堅(jiān)持習(xí)近平文化思想引領(lǐng)不斷推動(dòng)武警部隊(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代強(qiáng)軍事業(yè)中，習(xí)主席高度重視強(qiáng)軍文化建設(shè)，特別強(qiáng)調(diào)要結(jié)合各部隊(duì)傳統(tǒng)和任務(wù)特點(diǎn)，加強(qiáng)軍事文化建設(shè)，打造強(qiáng)軍文化，鞏固部隊(duì)思想文化陣地。武警部隊(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)是新時(shí)代強(qiáng)軍文化在武警部隊(duì)的集中體現(xiàn)和特色表達(dá)，面對(duì)強(qiáng)軍興軍時(shí)代要求，必須錨定“政治鑄魂、價(jià)值引領(lǐng)、體系重構(gòu)、戰(zhàn)力轉(zhuǎn)化”四維坐標(biāo)，在守正創(chuàng)新中構(gòu)建起與使命同頻、與時(shí)代共振的文化生態(tài)，為建設(shè)一支現(xiàn)代化武裝警察部隊(duì)注入精神偉力。

一、深刻理解習(xí)近平文化思想對(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)的根本引領(lǐng)

習(xí)近平文化思想對(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化的引領(lǐng)，本質(zhì)上是黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律在軍事文化領(lǐng)域的生動(dòng)運(yùn)用。通過(guò)“舉旗定向一價(jià)值重構(gòu)一實(shí)踐轉(zhuǎn)化\"的邏輯閉環(huán)，既筑牢了武警官兵絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的思想根基，又為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)提供了文化支撐，彰顯了黨的創(chuàng)新理論“掌握群眾、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量”的真理偉力。

一是以“兩個(gè)維護(hù)”為根本立場(chǎng)，錨定忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)政治方向。在忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)的坐標(biāo)系中，“兩個(gè)維護(hù)\"始終是貫穿經(jīng)緯的政治基線。武警部隊(duì)始終把堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，作為自身文化建設(shè)的根本遵循，將黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度落實(shí)在新時(shí)代強(qiáng)軍實(shí)踐中。武警部隊(duì)作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量，始終從政治高度去把控文化建設(shè)的走向，借助體系化開(kāi)展的政治輪訓(xùn)以及制度化實(shí)施的黨史軍史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，把“聽(tīng)黨指揮\"的政治基因深深融入官兵的血脈之中。在執(zhí)勤、處突、反恐怖、海上維權(quán)、搶險(xiǎn)救援以及防衛(wèi)作戰(zhàn)這一系列“六位一體”的使命實(shí)踐過(guò)程中，官兵將忠誠(chéng)核心的政治熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)軍行動(dòng)，進(jìn)而彰顯出新時(shí)代忠誠(chéng)衛(wèi)士文化所具有的實(shí)踐特質(zhì)。這一建設(shè)路徑既賡續(xù)“思想建黨、政治建軍”的優(yōu)良傳統(tǒng)，又生動(dòng)踐行了習(xí)近平強(qiáng)軍思想，通過(guò)常態(tài)開(kāi)展主題教育來(lái)強(qiáng)化政治認(rèn)同，讓維護(hù)核心變成官兵內(nèi)心的精神坐標(biāo)，確保部隊(duì)始終保持絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色，從而生動(dòng)地詮釋出人民武裝力量所具備的根本屬性以及所肩負(fù)的使命擔(dān)當(dāng)。

