益的陣營性。無論直播PK的內容是什么，直播PK都以鮮明的陣營性表現出來。與單一主播直播不同，正因有了多元的直播主體，網絡直播PK在形式上先天地將參與PK的主播分成兩個或多個陣營，而主播與自己直播間的粉絲自然地形成同一陣營。同一陣營中，主播需要人氣從而為獲得經濟利益奠基，粉絲獲得了歸屬感、集體感和滿足感的“情感利益”。同時，作為直播間“意見領袖\"的主播通常能將直播間的粉絲的情緒、觀點通過言行凝聚到一起，在直播PK過程中形成情緒合力，這種“榮辱與共\"的利益關系使主播與粉絲之間形成了“利益共同體”，幫助主播贏得PK的勝利成了粉絲與主播的共同目標，由此，基于情感利益的陣營性是網絡直播PK的固有屬性。

二、消極網絡直播PK行為的失范性分析

綜上所述，當前我國網絡直播PK行為總體上呈現出百花齊放的發展態勢，以其競技性、陣營性的內在屬性和多樣化、娛樂化的表現形式進一步滿足了大眾的精神需求，尤其是內容健康豐富、觀點正確、主題鮮明地傳播先進文化、弘揚中華優秀傳統文化的網絡直播PK，增強了網絡直播的正向影響力。但在這個人人具有麥克風、人人成為表演者的網絡時代，部分網絡主播在商業利益的驅動下，做出如傳播低俗淫穢信息、好勇斗狠策劃約架等消極的網絡直播PK行為，這些行為逐漸成了網絡空間的失范亂象。

從詞源上看，失范是對\"anomie\"的翻譯。“a-\"是否定性的，“nomos\"則具有規則、規范、原則、法律或規律等諸多含義。于是，失范就含有“normlessness或\"lawlessness\"之義，從而是一種反常現象。“失范\"這一概念由社會學家涂爾干在《社會分工論》中首先提出，他將失范解釋為一種準規范缺乏、含混或者社會規范變化多端，以致社會成員自由無度和行為的混亂。社會失范作為一個整體性的現象包含了各種危害程度不同的失范行為。賈毅認為，網絡直播失范是指“網絡直播空間因各類表達主體的言行與規范體系發生紊亂而導致規范和約束功能喪失呈現出的無序化狀態\"[2]，就網絡直播PK失范行為而言，其具體表現為敗壞社會風氣，沖擊道德和文明底線;核心價值觀體系面臨嚴重挑戰;觸碰法律法規紅線，破壞社會公共秩序等行為。

（一）敗壞社會風氣，沖擊道德和文明底線

社會公德是道德的高度凝聚，產生于社會公共生活實踐，是個體在社會生活中為了維持社會關系與公共秩序所必須遵循的最基本的行為準則[3]。在社會生產實踐和交往活動中，人們不可避免地會對實踐環境中的客觀事物、交往對象的社會行為和語言進行美丑的評價以及善惡的道德評判，從而形成審美情趣和道德風尚[4]。這種對客觀事物的評價和對善惡、美丑的道德評判的形成也是社會心理的構建過程。在此過程中，社會公德凝聚了全社會范圍內道德評判標準的最大公約數，同時又通過對社會心理的正向引導實現培養有道德的社會主義公民的社會目標。

網絡領域中，社會公德從客觀上約束著道德觀念缺乏、素質低下主播的言行，使不文明、不友善的言行得到社會的監督。然而在直播PK中，主播失范行為頻出，主播為了追求個人利益最大化，罔顧社會公德，突破道德底線，標榜個人利益至上的價值觀念，嚴重擾亂網絡公共秩序，破壞網絡視聽環境和網絡生態文明的建設成果。客觀上呈現出突破道德底線，滿足大眾獵奇心理就能獲得流量、人氣，進而獲得巨大經濟利益的不正之風。比如，部分失范主播在直播PK中高調炫富，通過破壞自己的豪車、撕毀人民幣等行為吸引流量。因付出與收獲的嚴重不對等，勤勞致富的勞動價值理念與不勞而獲的現實結果相對沖，社會公德對社會心理的正向引導機制失靈，導致社會心理失衡，嚴重破壞了社會精神文明建設與社會公共秩序建設，敗壞了社會風氣。網絡直播PK失范行為對社會風氣的消極影響，體現在其在主客觀上將勞動致富、文明、友善的社會價值標準消極誘導至不勞而獲、低俗、混亂、暴戾的無序狀態，嚴重沖擊了社會公德對社會心理和社會風氣積極引導的作用力。

