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習近平文化思想的理論淵源、鮮明特征與實踐面向

2025-08-05 00:00:00董元吉周月華李宗赫
克拉瑪依學刊 2025年4期
關鍵詞:習近平思想建設

中圖分類號:D61;G120 文獻標識碼:A

DOI:10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2025.04.02

文化關乎國運興衰,關乎民族發展。黨的十八大以來,習近平總書記多次對文化傳承和宣傳工作作出重要指示,為新時代中國特色社會主義文化建設提供了科學的理論指導,為早日建成文化強國,向世界展示更加美好的中國形象奠定了堅實的思想基礎。2023年10月,全國宣傳思想文化工作會議召開,首次提出“習近平文化思想”,為中國特色社會主義文化建設提供了理論指導。習近平文化思想內涵豐富,博大精深,本文著重從理論淵源、鮮明特征與實踐面向三個層面對其精髓要義進行深刻闡釋,以期為習近平文化思想在中國特色社會主義文化建設中的貫徹奠定認識基礎。

一、習近平文化思想深厚的理論淵源

習近平文化思想繼承和弘揚了經典馬克思主義的文化理念,傳承了歷屆黨和國家領導人探索我國社會主義文化建設過程中的實踐經驗,根植于中華優秀傳統文化的沃土,并廣泛借鑒全世界人類文明成果,從多個方面汲取養分、傳承精髓。

(一)馬克思主義文化理論:習近平文化思想的理論基石

作為全世界無產階級和全人類徹底解放的學說,馬克思主義深刻分析了文化在國家的政治、經濟、社會等各個方面所發揮的重要作用。馬克思主義經典作家在其論著中對文化起源、文化本質、文化建設的任務作出了精辟論述,構成了馬克思主義文化觀不可或缺的重要組成部分。

馬克思、恩格斯在《德國工人黨綱領批注》中揭示了文化的起源,指出:“勞動在社會中并通過社會成為財富和文化的源泉。”①在《反杜林論》中,馬克思指出先進文化是人類真正走向自由的鑰匙,即“文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步。\"關于文化的起源與本質,馬克思、恩格斯的核心觀點是:先進文化作為上層建筑,反映了先進的生產力和生產關系,對人類的啟迪和國家的政治、經濟建設具有極大的促進作用。列寧創建了第一個社會主義國家,將馬克思主義照進了現實。他在關于國家的文化建設中,繼承了馬克思、恩格斯的文化理論,從國家和無產階級的角度,闡明了社會主義文化建設的任務:“應當明確地認識到,只有確切地了解人類全部發展過程所創造的文化,只有對這種文化加以改造,才能建設無產階級的文化\"③。馬克思主義文化理論是習近平文化思想的源泉,在堅持和發展中國特色社會主義的過程中,習近平總書記深刻領會并發展了馬克思主義文化理論,將其作為構建中國特色社會主義文化的理論基石,并強調“學習馬克思,就要學習和實踐馬克思主義關于文化建設的思想”,同時還指出,“全面建設社會主義現代化國家,必須堅持中國特色社會主義文化發展道路”。這些論斷是對馬克思、恩格斯關于文化起源和本質理論的根本遵循,為推動習近平文化思想的形成奠定了堅實的理論基礎。

