長期擺爛后，如何恢復自律

法國作家羅曼·羅蘭的代表作《約翰·克利斯朵夫》中有一段名言：“有些人二十歲就死了，等到八十歲才被埋葬。”

我年輕的時候不理解這句話，通過幾十年的觀察才發現，羅曼·羅蘭說得太對了。很多人大學或者研究生畢業以后，就停止了系統學習，停止了深度思考。

我們大腦其實生得很“賤”，你越使用，它就越聽話；你越閑置，它就越不聽使喚。一旦停止對自我的超越，生命就失去了活力。

短期內，你可能和別人看不出什么差別，十年后你們就天差地別，二十年后差別更是觸目驚心。超越自我和原地踏步，是完全不同的人生。

明朝有位學者曾經說過：“人皆為可上可下之才。”即使有生而知之的天才，這個世界上天才也是絕對少數，我們普通人的才華都大體相近，每一個人都有極大的潛能，也有極大的可塑性——我們可以把自己塑造成棟梁，也可以把自己作踐成朽木。你是怎樣想，你是怎樣做，你就會成為怎樣的人。

那么，我們要如何提升自己呢？今天我跟大家分享交流一下我的經驗和體會。

第一，設定一個切合實際的人生目標。

我認為一個年輕人應該樹立自己的人生理想，至少應該有一個短期的奮斗目標，這樣你才會有努力的方向。

沒有遠期和近期的人生規劃，你的精神可能陷入困惑迷茫，整個人可能松懈疲沓，甚至可能渾渾噩噩地混一生。

司馬光《答陳充秘校書》的一則名言，一直是我人生的座右銘：“夫射者必志于的，志于的而不中者有矣，未有不志于的而中者也。”

這段話既形象又深刻，射箭的人志在射中靶子，可能有豎了靶子而沒中靶的，絕對沒有未豎靶子卻中了靶的。

要射箭肯定要豎個靶子，要奮斗肯定要樹立目標。

當然，目標要切近實際，我們不僅要認識社會，認識他人，更要認識自己：了解自己喜歡干什么，自己擅長干什么，社會需要你干什么。

第二，保持高度的自律。

僅僅有目標還不夠，如果無法做到自律，什么都干不成。

心理學上有一個說法叫“延宕”，又稱為“拖延”，指的是一種以推遲的方式逃避執行任務或做決定的行為傾向。實際上，延宕是一種不健康的心理因素，不僅阻礙我們完成任務，還會加重焦慮從而惡性循環。

如果做不到自律，朱熹對弟子的一則教誨或許能給你啟發：“小立課程，大作功夫。

功夫要攢，期限要寬。嚴立功程，寬著意思。久之，自當有味，不可求欲速之功。”

每一天的學習計劃不可定得太高，而每一天下的功夫又要很大，這樣時間一長你就感受到了學習的樂趣。

第三，對自己的能力有高度的自信。

無論什么時候，我們都要對自己充滿信心。

一被拒絕就自卑，一經跌倒就消沉，一遇挫折就放棄。正因如此，有大志者多如牛毛，成大事者少如麟角。

你都不相信自己，別人對你還會有什么指望呢？

這方面李白是我們人生的楷模。他一直認為自己無所不能，天下沒有他李白搞不定的事情。

李白年輕時稱：“雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”中年時說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”老來仍然相信自己“懷經濟之才，抗巢由之節，文可以變風俗，學可以究天人”。

李白一生漂泊，報國無路，出仕無門，但他始終自信，所以他才能最大限度地發揮自己的生命潛能。

第四，要有強烈的激情和興趣。

王小波有一篇散文叫《思維的樂趣》，講的是思維的本質應該在于能給人帶來快樂。如果你在學習的過程中沒有獲得快感，那你也很難堅持下去。

古代有很多“字癲”“畫魔”“詩癡”“棋怪”，這里所謂“癲”“魔”“癡”“怪”，其實是指他們對某一專業著迷。有強烈的興趣你才可能學好，有強烈的興趣你才可能成才。

你要想對它們有強烈的興趣，就必須以一種游戲的態度來對待它們；你要想有一種游戲的生活態度，就不能把學習對象看得太重要、太神圣。

人生和學習就像打游戲一樣，全部的意義和快樂，就在于游戲的過程，而不在于游戲的結果。這樣，你才覺得人生“有味”，你才覺得學習“好玩”。

第五，每天給自己一點積極的心理暗示。

古人有“人過三十不學藝”的胡話，曹丕三十多歲就慨嘆“已成老翁，但未白頭爾”，這些都是不良的心理暗示。

肯定很多朋友有這樣的可笑經驗，明明自己的身體十分健康，在書上或網上看到某種病癥，馬上就懷疑自己也患有這種疾病，而且越想越像真的患上了。

懷疑自己身體得病，幸好還能到醫院進行確診排除，要是懷疑自己“老了”，認定自己的記憶力衰退，那一定就會從疑病坐實成真病，因為是否“老了”關鍵在于心態，你覺得自己“老了”，你就可能真的“老了”。

只要你覺得自己年輕，那你真的就十分年輕。判斷一個人是否年輕的標準，不是他的生理年齡，而是他的精神狀態。

我希望年輕的朋友們，以及中老年朋友們一定要保持終身學習，不斷地實現自我超越。

（李萌萌摘自微信公眾號“戴建業”）