（二）個體的價值觀念發生扭曲，致使核心價值觀體系面臨嚴重挑戰

上述網絡直播PK行為通過大俗的表演形式，向觀眾灌輸庸俗的人生價值理念，流量為王、金錢至上所包含的精神內核與文明、法治、友善的社會主義核心價值理念相悖，其實質是在主客觀上將主流意識形態向金錢本位、個人本位、享樂主義等非主流意識形態的價值坐標進行錯誤引渡。網絡直播平臺的開放性強，直播PK市場準入門檻低且在競技性強和陣營性突出的加持下，“泛娛樂化\"的直播PK趨勢顯著增強，致使一些品德低劣、法律觀念淡漠的主播在利益的誘惑下做出如誘導敗方主播自殘、侮辱謾罵其他主播、策劃約架等違背道德甚至違反法律的行為。作為直播間的“意見領袖”，主播的言行在主客觀上均影響著直播PK觀眾的價值理念和行為。在其引導下，觀眾在觀看、討論、打賞時便參與到不良內容的傳播中，個人價值觀的培育受到嚴重阻礙。一方面，網絡直播PK失范行為本身與社會公序良俗與道德標準所主導的價值取向背道而馳;另一方面，網絡直播PK的即時互動、快速競爭的特點又讓觀眾的情感訴求和心理快感在短時間內得到極大滿足，易引發觀眾的沉迷傾向，其較強的同頻性與互動性為失范行為的無序擴張提供了傳播介質。在二者的共同作用下，網絡直播PK行為的消極影響日趨擴大，削弱了主流意識形態中人民群眾對以義為上、自強不息、克勤克儉等中華民族傳統美德和文明、法治、友善等社會主義核心價值觀的價值認同。

（三）觸碰法律法規紅線，破壞社會公共秩序

網絡直播PK的懲罰環節是較易發生侵權行為的虛擬環境，約定懲罰的任意性強、吸引力大是主播更青睞選擇這種方式的重要原因，只需要參與直播PK的主播之間達成一致意見就完成了對直播PK懲罰內容的確定。然而，正是因為這種自由度大的方式存在，使失范行為侵犯他人權利、破壞社會秩序有了生存空間，主要表現在直播PK勝出的一方侵犯失敗方的人格尊嚴權和生命健康權。

根據對失范行為的分類，語言類失范行為具體表現為勝利方主播辱罵、戲謔失敗方，行為類失范行為具體表現為勝利方懲罰對方自殘、在身體上涂鴉、一次性吸數十支煙、過量飲酒、吃生雞蛋、吃打火機……在網絡直播PK過程中，即使懲罰的內容已經提前約定，但懲罰的程度在直播間激昂的情緒氛圍下很難被把握與控制。以直播PK中謾罵他人為例，該行為可能構成《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十二條中的“公然侮辱他人”，同時因為網絡空間具有公然性，熱門主播更是具有廣泛的影響力，若對被辱罵對象造成嚴重后果，更可能因符合侮辱罪的構成要件，從而構成犯罪。如2023年6月15日，茶陵縣公安局網安大隊在工作中發現唐某華與段某佳、唐某飛為了讓自己的網絡直播平臺賬戶迅速漲粉，在直播過程中獲得更多“打賞”，達到獲利的目的，便通過軟件直播進行PK，約定輸的一方要用蜜蜂叮咬自己的嘴和隱私部位。由于此類低俗做法易造成直播間被平臺封號，唐某飛遂建立微信群，在直播間進行引流，并將低俗視頻私發給粉絲及新建的微信群，影響惡劣，嚴重破壞了社會秩序。最終，唐某飛、段某佳、唐某華三人因尋釁滋事被公安機關依法行政拘留[5]。此外，敗方主播為了吸引流量而縱容或放任勝方主播的對自己的不當言行，將自己的不利益擴大化的情況亦存在于直播PK之中。雖然表面上主播之間的行為是自愿的，但勝利方主播的失范行為在客觀上已經構成了對失敗方人身權利的侵犯，此時失范行為即升格為民事違法行為甚至犯罪行為。

