藝術節慶賦能縣域文旅發展的路徑研究

本文引用格式：.藝術節慶賦能縣域文旅發展的路徑研究：［J」.藝術科技，2025，38（7）：168-170.

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A文章編號：1004-9436（2025）07-0168-03

0引言

當前，游客的旅游偏好逐漸從一、二線城市撤離，為避開走馬觀花式的大都市旅游，越來越多的人從觀光型打卡轉向了沉浸式參與，在這一趨勢推動下，縣域旅游逐漸獲得大眾青睞。節慶活動能夠有效展現當地文化魅力，日益成為縣域文旅高質量發展必不可少的一環。藝術節慶作為一種兼具審美性、體驗感與參與性的文化內容，正逐步走出節日娛樂范疇，與文旅結合日益密切，成為吸引游客與傳播地方文化的有效途徑，滿足當代游客“看得見、玩得進、曬得出”的文化消費需求。河南修武縣近年來通過打造漢服節，充分挖掘本地文化底蘊，融合漢服美學、傳統禮儀、沉浸演藝等元素，形成了獨具特色的藝術節慶品牌，不僅吸引了大量年輕群體的關注，也成為修武“文化 + 旅游”模式的重要組成部分。作為一種藝術化、生活化、傳播力強的文化現象，修武漢服節為探討藝術節慶如何有效賦能縣域文旅發展提供了參考?；凇绑w驗經濟”的理論視角，本文將藝術節慶作為縣域文旅發展的關鍵內容，探究藝術節慶發揮的作用。

1體驗經濟驅動下縣域文旅的轉向與節慶需求

1.1縣域文旅成為體驗經濟新主場

近年來，中國旅游格局呈現出顯著的下沉化趨勢，縣域和鄉村成為游客新的目的地選擇。根據文化和旅游部發布的《全國鄉村旅游監測報告》，2023年全國鄉村旅游接待人次達12億，其中縣域貢獻率超過 60% ，顯示出強勁增長勢頭。攜程《2023年縣域旅游報告》指出，超過 70% 的游客選擇縣域出游是為了“避開人潮、體驗松弛感”。越來越多游客不再滿足于“看風景”“拍照打卡”，而是傾向于尋求沉浸式、情緒化、互動性的旅行體驗。在旅行中期待的不只是風景，更是文化的感知與共鳴。從“村超”賽事380萬人次的到訪，到電視劇《去有風的地方》帶火鳳陽邑古村，無不印證著旅游從“景觀消費”向“體驗消費”的變遷。

1.2藝術節慶成為縣域文旅的實踐需求

當代旅游消費正從產品導向走向情感、文化內容與體驗導向。正如體驗經濟所指出的，經濟價值的核心不再是“提供物”，而是“制造感受”，旅游行為也不再僅以走馬觀花為目標，而追求更豐富的文化體驗。藝術節慶作為具有文化性和體驗感的活動形式，顯示出其在縣域文旅發展中的獨特優勢。第一，內容轉化功能：通過互動設計和敘事深化人們對于區域文化的理解（如將歷史典故轉化為沉浸式劇本殺）；第二，體驗功能：依據Pine、Gilmore的體驗經濟理論，覆蓋教育（非遺工坊）、審美（藝術裝置）、娛樂（主題市集）等方面；第三，傳播功能：借力短視頻“短平快”傳播特性，實現縣域文化的有效傳播，從而帶動文旅發展。

河南修武縣漢服節2023年接待游客近120萬人次，抖音相關話題播放量超30億次。藝術節慶通過“文化內容一場景體驗一社交傳播”有效賦能縣域文旅發展。據不完全統計，截至2023年全國舉辦各類節慶活動超4000場，其中具有審美參與屬性的藝術節、國風節占比持續上升，藝術節慶的賦能潛力日益顯現。

2藝術節慶賦能縣域文旅的價值邏輯

當下旅游評價標準逐漸從“看過什么”轉向“體驗了什么”。派恩與吉爾摩于1999年首次提出“體驗經濟”概念，認為企業應創造獨特、難忘的體驗以實現高價值轉化。體驗經濟在旅游領域的應用主要體現在通過提供獨特、個性化和情感化的旅游體驗來滿足游客的需求，從而創造價值。這種經濟模式強調的是消費者在消費過程的主觀感受和體驗，而不僅僅是產品或服務的物理屬性[1]。體驗經濟的核心在于創造、設計和交付能夠觸動人心、留下深刻印象的體驗[2]。在縣域文旅語境中，藝術節慶通過場景設計、沉浸式參與激發游客的認同感，成為推動縣域文化傳播的重要一環。

