地域文藝?yán)碚摰木幾胫?/h1>
2025-07-23 00:00:00林宏
中國美術(shù)報(bào) 2025年23期
在文藝?yán)碚摰暮棋强罩校赜蛭乃嚴(yán)碚撟髌芳q如獨(dú)特的星座，閃耀著不可替代的光芒。一部真正卓越的地域文藝?yán)碚撟髌芳^非地方文獻(xiàn)、詩歌和讀后感的機(jī)械堆砌，而是對思想礦脈的深度開掘，是理論星叢的精心架構(gòu)。它在“地方性”與“普遍性”的張力間尋求精妙平衡，既深深扎根于獨(dú)特的地域文化肌理，又能映照出人類文藝精神的共通光輝。近些年來，各地也在組織編寫地域文藝?yán)碚摷侨绾纬晒幾刖哂械赜蛱厣淖髌芳托枰謬?yán)謹(jǐn)且富有洞見的“深描”理念，展開系統(tǒng)而細(xì)致的工作。
一、基石：精準(zhǔn)定位與多維勘探。編纂地域文藝?yán)碚摷滓蝿?wù)是精準(zhǔn)錨定“地域”的文化基因圖譜。這里的“地域”不只是地理概念，而是要深入探究其在漫長歷史長河中積淀形成的核心文化特質(zhì)。同時(shí)，還需識別該地域文藝傳統(tǒng)中反復(fù)出現(xiàn)的“核心母題、意象、風(fēng)格傾向與審美偏好”，唯有找到貫穿文集的內(nèi)在“氣韻”，才能使文集渾然一體、一氣呵成。
明確“理論”的范疇同樣至關(guān)重要。要清晰界定文集的核心關(guān)切，究竟是聚焦地域文藝的“發(fā)生學(xué)”，探尋其獨(dú)特文學(xué)風(fēng)貌的形成根源；還是關(guān)注“形態(tài)學(xué)”，研究其具體的形式與風(fēng)格特征；亦或是探討“價(jià)值論”，挖掘其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與精神內(nèi)核；或者分析其與外部思潮的“互動(dòng)關(guān)系”。并且，要主動(dòng)吸納文化地理學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、比較文學(xué)等跨學(xué)科理論資源，構(gòu)建立體多元的闡釋框架，避免陷入單一視角的扁平化解讀，杜絕淪為簡單的“讀后感”式表達(dá)。
在文獻(xiàn)挖掘方面，需進(jìn)行系統(tǒng)化“勘探”。既要對該地域公認(rèn)的文藝經(jīng)典進(jìn)行重新審視，也要重視地方志、筆記野史、碑銘石刻、民間藝人口述、地方報(bào)刊文藝評論等資料，還應(yīng)梳理地域文藝?yán)碚摰陌l(fā)展脈絡(luò)，構(gòu)建清晰的“歷史譜系圖”，明確關(guān)鍵人物、核心論爭、范式轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)及其內(nèi)在邏輯。
二、架構(gòu)：經(jīng)緯交織的智性框架。地域文藝?yán)碚摷募軜?gòu)應(yīng)如經(jīng)緯交織的網(wǎng)絡(luò)，呈現(xiàn)出嚴(yán)密的智性邏輯。在縱向上，按照歷史邏輯縱深展開，依據(jù)地域文藝?yán)碚撟陨戆l(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，合理劃分“奠基期”“融合期”“自覺期”“轉(zhuǎn)型期”等具有鮮明理論特征的歷史階段，清晰展現(xiàn)不同階段理論核心議題的延續(xù)、嬗變、斷裂與創(chuàng)新，深入揭示理論演進(jìn)背后的社會(huì)變革、外來沖擊、內(nèi)部反思等內(nèi)在動(dòng)力。
在橫向上，圍繞“地域性”核心，對核心議題進(jìn)行橫向剖切。提煉諸如“什么是地域性文藝評論”，探討地域文藝的本質(zhì)與本體；“如何表現(xiàn)吾土之魂”，研究地域性表現(xiàn)手法與美學(xué)風(fēng)格；“吾土之藝何以立”，思考地域文藝的價(jià)值、功能與批評標(biāo)準(zhǔn)；“傳統(tǒng)與現(xiàn)代之惑”，探討地域文藝傳統(tǒng)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的處境與轉(zhuǎn)化等關(guān)鍵論域。
歷史分期與核心議題需緊密交織融合，在每個(gè)歷史分期下，重點(diǎn)呈現(xiàn)該時(shí)期的核心議題及其理論成果。在梳理每個(gè)核心議題時(shí)，也要清晰展現(xiàn)其歷史流變，避免機(jī)械割裂。
三、選材：精粹與異質(zhì)的交響。在選材過程中，要實(shí)現(xiàn)“經(jīng)典”與“邊緣”的和諧交響。對于“經(jīng)典”文獻(xiàn)，收錄該地域理論史上具有奠基性、代表性的作品，通過精心編選和深入評注，將經(jīng)典文獻(xiàn)置于地域理論發(fā)展的具體歷史語境和問題鏈中重新闡釋，凸顯其獨(dú)特的地域性關(guān)切與貢獻(xiàn)，避免孤立呈現(xiàn)。
同時(shí)，有意識地發(fā)掘并收錄非著名理論家、民間藝人等群體的理論表述，如地方戲的創(chuàng)作談、少數(shù)民族史詩傳承人的演述觀等。這些聲音揭示出地域文藝實(shí)踐中鮮活、復(fù)雜甚至矛盾的層面，豐富和挑戰(zhàn)了既有的理論圖景。
