注:本文系項(xiàng)目“‘二七精神’在當(dāng)代青年中的傳承弘揚(yáng)對(duì)策研究”(ZSLX2023734)研究成果。
古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲將我國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞和現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作手法融合在一起,有著深厚的文化底蘊(yùn),展現(xiàn)出獨(dú)特的音樂(lè)魅力。《關(guān)雎》作為《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇作品,用優(yōu)美的文字?jǐn)⑹隽艘欢渭冋娴膼?ài)情故事,被改編成藝術(shù)歌曲之后,在音樂(lè)領(lǐng)域展現(xiàn)出新的活力。分析《關(guān)雎》藝術(shù)歌曲及其演唱技巧,有利于深入理解這種古典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)相融合的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同時(shí)為演唱者精準(zhǔn)把握作品風(fēng)格、提高演唱水平提供有益的借鑒。
一、《關(guān)雎》古詩(shī)詞內(nèi)涵
中國(guó)的古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收錄了西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌。隨著歷史的發(fā)展,又出現(xiàn)了楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等,涌現(xiàn)出了大量廣為流傳的優(yōu)秀詩(shī)篇。古詩(shī)詞《關(guān)雎》就是優(yōu)秀詩(shī)篇之一,展現(xiàn)了一位男子對(duì)美麗女子真誠(chéng)的愛(ài)慕和執(zhí)著的追求。起始的詩(shī)句“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,描述了雎鳩鳥(niǎo)于河邊彼此和鳴的畫(huà)面,營(yíng)造出和諧美妙的氛圍,為后文男子情感的抒發(fā)打下了基礎(chǔ)。“窈窕淑女,君子好逑”清晰地表明了男子對(duì)女子的傾慕之情,其中“窈窕”一詞描繪出女子的美麗與嫻靜,“君子好逑”則體現(xiàn)出男子期望與女子相伴的內(nèi)心愿望。詩(shī)中“參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之”等語(yǔ)句,進(jìn)一步講述了男子追求女子的過(guò)程。“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”生動(dòng)地展現(xiàn)出男子因追求失敗而內(nèi)心焦慮、難以入睡的狀態(tài),充分地刻畫(huà)了他對(duì)女子的深厚感情。純真樸實(shí)的愛(ài)情表達(dá),歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月,至今仍能引發(fā)人們強(qiáng)烈的情感共鳴,也為藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作提供了極為豐富的情感素材,成為創(chuàng)作者挖掘情感深度、展現(xiàn)人性美好的源頭。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,多元化音樂(lè)形式被大眾熟知,豐富多彩的音樂(lè)創(chuàng)作層出不窮,作曲人員在歌曲的旋律把控、情感抒發(fā)上加入了新的創(chuàng)作元素,賦予現(xiàn)代旋律古風(fēng)韻味。現(xiàn)代旋律與古詩(shī)詞的完美碰撞,體現(xiàn)出歌曲鮮明的當(dāng)代性,給人以別具一格的審美享受。
二、《關(guān)雎》藝術(shù)歌曲的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)
(一)旋律特點(diǎn)
《關(guān)雎》藝術(shù)歌曲的旋律創(chuàng)作與古詩(shī)詞的意境和情感緊密結(jié)合。旋律線條優(yōu)美且流暢,其起伏變化與詩(shī)詞的節(jié)奏和情感表達(dá)緊密相關(guān),在展現(xiàn)男子初見(jiàn)女子時(shí)的心動(dòng)時(shí)刻,旋律具有輕盈明快的特征,音符之間的銜接自然流暢,給人清新愉悅的感覺(jué),仿佛能讓人體會(huì)到男子內(nèi)心的喜悅。當(dāng)表達(dá)男子追求不得的痛苦與思念時(shí),旋律會(huì)出現(xiàn)較大幅度的起伏,通過(guò)高音和低音的轉(zhuǎn)換,增強(qiáng)情感的張力,將男子內(nèi)心的糾結(jié)與煎熬充分展現(xiàn)出來(lái),準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。
