“一帶一路”視域下中非文明交流

雖然當前國際形勢風云變幻，但中非關(guān)系行穩(wěn)致遠，中非文明交流依舊暢通無阻。2024年是習(xí)近平總書記提出共建“一帶一路”倡議第二個金色十年的開局之年，該倡議為中非合作架起機遇之橋。中非共建“一帶一路”是深化中非文明交流互鑒的最好路徑之一，有助于深化中非友好合作，為人類命運共同體的建設(shè)提供現(xiàn)實經(jīng)驗，有望消解西方對非洲文明的誤讀和曲解，在文明互鑒中實現(xiàn)共同發(fā)展、和諧共榮。

1中非文明交流根植于歷史

從地理位置來看，中國距離非洲最近的東部大約8000公里，距非洲最南部大約12000公里，但兩地間的文明往來和“民心相通”卻源遠流長。毛澤東主席曾經(jīng)講過，是發(fā)展中國家把我們抬進聯(lián)合國的。這一個“抬”字，生動反映了廣大發(fā)展中國家同中國的深情厚誼。并且從1991年起，中國外交部長每年開年首訪必到非洲。可見，中非雖相隔萬里，但彼此心卻很近，中非友誼歷久彌堅。

在唐代史料中我們就可以找到大量非洲元素，考古學(xué)家在唐代墓中發(fā)現(xiàn)了非洲黑人俑，這種出土文物印證了唐代中非貿(mào)易往來頻繁的事實。進入宋代，有關(guān)中非交往的記載更加詳實和清晰。隨著海上絲綢之路的興起，唐宋時期造船業(yè)和航海技術(shù)快速發(fā)展，中國的瓷器被運輸?shù)椒侵蕖Ｊ攀兰o末以來，東非沿海地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量產(chǎn)自中國的瓷器殘片、瓷盤瓷碗和中國古錢幣。因此，東非沿岸被歷史學(xué)家譽為“瓷器海岸”。元朝時，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰游歷中國泉州、廣州、杭州等多個城市，他生動細致地記錄下了這些城市的繁華景象和令他記憶猶新的場面。《伊本·白圖泰游記》中對中國的記載增進了當時非洲人民對中國的了解，促進了中國與非洲的民間交往和文明交融。明代時，鄭和在七次下西洋中有四次到訪了非洲。鄭和船隊每次去非洲都會帶去許多中國的商品，諸如瓷器、茶葉、絲綢等，也會有非洲邦國的使臣隨船隊來中國朝貢，帶來非洲特產(chǎn)。由此看來，古代中非之間便有著友好和平的往來，既豐富了雙方的物質(zhì)文化生活，又加深了友誼。

中國和非洲有著相似的境遇，都被西方侵略過，淪為西方殖民主義和帝國主義的受害者。中非的歷史文明也有諸多相似之處，都有著悠久璀璨的文明，也有各自的特質(zhì)與優(yōu)勢，因此兩者間的合作是具有歷史淵源的。一些西方史學(xué)家認為非洲是沒有開化的大陸、非洲人的奴隸身份是與生俱來的，斷言非洲本身是沒有文明的，甚至認為是西方對非洲的殖民統(tǒng)治才給非洲帶去了文明。恰恰相反，事實上，古代非洲擁有屬于自己的燦爛而獨特的文明，正是由于西方的奴隸貿(mào)易和殖民統(tǒng)治給非洲帶去了無盡的災(zāi)難，摧毀了他們已有的文明，才致使非洲大陸開始落后于其他地區(qū)。西方中心論是一種偏見態(tài)度，本質(zhì)是西方人的優(yōu)等心理，其認為西方文明凌駕于非西方文明之上，實在大謬不然。世界任何一處的文明都是世界文明不可或缺的一部分，每一處的文明也都是平等的，沒有高低貴賤之分。在全球發(fā)展格局中，中國和非洲都屬于“南方”地區(qū)。但現(xiàn)如今，一直在西方眼中實力較弱的“南方”地區(qū)正在崛起，在世界舞臺中發(fā)揮著越來越重要且不可或缺的作用，逐漸削弱了美西方的霸主地位。

2中非文明交流：全方位、多層次

文明交流是一個寬泛的概念，指不同文明之間的交流與融合，包含文化藝術(shù)、經(jīng)濟、科技教育、人文學(xué)術(shù)交流等。文明交流能為人類社會文化發(fā)展帶來許多積極的影響，例如促進文明多樣性的發(fā)展，增進不同文化間的相互理解與尊重，對雙方人民大有裨益。中非合作的一大特點是以平等為基石，合作是雙向的，雙方彼此需要。中國挖掘非洲市場的發(fā)展?jié)摿Γ饾u幫助非洲實現(xiàn)自主可持續(xù)發(fā)展。

