鄉(xiāng)村振興背景下湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的音樂化傳播與旅游開發(fā)路徑探究

本文引用格式：，．鄉(xiāng)村振興背景下湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的音樂化傳播與旅游開發(fā)路徑探究［J］．藝術(shù)科技，2025，38（7)：238-240.

中圖分類號：G122；J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）07-0238-03

0引言

湖南省是我國農(nóng)業(yè)大省，歷史久遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化蘊(yùn)含著豐富的音樂體裁，包括田間號子、民間山歌、農(nóng)事鼓樂等，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會獨(dú)有的生產(chǎn)節(jié)奏與人生哲理，凸顯了地區(qū)性色彩。國家提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)音樂的場所由鄉(xiāng)村走向大眾媒體和旅游景區(qū)。隨著時間的推移，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂逐漸開始向更廣泛的渠道與文旅環(huán)境轉(zhuǎn)移，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與商業(yè)融合發(fā)展趨勢。將鄉(xiāng)村音樂融入文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中，利用各種途徑將其轉(zhuǎn)化為旅游、數(shù)字、情景體驗產(chǎn)品，是推動鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的必然途徑。本文旨在梳理湖南農(nóng)業(yè)音樂的價值屬性，探索其在旅游開發(fā)與文化傳播中的融合策略與實踐路徑。

1重新審視農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值，推動鄉(xiāng)村振興

1.1挖掘農(nóng)耕音樂文化資源

湖南農(nóng)耕音樂作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅體現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特性，還承載著代際記憶與精神信仰。當(dāng)前，亟須通過系統(tǒng)挖掘與整理，構(gòu)建以區(qū)域類型、節(jié)奏結(jié)構(gòu)、功能場景等為核心的資源數(shù)據(jù)庫，推動音樂文化從零散傳承向體系化保護(hù)轉(zhuǎn)變。談卜瑞指出，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，設(shè)計驅(qū)動的文化資源重構(gòu)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)活化的關(guān)鍵路徑［1]。吳雯雯、朱詩詩強(qiáng)調(diào)，讓農(nóng)民積極參與能激發(fā)本地文化傳播的潛能，是農(nóng)耕音樂得以長期延續(xù)和擴(kuò)散的內(nèi)在保證，能為農(nóng)耕音樂文化的深入挖掘與可持續(xù)利用提供堅實的現(xiàn)實依據(jù)與理論支撐，有助于推動其在新的時代背景下活態(tài)傳承

與多元轉(zhuǎn)化[2]。

1.2拓展音樂傳播應(yīng)用場景

拓展農(nóng)業(yè)音樂的傳播平臺，通過情境性表達(dá)、媒體聚合，將農(nóng)業(yè)音調(diào)植入鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)事體驗、互動表演等系列情境中，讓文化“接地氣、有生氣”。李小勇、許文睿在“漣漪模式”研究中指出，推動產(chǎn)業(yè)振興需構(gòu)建可擴(kuò)展的傳播邏輯，以中心節(jié)點激活周邊文化活力，為農(nóng)業(yè)音樂向村落外延拓展提供方法啟示[3]。陳健平從文旅融合視角出發(fā)，重視文化創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)、形式革新中的重要作用[4]。借助新媒體、智能化導(dǎo)覽系統(tǒng)、本土化文創(chuàng)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)音樂或可由以往的表演模式升級為沉浸式、兼具多功能屬性的交互式場景體驗空間，實現(xiàn)內(nèi)容、媒介與場景的一體化傳播，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)音樂的沉浸感與傳播力。

1.3融合鄉(xiāng)村旅游展示體系

構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游場景，可結(jié)合農(nóng)業(yè)音樂的現(xiàn)場交互性，并針對鄉(xiāng)村環(huán)境、農(nóng)業(yè)節(jié)律以及節(jié)事活動，打造相關(guān)的旅游場景，形成鄉(xiāng)村音樂旅行路線。例如，依托農(nóng)場、稻田、茶園等核心區(qū)域，放置音響、搭建互動性表演場所，形成“音樂地圖”，借助數(shù)字技術(shù)拓展傳播廣度，融入鄉(xiāng)村音樂元素與旅游App、語音導(dǎo)覽等提升用戶沉浸式體驗。閻黎明（2024）在研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動農(nóng)產(chǎn)品直播營銷時指出，在文化資源轉(zhuǎn)移過程中，技術(shù)平臺展現(xiàn)出了非常顯著的效果，能夠有效加快文化資源的傳播速度，提升文化品牌的知名度與影響力。

2湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的音樂化傳播與旅游開發(fā)面臨的困境

2.1傳統(tǒng)音樂資源瀕臨消失

湖南農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)音樂大多源于農(nóng)民的生活習(xí)俗、民俗儀式以及宗教信仰，通過口耳相傳的方式傳承，并依托個體經(jīng)驗和行為演繹。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生活的巨大轉(zhuǎn)變致使這類曲調(diào)場景不斷減少、演出次數(shù)銳減，一些田歌、號子和祭祀歌曲僅存于少數(shù)老人的記憶中，缺乏系統(tǒng)的文字記錄，正面臨消失的危險。另外，大批年輕勞動力進(jìn)城務(wù)工，年輕人對本民族音樂文化了解少，學(xué)習(xí)動力不足，致使傳統(tǒng)音樂傳承斷裂。一些村由于流動人口及空巢問題嚴(yán)重，難以維持基本的演出場所和演出場域。同時，社會流行文化進(jìn)一步加劇了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)音樂的衰落，使其逐步淡出農(nóng)村社區(qū)生活。

2.2傳播方式和手段相對單一

湖南農(nóng)業(yè)音樂形成于傳統(tǒng)社會時期，多數(shù)是通過鄉(xiāng)村口頭歌謠、農(nóng)村慶祝活動傳播的，傳播范圍較小。同時，文化傳播較為落后，這些音樂僅在特殊節(jié)日、廟會集市以及農(nóng)耕活動中演出，且大部分通過線下方式進(jìn)行，很難跨越時空。

其受演出場所及受眾群體的影響，很難從農(nóng)村地區(qū)走出去，難以進(jìn)入主流文化傳播體系。其傳播內(nèi)容缺乏合理加工和改良處理，僅呈現(xiàn)原始形態(tài)，缺乏與現(xiàn)代媒體技術(shù)對接。在當(dāng)今數(shù)字化傳播日益盛行的時代，農(nóng)業(yè)音樂鮮見于大眾媒體，尚未形成系統(tǒng)的音頻作品、文字資料及具有辨識度的傳播標(biāo)識，導(dǎo)致其在視覺化音樂傳播方面極為匱乏。傳播手段的單一導(dǎo)致農(nóng)業(yè)音樂難以對外傳播，也削弱了其在當(dāng)代社會的文化存在感和公眾認(rèn)知度。

2.3旅游場景建設(shè)脫離文化

在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)向旅游資源轉(zhuǎn)化的過程中，傳統(tǒng)音樂往往被抽離出原有的文化語境，呈現(xiàn)出形式化、景觀化的傾向，削弱了其原本的文化深度與情感價值。一些鄉(xiāng)村旅游將農(nóng)業(yè)音樂進(jìn)行表演化處理，而忽視了音樂產(chǎn)生的歷史背景、功能語境和傳承方式，導(dǎo)致內(nèi)容表演流于表面，演出的節(jié)目脫離勞動生產(chǎn)、民間活動、鄉(xiāng)村生活等具體背景，只重視景觀視覺的震撼性與聽覺的沖擊力，缺乏情節(jié)性和文化內(nèi)容。此外，許多項目未能建立農(nóng)業(yè)音樂與實地景觀、生產(chǎn)活動之間的互動關(guān)系，田歌不見于田間，鼓樂遠(yuǎn)離節(jié)令，音樂與環(huán)境的聯(lián)系被人為割裂。游客接觸到的內(nèi)容更像是為表演而設(shè)置的舞臺片段，缺乏真實鮮活的文化圖景，導(dǎo)致體驗流于表面，難以建立認(rèn)同感。文旅之間缺乏連接，音樂推廣受限，其文化價值也在旅游轉(zhuǎn)化中被不斷稀釋。