(二)節(jié)奏特點(diǎn)
在《關(guān)雎》藝術(shù)歌曲中,節(jié)奏舒緩平穩(wěn)的部分描繪了寧?kù)o美好的場(chǎng)景,比如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,節(jié)奏較為均勻,給人平和的感受,讓人仿佛處于安靜的河畔。同時(shí)也有節(jié)奏稍快、充滿(mǎn)動(dòng)感的段落,用以表現(xiàn)男子追求女子時(shí)的急切心情,如“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之”,節(jié)奏加快使音樂(lè)更具活力,生動(dòng)地展現(xiàn)出男子積極追求愛(ài)情的樣子。節(jié)奏的疏密變化與詩(shī)詞的韻律相互呼應(yīng),極大地增強(qiáng)了歌曲的節(jié)奏感和韻律美,讓歌曲在聽(tīng)覺(jué)上更具吸引力。
(三)和聲特點(diǎn)
在和聲配置方面,《關(guān)雎》通常采用簡(jiǎn)潔和諧的和弦,以此襯托歌曲的情感氛圍。在表現(xiàn)甜蜜溫馨的情感氛圍時(shí),和聲色彩比較明亮,大多運(yùn)用大三和弦營(yíng)造出歡快溫暖的氛圍;在表達(dá)憂(yōu)愁、思念等情緒時(shí),會(huì)適當(dāng)選用一些小三和弦或具有色彩變化的和弦,增強(qiáng)和聲的感染力,例如在“求之不得,寤寐思服”處,和聲色彩變得暗淡,與男子此時(shí)失落的心情相符合。和聲的強(qiáng)弱變化也與歌曲的情感起伏一致,在情感強(qiáng)烈的部分,和聲力度加強(qiáng),反之則減弱,使音樂(lè)層次更加清晰,更好地展現(xiàn)出歌曲的情感變化。
三、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》的演唱技巧
(一)氣息控制
在演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》時(shí),氣息是非常基礎(chǔ)且關(guān)鍵的元素。在整個(gè)演唱過(guò)程中,演唱者要依據(jù)《關(guān)雎》歌曲本身的節(jié)奏特點(diǎn)以及旋律走向,合理且有效地控制氣息。當(dāng)演唱至“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”這樣舒緩的段落時(shí),氣息必須平穩(wěn)且均勻地送出。這要求演唱者采用腹式呼吸法,也就是憑借膈肌的收縮和舒張動(dòng)作,精確地控制氣息的深度和流量。通過(guò)腹式呼吸,氣息能夠深入肺部底部,為聲音提供穩(wěn)定且持續(xù)的動(dòng)力,維持聲音的連貫與穩(wěn)定,營(yíng)造出與詩(shī)句所描繪場(chǎng)景相契合的寧?kù)o、平和的氛圍。當(dāng)遇到節(jié)奏較快,或者情感表達(dá)較為強(qiáng)烈的部分,如“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí),就需要更為強(qiáng)勁有力的氣息支持2。此時(shí),演唱者要適當(dāng)加大呼吸的深度,快速吸氣,讓氣息充滿(mǎn)肺部,同時(shí)有力地呼氣,使氣息快速且穩(wěn)定地通過(guò)聲帶。這樣才能保證聲音呈現(xiàn)出飽滿(mǎn)的狀態(tài)以及強(qiáng)大的張力,將男子因追求無(wú)果而產(chǎn)生的焦慮、痛苦等復(fù)雜情感充分展現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論處于歌曲的哪個(gè)段落,都要格外留意氣息的連貫性,避免出現(xiàn)氣息中斷或者不均勻的情況,一旦氣息出現(xiàn)問(wèn)題,就會(huì)影響歌曲整體的流暢性,破壞歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)效果。
(二)發(fā)聲方法
在演唱《關(guān)雎》時(shí),演唱者首先要保證喉嚨處于打開(kāi)的狀態(tài),只有這樣,聲音才能順暢地發(fā)出。一般情況下,演唱者可以通過(guò)回想打哈欠時(shí)喉嚨的狀態(tài),體會(huì)喉嚨打開(kāi)的感覺(jué)。同時(shí),還要特別注意下巴的放松程度,因?yàn)橐坏┫掳途o張,就容易對(duì)發(fā)聲造成阻礙,導(dǎo)致聲音生硬、不自然。在發(fā)聲過(guò)程中,要盡量將聲音的位置集中在眉心附近,以此形成頭腔共鳴。頭腔共鳴能夠賦予聲音明亮、圓潤(rùn)的音色,使演唱更具感染力[3]。針對(duì)不同音高的音符,發(fā)聲方法也需要做出相應(yīng)的調(diào)整。