三、社會主義核心價值觀引領網絡直播PK行為之證成

（一）網絡直播PK行為函需價值引領

中國正處于社會信息化加速演進的全新歷史階段6，網絡直播PK作為網絡新時代的產物，在豐富人們精神文化生活的同時正面臨著在多重價值取向并存中正確尋找價值旨歸的時代命題。

網絡直播PK失范行為因缺乏正向、積極的價值引領，呈現出混亂、無序的狀態，沖擊了社會公德對社會心理的積極引導，侵犯了他人人身權利，破壞網絡環境，敗壞社會風氣，削弱了個體對社會主義核心價值體系的價值認同，從而致使人們出現價值觀的進一步扭曲和思想上的異化。若網絡直播PK領域沒有共同的價值引領，網絡直播PK行為就會行無所歸，混亂、無序狀態仍然會存續，網絡直播PK失范行為的消極影響將會持續擴大，對社會的危害程度將會越來越深。

當前，在網絡話語體系去權威化、去中心化的背景下，價值理念多元化的趨勢不斷增強，社會價值呈現出多種價值取向共存、多重價值轉換共振的局面，消極的、與社會主義道德規范相違背的價值理念亦在網絡空間中滋生蔓延。網絡直播PK行為作為傳播網絡價值理念的實踐載體，承載著傳播社會主義價值觀念的社會責任，系統的科學理論指導實踐并產生預期社會效果往往是漫長又曲折的過程[7]。因此，網絡直播PK行為需要通過正向、積極的價值理念來引導其順應新時代先進網絡文化發展方向，滿足人民群眾的精神文化生活需要。

（二）社會主義核心價值觀引領網絡直播PK行為具有優越性

1.社會主義核心價值觀是我國主流意識形態的集中體現

我國作為社會主義國家，具有鮮明的階級屬性，這階級性通過主流意識形態體現出來。以馬克思主義為核心內容和理論指導的主流意識形態是指導我國進行文化建設，發展先進文化，提高社會凝聚力，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。社會主義核心價值觀作為黨和國家主流意識形態的集中體現，具有鮮明的馬克思主義理論品格，它是我國區別于其他國家主流意識形態的重要體現。社會主義核心價值觀昭示著中國特色社會主義發展方向和光明前景，既凝聚了中華優秀傳統文化又體現了鮮明的時代特征。在中國特色社會主義進人新時代后，社會主義核心價值觀的主流價值觀地位和作用更加突出、明顯，并且引領著中國特色社會主義文化建設。網絡文化建設作為中國特色社會主義文化建設的重要內容，理應受到社會主義核心價值體系的價值引領和指導。

2.社會主義核心價值觀滿足系統引領網絡直播PK行為的需要

網絡直播PK行為內容豐富，形式多樣，單一、片面的價值理念難以滿足對各種各樣網絡直播PK行為的全方位引領。社會主義核心價值觀是系統的、全面的、科學的價值體系，凝聚了全體中國人民的共同價值追求。

社會主義核心價值觀標定了社會生活中人們應當遵守的價值坐標，文明、和諧、法治、友善的要求也為作為深刻影響網絡生態環境和作為新時代下人們新生活方式之一的網絡直播PK提供了具體的價值追求目標，引領其在社會共同價值坐標中找準定位。無論是挑釁、侮辱性質的語言類失范行為，還是色情、暴力、低俗性質的行為類失范行為，都不僅僅是違反了一種價值標準，而是背離了社會主義社會共同價值追求的多種行為規范。比如，在語言類失范行為中的侮辱性語言的產生，既與構建文明和諧國家的價值目標相悖，又違背了社會共同價值追求中友善的公民價值準則。同時，失范行為因程度、形態具有不確定性，單一的價值標準難以滿足引領動態變化的網絡直播PK行為的需要，因此，需要通過一套系統的價值標準來引領網絡直播PK行為與社會主義社會的價值追求相適應。

