讓課堂具有“辨析味”

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A文章編號：2097-1737（2025）18-0034-03

《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課程標準》）針對培養學生思想政治學科核心素養這一目標提出了相關的教學建議：設計活動型學科課程教學，引導學生步入辨析式的學習路徑[1]。這意味著，教師要善用辨析式的教學方法實施思想政治課程教學，讓學生在辨析的過程中發展核心素養。辨析式教學以學生的已有經驗為基礎，圍繞合理的辨析主題，依托有辨析性的情境展開的教學方法。在教學過程中，通過討論、辯論、演繹等形式讓學生從不同的角度對事物進行深入的分析、判斷、總結，最終達成共識[2]。從教學效果來看，學生在體驗辨析活動時，會主動進行思考、鑒別、分析、討論，由淺入深地理解、掌握學習內容，形成正確的思想認知和價值取向，潛移默化地發展科學精神等思想政治學科核心素養。然而，部分教師受傳統教學觀念束縛，在統編高中思想政治必修4“哲學與文化”的教學中仍機械采用講授法，這剝奪了學生的辨析機會，不利于學生核心素養的培養。那么，教師應如何在“哲學與文化”中實施辨析式教學呢？

一、找準要點，確定辨析主題

辨析主題是指值得師生思考、探討的話題，貫穿辨析式教學的全過程[3]。確定辨析主題是實施辨析式教學的第一步。“哲學與文化”辨析式教學中的辨析主題應體現馬克思主義哲學精髓，緊密結合時政熱點。

（一）把握馬克思主義哲學精髓，確定辨析主題

學生秉持唯物史觀看待政治、經濟、社會現象，可以建構出更全面、更辯證的觀點，從而在現實生活中用堅持的、歷史的、發展的、辯證的觀點看待事物。基于此，教師可以在把握馬克思主義哲學精髓的基礎上，從堅持的、歷史的、發展的、辯證的視角審視“哲學與文化”的教學內容，提取辨析主題，做好實施辨析式教學的準備工作。

以“正確認識中華傳統文化”為例，這是統編高中思想政治必修4“哲學與文化”第七課的內容，以“閱讀與思考”為線索貫穿全文，串聯起了中華優秀傳統文化的主要內容及特點、中華優秀傳統文化的當代價值等知識點，重在引導學生辨析中華傳統文化，增強對中華優秀傳統文化的認同感和歸屬感。為實現此目的，教師可以從堅持的、歷史的、發展的、辯證的視角呈現古、今不同歷史時期的中華優秀傳統文化的傳承與創新，引導學生探討“中華優秀傳統文化如何在當今時代轉化為推動社會發展的強大動力，并在傳承與創新中保持其獨特魅力”這一主題。

（二）結合時政熱點，確定辨析主題

“哲學與文化”教學內容除了具有哲理性、思想性之外，還具有時代性和實踐性。學生學習“哲學與文化”的目的是能運用所學的思想和方法分析、解決現實生活中的實際問題[4]。因此，教師要根據“哲學與文化”中的具體內容，結合現實生活中的相關時政熱點內容，從中提取辨析主題。

以“正確對待外來文化”為例。教材中存在著兩種激進的觀點，需要學生通過辨析意識到“正確對待外來文化要面向世界，博采眾長”。借助搜索引擎、抖音、微博、知乎等網絡平臺可以發現，“應不應該過洋節”受到了大眾廣泛的關注和探討，其中，全面接受洋節和全面抵制洋節是兩種具有代表性的觀點。實際上，不少學生在體驗生活的過程中也產生了如此激進的觀點。于是，教師可以利用互聯網技術搜索關于“應不應該過洋節”的探討內容，就此提取出辨析主題“洋節作為外來文化的載體，對國人的思想、生活產生了影響。那么，我們到底應不應該過洋節呢？”并準備在教學中引導學生對此進行辨析，促使學生形成對待外來文化的正確態度和做法，幫助學生奠定積極參與社會生活的基礎。

二、貼近生活，創設辨析情境

情境是辨析式教學的載體。學生在體驗情境的過程中，能遷移已有認知，整合新舊認知，逐步實現意義建構。《課程標準》提倡思想政治教學生活化，要求教師在尊重學生生活經歷和生活認知的基礎上建構教學活動，讓學生在體驗生活的過程中建構良好認知[5]。這表明，教師要在實施辨析式教學的過程中把握教學內容與學生生活之間的聯系，從現實生活中挖掘學生熟悉的現象，利用恰當的手段、方式創設辨析情境，呈現辨析主題，助力學生進行意義建構。

