去地壇尋覓心靈的棲所

地壇位于，它不僅是歷史悠久的皇家祭祀之地，還是無數(shù)文人墨客心中的精神圣地。在這里，你可以放慢腳步，聆聽內(nèi)心的聲音。無論是徜徉在銀杏大道上，還是靜坐于蒼柏之下，都能讓人感受到一種難以言喻的寧靜與平和。這種氛圍，讓無數(shù)深處困境之人找到力量，讓無數(shù)迷茫的心靈尋到前進的方向，作家史鐵生便是其中的典型代表。今天，就讓我們一起走近地壇，去感受它獨特的魅力。

「時文選粹」

去地壇尋史鐵生

夏欽

① 我知道，這注定是一場毫無結(jié)果的尋訪。我要尋訪的主人公，已病逝多年。但我還是來了，在北京一個薄霧籠罩的秋日。

② 我的書柜中，放著兩本史鐵生的《我與地壇》，一本是人民文學出版社出版的平裝本，一本是湖南文藝出版社出版的精裝本。這些年來，我陸陸續(xù)續(xù)看了多遍，很多情節(jié)歷歷在目，一些紙張已經(jīng)泛黃卷曲。每當想起地壇，我就想起史鐵生；同樣，想到史鐵生，我也常常想到地壇。一個公園能因一個人而被牽掛，想必是這個公園的榮幸。

③ 我客居的成都與北京隔著一千八百多公里。這些年，我到北京的次數(shù)屈指可數(shù)，但每次來，我總不會忘了地壇，只要時間允許，我總想去逛逛。史鐵生在這個曾經(jīng)荒蕪、破敗的園子里，從青年到中年，待了整整十五年。他在這里看天、看地、看流云，最終看到了自己的內(nèi)心，從而找到一條開鑿于紙上的自我救贖之路。從入住的裕民路打車到地壇所在的安定門，僅需二十分鐘的車程。地壇中最吸引人的植物，是高大挺拔的銀杏與常年青翠的蒼柏。時令尚早，寬闊的銀杏大道兩側(cè)，整齊排列的銀杏樹仍枝繁葉茂，僅有的一點微微泛黃提醒著市民秋天的到來。

④ 在《我與地壇》中，史鐵生寫道：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”但現(xiàn)在的地壇不僅拾掇得干凈整潔，花草樹木葳蕤可觀，還因鬧中取靜的清幽環(huán)境，成了市民健身散步的好去處，到處都是悠揚悅耳的音樂聲響，到處都是人流匯織的歡聲笑語。

⑤ 我漫無目的地在地壇走著，思維卻追隨著那輛輪椅和輪椅上思想者的印跡，那些熟悉的場景不請自來：那個善良、操勞、克制的母親，也許她的足跡與目光，和史鐵生一樣遍布地壇的每一個角落；那對長期相敬如賓、牽手散步的恩愛夫婦，就這樣年復一年，優(yōu)雅而平靜地走向生命的盡頭；那個每天都來練嗓子的年輕人，盡管他的歌聲并不是那么動人，但他那執(zhí)著的情懷，卻足以唱開這里的花、唱醒這里的草…這個園子就是一個世界，有人在這里沉思默想，有人在這里蓄勢待發(fā)。這個世界讓人感到：不管生命如何弱小，不管命運如何坎坷，人都能按照自己的方式活著，都有活下去的理由。活著，本身就是意義。