2.1激活地方文化認同

縣域是中華傳統文化傳承的重要區域，其文化價值不僅在于文物古跡和非遺資源，更體現在人們日常生活中的風俗習慣和地方節慶儀式[3]。藝術節慶作為一種集體文化表達形式，能夠喚醒這些“沉睡”的在地文化，通過視覺、儀式、互動等多種方式實現縣域文化的挖掘和表達。藝術節慶有助于實現地方文化從“物”到“象”的轉化，如方言、服飾、書院等若僅以博物或文本的方式呈現往往難以激發公眾的共鳴，但通過空間布局、情景表演和大眾參與將抽象文化具象化，就可以使文化“被看見、被用上、被講出來”。在參與節慶的過程中，無論是本地人還是游客，都被賦予了相似的行為角色（如著裝、禮儀、游園），這本身就是一種地方文化認同感的構建方式。

2.2拓展旅游的內容邊界

在體驗經濟視角下，旅游被重新定義為一種情感體驗過程。游客不再滿足于走馬觀花式觀光，更在意旅行中所獲得的參與感、認同感和文化共鳴。藝術節慶以其沉浸式和多維互動性契合了這種體驗需求，為縣域文旅提供了一種區別于傳統觀光旅游的新路徑。藝術節慶打破了“觀眾”與“表演者”之間的界限。旅游的邊界從對于自然風景或名勝古跡的觀賞，拓展至實實在在的文化體驗與參與上。在空間設計和節奏上，藝術節慶強化了游客的沉浸感。修武漢服節在云臺書院進行拜師禮、在古街巡游設置互動點位，使節慶空間本身就具備故事性與參與性，其中無論是打卡集郵、拍照留念還是隨機的觸發相關劇情，都為游客提供了內容連貫、情緒遞進的漢服文化體驗之路。這種多邊的旅游內容不再局限于單一的觀賞模式，而是在參與體驗中深入了解當地的文化內容。

2.3構建縣域文旅的傳播出口

縣域文旅普遍面臨傳播能力不足、品牌形象模糊的問題。一方面是由于缺乏穩定輸出的文化內容，縣域難以在同質化競爭中形成自身的獨特風格；另一方面則是由于傳統傳播模式難以激發公眾的情感共鳴與參與意愿。藝術節慶作為一種文化體驗活動，具有內容精煉、強視覺性、高體驗感和分享性的特點，適合在當代網絡媒體廣泛傳播。節慶構建的文化場景可以有效凝練出地方文化形象，這種形象不僅服務于節慶現場，也通過短視頻傳播逐漸被人們所熟知，利用直播、短視頻等形式可以推進文旅深度融合，通過多種形式的宣傳實現藝術節慶的文化傳播[4]。同時節慶激發的參與式傳播行為不再是單向輸出，而是由用戶體驗感受之后進行反饋和網絡互動。修武漢服節設置多個打卡場景和互動表演環節，使游客在參與中生成內容再進行傳播，極大地增強了網絡話題性。

3河南修武漢服節賦能縣域文旅實踐分析

3.1盤活縣域文化資源

縣域普遍擁有豐富的文化資源沉淀，但長期面臨“可感不足、轉化有限”的問題，缺乏有效的文化表達機制與旅游內容載體。修武漢服節的打造正是一次以節慶方式激活地方文化、推動文旅融合的實踐。節慶將傳統文化由沉睡的故事轉化為身臨其境的體驗現場，構建了連接本地文化與游客的橋梁，深化了游客對當地文化的了解與體驗。

修武縣擁有書院文化、鄉賢傳統與古禮習俗等豐富的文化資源，但之前難以有效融入旅游發展中。而修武漢服節則以“禮樂修武”為主題，將“開筆禮”“拜師禮”等儒家儀式引入流程，使游客通過換裝參與、集體表演等方式親身體驗傳統禮制，增強了對地域性文化的了解和感受。節慶以“情境 + 互動”的方式回應了體驗經濟的核心邏輯，即通過情緒激發、沉浸參與和感官記憶來創造文化價值[5]。節慶現場的游客不只是“看文化”，而是在“用身體演文化”，這種從“外部觀看”到“內部體驗”的轉變使文化不再是靜態的展示物，而是可被消費、記憶與分享的“旅游體驗資源”。在這一體系下，修武逐步將節慶內容常態化，開發漢服研學、傳統禮儀課程、文創產品等衍生產業，推動文化資源的活態應用，為縣域文旅提供了超越“節日效應”的長期內容支撐。

