大學(xué)生與留守兒童的結(jié)對幫扶機(jī)制研究

一、問題的提出

當(dāng)前，國家高度重視鄉(xiāng)村留守兒童的教育、醫(yī)療、心理、安全保障等問題，從鼓勵大學(xué)生積極參加文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”暑期社會實(shí)踐活動，到持續(xù)開展“志愿者結(jié)對”鄉(xiāng)村振興行動，都充分說明了大學(xué)生在幫助留守兒童解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的實(shí)際困難的重要性。學(xué)術(shù)界就如何幫扶留守兒童的研究頗多，但大多是從國家政策等宏觀層面研究留守兒童的權(quán)益保障問題，鮮有研究側(cè)重于大學(xué)生與留守兒童的結(jié)對幫扶，對如何構(gòu)建大學(xué)生與留守兒童結(jié)對幫扶機(jī)制的研究更是少之又少。大學(xué)生作為幫扶鄉(xiāng)村留守兒童的重要群體，在具體實(shí)踐中卻缺乏相應(yīng)理論指導(dǎo)，使其幫扶效果大打折扣。本研究通過對遵義市L村開展的大學(xué)生與留守兒童結(jié)對幫扶的情況進(jìn)行調(diào)研分析，旨在為大學(xué)生參加暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動提供對策建議，以期更好地落實(shí)大學(xué)生結(jié)對幫扶留守兒童的政策措施，切實(shí)幫助大學(xué)生在鄉(xiāng)村振興中貢獻(xiàn)自己的青春力量[1]。

二、大學(xué)生幫扶留守兒童的必要性

留守兒童現(xiàn)象是我國在城市化進(jìn)程和勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的特殊社會現(xiàn)象。作為一類特殊的弱勢群體，留守兒童能否健康成長關(guān)乎家庭的希望和鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程，留守兒童問題能否得到妥善解決，更是與社會穩(wěn)定、人民生活幸福感息息相關(guān)，因此留守兒童的問題亟須解決。遵義市L村村政府高度重視村留守兒童問題，對村里的留守兒童實(shí)施免費(fèi)營養(yǎng)午餐、公益講座、定期訪問等，對每年暑期“三下鄉(xiāng)”的大學(xué)生群體更是重視有加，不僅熱情招待，組織安排幫扶對象，還主動為大學(xué)生開展結(jié)對幫扶活動提供宣講場地、物資等，為大學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”活動提供了保障，同時也有助于構(gòu)建大學(xué)生與留守兒童的結(jié)對幫扶機(jī)制。這也是此次研究選擇 L 村作為典型案例來分析的主要原因。

（一）大學(xué)生幫扶留守兒童是自我淬煉的重要途徑

人才培養(yǎng)是大學(xué)的主要職能之一，將大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人是高校的主要任務(wù)，同時，大學(xué)生開展結(jié)對幫扶活動是實(shí)現(xiàn)高校服務(wù)社會功能的重要途徑之一，有助于高校實(shí)現(xiàn)其職能。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，新時代大學(xué)生在校園里不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更重要的是通過第二課堂培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)和能力，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重要使命。開展大學(xué)生與留守兒童的結(jié)對幫扶活動，一是可以提升大學(xué)生學(xué)以致用、知行合一的能力。社會實(shí)踐是來自現(xiàn)實(shí)生活的人文教育，比課堂教學(xué)更為直接與感性，當(dāng)代大學(xué)生不僅要注重科學(xué)文化知識的獲取，還要在實(shí)踐課堂中不斷提高自己的組織能力、溝通交流能力、協(xié)調(diào)能力等綜合能力，為之后進(jìn)入社會，服務(wù)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)生在與留守兒童的結(jié)對幫扶活動中，可以充分利用自身的專業(yè)知識來開展相關(guān)活動，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中踐行專業(yè)理論知識，提高自身學(xué)以致用和知行合一的能力；二是增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明。大學(xué)生作為新時代新青年，應(yīng)當(dāng)主動順應(yīng)時代發(fā)展背景，肩負(fù)起時代的重任，做有理想、有擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)造、敢挑戰(zhàn)的新時代青年人。在結(jié)對幫扶村留守兒童的過程中，大學(xué)生能切身體會、親身感受幫扶對象的困難，并盡己所能幫助其解決，這一經(jīng)歷能引發(fā)大學(xué)生自我教育的強(qiáng)烈愿望，激發(fā)其內(nèi)生驅(qū)動力，將對弱勢群體的同情心升華為強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，切實(shí)提高其社會責(zé)任感，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的“奉獻(xiàn)精神”，繼而淬煉出奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)；三是幫助大學(xué)生提前熟悉基層社會。通過暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動開展結(jié)對幫扶活動，能讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識之余，提前熟悉基層、了解基層，為其今后扎根基層、服務(wù)基層，到祖國最需要的地方建功立業(yè)奠定基礎(chǔ)[2]。