二是以“兩個(gè)結(jié)合”為方法論，構(gòu)建忠誠(chéng)衛(wèi)士文化價(jià)值內(nèi)核。習(xí)近平文化思想極具創(chuàng)造性地提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合\"的重大論斷，為新時(shí)代武警部隊(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)指明了方向。忠誠(chéng)衛(wèi)士文化立足于馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙向融合，構(gòu)建五大核心價(jià)值體系：忠誠(chéng)擁戴核心、忠心報(bào)國(guó)為民、忠實(shí)履行使命、忠勇砥礪血性、忠貞革命氣節(jié)。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化既確保文化建設(shè)的政治方向不出現(xiàn)偏差，又能夠有效地激活傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的獨(dú)特基因，形成了政治性和民族性?xún)烧呦嘟y(tǒng)一的價(jià)值生態(tài)。借助于理論邏輯和實(shí)踐品格之間深度的相互構(gòu)建，忠誠(chéng)衛(wèi)士文化既能夠充分彰顯出馬克思主義所具有的真理方面的力量，又能夠煥發(fā)出中華文化所蘊(yùn)含的精神方面的魅力，為鍛造絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的現(xiàn)代化武裝警察部隊(duì)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍文化守正創(chuàng)新與民族精神傳承發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。

三是以“明體達(dá)用”為實(shí)踐導(dǎo)向，鍛造忠誠(chéng)衛(wèi)士文化戰(zhàn)斗力轉(zhuǎn)化機(jī)制。習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通\"的實(shí)踐要求，為忠誠(chéng)衛(wèi)士文化轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力提供了根本遵循，構(gòu)建起“理論武裝一價(jià)值內(nèi)化一行為自覺(jué)”的轉(zhuǎn)化鏈條，實(shí)現(xiàn)從精神到物質(zhì)層面的客觀實(shí)踐，著重打通三重維度：在時(shí)間維度上，讓傳統(tǒng)基因傳承和新時(shí)代強(qiáng)軍實(shí)踐相互貫通，使得紅色血脈與使命任務(wù)達(dá)到同頻共振；在空間維度上，對(duì)思想引領(lǐng)、制度規(guī)范以及行為實(shí)踐進(jìn)行統(tǒng)籌安排，進(jìn)而形成文化浸潤(rùn)、戰(zhàn)備滲透以及管理固化的立體效應(yīng)；在主體維度上，協(xié)調(diào)個(gè)人精神重塑和部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力躍升之間的關(guān)系，建立起個(gè)體價(jià)值認(rèn)同與集體戰(zhàn)斗力提升的良性循環(huán)模式。這樣“體用合一\"的實(shí)踐路徑，一方面彰顯出習(xí)近平文化思想“以用為本\"的方法論，另一方面也踐行了軍事文化“向戰(zhàn)為戰(zhàn)”的價(jià)值追求，在精神培塑和戰(zhàn)斗力生成深度結(jié)合的過(guò)程當(dāng)中，為武警部隊(duì)履行新時(shí)代使命任務(wù)提供能夠持續(xù)的文化動(dòng)能，達(dá)成文化軟實(shí)力朝著戰(zhàn)斗硬實(shí)力高效轉(zhuǎn)化的目標(biāo)。

二、準(zhǔn)確把握新時(shí)代武警部隊(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)的目標(biāo)

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，武警部隊(duì)要堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決聽(tīng)從黨的號(hào)令，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化武裝警察部隊(duì)，既要有強(qiáng)大的軍事硬實(shí)力，也要有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，從而塑造與之契合的文化自信，持續(xù)穩(wěn)固“忠誠(chéng)衛(wèi)士\"的鮮明特質(zhì)和內(nèi)在支撐，打造與之適配的強(qiáng)軍文化。

一是鑄忠誠(chéng)—立起官兵思想行為標(biāo)桿。忠誠(chéng)是武警部隊(duì)與生俱來(lái)的政治基因，是新時(shí)代強(qiáng)軍文化最鮮亮的底色。習(xí)主席深刻指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。\"鑄忠誠(chéng)作為新時(shí)代武警部隊(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)的首要任務(wù)，必須始終以習(xí)近平文化思想為根本遵循，將培塑絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格作為文化建設(shè)的核心工程，在思想引領(lǐng)、價(jià)值塑造、行為規(guī)范中構(gòu)筑起新時(shí)代革命軍人的精神高地。忠誠(chéng)并非抽象化的概念，而是非常具體的實(shí)踐要求。要通過(guò)文化的浸潤(rùn)，把政治要求轉(zhuǎn)化為官兵日用而不覺(jué)的價(jià)值準(zhǔn)則。要持續(xù)傳承紅色血脈，在著力培育塑造戰(zhàn)斗精神中砥礪血性膽氣，從而讓“忠誠(chéng)\"這兩個(gè)字成為官兵立身之本、履職之基、成事之要。