3.2構建沉浸參與式的消費場景

修武漢服節在活動設計中著力打破傳統節慶“舞臺一觀眾”的二元結構，通過全流程沉浸式體驗環節使游客深度融入節慶場景。整個活動過程不設置觀眾區，參與者既是游客也是儀式的組成者，這種去舞臺化的設計將游客從被動觀看轉化為主動實踐。古街區域則圍繞“游”“購”“演”進行設計，游客在巡游路線中可隨機遇到“漢服士子”“傳統手藝人”等NPC式角色觸發即興表演，加深節慶體驗。這種非中心化的沉浸模式，增加了節慶的游逛時間和停留意愿，也帶動了周邊攤位、小店和文創商品的消費，形成了文旅消費從“儀式參與”向“場景購買”的自然過渡。節慶設置多個“影像友好”區域，如古風茶攤、漢服打卡點等，大量游客在現場拍攝傳播，推動漢服節的網絡傳播。這種沉浸式消費場景的打造不僅提升了節慶本身的吸引力，更有效延長了游客的停留時長。

3.3以節慶助推產業聯動

節慶能否真正賦能縣域文旅，關鍵在于它是否具備持續發展能力。修武漢服節并不是一次性文化事件，而是以節慶為引擎推動旅游消費長期發展。節慶融入修武整體文旅產業中，不僅保障了當地文化的傳承，也推動了地方經濟的發展。在節慶活動內容構建上，修武不僅包含儀式演繹、游園互動等環節，還延伸出漢服租賃、定制妝造、攝影攝像、古風婚禮等服務，從而推動本地文旅業態的發展與經濟上的增收。

同時節慶所帶來的客流也帶動了修武基礎設施的完善。為配合漢服節活動，修武改造了多處古街區、民宿院落，將空間功能從參觀向使用轉變。例如，云臺書院不僅是節慶禮儀展示的場地，也開放為國風研學與文旅體驗的基地，節慶還撬動了政府、市場與社區的協同機制。多方參與的發展模式為縣域帶來了增收，有效改善了當地居民的生活條件和產業結構[6]。政府負責活動引導與空間保障，市場主體負責運營，社區青年、村落手工藝人則參與內容生產與非遺產品開發。形成了“節慶一產業一消費”的聯動模式。

4結語

當前，隨著體驗經濟不斷重塑文化消費方式，縣域旅游呈現出從觀光式打卡向沉浸式體驗轉型的明顯趨勢，藝術節慶正逐漸成為塑造縣域旅游吸引力的重要途徑。但節慶賦能縣域文旅仍面臨一些現實挑戰：一方面，節慶內容的同質化問題依然存在，部分地方在模仿策劃中缺乏對本地文化內容提煉，導致文化表達淺層，仍停留在簡單的觀賞層面；另一方面，節慶熱度與地方產業的銜接尚不充分，經濟效應不足。此外，節慶運營多依賴政府主導，社會力量與市場機制的參與度仍有待提升?？傊囆g節慶賦能縣域文旅發展，要求縣域不僅關注文化內容的表達，更要著力于各個環節的整體協同。只有這樣，節慶活動才能真正為縣域文旅注入持續發展的新生機。

參考文獻：

[1]Andersson T.The Tourist in the Experience Economy[J].ScandinavianJournal ofHospitalityand Tourism，2oO7，7（1）：46-58.

[2]Gilmore JH，Joe p.Welcome to the experience economy[J].Harvard BusinessReview，1998 （5）：55-56.

[3］李棟梁.鄉村振興背景下縣域旅游業與新型城鎮化耦合協調發展研究：以四川省樂山市峨邊彝族自治縣為例［J」，對外經貿，2025（3）：100-104.

[4］曲比阿果，王智薇.藝術節慶符號的視覺呈現與民族文化傳播：以大涼山國際戲劇節為例［J」.民族學刊，2023，14（10）：103-111，158.

[5」張永疆.基于體驗經濟理論的雙江縣那京村鄉村旅游發展研究［D］.昆明：云南農業大學，2024.

[6］李文鑫.論藝術節慶活動在城市文化建設中的價值［J]．中國報業，2021（4）：10-11.