讓歷史之光照進(jìn)現(xiàn)實

同眾多的文朋詩友一樣，最初我寫過詩歌、散文，后來專于小說，又用了三十年的時間深耕于報告文學(xué)。去年，隨著行政職務(wù)的增多，鮮有時間外出采訪了，自然就不能寫報告文學(xué)了。于是乎，我就“重操舊業(yè)”，又開始寫小說了。

今年是抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，我又寫出了4萬多字的中篇小說《八路軍唱歌》。抗日戰(zhàn)爭時期，在山東根據(jù)地流傳著這樣一段民謠：“日本鬼子靠壘窩（修碉堡）、國民黨靠吃喝、八路軍靠唱歌。”那時，八路軍以及各級人民政府下屬的劇社、劇團(tuán)的文藝演出，在發(fā)動群眾中起到了非常重要的作用。他們還為廣大農(nóng)村培養(yǎng)了無數(shù)莊戶劇團(tuán)。僅山東根據(jù)地，就有兩萬多個莊戶劇團(tuán)。很多老百姓是聽了歌曲看了演出后參軍或支前的。抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭期間，420萬人口的沂蒙山地區(qū)就有120萬人支前。其中15.5萬婦女做軍鞋316萬多雙，做軍衣123萬多件，碾米碾面1.2億斤。她們還動員了20多萬人參軍參戰(zhàn)，救護(hù)傷病員6萬多人，掩護(hù)革命志士9.4萬多人。在這一連串?dāng)?shù)字中，我們能深切地感受到老百姓的力量，以及文藝在發(fā)動群眾中起到的重要作用。

在創(chuàng)作報告文學(xué)這些年，我一直有個很深的感受：“真實的生活永遠(yuǎn)比虛構(gòu)的精彩。”這些年，除了創(chuàng)作、讀書，我大部分時間都在深入生活。去的行業(yè)、地方很多，但最喜歡跑的還是農(nóng)村。由此我接觸到了很多支前模范，男的女的都有。打眼一看，他們是一些普通的農(nóng)民，年齡幾乎都是八九十歲的耄耋老人，滿臉的滄桑。在與他們和別人深談中我了解到，他們在戰(zhàn)爭年代，有的是民兵連長、有的是婦救會會長、有的是兒童團(tuán)團(tuán)長。

萊陽一位叫唐和恩的支前模范，帶著支前小分隊支援了濟(jì)南戰(zhàn)役后，又踏上了支援淮海戰(zhàn)役的風(fēng)雪之路。他當(dāng)時隨手帶著一根小竹棍，沿途在小竹棍上刻下了80多個城鎮(zhèn)和村莊，正是他們，把一車車糧食送到了前線。盡管饑腸轆轆，他們也絕不動一粒軍糧。現(xiàn)在，小竹棍作為一級革命文物，被收藏在中國革命軍事博物館里。電影《車輪滾滾》就是根據(jù)唐和恩等人的原型改編的。

我的爺爺就是一名革命烈士，20多歲就犧牲了。當(dāng)年我的父親出生不久，奶奶就在鬼子的一次掃蕩中受到驚嚇得病去世了，爺爺一氣之下參加了八路軍。參軍兩年后，爺爺在一次戰(zhàn)斗中犧牲了，遺體是在晚上被一個村接一個村的接力轉(zhuǎn)運抬回來的。后來，政府給了一袋帶殼的紅高梁作為撫恤。曾祖父覺得這紅高粱就是他兒子的命，一粒也不舍得吃。剛剛六七歲的父親餓得不行，曾祖父最后還是用這袋紅高粱救了我父親的命。幾十多年里，我采訪并積累了無數(shù)類似這樣的鮮活故事，無時無刻不在撞擊著我的心，讓我一次次有創(chuàng)作的沖動。于是，我決定把這段歷史寫下來呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者，讓每個人都知道，歷史雖然離我們遠(yuǎn)去了，可那一個個被歲月塵封的故事還帶著強烈的時代意義和溫度。

這些年，我大腦里儲存了很多革命年代的故事。我的每部紅色題材的作品，都得益于這些儲存。當(dāng)我腦海里升起創(chuàng)作一部抗戰(zhàn)題材的中篇小說的想法后，一個個歷史故事和人物就帶著鮮活的模樣紛至沓來。以往，描寫革命年代的作品大都是有戰(zhàn)爭場面的，或者是有革命志士的。我的筆墨更多的是傾注在老百姓身上。反映一個劇團(tuán)如何發(fā)動群眾抗日救國，在我看來是對戰(zhàn)爭年代的一種新的敘事。我們黨歷來十分注重文藝對革命事業(yè)的重要作用，延安時期的《兄妹開荒》《小二黑結(jié)婚》《白毛女》《南泥灣》等劇目歌曲，走出黃土高原，影響了全國各地。

我把這個中篇小說定名為《八路軍唱歌》，既是直白樸素也是含義深刻的。有朋友建議改成《軍歌》，我覺得那樣太寬泛，最重要的是會失去它獨特的意蘊。

責(zé)任編輯：李婷婷