(二)中國共產黨的文化建設探索:習近平文化思想的歷史承載

歷屆黨和國家領導人在我國文化建設方面都進行了深入的探索與思考,為習近平文化思想的形成提供了經驗借鑒。早在延安時期,中國共產黨就十分重視文化建設,“為著進一步鞏固邊區,發展抗日的政治,經濟,文化建設,以達堅持長期抗戰增進人民福利之目的起見”,毛澤東提出了發展抗日文化建設的施政綱領。《在延安文藝座談會上的講話》則形成了了更為直接、具體的結論:革命文化必須為無產階級政治服務、為工農兵服務。在“二為\"方向指導下的文化實踐對中國革命的勝利起了巨大的配合與推動作用②。新中國成立以后,“國家的偉大的經濟建設工作和文化建設工作,已經開始。”從“古為今用,洋為中用\"到“百花齊放,百家爭鳴”的方針徹底拉開了新中國文化建設的新篇章。黨的十一屆三中全會后,鄧小平關于文化建設的論述具有對客觀事實的科學解釋力和預見力,一方面,強調了文化“對于滿足人民精神生活多方面的需要,對于培養社會主義新人,提高整個社會的思想、文化、道德水平\"負有不可替代的責任;另一方面,厘清了物質與文化的關系,強調在搞好物質文明建設的同時,要搞好精神文明建設,要“兩個文明一起抓”。江澤民同志的文化觀要義在于圍繞“三個代表\"重要思想進行的系統闡釋,使文化成為中國共產黨先進性的一個重要標志,為后續的文化發展奠定了基礎。胡錦濤的文化觀以保障人民群眾基本文化權益為根本目的,以建設“和諧文化”為根本任務,以“創新”為動力支持,三者相輔相成的文化發展要點,深化了社會主義文化建設的內容和發展方向。

概而言之,習近平文化思想的形成,承載了中國共產黨領導文化建設的豐富歷史經驗,是文化自信的基礎。特別是習近平文化思想中強調的中國特色社會主義“三大文化”與歷屆黨和國家領導人在文化理念和實踐方面所作出的貢獻一脈相承,彰顯了強大的歷史自信和文化自信。

(三)中華優秀傳統文化:習近平文化思想的文化沃土

習近平總書記指出,“中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”①任何思想的產生與發展都離不開特定的歷史環境和地域條件,有著5000多年燦爛文化的中華文明孕育了眾多偉大的思想學說,集結了古人智慧的中華優秀傳統文化則是偉大思想形成的文化源泉。習近平文化思想作為馬克思主義文化理論中國化的最新成果,同樣離不開中華優秀傳統文化的滋養。

中華優秀傳統文化在人類文化長河與世界文化版圖中獨樹一幟、蔚為大觀,其中的民本、為政、立德、修身、創新、法治等文化特質是習近平文化思想的豐厚歷史底蘊。如“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦”的民本思想;“治國猶如栽樹,本根不搖則枝葉茂榮”的為政之道;“國有四維,禮義廉恥。四維不張,國乃滅亡\"的立德之法;“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”的修身理念;“茍日新,日日新,又日新”的創新意識;“道私者亂,道法者治”的法治精神,為習近平文化思想的生成提供了源源不斷的文化滋養②。新時代,習近平文化思想繼承和發揚了中華優秀傳統文化,將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化進行融合,創造性提出了“兩個結合”。“兩個結合\"是發展中國特色社會主義的必由之路,特別是第二個結合,將中華優秀傳統文化作為推進國家治理體系和治理能力現代化的重要支撐,強調國家治理現代化與國家的歷史傳承和文化傳統的相關性。正如習近平總書記強調的“我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的,是我國歷史傳承和文化傳統決定的”③,清晰地揭示了中華優秀傳統文化在國家治理體系和治理能力現代化中的歷史地位與當代價值,為歷史自信和文化自信提供了源源不絕的力量。中國共產黨吸取歷史上的經驗教訓,堅持以馬克思主義為指導,堅持古為今用、以古鑒今,使得中華優秀傳統文化理念逐步深入人心。隨著“兩個結合”的提出,其核心要義在習近平文化思想中得到了鮮明地體現,并深刻融入社會主義文化建設的具體實踐中。

(四)世界人類文明成果:習近平文化思想的多元借鑒

當下,文化交流已成為促進國際理解與合作的重要橋梁,為豐富世界文化的多樣性,解決全球性問題提供了新的視角和思路。習近平總書記在國內外重要場合多次強調“美人之美,美美與共”的合作理念,倡導世界各國既要包容和欣賞他國創造的美,也要將各自之美和他國之美相結合。這不僅反映出習近平總書記對于文化多樣性和全球合作的深刻理解,更展現了其在融合世界文明精粹方面的獨特視角和方法。