此外，展現(xiàn)地域理論并非封閉體系，而是在對話、交鋒與融合中保持活力與發(fā)展，體現(xiàn)其應(yīng)對時(shí)代挑戰(zhàn)的能力。并且，在合適的情況下，將典型文藝作品片段與相關(guān)理論文本并置，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐”與“理論”的互文印證，直觀展示理論與實(shí)踐之間的相互關(guān)系，強(qiáng)化理論的地域現(xiàn)實(shí)根基。
總之，一部成功的地域文藝?yán)碚撟髌芳浣K極價(jià)值不僅在于對歷史的保存與展示，更在于激活地域文藝?yán)碚撆c當(dāng)代的對話。編纂者需懷著對地域文化的深刻理解與敬畏，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方法為舟，以敏銳的審美判斷與批判性思維為槳，穿越時(shí)間長河，挖掘出塑造地方文藝靈魂的思想結(jié)晶，使其在當(dāng)代語境中煥發(fā)出新的生命力。■
（作者系中國文藝評論家協(xié)會(huì)理事）
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一、基石：精準(zhǔn)定位與多維勘探。編纂地域文藝?yán)碚摷滓蝿?wù)是精準(zhǔn)錨定“地域”的文化基因圖譜。這里的“地域”不只是地理概念，而是要深入探究其在漫長歷史長河中積淀形成的核心文化特質(zhì)。同時(shí)，還需識別該地域文藝傳統(tǒng)中反復(fù)出現(xiàn)的“核心母題、意象、風(fēng)格傾向與審美偏好”，唯有找到貫穿文集的內(nèi)在“氣韻”，才能使文集渾然一體、一氣呵成。
明確“理論”的范疇同樣至關(guān)重要。要清晰界定文集的核心關(guān)切，究竟是聚焦地域文藝的“發(fā)生學(xué)”，探尋其獨(dú)特文學(xué)風(fēng)貌的形成根源；還是關(guān)注“形態(tài)學(xué)”，研究其具體的形式與風(fēng)格特征；亦或是探討“價(jià)值論”，挖掘其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與精神內(nèi)核；或者分析其與外部思潮的“互動(dòng)關(guān)系”。并且，要主動(dòng)吸納文化地理學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、比較文學(xué)等跨學(xué)科理論資源，構(gòu)建立體多元的闡釋框架，避免陷入單一視角的扁平化解讀，杜絕淪為簡單的“讀后感”式表達(dá)。
在文獻(xiàn)挖掘方面，需進(jìn)行系統(tǒng)化“勘探”。既要對該地域公認(rèn)的文藝經(jīng)典進(jìn)行重新審視，也要重視地方志、筆記野史、碑銘石刻、民間藝人口述、地方報(bào)刊文藝評論等資料，還應(yīng)梳理地域文藝?yán)碚摰陌l(fā)展脈絡(luò)，構(gòu)建清晰的“歷史譜系圖”，明確關(guān)鍵人物、核心論爭、范式轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)及其內(nèi)在邏輯。
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三、選材：精粹與異質(zhì)的交響。在選材過程中，要實(shí)現(xiàn)“經(jīng)典”與“邊緣”的和諧交響。對于“經(jīng)典”文獻(xiàn)，收錄該地域理論史上具有奠基性、代表性的作品，通過精心編選和深入評注，將經(jīng)典文獻(xiàn)置于地域理論發(fā)展的具體歷史語境和問題鏈中重新闡釋，凸顯其獨(dú)特的地域性關(guān)切與貢獻(xiàn)，避免孤立呈現(xiàn)。
同時(shí)，有意識地發(fā)掘并收錄非著名理論家、民間藝人等群體的理論表述，如地方戲的創(chuàng)作談、少數(shù)民族史詩傳承人的演述觀等。這些聲音揭示出地域文藝實(shí)踐中鮮活、復(fù)雜甚至矛盾的層面，豐富和挑戰(zhàn)了既有的理論圖景。
此外，展現(xiàn)地域理論并非封閉體系，而是在對話、交鋒與融合中保持活力與發(fā)展，體現(xiàn)其應(yīng)對時(shí)代挑戰(zhàn)的能力。并且，在合適的情況下，將典型文藝作品片段與相關(guān)理論文本并置，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐”與“理論”的互文印證，直觀展示理論與實(shí)踐之間的相互關(guān)系，強(qiáng)化理論的地域現(xiàn)實(shí)根基。
總之，一部成功的地域文藝?yán)碚撟髌芳浣K極價(jià)值不僅在于對歷史的保存與展示，更在于激活地域文藝?yán)碚撆c當(dāng)代的對話。編纂者需懷著對地域文化的深刻理解與敬畏，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方法為舟，以敏銳的審美判斷與批判性思維為槳，穿越時(shí)間長河，挖掘出塑造地方文藝靈魂的思想結(jié)晶，使其在當(dāng)代語境中煥發(fā)出新的生命力。■
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