（二）大學(xué)生幫扶留守兒童是鄉(xiāng)村振興的重要舉措

黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，這二十字的總要求是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，任何一方面的缺失都會影響鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。鄉(xiāng)村留守兒童因從小和祖父母或外祖父母一起生活，缺乏父母的關(guān)心和關(guān)愛，其生活、教育、身心安全等難以得到保障，該群體成為鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中必須考慮的重要因素。若對鄉(xiāng)村留守兒童的成長和教育置若罔聞，不僅會降低村民的生活幸福感，影響鄉(xiāng)村人才發(fā)展質(zhì)量，還會對鄉(xiāng)村的風(fēng)氣和治理效果產(chǎn)生不良影響。遵義市 L 村村政府充分認(rèn)識到留守兒童在鄉(xiāng)村振興中的重要性，不僅為該群體提供免費(fèi)營養(yǎng)午餐、定期走訪等人文關(guān)懷，還以節(jié)假日為契機(jī)，開展思想道德教育、勞動教育、防火防汛防盜安全教育等等，為 L 村留守兒童的發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)保障，這也是該村被評為鄉(xiāng)村振興典型村莊的重要原因之一。因此，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就必須重視留守兒童的成長與發(fā)展，而借助高校的力量，構(gòu)建大學(xué)生與留守兒童的結(jié)對幫扶機(jī)制不失為一種良策。大學(xué)生志愿者思維比較活躍、行動迅速、同情心較強(qiáng)，能夠在短時間內(nèi)有組織、有計(jì)劃、有紀(jì)律地集中開展活動，在結(jié)對幫扶活動中能發(fā)揮其集中組織的優(yōu)勢，較好地幫助留守兒童解決實(shí)際困難，也能幫助留守兒童潛移默化地接受社會主義核心價值觀，從而為文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[3]。

（三）大學(xué)生幫扶留守兒童是社會穩(wěn)定的重要保障

因生活條件和所處環(huán)境的特殊性，再加上長期缺乏父母的關(guān)心和愛護(hù)，留守兒童在行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌，出現(xiàn)一定的“留守兒童綜合征”，此癥狀多表現(xiàn)為因認(rèn)知問題引發(fā)的行為失范和越軌。若不采取相應(yīng)措施，“留守兒童綜合征”可能會造成公民幸福指數(shù)下降、問題青年增多、社會犯罪率提升等社會問題，而這一社會問題在短期內(nèi)難以解決，也不是簡單地依靠單一的政府或家庭力量所能化解的，需要多方力量的支持，形成合力，發(fā)揮協(xié)同作用。大學(xué)生是關(guān)愛留守兒童、解決留守兒童問題的重要社會力量。通過開展大學(xué)生與留守兒童的結(jié)對幫扶活動，大學(xué)生在弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神的同時，也在實(shí)踐中踐行社會主義核心價值觀，這會對留守兒童產(chǎn)生潛移默化的影響，在全社會傳遞互助、團(tuán)結(jié)的信念，營造良好的社會氛圍，為社會的安全穩(wěn)定提供保障。因此，高校要為大學(xué)生開展結(jié)對幫扶活動提供實(shí)踐平臺，充分發(fā)揮大學(xué)生服務(wù)社會、服務(wù)人民的作用。