⑥ 不知不覺中，薄霧散去，太陽探出頭來，陽光從筆挺的白樺、淺黃的銀杏、遒勁的蒼柏枝葉縫隙間，灑在凳子上、草叢間、來來往往的行人身上。人頓覺溫暖起來，舒服起來。

⑦ 看著在地壇公園談天說地的老人，我不由得又想起了史鐵生。如果尚健在，才七十三歲的史鐵生，也許就是他們中的一員，也許正在與人閑聊，也許正在開懷大笑。然而，人生沒有坦途，我們每個人都有陷人困境的時候，無論是找友人傾訴，還是向親人抱怨，或者一個人默默吞咽，都是內(nèi)心在渴望尋求一種力量，借以支撐著我們繼續(xù)前行。也許，我們每個人的心中，都有一個“地壇”。它可能是向隅的一陣哭泣，可能是堅守多年的一項業(yè)余愛好，也可能是一場說走就走的旅行。無論哪一種形式，它都是我們心靈的港灣，是我們內(nèi)心的隱蔽角落。當我們在現(xiàn)實生活中遭遇挫折的時候，只要走進自己的“地壇”，就能重新找回內(nèi)心的平靜。在人生的至暗時刻，地壇就是引領(lǐng)史鐵生穿過幽暗人生隧道的那道光束，正如萊昂納德·科恩所說：“萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。”

⑧ 響午時分，我沿原路走出地壇，差點和一輛“吱吱”前行的輪椅撞了個滿懷，馬上驚慌地說了一聲抱歉。只見一名中年男子定在我前面，車輪已在他熟練的控制下穩(wěn)穩(wěn)停住。男子沒有氣惱，倒是露出一個淺淺的微笑。他一頭烏黑的濃發(fā)下是一張白凈的娃娃臉，米黃色的褲子配著鮮紅的毛衣，顯得活力十足。我再次拱手道歉，定定地目送男子搖著輪椅消失在微微泛黃的銀杏大道的盡頭，就像五十多年前那個喜歡長跑的老友目送進入地壇公園的史鐵生一樣。

（選自《人民日報》2025年1月15日，文章有刪改）

「快樂演練」

1．文章開頭說“我知道，這注定是一場毫無結(jié)果的尋訪”，但作者為什么還是要去地壇尋訪史鐵生？

2．文章第 ④ 段引用了史鐵生《我與地壇》中的文字，這些文字在文中的作用是什么？

3．請從修辭的角度賞析下面句子的表達效果。

在人生的至暗時刻，地壇就是引領(lǐng)史鐵生穿過幽暗人生隧道的那道光束。

4．文章結(jié)尾處，作者與一名搖著輪椅的中年男子相遇，這一情節(jié)有何深意？

「參考答案」

1．作者雖然知道史鐵生已經(jīng)病逝多年，但出于對他作品的喜愛和對他人生經(jīng)歷的敬仰，作者依然選擇去地壇尋訪。地壇作為史鐵生曾經(jīng)長時間駐足和思考的地方，對作者來說具有特殊的情感意義。此外，作者希望通過實地探訪，更加深人地理解史鐵生的精神世界，探究《我與地壇》的創(chuàng)作背景。

2．文章第 ④ 段引用的史鐵生《我與地壇》中的文字，主要作用是對比過去的地壇與現(xiàn)在的地壇。通過對比，突出了地壇的變化，同時也暗示了史鐵生內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變。這些文字為后文作者在地壇中的思考和感悟提供了背景和鋪墊。

3．這句話運用了比喻的修辭手法，將地壇比作“引領(lǐng)史鐵生穿過幽暗人生隧道的那道光束”，生動形象地表達了地壇在史鐵生人生低谷時期所起到的精神引領(lǐng)作用。通過這一比喻，作者突出了地壇對于史鐵生的重要意義，它不僅是史鐵生身體的棲息地，更給予了他心靈的慰藉和指引。

4．文章結(jié)尾處，作者與一名搖著輪椅的中年男子相遇，這一情節(jié)具有深刻的象征意義。它暗示著史鐵生的精神力量和生命態(tài)度在現(xiàn)實生活中得到了延續(xù)和傳承。中年男子的微笑和活力，象征著史鐵生那種樂觀、堅韌的生命態(tài)度。同時，這一情節(jié)也提醒讀者，無論身處何種困境，只要保持內(nèi)心的平靜，就能像史鐵生一樣，找到屬于自己的生命價值。

「讀寫鏈接」

《去地壇尋史鐵生》讀來令人動容，且回味深長。在欣賞地壇美麗風景的同時，讀者還能體悟到其中深刻的人生哲理。這都得益于作者高超且巧妙的寫作手法。下面，我們就一起學習一下這些寫作技巧：