二是礪血性一鍛造勝戰(zhàn)文化硬核支撐。血性是戰(zhàn)斗精神的靈魂，是勝戰(zhàn)文化的核心標(biāo)識(shí)。血性作為戰(zhàn)斗精神的靈魂，是軍隊(duì)于生死較量之際突破極限、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)勁敵手的精神內(nèi)核，同時(shí)還是勝戰(zhàn)文化有別于其他文化形態(tài)的關(guān)鍵標(biāo)識(shí)。習(xí)主席提出“要鍛造英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚膽?zhàn)斗作風(fēng)”，這一方面是對(duì)我軍光榮傳統(tǒng)的延續(xù)傳承，另一方面也是對(duì)新時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)出現(xiàn)深刻變革的一種主動(dòng)回應(yīng)。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)盡管呈現(xiàn)出智能化、無(wú)人化的趨向，然而戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)抗所具有的殘酷性不但沒(méi)有減少，反而有所增加，并且戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境變得越發(fā)復(fù)雜多變。在此情形下，官兵身處高壓甚至極限情境之中，其心理韌性、決斷意志以及犧牲精神等，依舊是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要變量。而礪血性的實(shí)質(zhì)，就在于憑借文化的浸潤(rùn)作用，把“一不怕苦、二不怕死\"的戰(zhàn)斗基因轉(zhuǎn)化為官兵的本能反應(yīng)，使其成為戰(zhàn)斗力生成的“精神倍增器”。

三是強(qiáng)體系一構(gòu)建三位一體文化生態(tài)。構(gòu)建教育鑄魂、實(shí)踐礪志、制度固本三位一體的文化生態(tài)，必須以忠誠(chéng)教育體系固本培元、文化活動(dòng)體系塑形賦能、文化設(shè)施體系強(qiáng)基增效、文化環(huán)境體系浸潤(rùn)滋養(yǎng)、文化隊(duì)伍體系聚力攻堅(jiān)、文化產(chǎn)品體系凝神聚氣、戰(zhàn)地文化體系礪劍鑄魂七大核心體系為支柱，形成系統(tǒng)集成、耦合聯(lián)動(dòng)的文化建設(shè)工程。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)體系化建設(shè)，提高整體效能”。這七大體系所涵蓋的范圍包括思想引領(lǐng)、載體支撐、環(huán)境熏陶、人才保障、產(chǎn)品供給以及戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)用等諸多關(guān)鍵維度，它們每一個(gè)既能夠自成閉環(huán)，同時(shí)又可以相互賦能，共同構(gòu)成忠誠(chéng)衛(wèi)士文化的“四梁八柱\"架構(gòu)。

四是樹(shù)品牌——打造武警特色文化標(biāo)識(shí)。武警部隊(duì)作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量，其文化標(biāo)識(shí)不僅是傳承紅色基因、賡續(xù)忠誠(chéng)血脈的精神紐帶，更是應(yīng)對(duì)多元文化滲透、抵御歷史虛無(wú)主義侵蝕的思想盾牌。通過(guò)著力打造以“五忠\"作為核心價(jià)值的“忠誠(chéng)衛(wèi)士\"文化品牌，既能夠在官兵思想深處穩(wěn)穩(wěn)筑牢“槍聽(tīng)我的話、我聽(tīng)黨的話”的信仰根基，又能夠憑借鮮明的標(biāo)識(shí)在對(duì)外方面彰顯中國(guó)軍隊(duì)“為人民而生、為人民而戰(zhàn)”的本質(zhì)屬性。這種文化標(biāo)識(shí)的構(gòu)建，既是貫徹“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合\"的實(shí)踐載體，也是以文化力量強(qiáng)化黨對(duì)武裝力量的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，破解西方話語(yǔ)霸權(quán)、塑造可信可愛(ài)可敬中國(guó)軍隊(duì)形象的戰(zhàn)略抓手。

