追憶約瑟夫·奈對(duì)中國電影界的關(guān)注和影響

5月6日，哈佛大學(xué)著名學(xué)者、“軟實(shí)力”理論創(chuàng)立者約瑟夫·奈教授去世。“軟實(shí)力”概念最早由奈于1990年在其《注定領(lǐng)先：美國權(quán)力的變化本質(zhì)》一書中首次提出。我與奈于此后不久相識(shí)，當(dāng)時(shí)他在哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院擔(dān)任院長。

奈將“軟實(shí)力”定義為通過文化吸引力、價(jià)值觀感召力和政策合法性來影響他國行為的能力，而非依賴軍事脅迫或經(jīng)濟(jì)收買。這一理論不僅成為美國外交政策的重要工具，也為中國等新興大國提供了啟示。

奈的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)不僅在于率先提出了“軟實(shí)力”概念，更在于其動(dòng)態(tài)視角下的權(quán)力分析。他將權(quán)力分為“硬實(shí)力”（軍事、經(jīng)濟(jì)等）與“軟實(shí)力”（文化、價(jià)值觀、制度影響力等），并強(qiáng)調(diào)兩者需結(jié)合為“巧實(shí)力”，才能更好地實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。奈警示美國不應(yīng)過度依賴“硬實(shí)力”，而需重視吸引力的構(gòu)建，否則將加速霸權(quán)衰落。他也強(qiáng)調(diào)“軟實(shí)力”需以政策的正當(dāng)性為基礎(chǔ)。奈尤其批評(píng)特朗普政府將國家安全泛化的外交政策，認(rèn)為其“濫用關(guān)稅戰(zhàn)、科技封鎖等脅迫與交易邏輯”嚴(yán)重?fù)p害了美國的國際形象，導(dǎo)致美國“軟實(shí)力”衰退。

奈曾為我的好友、好萊塢制片人邁克·麥德沃的著作《全球媒體時(shí)代的軟實(shí)力之爭》作序，該書由我們閃亮工作團(tuán)隊(duì)翻譯，2010年由中信出版社在華出版。奈來華參加發(fā)行活動(dòng)，在座談中批評(píng)伊拉克戰(zhàn)爭導(dǎo)致美國形象衰落，呼吁各國重視彌合“知識(shí)鴻溝”，也對(duì)中國政府抵制低俗娛樂泛濫侵蝕傳統(tǒng)文化的努力表示支持。在交流中，他贊同電影是“軟實(shí)力”的核心載體，可以潛移默化地輸出價(jià)值觀，塑造國家形象，一國出品的好電影可以在世界上形成對(duì)該國的美好想象與向往。

奈晚年對(duì)中國“軟實(shí)力”的崛起十分關(guān)注。2023年10月訪華期間，他肯定中國通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)成就相疊加所形成的吸引力，同時(shí)指出中美“軟實(shí)力”競爭須避免零和博弈，尋求合作空間。

近年，中國在“軟實(shí)力”領(lǐng)域日益取得突破。根據(jù)英國“品牌金融”咨詢公司發(fā)布的《2025年全球軟實(shí)力指數(shù)》，中國的全球排名已從第三升至第二。

中國比較擅長文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。就電影來說，中國并未簡單復(fù)制好萊塢式的文化輸出，而是通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒介的結(jié)合創(chuàng)造新敘事。今年火爆影壇的《哪吒之魔童鬧海》以近22億美元登頂全球動(dòng)畫電影票房榜，將中國道教哲學(xué)與當(dāng)代青年的價(jià)值有機(jī)融合，打破了西方對(duì)“中國故事”的刻板印象。類似的案例還包括《黑神話：悟空》等游戲作品，通過數(shù)字技術(shù)重構(gòu)中國神話IP，形成全球玩家的文化共情。這種“傳統(tǒng)內(nèi)核+現(xiàn)代表達(dá)”的模式，既避免了文化異化，又實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播的有效性。

中國“軟實(shí)力”的另一支柱是科技創(chuàng)新，展現(xiàn)了“酷實(shí)力”。以DeepSeek為例，其高性價(jià)比的開發(fā)模式不僅顛覆了全球人工智能產(chǎn)業(yè)格局，更塑造了“中國創(chuàng)新”的品牌形象。華為、比亞迪等中國企業(yè)的技術(shù)輸出，通過解決能源轉(zhuǎn)型、通信基建等全球性問題，也將“硬實(shí)力”轉(zhuǎn)化為“軟實(shí)力”。奈曾指出，科技創(chuàng)新的吸引力源于其“解決人類共同關(guān)切與挑戰(zhàn)”的潛力，而這，正是中國科技進(jìn)步的核心邏輯。

我的工作受到奈理論的直接影響。“世界電影之旅”欄目在中國中央廣播電視總臺(tái)電影頻道開播已有20年了，這個(gè)節(jié)目以中國記者的視角，致力于推廣世界電影和全球文化的多樣性，努力踐行中國政府的文明互鑒主張，也通過展示中國觀眾對(duì)世界各國電影的喜愛，呈現(xiàn)中國社會(huì)的開放與包容。

奈曾警告，“軟實(shí)力”高度依賴文化的相似性。中國從不搞意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀輸出，而是通過五千年文明傳承的“和而不同”理念搭建對(duì)話平臺(tái)。例如，TikTok通過算法推薦展現(xiàn)各國用戶的日常生活，消解了“東方主義”視角下的中國想象；華為的5G技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播、中國影片的巡映發(fā)行、少林功夫的全球推廣、孔子學(xué)院的文化交流，構(gòu)成了多層次的影響力網(wǎng)絡(luò)。

隨著中國全球影響力的不斷提升，應(yīng)鼓勵(lì)智庫、文藝團(tuán)體、民間組織、民營企業(yè)更多參與跨國合作與公共外交，也可支持港澳地區(qū)民間組織發(fā)起創(chuàng)建國際交流平臺(tái)，以第三方身份響應(yīng)并踐行全球文明倡議，促進(jìn)文明互鑒。

“軟實(shí)力”植根于真實(shí)的價(jià)值正當(dāng)性與全球責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)日益保守化的美國已經(jīng)發(fā)動(dòng)起逆全球化的浪潮，中國若能以價(jià)值共享取代單向傳播，以解決共同問題的意識(shí)取代零和競爭思維，必將為“軟實(shí)力”理論及其實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展注入更多東方智慧。