三、構(gòu)建大學(xué)生與留守兒童的結(jié)對幫扶機(jī)制

通過構(gòu)建大學(xué)生與鄉(xiāng)村留守兒童的結(jié)對幫扶機(jī)制，可以為大學(xué)生開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動、志愿服務(wù)結(jié)對等提供指導(dǎo)，也能切實(shí)解決鄉(xiāng)村留守兒童的實(shí)際困難，幫助其健康成長，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的全面發(fā)展。遵義市L村村政府主動邀請各高校大學(xué)生來村開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，為大學(xué)生與L村留守兒童的結(jié)對提供了幫扶平臺，并為全國各村開展大學(xué)生與留守兒童的結(jié)對幫扶提供了參考和借鑒。

（一）幫扶要注重政治性

當(dāng)前，全國高校積極組織大學(xué)生開展暑期“三下鄉(xiāng)”等社會實(shí)踐活動，為大學(xué)生結(jié)對幫扶留守兒童提供了契機(jī)。然而，許多大學(xué)生社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)幫扶留守兒童的形式較單一，涉及面較淺顯，只是簡單地組織留守兒童做游戲、輔導(dǎo)其完成暑假作業(yè)等，忽視了思想政治教育下鄉(xiāng)的重要性。留守兒童在學(xué)校主要是學(xué)習(xí)普適性的科學(xué)文化知識，很少或幾乎不接觸黨和國家的方針政策、社會主義核心價值觀等政治知識，對什么是少先隊(duì)員、黨員的先鋒模范作用、先進(jìn)典型、模范人物等知之甚少，嚴(yán)重影響了村留守兒童的全面發(fā)展，也可能會有存在因認(rèn)知局限帶來行為失范的風(fēng)險。因此，大學(xué)生社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在開展暑期“三下鄉(xiāng)”等社會實(shí)踐活動時，要注重思想教育的宣傳，通過主題講座、沙龍、茶話會、文藝會演等形式對黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史進(jìn)行宣講，注重對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平總書記重要講話精神的講解，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，讓留守兒童在思想上跟隨時代洪流，提高自身的政治覺悟，立志成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有好青年[4]

（二）幫扶要注重整體性

留守兒童是社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的儲備軍，其成長應(yīng)該是德智體美勞全面發(fā)展的過程。然而，大學(xué)生社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在幫扶的過程中存在幫扶內(nèi)容碎片化、缺乏整體性的情況，主要表現(xiàn)為：大學(xué)生只看到留守兒童放學(xué)回家后幫忙干農(nóng)活、做家務(wù)，沒有時間溫習(xí)課堂內(nèi)容，沒有看到因鄉(xiāng)村學(xué)校受到教育資源、條件和思想觀念的影響，偏重應(yīng)試教育，忽視了其他方面的發(fā)展；也沒有看到鄉(xiāng)村留守兒童缺乏父母陪伴，大多數(shù)老人文化程度偏低，僅能保證孩子正常吃穿住行，并不能為兒童提供思想道德、勞動教育等，更別說及時發(fā)現(xiàn)留守兒童的負(fù)面情緒和心理變化。溫習(xí)課堂內(nèi)容、輔導(dǎo)暑假作業(yè)、做游戲等碎片化的幫扶只能解決留守兒童表面存在的問題，難以解決該群體在心理、德育、勞育等方面存在的其他問題，使得幫扶效果大打折扣。因此，大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行結(jié)對幫扶時，要注意幫扶內(nèi)容的整體性，不僅要看到留守兒童目前面臨的急難愁盼，也要著重分析留守兒童問題的深層次原因，剖析根源，幫助留守兒童實(shí)現(xiàn)德智體美勞全方位發(fā)展。具體來說，大學(xué)生在開展社會實(shí)踐活動時，要根據(jù)留守兒童的特點(diǎn)，有針對性地開展主題講座、茶話會、趣味活動等，并在其中融入思政元素，穿插勞動教育、身體素質(zhì)教育、安全教育、心理教育等，采取寓教于樂的幫扶方式，為留守兒童提供全方位的幫扶，讓留守兒童在學(xué)習(xí)中提升認(rèn)知能力和綜合素質(zhì)[5]

