現實觀照與精神引領：論電視劇 《安家》對現實題材劇的創作啟示

一、精品現實題材劇創作的痛點與癥候

近年來，中國現實題材電視劇創作呈現持續繁榮態勢，在影視產業生態中占據重要地位。學界將2018年定義為“現實題材劇回歸年”一國家廣播電視總局備案數據顯示，超過半數的備案劇目標注現實主義創作標識，形成顯著的類型化創作趨勢。《大江大河》《最美的青春》《都挺好》等作品通過對時代命題的藝術化詮釋，實現了社會價值與市場價值的雙重突破，成為現實主義創作的標桿之作?！对谶h方》《少年派》《破冰行動》等作品更是成為了“高口碑、高收視、高熱度”的“三高劇”。其中，電視劇《安家》精準錨定了現實題材創作的關鍵命題，以房地產行業為切口，以購房壓力、職場生態為社會切面，映照當下社會，貼合生活現實，建構鮮活的職場人物群像，引發了社會思考與人文關懷。然而，雖然現實題材電視劇的熱度在不斷攀升，但行業繁榮背后卻潛藏結構性矛盾：除少數頭部作品外，多數現實題材劇作在口碑、收視及市場收益層面呈現高開低走態勢，形成“創收兩極化”現象，①不禁讓人晞噓。筆者認為，這種現象的本質是創作質量與市場期待之間出現了失衡：一方面，部分作品憑借前期宣傳與話題營銷獲得較高關注度；另一方面，因內容深度不足、藝術表達失準等問題，難以形成持續的社會影響力。這種創作生態的異化，折射出現實題材劇精品化進程中所面臨的深層困境。

從文藝理論發展脈絡來看，現實主義創作遵循“貼近社會、貼近生活、貼近人民”的“三貼近”原則，這一理念貫穿古今中外的文藝創作史。白居易提出的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，克羅齊的“一切歷史都是當代史”，以及我國如今的“二為方針”“以人民為中心”，都在試圖構建現實主義創作的理論根基、文藝觀和文藝創作的一般規律。盡管如此，在資本邏輯主導的影視生產機制下，這一創作原則出現實踐異化，導致“口號化”創作傾向與“偽現實主義”內容特征。②具體到類型創作層面，這種異化呈現出不同表現形態。如偶有軍旅題材劇出現“偶像化”傾向，戰友情誼與軍人使命的刻畫被弱化；個別鄉村題材劇對鄉村振興戰略的實踐成果呈現不足，未能全面展現農村的現代化進程；都市情感劇陷入家長里短的敘事窠白，在價值導向層面存在建構偏差；部分青春校園劇則充斥著攀比、早戀等不良文化元素，對青少年群體產生消極影響。這些問題本質上是資本逐利性與藝術創作規律之間矛盾的外化表現。有鑒于此，作者選取《安家》這一精品現實題材劇作為研究樣本，探究其在敘事、人物、符號空間、表達等層面的塑造，以期為行業提供成功范例。

二、敘事：熱點話題與全民關注的氛圍營造

在現實題材文藝創作曲高和寡、“創收兩極”的現狀下，能夠引起廣泛關注、高度表征人民群眾真實情感生活的現實題材精品劇無疑會是一道獨特景觀?！栋布摇芬苑慨a中介為切入點，抽絲剝繭般地向觀眾展示房產中介真實的生存面貌，以細膩的生活流敘事規避了“口號化”表達；通過對房產中介行業的全景式呈現，展現職場的堅持與挫折，人性博弈與社會復雜，構建起具有廣泛社會共鳴的敘事空間，規避了“偽現實主義”摹寫與人物形象的“偶像化”陷阱，映照真實，扎根現實；經由線索交叉構建典型事件，呈現當代購房者的心理以及復雜的家庭糾葛與生活困境，用真實人物行動詮釋“貼近生活、貼近人民”。①該劇的成功，本質上是對社會熱點話題的精準把握與藝術轉化，本文將針對其傳播機制進行深入剖析。