三、創(chuàng)新探索新時(shí)代武警部隊(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)的實(shí)踐路徑

新的時(shí)代帶來(lái)新問(wèn)題、新矛盾、新挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)武警部隊(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。具體而言，要從以往的平面推進(jìn)邁向立體構(gòu)建，從傳統(tǒng)模式過(guò)渡到智能賦能，從單向供給轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)營(yíng)造，從而為在新時(shí)代鍛造忠誠(chéng)衛(wèi)士提供強(qiáng)大的文化支撐和精神動(dòng)力。

（一)深耕鑄魂育人體系，夯實(shí)忠誠(chéng)思想根基。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂”。這一重要論述明確了武警部隊(duì)在政治建軍方面的根本指向。要堅(jiān)持用強(qiáng)軍目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)思想教育體系，引導(dǎo)官兵在強(qiáng)軍實(shí)踐中淬煉政治品格，以理論清醒筑牢信仰根基。要始終把黨指揮槍原則融入官兵血脈靈魂，深化黨史軍史武警部隊(duì)史教育，傳承紅色基因，確保部隊(duì)在任何情況下堅(jiān)決聽(tīng)習(xí)主席指揮。要聚焦“四有\(zhòng)"新時(shí)代革命軍人培養(yǎng)目標(biāo)，將政治標(biāo)準(zhǔn)貫穿選人用人、練兵備戰(zhàn)全鏈條，在遂行使命任務(wù)中檢驗(yàn)忠誠(chéng)成色。要主動(dòng)適應(yīng)信息化時(shí)代政治建軍新特點(diǎn)，創(chuàng)新思想引領(lǐng)、文化浸潤(rùn)、實(shí)踐錘煉三位一體的鑄魂機(jī)制，推動(dòng)黨指揮槍根本原則煥發(fā)新時(shí)代真理偉力。

(二)運(yùn)用新興信息技術(shù)，革新文化產(chǎn)品供給。當(dāng)前，新一代信息技術(shù)大放異彩，新時(shí)代武警部隊(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)需要緊跟技術(shù)發(fā)展，擺脫思維理念上的窠白，積極以新一代信息技術(shù)為驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的“供給側(cè)\"改革，為忠誠(chéng)衛(wèi)士文化注入科技動(dòng)能與時(shí)代色彩。運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)梳理黨對(duì)武警部隊(duì)實(shí)施絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的理論源流、歷史脈絡(luò)，構(gòu)建起具備可視化、交互式特點(diǎn)的理論武裝平臺(tái)，使官兵在仿佛時(shí)空穿越般的情境中感悟軍魂源于黨魂所蘊(yùn)含的真理力量。依靠區(qū)塊鏈技術(shù)建立起不可篡改的忠誠(chéng)教育數(shù)字檔案庫(kù)，把習(xí)主席的重要訓(xùn)詞、部隊(duì)的光榮傳統(tǒng)、英模的戰(zhàn)斗誓言等核心資源轉(zhuǎn)化成可追溯、可驗(yàn)證的數(shù)字資產(chǎn)，形成官兵政治生命層面的精神密碼庫(kù)。借助人工智能實(shí)時(shí)分析官兵的思想動(dòng)態(tài)情況，精準(zhǔn)推送個(gè)性化學(xué)習(xí)方案，實(shí)現(xiàn)理論灌輸從大水漫灌向精準(zhǔn)滴灌轉(zhuǎn)變。在教育場(chǎng)景之中嵌入VR、AR技術(shù)，精心打造諸如沉浸式戰(zhàn)史體驗(yàn)、虛擬化英模對(duì)話等各類(lèi)場(chǎng)景，讓紅色文化在數(shù)智技術(shù)的運(yùn)用中煥發(fā)強(qiáng)大感染力。