生動的細節(jié)描寫

作者在地壇的所見、所感，在文中都被細膩地描繪出來，如銀杏樹的枝繁葉茂、蒼柏的遒勁青翠，以及地壇內(nèi)市民健身散步的歡聲笑語等，都通過作者生動的筆觸得以展現(xiàn)。這些細節(jié)描寫不僅讓讀者仿佛置身于地壇之中，還更好地烘托了作者對史鐵生的懷念之情。例如，“時令尚早，寬闊的銀杏大道兩側(cè)，整齊排列的銀杏樹仍枝繁葉茂，僅有的一點微微泛黃提醒著市民秋天的到來”，這句話生動地描繪出地壇的秋日美景。

生動形象的語言

作者運用比喻、擬人等修辭手法，使文章更加生動、形象，更富有感染力。例如，“在人生的至暗時刻，地壇就是引領(lǐng)史鐵生穿過幽暗人生隧道的那道光束”，這句話運用了比喻的修辭手法，將地壇比作引領(lǐng)史鐵生走出困境的光束，形象生動地表達了地壇對史鐵生的重要意義。同時，作者還引用了萊昂納德·科恩的名言“萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方”，既豐富了文章的內(nèi)容，又增強了文章的哲理性和感染力。

三、現(xiàn)實與回憶的交錯敘述

作者在文章中不斷穿梭于現(xiàn)實與回憶之間，既描述了自己實地探訪地壇的所見、所感，又穿插了對史鐵生《我與地壇》一書的深刻回憶與理解。這種交錯敘述的方式，不僅豐富了文章的內(nèi)容與層次，還讓讀者更全面地了解地壇與史鐵生的深厚淵源。如第 ④ 段，作者先引用《我與地壇》中，史鐵生寫了什么，緊接著第 ⑤ 段又轉(zhuǎn)回現(xiàn)實，“我漫無目的地在地壇走著，思維卻追隨著那輛輪椅和輪椅上思想者的印跡”。作者將現(xiàn)實尋訪與回憶、思考相結(jié)合，既展現(xiàn)了地壇的現(xiàn)狀，又深入挖掘了史鐵生作品的精神內(nèi)涵。

「素材手賬」

“火爆”的地壇書市

作為“文學地標”，地壇書市及其與史鐵生的關(guān)聯(lián)，也自帶“流量”，吸引了不少人因“懷舊”和“情懷”前來打卡。在書市開幕式上首發(fā)的《我與地壇》典藏版，因其優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、獨特的裝幀設(shè)計以及附贈的史鐵生漫畫鏤空書簽，成為“新晉圖書頂流”

近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品已成為書市上不容忽視的“主角”之一。地壇書市上，最火爆的文創(chuàng)當屬“地壇看海”主題產(chǎn)品，有冰箱貼、藏書票、帆布包等。亞運村圖書大廈、北京臺湖出版物會展貿(mào)易中心以及上海譯文出版社等，都推出了以“地壇看海”為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品。“因為結(jié)合了地壇相關(guān)網(wǎng)紅場景，很多游客是專門奔著‘地壇看海’藏書票來的，該產(chǎn)品一天就賣出去上千份。”上海譯文出版社展位的工作人員說。

（摘自《新華網(wǎng)》2024年9月25日，內(nèi)容有刪改）

地壇

地壇，是明清兩代皇帝祭祀“皇地祇”神的地方。它是北京“五壇\"中的第二大壇，始建于明嘉靖九年，原稱方澤壇，嘉靖十三年改稱地壇。與天壇一樣，地壇也分內(nèi)壇和外壇，壇內(nèi)同樣設(shè)有神廚、神庫、宰牲亭鐘樓、齋宮等設(shè)施。

「文題亮相」

閱讀下面的文字，按要求寫作。

一位著名學者曾經(jīng)說過這樣的話：任何一個對自己國家歷史稍有了解的人，都應該對本國過往的歷史心懷敬意。歷史不僅書寫在浩瀚的史籍里，也沉淀在眾多的歷史古跡和歷史文物中。