習近平總書記對各國文明如數家珍,為習近平文化思想的形成提供了有益借鑒。例如,引用波斯諺語“人心之間,有路相通”來強調文明之間的交流與互鑒;引用德國文學家萊辛:“歷史不應該是記憶的負擔,而應該是理智的啟迪\"來講述國家歷史文化的重要性;引用斐濟諺語“一顆花蕾將孕育出千百萬個果實\"來闡釋合作共贏的文化理念①。這些多元文化彰顯了習近平文化思想開放包容、兼收并蓄的博大胸懷,正如習近平總書記所強調的:“各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。”②習近平文化思想在繼承馬克思主義文化理論的基礎上,根植于中華優秀傳統文化,創造性吸收和借鑒不同國度優秀文明成果,轉化為契合中國現實的文化成果。

習近平總書記對全球文明成果的吸納和借鑒,使得習近平文化思想不僅是中國文化的當代表達,也為世界上其他國家和民族探索人類社會文明建設提供了中國智慧和中國方案。例如,在推動“一帶一路”倡議的過程中,習近平總書記提出了“共商共建共享\"的原則,鼓勵各國在尊重各自文化傳統和發展道路的基礎上進行合作與交流,為各國提供了一種平等互利、共同發展的新模式;在看待不同文明形態時,習近平總書記強調以平等的眼光看待各國文化表現,并著重尋求不同文明之間的共通之處,倡導世界各國以文明交流消解文明隔閡、文明互鑒化解文明沖突、文明共存超越文明優越,共同構建公正合理的國際秩序。因此,作為一個開放而包容的體系,習近平文化思想以文化的包容性彰顯文化的平等性,堅持一致性和多樣性的統一,堅持人類命運共同體理念,吸收各國文化的精華,致力于尋找全人類的共同價值。

二、習近平文化思想的鮮明特征

習近平文化思想是內在統一的科學理論體系,其系統性、人民性、時代性和全局性特征,深化了我們對習近平文化思想的科學內涵和實踐導向的理解。習近平文化思想體現了“體”與“用”、“時”與“勢”之間的辯證統一,而且為社會主義文化建設工作提供了堅實的理論和實踐基礎。

(一)明體達用體現了習近平文化思想的系統性特征

明體達用,意指為了實際運用而需對事物本質進行認識。明體達用是對習近平文化思想理論嚴謹、邏輯嚴密、全面系統的科學理論體系最深刻地認識,只有認清習近平文化思想的本質和用途,才能達到深人理解和實踐的目的。體即本體、體系,是習近平文化思想的理論框架和體系結構,《荀子·富國》中有云:“萬物同宇而異體,無宜而有用為人。\"唐崔憬有《周易探元》中認為:“體者,即形質也…”③,都強調了不同事物異于他物的存在和形質。習近平文化思想融通歷史與現實、著眼全局和未來,始終以系統思維謀劃文化建設。

習近平文化思想的系統性是逐步構建而成的,分為起點、發展、完善、形成四個階段。新時代,習近平總書記從中華民族偉大復興的戰略高度,對新時代中國特色社會主義文化建設進行頂層設計。2013年,全國宣傳思想工作會議明確“兩個鞏固\"作為宣傳思想工作的根本任務。黨的十九大首次提出“新的文化使命\"這一重大命題,要求“推動社會主義文化繁榮興盛”,這些舉措是習近平以系統思維謀劃文化建設的起點。隨著對宣傳思想工作規律的深入認識,2018年全國宣傳思想工作會議以“九個堅持”作為做好宣傳思想工作的根本遵循。2021年在慶祝中國共產黨成立100周年大會上,習近平總書記首次正式提出“兩個結合\"重大論斷,標志著習近平總書記以系統思維謀劃文化建設進入發展階段。隨著黨的二十大將新時代文化建設置于“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局中進行統籌思考與戰略謀劃。2023年的文化傳承發展座談會明確了文化建設方面的“十四個強調”,并指出“兩個結合”是開辟和發展中國特色社會主義的必由之路,這標志著習近平總書記以系統思維謀劃文化建設進人完善階段。2023年10月,全國宣傳思想文化工作會議上正式確立習近平文化思想的歷史地位,構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。將“用黨的創新理論武裝全黨、教育人民”作為宣傳思想文化工作的首要政治任務,并提出“七個著力”重要要求,表明習近平總書記以系統思維謀劃文化建設構建習近平文化思想正式形成。習近平文化思想由起點到發展,由完善到形成,凸顯了習近平文化思想的獨立完整與有機統一,在其深厚的歷史淵源和對多領域建設社會主義現代化國家的系統性規劃上,起到獨一無二的指導作用。