以“世界是普遍聯系的”教學為例。大部分學生通過親身體驗、觀看新聞等方式，了解到政府部門對不同時期的地攤經濟建設采取了不同的決策。比如，在2020年之前，因為地攤小販私占便道、破壞市容，政府部門對地攤經濟提出了嚴格要求。2020年，李克強總理強調，保留地攤經濟，給底層人們一點溫暖。自2022年年末起，為了振興經濟，有關部門大力倡導、支持地攤經濟。在政府部門的號召下，各城市的地攤經濟蓬勃發展。面對這種現象，學生需要從聯系的普遍性、客觀性和多樣性的角度進行分析，建構較為全面、正確的理解。基于此，教師可以在“世界是普遍聯系的”的教學導入環節播放自制的微課《煙火里的夜文化》，動態、直觀地呈現出政府部門在不同時期對地攤經濟的不同態度，讓學生走進熟悉的生活場景，對政府的決策產生好奇心。基于情境內容，教師可以順勢提出辨析主題：從地攤經濟來看，為什么要堅持一切以時間、地點和條件為轉移？此辨析主題可以驅動學生從生活場景走進“哲學與文化”課堂，促使他們主動從聯系的普遍性、客觀性、多樣性的角度來分析和解決問題，切實推動辨析式課堂教學有效開展。

三、基于課型，建構辨析活動

《課程標準》建議教師構建活動型學科課程，力求做到“課程內容活動化”“活動內容課程化”[6]。辨析式教學本身具有活動性，是建構活動型課程的重要方式。因此，教師要以活動為重點，根據辨析式課堂教學的需要，運用恰當的方式建構辨析活動。下文仍以“正確對待外來文化”為例。

（一）根據具體情況，選擇恰當的辨析活動形式

辨析活動的形式多種多樣，如辯論賽、角色扮演、典型例題辨析等。教師需要客觀地了解每一種活動形式，準確把握它們的優缺點，并依據辨析式課堂教學的需要，選擇恰當的辨析活動形式，推動教學活動的發展。

不同學生對“應不應該過洋節”有著不同的看法。對此，教師可以在創設真實情境、引出辨析主題后，在尊重學生認知差異的基礎上，選定課堂辯論賽這一辨析活動形式。教師將全體學生分為正反兩方，正方持“在世界交往日益頻繁的今天，我們應當順應發展潮流，過洋節”的觀點，反方持“洋節對我國傳統節日、傳統文化產生了沖擊，我們不應該過洋節”的觀點。教師作為主持人和評委，提出明確的辯論規則：（1）正反方一辯開篇立論，限時一分鐘；（2）正反方二辯、三辯輪流駁斥對方的觀點，限時一分鐘；（3）正反方自由辯論，限時六分鐘（雙方各三分鐘）；（4）正反方四辯總結陳詞。在學生了解了“做什么”后，教師可以給予他們充足的準備時間。為了在課堂辯論賽上取得勝利，正反雙方成員會充分發揮主觀能動性，圍繞己方觀點搜尋、整理證據，獲得豐富的支撐材料。在比賽過程中，學生會在展示不同證據的過程中展開激烈的探討，碰撞出思維火花，最終取其精華、棄其糟粕，進一步深化已有認知，提高思維的靈活性與深刻性。

（二）巡視課堂，合理引導學生體驗辨析活動

與傳統的機械、枯燥的知識學習過程相比，辨析活動更具趣味性，很容易調動學生的學習積極性，促使學生投身其中。但是，部分學生由于思維能力不足、專注力不強、學習興趣不濃厚，在體驗辨析活動的過程中容易出現注意力不集中的問題，從而影響辨析活動的體驗效果。也有部分學生堅持自己的觀點，不愿聽取他人的想法，與他人發生矛盾，影響辨析活動的進程。總之，要想推動辨析活動順利發展，教師要在學生體驗活動的過程中巡視課堂，一方面發揮監督作用，促使學生將注意力集中在活動上；另一方面發揮指導作用，幫助學生糾正錯誤的觀點或發現新的證據等。