中非合作是南南合作的典范，兩地文明交流成果豐碩。2009年11月8日，中非在埃及沙姆沙伊赫簽訂《中非合作論壇沙姆沙伊赫宣言》，該宣言指出要擴大交流，深化中非人文領(lǐng)域合作，加強文化、教育、科技、衛(wèi)生、體育、旅游等領(lǐng)域的交流，密切青年、民間團體、學(xué)術(shù)機構(gòu)間的聯(lián)系，為深化兩地人民友誼做出積極貢獻。

中非深厚的友誼是“車軸”，兩端的“輪子”主要是經(jīng)貿(mào)科技和人文教育，兩輪共同帶動中非合作駛?cè)肟燔嚨溃蟹俏拿鹘涣骰ヨb能為雙方人民帶來實實在在的福祉。“民心相通”是中非文明交流的重要基石。習(xí)近平總書記強調(diào)，“民間組織是推動經(jīng)濟社會發(fā)展、參與國際合作和全球治理的重要力量。”共建“一帶一路”是習(xí)近平主席親自謀劃、親自部署、親自推動的重大倡議，是我國在新的歷史條件下實行高水平對外開放的重大舉措。民間組織是中非人文交流的重要紐帶之一，中國民間組織國際交流促進會（中促會）組織了機制化的中非民間論壇。2024年7月，《絲路心相通——中非民間友好伙伴計劃（2024-2026）》在第七屆中非民間論壇上發(fā)布，這意味著從2024年至2026年，中非民間各界將開展多種多樣的活動，提高民眾的參與度和積極性。和政府主導(dǎo)的形式不同，民間組織具有親和力，弱化政治色彩和官方性，“民間交往的加強必定會為中非關(guān)系的發(fā)展注入新的活力”Ⅲ。此外，旅游業(yè)也促進了中非人民“心手相連”。隨著人民生活水平的提高、中非之間直飛航班的增多、越來越多的有識之士奔赴非洲大地工作，中國人民赴非旅游的熱情高漲，在旅游中逐漸加深了對非洲風土人情的了解，打破了對非洲的固有偏見。非洲國家利用自身獨特的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，逐漸完善旅游業(yè)的硬件設(shè)施，與中國旅游部門洽談合作并吸取經(jīng)驗，加強與中國的文化產(chǎn)業(yè)合作，增進中非人民友誼。

在醫(yī)療方面，中非人民的友誼歷久彌堅。1963年4月，由13名中國醫(yī)療隊員組成的第一批赴阿爾及利亞的醫(yī)療隊抵達賽伊達，開創(chuàng)了中國援外醫(yī)療的歷史。2024年是中國援外醫(yī)療隊派遣61周年，61年的時間里，秉承“相互尊重、平等互利”的準則，中國向阿爾及利亞派出醫(yī)療隊27批次，醫(yī)護人員3522人次，接生超過207萬名新生兒。非洲的醫(yī)療衛(wèi)生條件相對薄弱，中國醫(yī)護人員不畏艱難，克服當?shù)丨h(huán)境差、藥品短缺的重重困難，始終堅守在援非崗位的第一線，用精湛的醫(yī)療技術(shù)和高尚的醫(yī)德服務(wù)當?shù)厝嗣瘢谌粘５墓ぷ髦袀魇诮o當?shù)蒯t(yī)生治病救人的醫(yī)術(shù)，幫助當?shù)氐尼t(yī)務(wù)人員提高專業(yè)技能，填補了他們技術(shù)領(lǐng)域許多空白，受援國的醫(yī)療衛(wèi)生水平得到極大提升。六十年一甲子，中國已向非洲45個國家派遣醫(yī)療隊，彰顯了中國與非洲“同甘苦、共命運、心連心”的深厚情懷。

科技創(chuàng)新是社會經(jīng)濟發(fā)展、提升競爭力的重要驅(qū)動力，也是增強綜合國力的戰(zhàn)略支撐。在教育科技領(lǐng)域，中非交流日益頻繁。2019年4月9日，中國非洲研究院成立，這是加強中非文明交流合作的關(guān)鍵之舉。2019年4月9日，習(xí)近平總書記向中國非洲研究院成立致賀信，希望中國非洲研究院匯聚中非學(xué)術(shù)智庫資源，增進中非人民相互了解和友誼，為中非和中非同其他各方的合作集思廣益、建言獻策，為促進中非關(guān)系發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量[2]。2024年8月15日，在南非首都比勒陀利亞，“治國理政讀書會：構(gòu)建更加緊密的中非命運共同體”順利舉行。這是由中國外文局歐非中心組織的重大活動，與會嘉賓就《習(xí)近平談治國理政》中的治國理政內(nèi)容進行了認真交流，南非大學(xué)、南非高端智庫和研究學(xué)者對習(xí)主席的治國思想大加贊賞，紛紛表示要借鑒中國發(fā)展的經(jīng)驗。“加強人文交流有助于中國和非洲國家深化發(fā)展共識，并提升‘一帶一路’的合作水平。[3]”