在演唱低音區(qū)的音符時(shí),要著重關(guān)注氣息的下沉,讓氣息穩(wěn)固地支撐在腹部,同時(shí)聲帶適度閉合,從而使聲音聽(tīng)起來(lái)扎實(shí)、穩(wěn)定,契合低音區(qū)深沉、厚重的特點(diǎn)。在演唱高音區(qū)的音符時(shí),氣息的支持力度要進(jìn)一步增強(qiáng),為聲帶提供充足的動(dòng)力。同時(shí)要適當(dāng)調(diào)整聲帶的張力,使聲帶能夠輕松地振動(dòng),讓聲音可以輕松、明亮地發(fā)出。比如在“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之”的高音部分,演唱者只有運(yùn)用正確的發(fā)聲方法,充分利用氣息,將聲音輕巧地送出頭腔,才能完美地展現(xiàn)出詩(shī)句所描繪的歡快氛圍,讓聽(tīng)眾真切地感受到男子想象與女子相伴時(shí)的喜悅心情。
(三)情感表達(dá)
情感表達(dá)在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》的演唱中處于核心地位,演唱者必須深入理解《關(guān)雎》詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵,努力讓自己全身心地融入歌曲營(yíng)造的情境。在表達(dá)男子對(duì)女子真摯的愛(ài)慕之情時(shí),聲音要表現(xiàn)得溫柔、細(xì)膩,每個(gè)音符都要飽含愛(ài)意,仿佛在向聽(tīng)眾緩緩講述一段美好的愛(ài)情故事;在表現(xiàn)男子追求不得的痛苦情緒時(shí),聲音則要恰如其分地帶有憂(yōu)傷、無(wú)奈的感覺(jué),讓聽(tīng)眾能夠通過(guò)聲音感受到男子內(nèi)心的煎熬與掙扎;當(dāng)歌曲進(jìn)行到男子想象與女子相伴的美好場(chǎng)景時(shí),聲音又要充滿(mǎn)喜悅和憧憬,讓聽(tīng)眾仿佛能夠看到男子對(duì)未來(lái)美好生活的向往[4。在實(shí)際演唱時(shí),演唱者可以通過(guò)對(duì)歌詞的細(xì)膩處理,依據(jù)歌詞所表達(dá)情感的變化,靈活地調(diào)整聲音的強(qiáng)弱、高低、長(zhǎng)短等,同時(shí)巧妙地借助旋律的強(qiáng)弱以及節(jié)奏的變化,精確地傳達(dá)情感。比如:在演唱“求之不得”這句歌詞時(shí),演唱者可以通過(guò)放慢語(yǔ)速、加重語(yǔ)氣,將男子內(nèi)心的失落感充分表現(xiàn)出來(lái);在演唱“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”時(shí),則應(yīng)加快節(jié)奏、提高音量,生動(dòng)地展現(xiàn)出男子對(duì)美好未來(lái)的強(qiáng)烈期待。演唱者的面部表情和肢體語(yǔ)言也是情感表達(dá)的重要輔助手段,通過(guò)豐富且恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬椋缪凵竦牧鬓D(zhuǎn)、嘴角的上揚(yáng)或下垂等,以及自然而貼合情感的肢體動(dòng)作,如身體的微微擺動(dòng)、手勢(shì)的運(yùn)用等,能增強(qiáng)演唱的感染力和表現(xiàn)力,使觀眾更加直觀、深切地感受到歌曲所蘊(yùn)含的豐富情感。
(四)咬字吐字
在演唱《關(guān)雎》這樣的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí),清晰準(zhǔn)確的咬字吐字極為關(guān)鍵,演唱者需要嚴(yán)格遵循漢語(yǔ)的發(fā)音規(guī)律,將每一個(gè)字的聲母、韻母都清晰準(zhǔn)確地唱出。在咬字階段,要特別注意字頭部分,字頭要有力地噴出[5。例如“關(guān)關(guān)雎鳩”中的“關(guān)”字,其字頭“g”要清晰、有力地發(fā)音,為整個(gè)字的發(fā)音奠定良好基礎(chǔ);字腹部分則要飽滿(mǎn)圓潤(rùn),“關(guān)”字的字腹“uan”要充分地發(fā)出來(lái),使發(fā)音更加完整、充實(shí);字尾部分的歸韻也必須準(zhǔn)確到位,“關(guān)”字的字尾“n”要?dú)w韻清晰,確保整個(gè)字的發(fā)音完整、規(guī)范。
同時(shí),演唱者還需要高度重視咬字吐字與旋律之間的有機(jī)結(jié)合,不能僅僅為了追求咬字的清晰,而忽略了旋律的流暢性,導(dǎo)致演唱聽(tīng)起來(lái)生硬。演唱者可以先輕聲哼唱旋律,熟悉旋律的起伏和節(jié)奏特點(diǎn),之后逐漸加入歌詞,在這個(gè)過(guò)程中仔細(xì)體會(huì)咬字吐字與旋律之間的協(xié)調(diào)性。通過(guò)持續(xù)不斷的練習(xí),使歌曲的演唱既具有優(yōu)美流暢的音樂(lè)性,又能讓聽(tīng)眾清晰地理解每一句歌詞所表達(dá)的含義,更好地傳達(dá)出《關(guān)雎》這首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和豐富情感內(nèi)涵。