例如，在明確辯論規則后，教師可以離開講臺深入討論區域，傾聽學生提出的觀點，觀察他們的行為表現，從中發現問題并及時引導和解決。比如，當有正方學生提出自己的觀點后沒有得到他人的認可時，教師可以要求正方暫停討論，說明不認可這名學生所提觀點的原因。其他學生表述原因的過程正是他們提出個性看法的過程。這樣，學生可以實現不同觀點的交融，碰撞出思維的火花，進而建構獨特的認知。這樣，辨析活動得以順利推進，學生也會在思想認知、合作意識、合作能力等方面獲得良好發展。

（三）成果展示，融入恰當的教學評價

成果展示是辨析活動不可或缺的一部分。教師和學生可以應用恰當的方式對教與學的過程進行評價，學生可以在教學評價的助力下查漏補缺、揚長補短，進一步提高自我發展水平。

例如，在辯論活動中，正反雙方成員嚴格遵守辯論規則，積極地闡明己方的觀點并充分舉證。在緊張、興奮的狀態中，他們思維活躍，不斷挖掘新證據，在思維碰撞中提升認知水平。雙方四辯在總結陳詞時都提到了“文化發展必須保持開放的心態。外來文化的有益成果只有與中國國情相結合，才能發揮應有作用。面對外來文化，我們要始終堅持‘洋為中用’，以我為主，為我所用”。由此可見，通過體驗辯論活動，學生能夠辯證地看待西方文化，建構正確的文化認知。而教師可以在整個辯論活動開展過程中始終關注正反雙方表現，并對他們的良好表現及時給予贊賞，針對他們的不良表現提出改進建議。在此基礎上，教師可以結合教材內容，概述“正確對待外來文化”這一教學內容的重點和難點，幫助學生深化已有認知。最后，教師可以為每名學生發放“洋節作為外來文化的載體，對國人的思想、生活產生了影響。那么，我們到底應不應該過洋節呢？”辯論活動評價量表，鼓勵學生回顧辯論過程，尤其是自己的活動表現，從不同角度、層面發現自己的優點和不足，有針對性地揚長補短，為體驗其他辨析活動做好準備。

四、結束語

辨析式教學與統編高中思想政治必修4“哲學與文化”的課程特點高度契合，是實施“哲學與文化”教學的有效助力。運用辨析式教學實施“哲學與文化”教學具有顯著的價值，如可以改善傳統教學的現狀，讓學生在體驗辨析活動的過程中增強探究意識、探究能力，成為探究式學習者，掌握“哲學與文化”的學習內容，建構良好的生活認知，習得生活方法，積累生活經驗，為積極地參與社會生活做好準備。教師也可以在這樣的教學過程中真正成為教學的引導者，提高自身的教學水平，提升“哲學與文化”的教學效果。在實施教學時，教師應當找準兩大要點設計辨析主題，基于學生生活經歷創設辨析情境，把握活動型課程特點建構辨析活動。未來，教師還要在運用已有經驗實施辨析式教學的過程中，進行教學反思，發現辨析主題設計、辨析情境創設和辨析活動建構方面存在的問題，并有針對性地進行改進，借此提高自身應用辨析式教學的能力。在此基礎上，教師還要竭盡所能地探索更多適用于“哲學與文化”教學或其他課程的教學策略，最大限度地實現辨析式教學的實踐價值，提高高中思想政治課堂教學效果。

參考文獻

[1]陳令華.辨析式教學法在高中政治教學中的應用實踐探索：

以“價值與價值觀”的教學為例[J].高考，2024（17）：120-122.

[2]周悅如.辨析式教學法在高中政治《哲學與文化》課中的應用研究[D].揚州：揚州大學，2023.

[3]劉萬木.辨析式教學法在高中思想政治課中存在的問題及優化對策研究[D].武漢：華中師范大學，2023.

[4]李金娜.辨析式教學法在高中思想政治課教學中的運用研究[D].烏魯木齊：新疆師范大學，2022

[5]田野.辨析式教學法在高中思想政治課教學中的運用研究[D].洛陽：洛陽師范學院，2022.

[6]石望.試論議題式教學法在高中政治教學中的有效應用[J].中學政史地（教學指導），2022（4）：13-14.

作者簡介：李會（1983.9-），女，貴州遵義人，任教于貴州省遵義市桐梓縣第一中學，一級教師，本科學歷。