請你任選一處古跡或一件文物，自擬題目，寫一篇文章，寫出它給你帶來的視覺享受與情感體驗，不限文體（詩歌除外）。

「寫作思路」

明確寫作對象

題目要求任選一處古跡或一件文物進行寫作，自擬題目，并描述它為我們帶來的視覺享受與情感體驗。這里的關(guān)鍵是：需要選定一個具體的古跡（如古建筑、古城墻、古橋等）或文物（如古代藝術(shù)品、器皿、兵器等）作為文章的寫作對象。

確定文章主題

在確定了寫作對象后，接下來要明確文章的主題。通過對所選古跡或文物的細致描繪和刻畫，從視覺享受的呈現(xiàn)到歷史的追溯再到其精神內(nèi)核的挖掘，這一過程將帶給我們怎樣的情感體驗呢？這個情感體驗就是文章的核心，也是文章需要表達的主題。這要求我們在寫作過程中，不僅要描述古跡或文物的外貌、歷史背景等，還要深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵和歷史價值，從而引發(fā)自己的情感表達。

「高分習作」

去地壇看“海”

王澤明

北京值得逛的公園極多。春天可逛玉淵潭，看櫻花漫天飛舞，如煙似霞；夏天可游紫竹院，在藕花深處輕搖船櫓；秋天可爬香山，觀紅葉層林盡染，漫山開遍；冬天可逛故宮，賞“白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳”…真可謂各美其美。可惜這些公園大多時候都人滿為患，挨挨擠擠的。唯有地壇沉靜內(nèi)斂，彌漫著沉默的光芒，讓我百去不厭。

那是一個靜謐的午后，我又一次踏入了地壇公園的南門，沿著蜿蜒曲折的小徑漫步而行，去看傳聞中地壇的“海”。沿途我看到一棵又一棵古柏，它們似乎不會被任何聲音所打擾，只是靜靜地佇立著，永恒而莊嚴。這些古樹，種植得規(guī)規(guī)矩矩，綠得深深淺淺，不由得讓人心靜。行走其間，仿佛真的可以感受到園中萬物的一呼一吸。右轉(zhuǎn)前行，映入眼簾的是曾作為祭祀場所的古老建筑一一方澤壇。

若踏上壇頂環(huán)顧四周，你便可見周圍的樹木在秋日的陽光下，都披上了金黃的色彩，更顯莊重與肅穆。這不由得令人想起了史鐵生在《我與地壇》中的慨嘆“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處”。此刻的我，也深深體會到了這種苦心安排的深意。這份靜謐讓我在步履匆忙的北京城中得到了片刻的寧靜與休憩。而地壇的安靜，又并非無聲。

鴿子和麻雀不時掠過被樹木遮擋的天空，喜鵲在樹枝間玩耍，叫聲清脆。紅墻上樹影斑駁，閃爍不定。練太極拳和舞劍的老人神情泰然，剛學會走路的孩子牽著爺爺奶奶的手瞞跚而行。就這樣沿著方澤壇的紅墻走到盡頭，終于，我看到了傳聞中的地壇的“海”。午后三四點鐘的地壇，當陽光透過重疊的樹陰，灑在古老的墻面上，那光影仿佛一片泛著粼粼波光的大海。 3

那一刻，我仿佛真的看到了海。地壇的“海”，是光影與時間的“魔法游戲”，是生命的蓬勃綻放。你看，生活總會在不經(jīng)意間帶給我們浪漫與驚喜。

「亮點分析」

這篇作文表達細膩，立意深遠。文章開篇以北京各大公園四季之美鋪墊，突出地壇在作者心中的獨特地位，借游地壇傳達出于喧囂都市尋覓寧靜、感悟生命的主題，飽含對生活的贊嘆。文中引用史鐵生的語句，巧妙升華主題，增添了文章的文化底蘊。

編輯：欒雨陽