“家”在中國社會具有特殊的象征意義。五千年農耕文明孕育的“家國同構”文化傳統，使“家”超越物理空間概念，成為承載情感歸屬、社會認同、代際傳承等多重文化功能的核心符號。1998年住房制度改革以來，房地產市場迎來“購房熱”，其背后折射出教育資源分配、代際關系重構、階層流動等社會議題?！栋布摇吠ㄟ^“安家”這一文化母題，將房產交易這一經濟行為轉化為具有社會批判價值的文化文本。此外，該劇采用多線并進的結構模式，構建起立體的社會觀察網絡：老嚴夫婦傾盡畢生積蓄為子女購置房產卻遭驅逐的遭遇，揭示出傳統家庭倫理在現代社會的解構；宮蓓蓓夫婦為學區房奔波的情節，直指教育資源分配不均的社會痛點；龔先生遭遇的房產糾紛，則展現了城市化進程中傳統家族關系與現代產權制度的沖突。這些精心設計的敘事單元，通過“房”這一核心意象，串聯起當代社會的諸多矛盾與困境，實現了從個體敘事到社會批判的升華?！栋布摇烦晒せ盍巳裼懻摰妮浾搱鲇?。這種傳播效應的形成，既得益于對社會熱點的精準捕捉，也依賴于其藝術表達的真實性與感染力；通過“安家”這一大眾愿景聚焦生活原貌，叩問時代之困，真切地、準確地、深刻地反映出了平凡人的生活面貌。劇中對房產中介行業生態的細致描摹、對人物情感的細膩刻畫，共同構建起強大的敘事張力，使作品成為觀察當代社會的重要文化鏡像。③

三、人物：典型人物與鮮活群像的形象建構

在現實主義文藝理論體系中，“藝術典型”的塑造始終是衡量作品藝術價值的重要尺度。恩格斯提出的“典型環境中的典型人物”理論，強調通過個性化的人物塑造折射特定時代的社會關系與精神風貌。電視劇《安家》在人物塑造上，成功運用典型化創作手法，構建起既具有鮮明個性特征，又能反映社會普遍問題的人物譜系，為現實題材劇的形象建構提供了可資借鑒的范本。

電視劇《安家》塑造了房似錦這一典型的房地產中介職業女性角色一她在工作中展現出極強的專業能力與競爭意識，生活中卻難以建立健康的情感關系。這種性格刻畫直接追源于人物成長環境，即原生家庭對角色的影響：作為農村“重男輕女”觀念的受害者，她被母親命名為“房四井”的創傷性記憶，深刻影響了其人格形成。劇中通過回溯其原生家庭經歷，使人物性格特征與社會文化結構建立起緊密關聯，體現了現實主義創作中“環境決定人物”的基本規律。這種人物設定與《歡樂頌》中的樊勝美、《都挺好》中的蘇明玉形成互文性關聯，共同構成當代女性“原生家庭創傷”的典型敘事。房似錦這一形象承載著多重社會隱喻：她既是職業女性奮斗精神的象征，也是傳統性別觀念壓迫下的受害者。其“扶弟魔”的經歷，折射出中國社會轉型期家庭倫理關系的變遷，以及代際價值觀的沖突。這種通過個體命運映射社會問題的創作手法，實現了恩格斯所主張的“較大的思想深度和自覺的歷史內容，同莎士比亞劇作情節的生動性和豐富性的完美融合”。

在典型個體塑造的基礎上，《安家》的多線敘事構建起層次豐富的人物群像系統。從專業能力過硬卻陷入情感困境的王子健，到秉持理想主義的徐文昌；從渴望通過婚姻改變命運的朱閃閃，到為報恩犧牲家庭的老謝，每個角色都具有獨立的敘事線與性格邏輯。這些人物并非作為主角的陪襯而存在，而是通過各自的人生困境，共同編織出當代都市生活的復雜圖景。這種群像塑造策略遵循“典型化”與“個性化”辯證統一的原則。例如王子健的“備胎”身份，既反映都市青年在情感消費主義影響下的價值迷茫，又通過其對奢侈品的執著追求，暗喻階層焦慮與身份認同危機。徐文昌的“假離婚”事件，則將法律制度與傳統倫理的沖突具象化，引發觀眾對現代婚姻關系的深層思考。習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內心的沖突和掙扎。”《安家》中的人物塑造基于大量真實案例，使每個角色都能在現實生活中找到原型。這種創作方法打破了“懸浮劇”的窠白，賦予人物強烈的現實質感。劇中人物的情感沖突、價值選擇，本質上是當代社會矛盾的藝術化轉譯，能夠引發觀眾的集體共鳴。觀眾在觀劇過程中，不僅是被動的接受者，更是意義的再生產者。例如房似錦與原生家庭的和解過程，常引發關于親情倫理、女性成長的廣泛討論，這種互動性極大延展了作品的社會影響力。