(二)體用貫通體現了習近平文化思想的人民性特征

體用貫通,“體”是“用\"的前提,“用”是“體”的目的,將兩者融合貫穿起來以實現理論與實踐的有機統一。習近平文化思想作為一個系統整體,其用必須連接目標與結果,貫通理論與實踐,體現出鮮明的指向與特點,即始終堅持以人民為中心。人民在習近平文化思想中具有基礎性、根本性的地位,體用貫通是對人民的深刻關照,這種貫通,旨在將文化建設始終與人民群眾的實際需求相結合,確保文化事業始終服務于人民的美好生活追求。習近平總書記強調:“我們的黨是全心全意為人民服務的黨,我們的國家是人民當家作主的國家,黨和國家一切工作的出發點和落腳點是實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。\"①

以人民為中心是新時代我國文化建設始終貫穿的鮮明主線。習近平總書記多次強調社會主義文化建設要始終“堅持以人民為中心的創作導向”,確保其理念貫穿于包括宣傳思想工作、中國哲學社會科學研究、文藝創作等領域在內的各個方面;特別是在文藝創作領域,習近平總書記指出:“人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者,既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”揭示了“以人民為中心的創作導向”的兩個方面,一方面,文藝作品的服務對象是人民,文藝作品要圍繞人民展開,深入人民生活,貼近人民心聲;另一方面,文藝作品的創作靈感來源于人民,要深入挖掘人民的創造力和歷史記憶,轉化成反映人民生活、情感和思想的文藝作品。此外,文藝創作要實現“經濟搭臺,文化唱戲\"和“文化搭臺,經濟唱戲”的有機結合,這意味著文藝作品不僅要兼顧藝術性和觀賞性,更要具有社會效益和經濟效益。這些涉及文化建設工作各個領域,以人民為中心的文化理念,是習近平文化思想服務人民、造福人民的根本宗旨。

(三)審時度勢體現了習近平文化思想的時代性特征

審時度勢意指審察時機,忖度形勢。洪仁玕在《資政新篇》中有云:“夫事有常變,理有窮通。故事有今不可行,而可豫定者,為后之福;有今可行,而不可永定者,為后之禍。其理在于審時度勢與本末強弱耳。\"③可以看出事理常變不定,解決問題的方法是否可行關鍵在于找準“時”機,判斷勢的方位強弱。不謀萬世者,不足謀一時,習近平總書記站在時代的前端,從歷史和現實的時空架構中準確把握時代規律,提出一系列新思想、新觀點、新論斷,深刻闡明文化建設的重要性。這種對時代變局的敏銳洞察,對時代規律的準確把握以及對時代課題的科學回應,體現了習近平文化思想鮮明的時代性特征。

習近平文化思想的時代性特征體現在對時代變局的敏銳洞察。新時代,習近平總書記敏銳地意識到世界處于百年未有之大變局,中國迎來了新的發展機遇。但機遇與挑戰并存,打鐵還需自身硬,一個國家想要獲得良好的發展與外部世界的尊重,必須以民族的自立自信為前提。因此,習近平總書記創造性拓展和完善了三個自信,將文化自信融入其中,以應對全球大變局的機遇與挑戰。這種對時代變局的深刻洞察和應對策略,賦予了習近平文化思想自立自信、審時度勢的思想動因。