3.社會主義核心價值觀符合先進網絡文化發展方向

黨的二十大報告提出“以社會主義核心價值觀為引領，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”[8]，為新時代網絡文化建設提供了方向指引，明確了以社會主義核心價值觀為引領的方法。2023年10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習近平文化思想。習近平總書記在會上強調，要著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，著力培育和踐行社會主義核心價值觀。網絡文化作為現實社會文化的延伸和多樣化的展現，在發展社會主義先進文化過程中具有重要地位。落后、腐朽的文化阻礙社會主義文化的發展，只有先進網絡文化才能滿足人民日益增長的精神文化需求，適應社會主義先進文化的發展需要。

先進網絡文化是社會主義先進文化的重要內容，社會主義核心價值觀鮮明地體現了社會主義意識形態的本質，集中表達了社會主義先進文化的內在屬性。隨著自媒體時代的到來，它逐步發展成為網絡文化健康發展的內在價值訴求[9]。社會主義核心價值觀和先進網絡文化的發展方向一致，是發展先進網絡文化和社會主義先進文化的重要抓手。

四、以社會主義核心價值觀引領網絡直播的實踐路徑

（一）以社會主義核心價值觀引領網絡直播加強行業自律

1.全面推行直播實名制度，提高直播PK準人門檻

網絡直播PK失范行為頻發的原因之一是網絡空間具有隱匿性。網絡空間的虛擬性和匿名性容易助長人性中的消極因素，給社會主義核心價值觀的引領示范帶來阻力[10]。而實名制度是弱化和消解網絡空間虛擬性和匿名性的重要手段，這一制度的設立，使直播PK主體網絡空間的人格與現實名譽相綁定，為其更大程度發揮自我約束能力提供了主觀空間。實名制度的推行應當遵循全面的原則，具體體現在主體廣泛和內容全面兩個方面。

第一，主體廣泛指實名制度應當廣泛地適用于所有參與網絡直播PK的主體。參與網絡直播PK的主體主要包括主播和用戶，兩者都在網絡直播PK中扮演著重要角色。主播作為網絡直播PK行為的行為人，直接作用于網絡視聽環境和對象。用戶在此過程中則是直播PK行為觀看者與影響者，既是直播PK行為的作用對象，又通過彈幕反饋、連麥、贈送虛擬禮物等途徑影響主播的行為。網絡直播PK行為的做出是主播與用戶兩者共同作用的結果。目前，在直播領域對各平臺新申請主播的實名制度落實較為嚴格，比如，2016年4月發布的《北京網絡表演（直播）行業自律行動公約》中第一條就規定：對所有主播進行實名認證。平臺在加強對主播實名制度管理的同時，還應當充分認識到用戶間接影響著直播PK行為的做出，用戶的情緒、情感表達與利益輸出是影響主播網絡直播PK行為的重要因素，對用戶的實名認定管理也是加強行業自律的隱性環節。

第二，內容全面指實名制度應當全面地反映認證對象的身份信息，姓名、身份證號碼、個人生物識別信息、住址等均應作為認證對象。從內容上對網絡直播PK主播或用戶的實名認證加以規范能夠有效提高直播PK準入門檻，從入口關提升網絡直播PK行為質量。在網絡環境中，未成年人廣泛呈現出心智不成熟、認知能力低、自控能力差等特點，網絡直播PK競技性強、娛樂化程度高，未成年人易沉迷其中，對價值觀的塑造和身心健康的全面發展造成不良影響。在具體實踐中，應當全面限制未成年人作為網絡直播PK主播進行直播，實名認證的內容全面為保護未成年人權利提供了制度支撐。此外，全面地反映認證對象的身份信息是強化行業自律必由之路，也能為平臺監管提供信息支撐。同時，平臺在進行實名認證的過程中，應當強化個人信息保護意識，注重保護認證對象隱私，安排專人對身份信息進行管理，提高信息安全保護水平。

2.建立對直播PK主播社會主義核心價值觀培訓與考核機制

社會主義核心價值觀引領網絡直播PK行為具有必要性與優越性，通過建立對主播社會主義核心價值觀進行培訓與考核的機制，有利于引導主播在網絡直播PK中培育和踐行社會主義核心價值觀，規范開展直播活動，減少失范行為的發生。網絡直播PK平臺建立社會主義核心價值觀培訓與定期考核機制，并確立為認可主播直播資質的必要環節，通過緊密結合社會主義核心價值觀中能夠突出作用于網絡直播PK行為的價值追求來提升引領效能。