（三）幫扶要注重持續(xù)性

當(dāng)前，各高校的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動、志愿結(jié)對幫扶、寒假社會實(shí)踐活動等大學(xué)生與留守兒童結(jié)對幫扶的效果不明顯，其主要原因在于幫扶缺乏延續(xù)性。大多數(shù)幫扶活動只在某一個暑假或寒假進(jìn)行，假期結(jié)束，幫扶活動自然結(jié)束，沒有總結(jié)反饋，也沒有后續(xù)跟進(jìn)幫扶，幫扶主體、時間和對象呈現(xiàn)斷層狀況，很多團(tuán)隊(duì)甚至沒有形成實(shí)踐報告，只是把暑期“三下鄉(xiāng)”當(dāng)作一次簡單的實(shí)踐活動，沒有形成閉環(huán)，使幫扶效果大打折扣。要使大學(xué)生與留守兒童的結(jié)對幫扶活動落到實(shí)處，真正讓留守兒童得到切實(shí)地幫助，讓大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中有所收獲。具體可以從以下幾個方面努力：一是注重幫扶活動的傳承性。大學(xué)生在校時間只有四年，如果每個團(tuán)隊(duì)每年都在同一個地點(diǎn)開展幫扶活動，最多也只能持續(xù)四年。為避免幫扶活動出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，高校要建立健全管理大學(xué)生社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的部門或教研室，確保老生畢業(yè)后，有新生接續(xù)進(jìn)行定點(diǎn)幫扶，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的傳承性和持續(xù)性；二是注重幫扶結(jié)果的應(yīng)用性。理論來源于實(shí)踐，大學(xué)生社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在幫扶過程中要注重反饋總結(jié)，將幫扶活動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，再用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知行合一。高校可以開展社會實(shí)踐成果評比大賽，針對幫扶效果較好的團(tuán)隊(duì)，給予物質(zhì)或精神獎勵，一方面可以鼓勵大學(xué)生在實(shí)踐中出真知，另一方面也可以用優(yōu)秀的實(shí)踐成果來指導(dǎo)后續(xù)的實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)幫扶結(jié)果的有效運(yùn)用。

四、結(jié)論

鄉(xiāng)村振興是產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五個方面全面發(fā)展和振興，留守兒童能否實(shí)現(xiàn)健康成長與發(fā)展，是鄉(xiāng)村振興必須考慮的重要因素。當(dāng)前，各高校積極響應(yīng)黨和國家的號召，組織大學(xué)生到鄉(xiāng)村基層開展結(jié)對幫扶活動，幫助鄉(xiāng)村留守兒童解決其在生活、學(xué)業(yè)等方面的實(shí)際問題。從幫扶的形式、內(nèi)容和延續(xù)性等方面構(gòu)建大學(xué)生與鄉(xiāng)村留守兒童結(jié)對幫扶的長效機(jī)制，一方面有助于大學(xué)生更好地幫扶鄉(xiāng)村留守兒童，切實(shí)解決其急難愁盼；另一方面，有助于大學(xué)生在幫扶活動中提升自己，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的青春力量。

參考文獻(xiàn)

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[2]王冬梅，劉艷麗.關(guān)于大學(xué)生參與農(nóng)村留守兒童支教的探索與研究—以湖北醫(yī)藥學(xué)院“星火筑夢”社會實(shí)踐隊(duì)為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2022（06）：25-27.

[3]劉曉霞，隋建華.大學(xué)生志愿服務(wù)芻議——以義務(wù)教育階段關(guān)愛農(nóng)村留守兒童為視角Ⅲ].黑龍江高教研究，2023，31（11）：131-134.

[4]楊曉麗.大學(xué)生志愿者參與留守兒童教育幫扶實(shí)務(wù)研究[J].傳播力研究，2019，3（24）：191-192，195.

[5]張玉潔，溫穎.農(nóng)村留守兒童發(fā)展權(quán)保障困境及對策——以廣東省為實(shí)證分析樣本[].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2021，20（01）： 1-7.

（作者單位：貴州理工學(xué)院）