四、符號與空間：場景象征與事件符號的記憶召喚

在結構主義符號學的理論框架下，影視作品本質上是一個由視覺符號與聽覺符號構成的表意系統，通過符號的編碼與解碼傳遞深層文化意義。電視劇《安家》以房地產中介行業為敘事背景，通過精心設計的場景建構與事件編排，將空間元素轉化為承載社會意義的文化符號，既實現了對當代中國城市化進程的具象化表達，又完成了對階層分化、代際矛盾、道德困境等社會議題的隱喻性呈現。劇中的場景設計與事件安排不僅服務于情節推進，更通過符號化的藝術處理，使空間與事件超越其物理屬性，成為社會關系、文化沖突與時代記憶的象征載體。劇中的場景設計具有鮮明的符號化特征?！栋布摇返暮诵臄⑹驴臻g一“安家天下”中介門店，不僅是故事發生的物理場所，更是一個高度符號化的社會縮影。門店內張貼的房源海報、閃爍的電子屏、堆積的合同文件等視覺元素，構成了房地產經濟的符號矩陣，直觀映射出行業的運作邏輯與從業者的生存狀態。而劇中頻繁出現的各類居住空間，如象征財富積累的老洋房、代表教育資源的學區房、體現社會福利的保障性住房等，它們分別指向不同的社會議題，形成了一套完整的空間符號系統。例如，龔先生的老洋房交易事件不僅是一樁普通的房產買賣，更通過建筑空間的產權糾紛，折射出城市化進程中傳統宗族文化與現代法治精神的碰撞。老洋房作為歷史遺產，承載著家族記憶與文化認同，但其市場化交易卻暴露出傳統倫理與現代契約之間的矛盾。同樣，宮蓓蓓夫婦為學區房奔波的情節，則將教育資源的空間分配問題可視化。這些空間符號的運用遵循“以小見大”的創作邏輯，使具體的物理空間升華為社會關系的物質載體。

劇中精心設計的典型事件同樣具有強烈的符號表意功能，通過戲劇化沖突將日常現象轉化為具有批判力的文化符號。老嚴夫婦全款購房卻被子女趕出家門的情節，成為代際關系變遷的象征性事件：房產證上的名字變更，實質是傳統孝道文化在現代產權觀念沖擊下的瓦解。這一事件不僅揭示了家庭倫理的異化，更反映了市場經濟環境下親情關系的物質化傾向。另一典型案例是知否小姐介入他人婚姻的購房事件。表面上，這是一場情感糾紛，但其深層邏輯卻指向消費主義時代的情感異化。知否小姐以購房作為情感交換的籌碼，解構了愛情與婚姻的傳統意義，暴露出物質利益對人際關系的侵蝕。這些事件的編排遵循“陌生化”原則，通過夸張或極端化的情節設計，使觀眾對習以為常的社會現象產生新的認知距離，從而激發批判性思考。此外，劇中一些看似溫情的橋段同樣蘊含深刻的符號意義。例如，房似錦為聾啞夫婦設計的“愛心房”，表面上是中介服務的典型案例，實則是對社會弱勢群體關懷缺失的隱喻；江奶奶將老洋房捐贈給國家的決定，則超越了房產問題的討論范疇，升華為對人性善惡與道德選擇的終極拷問。這些事件通過符號化的藝術處理，在引發觀眾情感共鳴的同時，引導人們思考其背后的社會癥結。

《安家》構建的符號系統在本質上是對特定歷史時期社會記憶的編碼：1998年房改政策實施后的房地產市場化進程，2016年“房住不炒”政策提出后的市場調控。這些重要時間節點都通過劇中的場景設置、道具運用、人物對話得以呈現。而中介門店內不斷變化的房源信息、購房政策的實時更新，構成了動態的時代注腳。帶有鮮明時代烙印的場景，如張貼“限購令”的公告欄、堆滿樓盤模型的辦公室、展示學區劃分的地圖，共同構成了關于中國房地產黃金時代的視覺符碼。這些符號不僅記錄了社會變遷，更通過藝術加工實現了對時代精神的提煉與升華。例如，劇中多次出現的“房價上漲”話題，既是情節發展的推動力，也是對中國經濟高速增長期社會心態的捕捉；而“剛需購房”“炒房投機”等話語的反復出現則揭示了不同社會群體在住房問題上的利益沖突。這些符號化的表達，使《安家》超越了普通行業劇的局限，成為反映當代中國社會結構轉型的文化文本。

《安家》的符號系統不僅是對房地產行業的“記錄”，更是對中國社會轉型期集體記憶的凝練與再現。這些場景象征與事件符號的巧妙運用，成功地將房地產行業的故事升華為對社會現實的深刻觀照。其符號化敘事不僅增強了作品的藝術表現力，也為觀眾提供了理解社會問題的獨特視角。它通過視覺與事件的符號化編碼，完成了對時代精神的書寫，為觀眾提供了一面映照現實的鏡子。