習近平文化思想的時代性特征展現了對時代規律的準確把握。隨著文化的開放與交流,新興技術的發展和普及,來自西方國家的文化滲透和擴張加劇,我國文化安全面臨多種威脅,本土文化一定程度上有被弱化的風險。習近平文化思想所蘊含的“四個自信”、“兩個結合\"以及“十四個強調”等新觀點鞏固了我國的文化主體地位,提升了全黨對馬克思主義中國化時代化的規律性認識,也標志著我們黨對社會主義文化建設的規劃和布局達到了一個新高度。

習近平文化思想的時代性特征彰顯出中國共產黨對時代課題的深刻回應。面對國內外形勢的深刻復雜變化,習近平文化思想深刻解答了新時代中國特色社會主義文化建設面臨的時代性課題:“為什么要加強新時代中國特色社會主義文化建設、怎樣加強新時代中國特色社會主義文化建設。\"以“七個著力\"和“五位一體\"為核心內容的關鍵論斷,系統回應了黨和國家文化建設的方向和策略,為解決時代性問題提供了全面的理論支持。

(四)因勢而謀體現了習近平文化思想的全局性特征

不謀全局者,不足謀一域。“因勢而謀、應勢而動、順勢而為\"是習近平總書記從鞏固宣傳思想文化陣地、壯大主流思想輿論出發,著重強調的宣傳思想工作的切入點和著力點。隨著我國社會主要矛盾的變化,人民物質文化需要的改變,在謀定中國發展趨勢,制定文化發展戰略和文化政策時也要充分考慮時代潮流、國家大勢,靈活應對變化中的形勢。黨和國家的領航掌舵人根據天下大勢的變化,以全球視野看世界文明,用深邃的歷史眼光看文化發展和發展的文化,彰顯出習近平文化思想的全局性特征。

習近平文化思想的全局性特征是以全球視野看世界文明。“當前,我國處于近代以來最好的發展時期,世界處于百年未有之大變局,兩者同步交織、相互激蕩。”①習近平總書記以全球視野看世界各國文明,把中國發展置于人類發展的坐標系中,找準自己的定位和作用,科學制定文化政策。正是基于開放包容的胸襟格局,習近平文化思想統籌國際國內兩個大局,既立足國內,致力于推進社會主義文化繁榮和中華民族現代文明建設。又重視國際國內聯動,發出全球文明倡議,倡導文明交流互鑒,弘揚全人類共同價值。

習近平文化思想的全局性特征是用發展的眼光看中國文化和世界文化的發展。習近平文化思想的形成有其特有的成長軌跡,根植于中華文化,萌芽于知青歲月,成長于建設與改革的現代化進程,成熟于黨的十八大以來文化層面治國理政的實踐探索②。習近平文化思想的形成史就是中國主流文化的發展史,是新時代中國特色社會主義文化發展到一定階段的必然產物。文化并不是一成不變的,在習近平文化思想形成過程中,習近平總書記既看到了主流文化對中國文化的引領,又看到了世界文化與主流文化的博弈與交融。因此,習近平文化思想作為一個開放的思想體系,能夠正確看待中國文化和世界文化的關系,用發展的眼光看待中國文化和世界文化的發展。

習近平文化思想的全局性特征是用科學的眼光審視發展中的文化問題。習近平文化思想勾勒出以文化人,教育人民的文化圖景,是引領我國文化建設的行動綱領,并隨著新時代中國特色社會主義經濟、政治、社會、生態文明的變化而變化發展的。因此,習近平文化思想是一個不斷展開的思想體系,是博眾家之長,貫東西之要,隨著實踐深人不斷豐富發展,始終與國際國內接軌、兼收并蓄的思想。

三、習近平文化思想的實踐面向

習近平文化思想立足中國的具體實踐,為加強我國社會主義文化強國建設提供了強大的思想武器和科學的行動指南。為確保習近平文化思想落地生根,為中華民族偉大復興事業提供精神動力,需要從文化發展的全局性考量、文化自標的制度性保障、文化傳承的支撐性措施、文化使命的戰略性布局、文化引領的世界性貢獻等方面落實。