社會主義核心價值觀培訓應圍繞以下三個核心內容展開：第一，立足文明的價值目標，發展社會主義先進文化，不斷滿足人民群眾精神文化需求;第二，立足法治的價值取向，合法開展網絡直播PK活動；第三，立足友善的價值準則，形成社會主義的新型網絡人際關系。平臺建立社會主義核心價值觀理論考核制度，也應緊密圍繞文明、法治、友善的核心內容展開，對考核合格的主播給予網絡直播PK資格。

3.強化直播平臺間協同聯動，加大對違規主播懲罰力度

網絡直播PK平臺數量日趨增多，為主播提供了廣泛選擇對象的同時也為其失范行為消極影響的擴張埋下了隱患。各直播平臺在規模、目標對象、進入市場時間等方面存在差異，未能形成統一的懲罰機制，這給行為失范的網絡主播帶來了可乘之機——在某一平臺被\"封殺\"后，轉移至另一直播平臺繼續開展網絡直播PK活動。但網絡直播PK的特點卻不因平臺的變化而有不同，行為失范的主播便故技重施，在新的平臺上嘩眾取寵，博取關注。

因此，須強化直播平臺協同聯動，結合實名認證制度建立主播黑名單，一旦某一主播在某一平臺被封號后，其他直播平臺也應采取相應措施限制該主播進行直播。網絡直播可由行業協會或龍頭企業牽頭，在原有規范基礎上融入社會主義核心價值觀制定統一行業規范，從制度設計上加大對違規主播的懲罰力度，提高其違規成本。

（二）構建社會主義核心價值評價體系，凝聚監督合力

在網絡直播PK領域建立主播、平臺和用戶三方聯動機制，構建以平臺監督為中心，以友善、法治、文明為主要評價標準的社會主義核心價值評價體系，對網絡直播PK行為進行評價，凝聚監督合力，有利于網絡直播PK行為同社會主義核心價值體系相適應，促進直播PK的規范化、法治化發展。

1.以友善為標準的自我監督

網絡直播PK領域的自我監督主體為參與直播PK的主播，自我監督可以按照評分或星級評等形式展開自查，將友善的價值準則作為核心標準。

主播在每場PK活動結束后對剛才進行的PK行為打分或進行星級評等，評價依據可從以下方面出發：是否符合友善的價值理念，是否尊重PK對手人格權利，是否有利于構建新型網絡人際關系等。直播PK具有陣營性，主播之間的評價也應作為自我監督的環節，主播在為對方陣營主播的直播PK行為打分的過程中，也能審視自身PK行為的內容或約定的懲罰方式是否符合友善的價值準則。

自我監督的結果應當廣泛運用于直播間推送，星級越高、評分越高的主播獲得平臺推送的力度便應越大，受到關注的可能性便越高。自我監督具有較強的主觀性，主播可能為了贏得更多關注而脫離評價標準進行評價，這時平臺監督與用戶監督的作用便得到彰顯，三者共同作用才能更客觀地反映直播PK行為是否符合社會主義核心價值觀。

2.以法治為標準的平臺監督

網絡直播PK領域的平臺監督主體為直播PK運營服務平臺，平臺應當充分發揮監督主體的作用，提高發現網絡直播PK失范及違規行為的水平，增強運用科技手段動態識別直播PK過程中違反法律的語言、行為的能力，緊密圍繞社會主義核心價值觀中法治的價值取向對直播PK主播進行監督。

平臺監督應以法治為出發點，疏堵結合，預防與監督并重。平臺應形成敏感詞、敏感動作識別庫，采用科技手段結合人工巡查，動態捕捉、識別和屏蔽直播PK過程中可能構成侵犯他人人格尊嚴、生命健康或破壞社會秩序的語言或行為，同時對這些主播進行教育與警告。網絡直播PK的同頻性增大了平臺實施監督的難度，平臺可結合主播自我監督結果，重點關注分數高、關注度高、直播間人氣高的網絡主播，對其直播PK過程進行存儲，并由專人對直播PK內容進行審查，從而實現自我監督與平臺監督的聯動。審查標準可從以下方面出發：是否符合法治的價值理念，是否侵犯他人合法權利，是否有利于在網絡領域形成遵紀守法的良好風氣等。對不符合社會主義核心價值觀中法治價值取向的主播根據平臺相關規定進行處罰，取消其自我評價結果，加入主播黑名單。