（三）完善軍地協(xié)作機(jī)制，拓展文化輻射效應(yīng)。深化軍地協(xié)作是新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略選擇，必須貫徹習(xí)近平文化思想“開(kāi)放包容、互鑒共榮”的理念，進(jìn)而構(gòu)建起“資源互通、價(jià)值共融、能量疊加\"的軍民文化協(xié)同發(fā)展的格局樣式。要?jiǎng)?chuàng)建“軍地文化融合創(chuàng)新園區(qū)”，聯(lián)合國(guó)家級(jí)文藝院團(tuán)、頂尖科技企業(yè)，建立“需求對(duì)接一創(chuàng)意孵化一產(chǎn)品落地\"的全鏈條協(xié)作機(jī)制，打造兼具軍事特質(zhì)與時(shí)代美學(xué)的文化精品。實(shí)施“文化IP聯(lián)創(chuàng)計(jì)劃”，推動(dòng)武警忠誠(chéng)衛(wèi)士的形象和地方文旅IP展開(kāi)深度融合，開(kāi)發(fā)諸如主題動(dòng)漫、數(shù)字藏品以及實(shí)景演藝等跨界產(chǎn)品，構(gòu)建“軍事文化出圈”的全新傳播生態(tài)環(huán)境。建立相關(guān)制度，借助互聘專(zhuān)家、聯(lián)合培養(yǎng)以及項(xiàng)目共研等多種方式，達(dá)成專(zhuān)業(yè)人才能夠雙向流動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享的目標(biāo)。推行“文化能量輻射工程”，借助地方融媒體中心、城市公共文化空間，構(gòu)建“忠誠(chéng)衛(wèi)士主題展陳一戰(zhàn)斗精神體驗(yàn)館一國(guó)防教育云課堂”三位一體的社會(huì)化傳播矩陣。

（四)健全長(zhǎng)效保障機(jī)制，筑牢持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)。制度建設(shè)是文化建設(shè)的根本保障，必須立足習(xí)近平文化思想“系統(tǒng)觀念、久久為功”的方法論，構(gòu)建“規(guī)劃引領(lǐng)一動(dòng)態(tài)評(píng)估一閉環(huán)管理\"的全生命周期保障體系。建立“文化戰(zhàn)斗力指數(shù)模型”，把忠誠(chéng)信仰堅(jiān)定度、戰(zhàn)斗精神飽滿(mǎn)度以及團(tuán)隊(duì)凝聚力等軟指標(biāo)，量化為能夠被監(jiān)測(cè)的動(dòng)態(tài)參數(shù)，并歸入部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力評(píng)估體系中。實(shí)施\"文化發(fā)展基金計(jì)劃”，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)池，采用“基礎(chǔ)保障 + 績(jī)效激勵(lì) + 創(chuàng)新孵化”的多元化投人機(jī)制，著重對(duì)智能文化裝備研發(fā)、重大文藝創(chuàng)作項(xiàng)目給予支持。推行“文化骨干成長(zhǎng)積分制”，構(gòu)建培訓(xùn)、實(shí)踐、考評(píng)、晉升相互貫通的職業(yè)發(fā)展通道，同時(shí)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的文化創(chuàng)新獎(jiǎng)，充分激發(fā)人才自身所蘊(yùn)含的內(nèi)生動(dòng)力。建立“文化生態(tài)健康診斷系統(tǒng)”，借助大數(shù)據(jù)細(xì)致分析文化建設(shè)過(guò)程中存在的短板弱項(xiàng)，進(jìn)而自動(dòng)生成優(yōu)化方案，并且持續(xù)跟蹤整改成效。

在習(xí)近平文化思想指引下推進(jìn)武警部隊(duì)忠誠(chéng)衛(wèi)士文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展，既是豐富發(fā)展我軍先進(jìn)軍事文化的客觀要求，也是新時(shí)代武部隊(duì)政治建軍的戰(zhàn)略工程。只有堅(jiān)持政治引領(lǐng)和文化浸潤(rùn)、守正固本與創(chuàng)新突破相融合，才能打造出充滿(mǎn)活力又別具一格的新時(shí)代武警忠誠(chéng)衛(wèi)士文化品牌。

【作者單位：國(guó)防科技大學(xué)】