五、表達：核心價值與時代精神的內涵展現

時代精神作為社會發展的精神鏡像，是特定歷史時期民族特質、價值取向、精神風貌的集中體現。改革開放以來，中國社會經歷了從計劃經濟體制向市場經濟體制，從傳統農業社會向現代工業社會的雙重轉型，在這一歷史進程中逐步形成了以解放思想、改革創新、團結協作、自力更生、無私奉獻為核心的時代精神譜系。這種精神特質既是對中華優秀傳統文化的創造性轉化，也是社會主義核心價值觀在實踐層面的具象化表達。電視劇《安家》作為現實題材劇的典型代表，通過對都市生活的藝術化呈現，不僅展現了當代中國的社會變遷，更實現了傳統精神資源與現代價值訴求的有機融合，為時代精神的影像化表達提供了重要范本。

《安家》在價值敘事層面的突出貢獻在于將傳統愚公移山精神與現代奮斗精神進行了創新性融合。劇中主人公房似錦的成長軌跡極具代表性：這位出身貧寒的農村女孩，憑借“每天比別人多打十個電話”的執著和“永遠保持微笑”的專業態度，在競爭激烈的房產中介行業闖出一片天地。她的奮斗歷程不僅是個體在城市化進程中的生存寫照，更折射出中國社會階層流動的可能性與現實路徑。值得注意的是，劇作通過“早餐只吃豆漿饅頭”“租房住在公司附近”等細節刻畫，將這種奮斗精神具象化為可感可知的日常生活實踐，使觀眾在共情人物命運的同時，體會到奮斗精神的時代價值。這種將個人敘事與時代發展相聯結的創作手法，既延續了傳統文化中“天行健，君子以自強不息”的精神內核，又賦予其“幸福都是奮斗出來的”這一新時代內涵，實現了傳統精神資源的現代性轉換。

作為具有社會影響力的文藝作品，《安家》充分發揮了現實題材電視劇認識世界、教育大眾、引領風尚的三重功能，呈現社會現實、生活問題反思、引領價值追求的三重價值。劇作通過塑造多元立體的人物群像，構建起當代社會的多元形態：從為子女傾盡所有卻遭遇親情背叛的老嚴夫婦，到為學區房奔波勞碌的宮蓓蓓一家；從堅守職業道德的徐文昌，到在利益與良知間掙扎的翟云霄，這些人物形象共同勾勒出轉型期中國社會的價值沖突與精神困境。值得肯定的是，劇作并未停留在問題展示層面，而是通過人物在困境中的選擇彰顯正向價值。如房似錦面對客戶刁難時表現出的專業素養，徐文昌在處理老洋房糾紛時堅守的契約精神，都在潛移默化中完成了對觀眾的價值觀引導?！胺彩露家獱幦?，不要隨緣”“堅持，就能開單”等經典臺詞，既是對職場文化的生動詮釋，更是對奮斗哲學的通俗表達。這種將現實主義批判與理想主義引領相結合的創作取向，使作品既保持了反映社會問題的銳度，又具備了引領精神成長的高度?！栋布摇吩趦r值表達層面的創新之處，還體現在對年輕一代責任意識的精準把握上。劇中以樓山關、朱閃閃為代表的職場新人，雖然各自面臨著不同的生存壓力，但都展現出“奮斗改變命運”的堅定信念。樓山關從農村來到大城市打拼，用“省下每一分錢”的節儉和“永遠第一個到門店”的勤奮，詮釋了當代青年的奮斗姿態；朱閃閃從“職場小白”到“銷售精英”的蛻變，則展現了年輕人在挫折中成長的動人歷程。這些人物形象的塑造，打破了“佛系”“躺平”等社會偏見，彰顯了新時代青年寶貴的社會擔當。劇作將個人理想與社會發展有機結合，既避免了價值宣傳的概念化傾向，又為“青春該如何度過”這一命題提供了生動注腳。

《安家》在藝術表達上的成功經驗表明，優秀現實題材作品應當具備三重維度價值：真實呈現社會現實的認知維度，深刻反思現實問題的批判維度，以及積極引領價值追求的建設維度。劇中那些為美好生活努力打拼的奮斗者群像，既是對當下中國社會精神風貌的真實記錄，也是對“幸福都是奮斗出來的”這一時代強音的生動詮釋。當房似錦最終實現從“生存”到“生活”的跨越時，當徐文昌找到商業價值與社會價值的平衡點時，這些藝術化的處理便完成了對時代精神的升華表達。