(一)文化發展的全性局考量:堅持黨的領導,保障人民主體地位

“用黨的創新理論武裝全黨、教育人民”是宣傳思想文化工作的首要政治任務,這就要求新時代建設我國社會主義文化強國必須在黨的全面領導下進行。黨的領導是中國特色社會主義文化建設的核心力量,在黨領導人民推進中國特色社會主義文化的偉大實踐中,黨的領導、以人民為中心、中國特色社會主義文化是有機統一的。對此,習近平總書記強調:“要加強黨對宣傳思想工作的全面領導,旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態。\"①堅持黨的領導,就是在文化領域的決策和部署中,體現黨的地位和理念。一方面要通過制定法律法規,完善制度體系,在法律層面確保黨的文化領導權,保證黨在人民群眾中始終保持強大凝聚力和引領力;另一方面是通過制定文化政策、監督文化活動的實施,保證文化領域各項活動與黨的總體戰略相一致。以此確保黨對意識形態工作和宣傳思想文化工作全面、系統、整體的領導,中國特色社會主義文化強國建設能夠穩步推進。

人民是文化的創造者和建設者,也是文化成果的最終享有者和所有者,深人踐行習近平文化思想,要堅持以人民為中心,滿足人民對美好生活的向往。習近平總書記指出:“我們必須把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標,既解決實際問題又解決思想問題,更好強信心、聚民心、暖人心、筑同心。”當前,中華民族偉大復興事業進入新階段,人民群眾對美好生活的需要日益凸顯。習近平總書記強調:“黨的群眾基礎和執政基礎包括物質和精神兩方面。精神上喪失群眾基礎,最后也要出問題。\"這就要求黨帶領廣大人民群眾,用習近平新時代中國特色社會主義思想引領社會主義意識形態建設;將文化建設與人民的實際需求緊密聯系起來,確保文化成果能夠反映人民的愿望和追求,增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。通過真學真懂真信真用的方式,在深化內化轉化上下功夫,加強我國社會主義文化建設,實現以人民為中心的價值目標。

(二)文化目標的制度性保障:強化法治保障,加快中國特色社會主義文化制度建設

全面建設社會主義現代化國家、推進中華民族偉大復興是新時代中國特色社會主義文化建設的核心目標,文化的健康繁榮與可持續發展需要用制度加以保障。習近平總書記指出:“相比過去,新時代改革開放具有許多新的內涵和特點,其中很重要的一點就是制度建設分量更重。”④因此,我們要強化法治保障,在文化立法、文化政策、文化教育體系等制度上通過頂層設計把習近平文化思想融入其中。

一是要制定和完善相關法律法規。目前,我國文化立法工作相對滯后,從2004年中宣部將《文化產業促進法》的立法工作列入《關于制定我國文化立法十年規劃(2004—2013)的建議》中,到2019年《中華人民共和國文化產業促進法(征求意見稿)》的公布,文化立法工作與我國文化繁榮發展,經濟效益取得長足進步的現狀并不相稱,且征求意見稿的具體條款表述過于原則,宣示性大于實際意義,意見稿還有進一步完善的空間①。因此,在文化立法工作中要把行之有效的文化經濟政策法定化,確保文化事業和文化產業的合法權益得到充分保障。

二是制定文化產業支持政策。為了激發創新活力、提高產業質量、推動文化產業的高質量發展,經濟上要增加對文化產業的財政支持,推出稅收優惠政策,促進文化產業投資,吸引更多社會資本參與文化產業發展。政策上要推出有利于企業文化創新的具體措施,通過減免抵的方式,幫助文化創業者和初創企業快速成長。市場準入上要放寬服務業外資市場準入限制,轉變文化服務業在國家對外開放總體格局中的滯后狀態。特別是在不涉及國計民生,國家信息安全的前提下,放寬文化娛樂、出版、拍賣等文化服務行業的限制措施,進一步拓展文化服務業開放的行業范圍,形成外資民企多種所有制經濟共同參與的良性競爭環境。