3.以文明為標準的用戶監督

網絡直播PK領域的用戶監督主體為觀看、參與直播PK的網絡用戶，拓展原有的以舉報為主的用戶監督途徑。以社會主義核心價值觀中文明的價值目標為核心標準，動員用戶參與網絡直播PK的監督與治理。形成多方協同發力、群眾廣泛參與網絡直播PK治理的新局面，擴大社會主義核心價值觀在網絡直播PK領域的凝聚力和引領力，積極引導社會心理的正向發展。

用戶監督應當貫穿于直播PK的全過程，在PK過程中用戶即可對主播存在的不文明行為進行舉報，此時負責監管的平臺方就應介人，對直播PK行為進行監控，發揮平臺監督的作用，從而實現用戶監督與平臺監督的實時聯動。在直播PK結束后，用戶也可對剛才進行的PK行為打分或進行星級評等。評價依據可從以下方面出發：是否符合文明的價值理念，是否滿足了用戶的精神文化需要，是否符合社會主義先進文化的發展要求等。用戶監督結果的效力應當高于主播自我監督結果并作為平臺監督的重要數據來源。對用戶評價結果明顯低于自我監督結果的主播，平臺應向用戶評價結果傾斜并開展審查，從而實現用戶監督與自我監督的聯動。

（三）深入推進社會主義核心價值觀融入網絡直播法律規范及實踐

目前我國涉及互聯網管理及網絡直播的法律法規主要有《中華人民共和國網絡安全法》《互聯網直播服務管理規定》《網絡直播平臺管理規范》《網絡直播主播管理規范》《未成年人網絡保護條例》等，這些法律規范在調整網絡直播平臺規范、主播行為規范方面發揮了重要作用，但在社會主義核心價值觀引領直播規范方面較為籠統，需要進一步完善。

1.提升社會主義核心價值觀規范網絡直播PK行為的剛性制度約束力

2018年5月，中共中央印發《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規劃》，明確提出要發揮先進文化育人化人作用，建立健全文化法律制度。完善公共文化服務和文化產業法律體系，建立健全有利于中華優秀傳統文化傳承發展的法律制度，完善互聯網信息領域立法的任務。網絡直播是公共文化服務的內容之一，網絡直播PK行為是網絡直播服務的衍生物，發揮著傳播網絡文化的作用。將社會主義核心價值觀與網絡直播法律規范相融合既滿足建設中國特色社會主義法治道路的需要，又符合引領社會主義文化建設的要求。

提升社會主義核心價值觀規范網絡直播PK行為的剛性制度約束力，就是要將社會主義核心價值觀通過法律規范的形式表現出來，通過法律的立、改、廢、釋、實施、執行、適用等重要關鍵環節體現社會主義核心價值觀在法律領域的價值導向。2016年11月國家互聯網信息辦公室發布的《互聯網直播服務管理規定》（以下簡稱《規定》）是將社會主義核心價值觀融入網絡直播治理的重大實踐，第三條明確規定：提供互聯網直播服務應當遵守法律法規，堅持正確導向，大力弘揚社會主義核心價值觀，培育積極健康、向上向善的網絡文化。《規定》主要對平臺的各項義務進行了規范，對互聯網服務使用者的活動規范較為籠統。在《規定》的基礎上，融入文明、友善的價值理念，結合《中華人民共和國治安管理處罰法》中擾亂公共秩序、妨害公共安全和《中華人民共和國民法典》公序良俗原則以及有關人身權利保護和侵權責任承擔等條款，對網絡直播PK行為進行制度化約束，針對網絡直播PK行為中易出現的語言、行為侵權等突出問題制定處罰制度。借助 2024年1月1日起施行的《未成年人網絡保護條例》的契機，加強對未成年人使用網絡行為的教育、示范、引領和監督，保護未成年人的合法權益。網信辦、公安機關和直播平臺協同發力，在執法和監督中注重援引社會主義核心價值觀及法律規范對失范主播進行教育，提高用社會主義核心價值觀和法律規范打擊網絡直播PK中\"色、怪、丑、粗、暴、俗\"行為的力度，切實提升剛性制度約束力。