六、現實題材劇精品創作的時代展望

盡管《安家》在現實題材劇創作方面取得顯著突破，但其藝術表現仍存在可探討的空間。在敘事結構方面，劇集對原生家庭議題的處理略顯倉促。房似錦與原生家庭的和解以長輩病重懺悔的戲劇化方式呈現，這種“大團圓”結局雖然符合觀眾的情感期待，卻削弱了議題本身的現實批判力度，未能深入探討重男輕女等社會問題的制度性根源。朱閃閃“壁櫥公主”的人物設定與職場現實存在一定脫節，其長期拿底薪卻被團隊包容的情節設計，在某種程度上淡化了職場競爭的殘酷性，暴露出創作者對現實生活提煉不足的問題。此外，《安家》存在功能泛化與行業敘事失焦的問題。劇集為強化戲劇沖突，賦予房產中介機構過多的非業務職能，如情感調解、法律咨詢等，導致行業線敘事龐雜瑣碎。這種敘事策略雖然增加了情節豐富度，卻削弱了對房產中介行業專業性的深度挖掘，使觀眾難以形成對行業生態的完整認知。敘事線索與主線的偏離，反映出現實題材劇創作中普遍存在的“求全求大”傾向，即試圖在有限篇幅內展現過多的社會議題，最終導致核心敘事不夠聚焦。《安家》的創作經驗為現實題材劇精品化提供了重要啟示。首先，在題材選擇上需注重現實深度與藝術高度的平衡。應避免將社會熱點做簡單的戲劇化處理，而是要深入挖掘現象背后的社會根源，通過藝術加工實現從生活真實到藝術真實的升華。其次，在人物塑造方面，需強化角色的現實質感。避免臉譜化、標簽化的人物設定，注重展現人物性格的復雜性與成長弧光，使角色更具可信度與感染力。最后，在敘事策略上，應堅持主線清晰、重點突出的原則。合理控制支線情節的比重，確保核心敘事邏輯的連貫性與完整性。

展望未來，現實題材劇的精品化創作需順應媒介融合與人工智能發展的趨勢，在堅守現實主義創作原則的基礎上實現創新突破。一方面，要加強對新技術、新媒介的應用，通過跨媒介敘事、互動敘事等方式拓展作品傳播邊界；另一方面，需深化對社會現實的觀察與思考，聚焦新時代人民群眾的精神需求，創作出更多兼具思想深度、藝術高度與時代溫度的精品力作。通過對現實生活的忠實再現與藝術升華，使現實題材劇在講好中國故事、傳播中國價值、展現中國形象方面發揮更加重要的作用。

電視劇《安家》既向觀眾展示了真實的房地產中介生態，也展現了社會生活的多姿百態和人情冷暖。在揭示現實、表達現實的同時，也為觀眾帶來了充滿理想主義色彩的希望和溫情。它既關注社會和生活，又在敘事間散發人道主義的光芒和理想主義的光輝；它既有生活的理智，又有感性的溫度，為觀眾帶來幸福感、安全感、歸屬感。此外，電視劇《安家》再現生活的本來面貌，把描繪的自光集中在普通人身上。它的顯著特色，在于對現實的忠實、揭示生活的底蘊、合乎生活的本來面貌，其對現實題材劇的創作，以及在講述中國勵志故事、樹立中國良好形象層面都具有不容低估的現實意義。

基金項目：2023年度河北省文化藝術科學規劃和旅游研究項目“主旋律題材劇對社會主義核心價值觀的建構與傳播<項目編號：HB23-YB099〉”相關研究成果

作者：

賈宏寶，河北美術學院講師，內蒙古民族文化藝術研究院副研究員，研究方向：傳媒藝術與文化、影視藝術教育

Abstract:The TV drama Finding Home (literallymeaning “settling down and puting down roots\")uses the real estate industry as a narrative lens to construct symbolic scenarios and

orchestratedramaticevents，offeringprofoundobservationsofsocialrealtyandcapturingthezeitgeistwithprecision.Transfoing industry-specificsoresintoialalgores，thsrisplysspatialsbolslikritagevilsadshool-districtarments tomirorcontemporarysocietalissesachevinganatisticefectof“revealingteiversaltroughtheparticularoreoerby depictingcharacters’ethicalcoicesinadversityndcreativelyreinterpretingtheperseveringspiritofthe“FolishOldManMoving Mountains”withinamodernprofessionalcontext，thedramafunctionsasbothasocialcitiqueandasourceofmoralinspiration setting a benchmark for similar productions.

KeyWords:TVdrama，FindingHome，Realistic-ThemedDrama