三是完善文化教育體系。通過前瞻性規劃,優化文化教育的學科設置,引導學科向前沿和熱點方向發展,以滿足社會文化需求和未來發展趨勢。鼓勵跨學科融合,推動不同學科之間的合作,促進文化教育更好地朝適應性、綜合性、交叉性發展。特別是要繁榮發展哲學社會科學,增強文化教育的深度和廣度,按照立足中國、借鑒國外、挖掘歷史、把握當代、關懷人類、面向未來的思路,加快構建中國特色哲學社會科學體系,充分體現中國風格、中國話語、中國氣派。

(三)文化傳承的支撐性措施:落實政治責任,建強高素質人才隊伍

踐行習近平文化思想,建設中國特色社會主義文化強國是一項全面而深刻的任務,這就要求各級黨委要嚴格落實政治責任,建強高素質人才隊伍。習近平總書記強調:“各級黨委(黨組)要把做好宣傳思想文化工作作為重大政治責任扛在肩上,確保黨中央關于文化建設的決策部署落到實處。\"落實政治責任的核心在于各級黨委(黨組)的領導干部,他們是推動習近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳和普及,使其深入人心、貼近實際的關鍵。為了讓習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇真正貫徹好,首先,領導干部要帶頭踐行和推動文化建設的各項任務,學習和宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想,深人理解黨的基本路線和方針政策,提升個人政治覺悟,在組織中發揮更好的文化引領作用;其次,要參與包括藝術、體育、科技等領域在內的各類文化活動,通過身體力行,激發廣大群眾對各類文化活動的興趣;再次,要參與并推動基層文化建設,通過深入基層,親近基層,更好地了解和解決基層的文化需求,為服務群眾搭建平臺,提升文化服務水平,創新文化服務理念;最后,要積極支持青年文藝工作者,鼓勵青年探索新思想、新文化的發展,為青年文藝骨干的成長成才創造良好的環境。通過完善青年發展扶持機制,吸引青年人才進入文化領域工作,為推動創新型文化產業的繁榮注入活力。

文化工作的扎實推進、貫徹落實,離不開德才兼備的高素質人才隊伍。習近平總書記指出:“宣傳思想干部要不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野,增強本領能力,加強調查研究,不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力,努力打造一支政治過硬、本領高強、求實創新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍。\"①建強高素質人才隊伍,離不開持續有效地培養措施。首先,要加強人才隊伍對馬克思主義文化理論和習近平文化思想的學習,不斷用黨的最新理論成果提升素質,使其自覺與國家的整體發展戰略保持一致;其次,要不斷提高包括宣傳思想干部、哲學社會科學工作者、新聞媒體工作者、教育文化工作者、文藝工作者等人才隊伍成員的修養,使其保持良好的品德和道德操守,自覺遵守職業規范;最后,要不斷提升人才隊伍的業務水平和專業技能,有效應對文化工作的多樣化需求,以實際行動為人民群眾提供更好的文化服務。

(四)文化使命的戰略性布局:堅定文化自信,推動文化事業和文化產業繁榮發展

為了實現新的文化使命,滿足人民過上美好生活的新期待,為強國建設、民族復興注入強大精神力量,必須從戰略上布局,堅定文化自信,推動文化事業和文化產業繁榮發展。文化自信不僅僅是文化問題,它關系到民族的精神狀態和社會的精神風貌,是建設社會主義文化強國的前提。習近平在多個場合強調文化自信對中國發展的重要性,以深入淺出的方式將他的文化理念傳遞給全國人民。文化自信中的“文化”包括中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化。堅定文化自信,就是基于對“三大文化\"的繼承與弘揚。第一,傳承中華優秀傳統文化的文明基因,加強對中國傳統文化如語言文字、文學藝術、哲學思想等多個層面的保護。通過當代表達手段傳承中華民族的精神血脈,凝聚社會認同感,使中華優秀傳統文化在現代社會煥發新的生機;第二,弘揚革命文化的價值靈魂,強調在文化建設中保持革命優良傳統,賡續紅色精神譜系。將這些理念融入教育、軍事、藝術等各個領域,推動革命文化在文化領域的廣泛傳播,確保其在當代社會中保持活力;第三,提升社會主義先進文化的影響力,倡導現代、開放、進步的文化理念。引導文化創新,促進文化的融合與碰撞,推動社會主義先進文化不僅在審美層面上取得進步,更要在關注社會問題、引導社會輿論方面發揮積極作用。