2.開展社會主義核心價值觀主題“清朗\"網絡專項治理行動

2021年至2024年，中央網信辦共開展了四次“清朗\"系列專項行動，針對網絡生活中突出問題，通過專項行動集中時間集中力量解決群眾反映強烈的問題，提高人民群眾幸福感獲得感，取得了良好效果與重大成就。以2022年為例，在開展的13項“清朗\"專項行動中共清理違法和不良信息5430余萬條，處置賬號680余萬個，下架APP、小程序2890余款，解散關閉群組、貼吧26萬個，關閉網站7300多家[1]。其中，在“清朗·打擊網絡直播、短視頻領域亂象\"專項行動中為解決直播PK低俗、惡俗、懲罰等屢禁不絕問題，抖音、陌陌等平臺取消PK懲罰環節。2023年，中央網信辦在\"清朗·網絡戾氣整治\"專項行動中，圍繞社交、短視頻、直播等重點平臺類型，堅決打擊了包括斗狠PK等低俗不良直播行為在內的七方面問題。這為引領網絡直播PK行為規范發展提供了取消系統懲罰的形式先例，但約定懲罰的方式仍然廣泛存在于網絡直播PK中，仍然為直播PK失范行為提供著存在空間。

“清朗\"專項行動的開展突出了推動形成良好網絡環境的實踐導向，為網絡綜合治理做出了重要貢獻，也提供了寶貴經驗。以社會主義核心價值觀為主題開展專項整治行動，需要總結“清朗”專項行動中的經驗，針對網絡直播PK中不文明、不友善和違法的行為進行處理，重點打擊網絡直播PK中涉及低俗、暴力、挑畔、色情的行為，樹立反面典型，充分發揮曝光違規、違法、違背社會主義核心價值觀的直播PK 行為的警示、震懾、教育作用，積極引導社會心理正向發展，充分尊重和保障人民群眾在網絡生活中的人格尊嚴權和生命健康權利。

五、結語

習近平總書記強調“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作\"[12]，做好網絡空間意識形態工作，關系我黨長期執政，關系社會穩定和長治久安，關系良好網絡生態的形成。網絡空間意識形態問題具有復雜性、系統性的特點，維護網絡空間意識形態安全必須堅持和維護黨對網絡意識形態工作的領導權，堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位，堅持以社會主義核心價值觀為引領，有效防范和化解意識形態風險。網絡直播深刻影響著網絡傳播生態，是傳播網絡意識形態的領域，網絡綜合治理應當重點關注網絡直播的行為，通過將社會主義核心價值觀融入網絡直播的各個環節，引領網絡直播PK行為同社會主義先進文化發展方向相適應，發揮網絡直播PK在弘揚主旋律、傳播中華優秀傳統文化中的重要作用，在發展社會主義先進文化中彰顯生命力。

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Exploring the Path of Leading Online Live PK Behavior with Socialist Core Values

ERKIN Samsak1，LI Jingqing2，CHEN Yanxi' （1.LawSchool of XinjiangUniversity，Urumqi，Xinjiang 83OO46，China； 2.School ofPhilosophy，WuhanUniversity，Wuhan，Hubei 43OO72，China）

Abstract：OnlinelivestreamingPK，asanemerging productinthefieldofonlinelivestreaming，hasaprofoundimpactononlinelifeandculure.Itotonlyhastecharacteristicsoftraditioalivesreamingbutalsoaractswdespradsocialationdue toits uniquecompetitivenessandcamp.ButlivePKbehavioroftenpresentssignsofantisocilistcorevalues，impactingthesocial orderandenvironmentofcivilzation，friendlines，andtheruleoflaw.BasedontheanalysisofPKbehaviorinonlinelivestraming andproposing thegovernanceconceptofadheringtotecombinatioofdredgingandblocking，itisconducivetopromotingthentegrationofsocialistcorevaluesintothelegalnormsofonlinelivestreaming，formingasystematicgovernanceplanledbyocial corevalues，centeredonidustryself-disciplineandplatformsupervision，andwidelymobilzingsocialforces toparticipateinsupervision.Itisbeneficial to grasp XiJinping ThoughtontheCulturedeeply，guidingonlinelivestreamingPKtocultivateand practice socialist core values，and contribute to the value of the times in the development of socialist culture.

Key words： Xi Jinping Cultural Thought;Socialist core values;Value leadership;Governance path;Cyberspace

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