3構(gòu)建高水平中非命運共同體

隨著中國與非洲在醫(yī)療、農(nóng)業(yè)、教育、科技等多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)密切交往、合作共贏，中非日益成為長期友好的合作伙伴和休戚與共的命運共同體。2000年，中非合作論壇成立，其宗旨是平等互利、平等磋商、增進了解、擴大共識、加強友誼、促進合作。24年間，該論壇達成了諸多重要共識，取得了豐碩成果。2013年，國家主席習(xí)近平在坦桑尼亞達累斯薩拉姆闡釋了“中非命運共同體”這一概念，這是對中非關(guān)系進行的高度概括和高度贊揚。2018年在中非合作論壇北京峰會開幕式上，習(xí)近平總書記發(fā)表主旨講話，他明確指出要攜手打造責任共擔、合作共贏、幸福共享、文化共興、安全共筑與和諧共生的中非命運共同體。2024年9月，主題為“攜手推進現(xiàn)代化，共筑高水平中非命運共同體”的中非合作論壇峰會在北京舉行，此次峰會的核心成果之一是重新定義了中非關(guān)系，即“新時代全天候中非命運共同體”。這是中非關(guān)系的大提升，在中非關(guān)系發(fā)展史上具有里程碑的意義。由此看來，“全天候”意味著中非關(guān)系是不受任何外界因素影響的，在任何時候都是“同呼吸、共命運”的。

隨著區(qū)域國別學(xué)正式成為一級學(xué)科，高校的本科課程也逐漸增設(shè)類似于“非洲概論”“非洲地理”“非洲法語文學(xué)”等課程，教師分專題形式講解非洲，激發(fā)學(xué)生們對非洲研究的興趣，越來越多的青年學(xué)者也開始對非洲的政治、經(jīng)濟、文化等進行深入研究。我國翻譯領(lǐng)域和外國文學(xué)界很早以前就開始關(guān)注非洲文學(xué)的翻譯了，主要包括非洲法語文學(xué)和非洲英語文學(xué)。語言是了解一個國家或地區(qū)的鑰匙，而文學(xué)作品是了解一個國家或地區(qū)文化、歷史、風王人情的媒介之一，隨著中國高校培養(yǎng)出越來越多通曉法語、英語，甚至非洲王著語言的外語人才，非洲文學(xué)在中國的譯介越來越多。這不僅讓中國讀者更加熟知非洲文學(xué)與文化，還能擴大非洲作家的國際影響力，從而讓世界各處的人加深對非洲文學(xué)與文化的了解，這能為“中非命運共同體”的建設(shè)“添磚加瓦”。中非合作交流以“共商共建共享”為準則，不僅利于構(gòu)建非洲的主體性，也利于推動人類命運共同體建設(shè)，讓中非文明互鑒走深走實。

4結(jié)語

中非合作興，則南南合作興。在“一帶一路”倡議的框架下，中非文明對話繪就了新時代美美與共、合作共贏的壯美畫卷，促進發(fā)展中國家在全球治理中增強文化影響力和話語權(quán)，提升全球南方在國際事務(wù)中的發(fā)言權(quán)，為構(gòu)建更加公正合理的國際秩序做出貢獻。中非兩國人民相知相親，中非文明交流不僅能使各自的文明內(nèi)涵得到延伸和擴充，還有助于攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運共同體。促進中非關(guān)系發(fā)展，更能豐富人民精神需求、豐富世界文明多樣性，為人類文明綿延不斷注入持久的生命力。法國著名的社會人類學(xué)家、結(jié)構(gòu)主義之父克洛德·列維-施特勞斯（ClaudeLevi-Strauss）一直致力于營造“文化聯(lián)盟”，并捍衛(wèi)人類文明的多樣性。中非深化團結(jié)合作、保持文明交往有助于維護人類文明多樣性，是弘揚中非友好合作精神的光輝典范，為國際對非合作奠定堅實基礎(chǔ)，將中非友誼的火炬?zhèn)鬟f下去，使得中非世代友好。■

引用

[1]李安山.中非合作的基礎(chǔ)：民間交往的歷史、成就與特點J].西亞非洲，2015（3）：51-73.

[2]習(xí)近平向中國非洲研究院成立致賀信[N].人民日報，2019-4-10（1）.

[3] 楊寶榮．“一帶一路”倡議下的中非人文交流[J].西亞非洲，2020（2）：33-40.

本文系江漢大學(xué)社科類一般項目“新時代中非文明交流的思想基礎(chǔ)、重要價值及實現(xiàn)路徑研究”（2024SKYB08）的階段性成果

作者簡介：喻鼎鼎（1992一），女，湖北武漢人，博士，講師，就職于江漢大學(xué)外國語學(xué)院；趙翠俠（1967一），女，河北秦皇島人，博士，副教授，就職于江漢大學(xué)外國語學(xué)院。