推動文化事業和文化產業繁榮發展是黨的二十大提出的推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌的重要內容,也是習近平文化思想中關于宣傳思想文化工作的重要著力點。推動文化事業和文化產業繁榮發展,確保文化發展的系統性和協調性。首先要深化文化體制改革。完善文化管理體系,調整政府在文化領域的角色、改善行政流程、提高決策的透明度和效率,加快構建把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一的體制機制。其次要完善公共文化服務體系。形成政府、市場、社會共同參與的公共文化服務體系格局,不斷深入實施文化惠民工程,促進城鄉基本公共文化服務均等化,豐富群眾性文化活動,以保障人民群眾文化權益。最后要健全現代文化產業體系和市場體系。加大對文化創意產業的支持力度,提供良好的文化創新環境,鼓勵文化創作者和企業家進行更多的嘗試,以推動文化產業的不斷升級,培育出具有國際競爭力的文化創意品牌。

(五)文化引領的世界性貢獻:不斷加強國際傳播能力,推動構建人類命運共同體

在全球化和信息化日益發展的今天,文化在國家之間的交流與合作中發揮著越來越重要的作用。習近平文化思想在文化引領方面為不斷加強國際傳播能力,推動構建人類命運共同體作出了世界性的貢獻。

首先,習近平文化思想強調加強國際傳播能力建設的重要性。國際傳播能力不僅是國家軟實力的重要組成部分,更是國家在國際舞臺上塑造形象、傳遞價值觀和影響力的重要手段。習近平總書記指出:“講好中國故事,傳播好中國聲音,展示真實、立體、全面的中國,是加強我國國際傳播能力建設的重要任務。”①因此,我們需要不斷提升國際傳播的內容質量、傳播手段和效果,運用現代信息技術和新媒體手段,構建具有國際影響力的傳播體系。通過加強對外文化交流,推動文化“走出去”,增進世界對中國文化的了解與認同,打破文化隔閡,消除誤解與偏見。注重培養和利用國際化的傳播人才,提升文化輸出的專業性和有效性,從而在全球范圍內塑造積極、正面的國家形象。其次,習近平文化思想強調了人文交流和文化融合的重要性。人文交流是不同國家和民族之間相互理解和信任的橋梁,通過文化交流活動,如文藝演出、書畫展覽、學術交流等,增進各國人民的友誼,推動文化多樣性的發展。而在推動文化交融的過程中,習近平文化思想為開創人文交流新局面指明了正確方向。強調平等互鑒,反對文化霸權,尊重各國文化的獨特性和多樣性。通過推動世界各國人文交流、文化交融,實現民心相通,夯實共建人類命運共同體的人文基礎。

習近平文化思想通過不斷加強國際傳播能力,推動構建人類命運共同體,進一步推動其思想在全球范圍內落地生根,為全球文化交流與合作、人類文明進步作出了世界性的貢獻。未來的實踐中,我們應繼續彰顯這一思想的偉大力量,不斷推動文化事業的發展,為構建更加美好的世界貢獻力量。

結語

習近平文化思想實現了本體論與方法論的統一,既具有歷史的厚重感,又具有理論的深邃性,還彰顯了時代的創新力,是當代中國馬克思主義文化觀中國化時代化最新成果。因此,新時代我國文化建設以習近平文化思想為指導,從總攬全局的高度著眼,統籌協調諸方事宜,自覺貫徹落實到社會主義文化建設各方面和全過程。在中國特色社會主義文化道路上要妥善處理與經濟、政治、社會、生態文明的關系,貫徹執行“七個著力”,堅持“兩個結合”,堅定“四個自信”統籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面\"戰略布局,保障社會主義現代化建設各方面協調發展。

[責任編輯:于啟立]

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