在演唱《關(guān)雎》時(shí),需要將氣息控制、發(fā)聲方法、情感表達(dá)和咬字吐字這些技巧相互融合。演唱者只有在每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到位,深入挖掘歌曲的內(nèi)涵,不斷打磨自己的技巧,才能將《關(guān)雎》這首經(jīng)典的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲完美地呈現(xiàn)給聽(tīng)眾,讓古老的詩(shī)詞在音樂(lè)的演繹下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。在日常訓(xùn)練中,演唱者可以針對(duì)氣息控制進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的練習(xí),如長(zhǎng)音的平穩(wěn)延續(xù)、快速換氣的訓(xùn)練等;在發(fā)聲方法上,可以通過(guò)音階練習(xí)來(lái)感受不同音高位置的發(fā)聲狀態(tài);對(duì)于情感表達(dá),可以深入研究詩(shī)詞背景,結(jié)合自身理解進(jìn)行情感的傳達(dá);咬字吐字則可以通過(guò)朗誦練習(xí)來(lái)強(qiáng)化。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的訓(xùn)練,才能真正掌握演唱《關(guān)雎》的技巧,實(shí)現(xiàn)對(duì)這首作品的高質(zhì)量演繹。
四、不同版本《關(guān)雎》藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格對(duì)比
當(dāng)下,《關(guān)雎》藝術(shù)歌曲存在著眾多版本,在演唱風(fēng)格方面展現(xiàn)出明顯的差異。一部分版本著重于還原古詩(shī)詞的韻味,呈現(xiàn)出相對(duì)古樸典雅的風(fēng)格,節(jié)奏較為舒緩,演唱者演唱時(shí)聲音呈現(xiàn)出柔和內(nèi)斂的特點(diǎn)。這些版本十分注重營(yíng)造詩(shī)詞所描繪的意境,目的是讓聽(tīng)眾仿若穿越時(shí)空,處于古代場(chǎng)景之中,深刻體會(huì)古人的情感與氛圍。還有一部分版本融入了現(xiàn)代音樂(lè)元素,使演唱風(fēng)格變得更加多樣化,節(jié)奏方面可能會(huì)突破傳統(tǒng)的舒緩模式,轉(zhuǎn)而變得明快活潑;旋律的變化也更為豐富,給歌曲增添了不少新鮮感與吸引力;演唱者的聲音表現(xiàn)更具張力,借助現(xiàn)代音樂(lè)的演繹手法,為古老的《關(guān)雎》賦予了全新的活力。這些不同版本的演唱風(fēng)格,為演唱者提供了豐富的參考與借鑒,使演唱者能夠根據(jù)自身的特質(zhì)以及對(duì)歌曲的理解,選擇適合自己的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行演繹,同時(shí)也能讓聽(tīng)眾從不同的角度領(lǐng)略《關(guān)雎》藝術(shù)歌曲的獨(dú)特魅力,滿(mǎn)足不同聽(tīng)眾的審美需求。正是在這些多樣風(fēng)格的演繹之下,《關(guān)雎》這部經(jīng)典作品得以持續(xù)散發(fā)藝術(shù)光彩,不斷傳承與發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》因其獨(dú)特內(nèi)涵以及優(yōu)美旋律,在音樂(lè)領(lǐng)域中有著重要的地位。深入探究《關(guān)雎》古詩(shī)詞的內(nèi)涵,有助于人們更深入地領(lǐng)會(huì)歌曲所表達(dá)的情感;對(duì)其音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行分析,能夠清晰地知曉旋律、節(jié)奏、和聲這些元素在塑造歌曲風(fēng)格時(shí)所起到的關(guān)鍵作用;對(duì)演唱技巧進(jìn)行研究,能夠?yàn)檠莩邷?zhǔn)確詮釋《關(guān)雎》提供可行的方法;不同版本演唱風(fēng)格之間的對(duì)比,擴(kuò)大了《關(guān)雎》的表現(xiàn)空間。希望通過(guò)本文的分析,能夠讓更多人關(guān)注《關(guān)雎》,助力演唱者提高演唱水平,傳承古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲這一融合了古典與現(xiàn)代的藝術(shù)形式。
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作者單位:
河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院