2.4本地參與機(jī)制動力不足

在農(nóng)業(yè)音樂的發(fā)展和革新階段，農(nóng)民主要以被動的身份參與其中，缺乏自我表現(xiàn)與文化主體意識，大部分活動是由外力推動的，當(dāng)?shù)厝送鳛榕R時參與者，很難具備深層次的情感和持續(xù)性的參與熱情。年輕人大量涌入城市，且對農(nóng)業(yè)音樂文化的興趣不高，傳統(tǒng)音樂的傳承力逐漸減弱，農(nóng)田音樂也因此逐步脫離其賴以生存的地方性生活土壤。過去因勞作而被廣泛應(yīng)用在節(jié)拍和儀式中的歌曲，如今在鄉(xiāng)村生活中出現(xiàn)頻率不高，造成文化和生活實踐層面的明顯割裂，本土參與度不斷降低，弱化了農(nóng)業(yè)音樂的傳承能力和生命力。

3湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的音樂化傳播與旅游開發(fā)融合路徑

3.1構(gòu)建本土音樂資源檔案

推進(jìn)本土農(nóng)業(yè)音樂資源系統(tǒng)化整理，要堅持因地制宜、真實性、可持續(xù)性等原則，構(gòu)建文字、圖像、音樂等形態(tài)的多層次數(shù)字化數(shù)據(jù)庫。可由當(dāng)?shù)卣⑽幕逃龣C(jī)構(gòu)、高校、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)建立“農(nóng)業(yè)音樂調(diào)查檔案”，系統(tǒng)開展農(nóng)業(yè)音樂的調(diào)查與記錄工作，將音樂分類，匯集為原始錄音錄像的音像資料數(shù)據(jù)庫，并附上時間標(biāo)記、地理位置、樂曲名稱、使用場合等數(shù)據(jù)系統(tǒng)，使音樂資源具有搜索轉(zhuǎn)換能力，以便為后期的傳播應(yīng)用提供影像資源參考。

在資料歸檔基礎(chǔ)上，還可建設(shè)湖南農(nóng)業(yè)音樂數(shù)字平臺，實現(xiàn)在線收聽、位置追蹤、話題歸類等，使其能夠有效對接鄉(xiāng)村博物館、文化旅游類小程序及景區(qū)語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)音樂資源與具體旅游場景之間的精準(zhǔn)匹配與融合應(yīng)用。同時，要帶動村社團(tuán)體參與到文化建構(gòu)中，用對話記錄、表演記錄、村民自述等擴(kuò)展本土文化表述力，提升人文厚度和功能價值，使分散的民間記憶轉(zhuǎn)化為可延續(xù)和傳承的地方公共文化資源。

3.2拓展音樂傳播渠道

利用新媒體新技術(shù)拓展傳播渠道，使農(nóng)業(yè)音樂實現(xiàn)數(shù)字化傳播。以短視頻的方式，落實一系列農(nóng)業(yè)音樂主體性項目，如“田間歌聲記錄”“農(nóng)民大合唱大賽”等，提升人們對農(nóng)業(yè)文化的認(rèn)同度。同時，聯(lián)合MCN機(jī)構(gòu)與新農(nóng)人群體合作，將農(nóng)業(yè)音樂融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)節(jié)日活動中，與鄉(xiāng)村民俗融合，在視覺上呈現(xiàn)情致之美。還可以通過音頻播客、互動性語音講解、數(shù)字化播音等形式，打造“聽見田野”的數(shù)字標(biāo)識，以提升農(nóng)業(yè)音樂在城市人群和青年群體中的覆蓋率。

媒介協(xié)同化運(yùn)用可結(jié)合VR、全息投影、直播全場景等方式，將傳統(tǒng)音樂元素融入鄉(xiāng)村旅游表演情境，制作“音景互動裝置”“節(jié)氣聲像長廊”“音樂民俗墻繪”等場景，打造VR全景式新媒體傳播體驗。借助當(dāng)?shù)貜V播、文旅電視頻道、高校新媒體平臺的資訊聯(lián)盟，搭建區(qū)域性信息共享網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)音樂在多種媒介平臺上的傳播力與生命力，為湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)營造一個可視、可聽、可持續(xù)傳遞的文化傳播生態(tài)。

3.3嵌入式開發(fā)旅游體驗場景

對于農(nóng)村音樂的推廣，可以將其融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，打造文旅融合項目。組織“春播歌曲節(jié)”“秋收鼓舞節(jié)”等活動，根據(jù)一年四季以及農(nóng)作時間設(shè)定鄉(xiāng)村節(jié)目，讓游客在田野中獲得原生態(tài)淳樸音樂的體驗。另外，鄉(xiāng)村民宿、茶園度假村、農(nóng)業(yè)園區(qū)可以引進(jìn)一些有關(guān)音樂的互動項目，如“鑼鼓節(jié)奏體驗坊”等，提升游客的文化體驗。村莊劇場與田野舞臺可通過夜游項目推出“稻田音樂晚會”“河畔民俗歌曲晚會”等沉浸式演出，延長游客的停留時間，實現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的多樣化。

在空間設(shè)計上，選擇一個與農(nóng)業(yè)音樂相協(xié)調(diào)的路線及標(biāo)識系統(tǒng)，將民間歌曲的歷史語境與演出空間整體嵌人旅游線路與節(jié)點布局中，使游客理解文化的深層內(nèi)涵。多元化的演出空間不僅承擔(dān)著講解、彩排、臨時互動等活動的職能，還可以成為舉辦文化、商業(yè)活動的舞臺。以音樂為主體營建文化空間，完成農(nóng)業(yè)音樂由表演藝術(shù)向場景環(huán)境的轉(zhuǎn)變，讓游客了解音樂文化，提高湖南農(nóng)業(yè)文的整體宣傳效應(yīng)和旅游品牌知名度。

3.4激活村落主體的參與熱情

為激活本地農(nóng)業(yè)音樂，可以借助當(dāng)前已有的場地文化資產(chǎn)，如鄉(xiāng)村文化禮堂、鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村演藝廳等，建立“田野音樂工作室”“家鄉(xiāng)聲音練習(xí)室”等日常實踐、交流、表演的空間。組織農(nóng)耕歌隊、鑼鼓班社、節(jié)氣合唱團(tuán)等群眾性文化團(tuán)隊，在春種、秋收等節(jié)氣舉辦表演，以此增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝藢r(nóng)業(yè)音樂的認(rèn)同感和歸屬感。同時，對于有優(yōu)秀才干和技藝的民間藝人，可以授予其“鄉(xiāng)村文化推廣大使”稱號，增強(qiáng)其在社群內(nèi)的文化引導(dǎo)力，并增強(qiáng)其認(rèn)同感和責(zé)任感。

設(shè)置“原聲音講解師”“鄉(xiāng)間田野指導(dǎo)員”等崗位，招攬村民參與講解與互動環(huán)節(jié)，拉近村民與游客之間的距離。開展“鄉(xiāng)村歌曲展覽”“農(nóng)民歌手音樂會”“鄉(xiāng)村田野歌詞征集令”等活動，激勵村民創(chuàng)作能夠表達(dá)自身生活的農(nóng)事歌曲，并轉(zhuǎn)化為表演項目的互動媒介。依托共同創(chuàng)作模式，引導(dǎo)村民主動參與，積極表達(dá)農(nóng)業(yè)文化，推動形成持續(xù)發(fā)展、富有活力的農(nóng)業(yè)音樂生態(tài)系統(tǒng)。

4結(jié)語

湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)音樂，不僅是地方農(nóng)耕文明的音樂記憶，更是一種能夠觸及人們心靈和建立文化認(rèn)同感的媒介。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的深入推進(jìn)，有必要將農(nóng)業(yè)音樂元素融人鄉(xiāng)村振興中，成為文旅融合發(fā)展的新動力。這不僅能為非遺保護(hù)提供新的思路，還能為農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)開辟新的路徑。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)音樂正逐步將傳統(tǒng)的說唱方式發(fā)展為可看、可聽、可參與的方式，以提升社會影響力和吸引力，真正融入鄉(xiāng)村公共文化生活與旅游發(fā)展體系，且能在文化傳承中提升經(jīng)濟(jì)效益，在生活實踐中煥發(fā)時代光彩。

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