一湖碧水千年影

，洛陽嵩縣人，河南省作家協會會員。作品見于《河南日報》《青年導報》《牡丹》等報刊，出版作品集《伊畔聽風》《詩畫嵩州》。

河洛千載，伊水九曲。

漫過《詩經》冊頁，從歷史深處淙淙而來的伊河水，在帝都洛陽南部，在古陸渾戎地，匯成了一個美麗而充滿靈性的湖泊。一眼望去，渺渺萬頃湖面，碧波蕩漾，水天一色，湖中漁舟點點，沿岸蘆葦青青，鷗鷺翔集，景色宜人。

山得水而秀，水依山更幽。環顧庫區，其周邊熊耳、伏牛、外方三山環繞，中有伊水經流。其實，歷史上這里并沒有這片偌大的水域，而且“陸渾”這個名字，與中原地區的風物人文好像也沒有什么瓜葛。那么，為什么又名曰“陸渾”呢？

陸渾在嵩縣，但比嵩縣名氣大。作為嵩縣人，我們經常會遇到一些尷尬。譬如，當我們介紹自己是嵩縣人的時候，往往接下來聽到的就是這樣一句：“啊，知道，你們嵩山少林寺很有名的！”

人家錯把“嵩山\"當作“嵩縣”，也著實讓嵩縣人不好意思。不過，說起來嵩縣和嵩山還真的有著很深的淵源，并且，嵩縣境內的陸渾，其文化底蘊之厚和歷史名氣之盛，絕不亞于中岳嵩山。

按《嵩縣志》的說法，嵩縣名“嵩”，不是因為山高，而是因為嵩縣境內的外方山乃是中岳嵩山的起脈。這，才是嵩縣之名的正統來由。

那么陸渾之名呢？這得從歷史上的唐堯、虞舜時代說起了。

史載，陸渾至三涂山之間伊河兩岸，古時為一湖泊，天禹治水疏通陸渾口后，湖泊消失，但仍是一片水澤，其間到處生長莘草。莘草，是一種中草藥，味甘，無毒。生山澤，如蒲黃，葉如芥。有莘氏居其地者以地名取姓為莘氏，在夏王朝時期建有莘國，到西周時，有莘國改屬畿內地。

春秋時期，隨著生產力的進步，許多地方都得到了開發，但相對于經濟發達的中原地區來說，少數民族聚居的西北偏遠地區仍十分落后。那里的人們以游牧為生，披長發、穿獸皮，野蠻彪悍，經常騷擾周邊國家。

公元前770年，周平王遷都洛邑（今洛陽），歷史進入東周時期。平王遷洛后，廢有莘國，時稱“莘地”。

周襄王十四年（公元前638年），秦、晉兩國為了擴大各自在河洛地區的地盤，同時抵御南方強大的楚國北進，便驅使原本生活在今甘肅敦煌附近的少數民族陸渾戎之允姓部落，經長途跋涉，遷到了伊河中上游伊河川地，以陸渾名之，從此嵩縣地區才有了陸渾村、陸渾嶺、陸渾縣、陸渾關、陸渾山、陸渾水庫等系列地名。

陸渾雖然離周王朝的京畿之地不遠，但當時仍是一片蠻荒之地。陸渾戎自遷入伊河流域后，逐漸舍棄其游牧生涯，而改事農耕生活，并生存了下來。如今，嵩縣田湖鎮有個古城村，就是陸渾國故城所在地。

平王東遷后，公元前606年，楚莊王為了實施北擴計劃，出動大軍，意圖剿滅陸渾戎這一障礙。陸渾戎人生性彪悍，擅長騎射，但不懂征戰兵法，結果大敗。隨后，楚軍長驅直入，直到洛河之濱。此時的洛邑城內，周王室上下早已驚恐不已，只有周大夫王孫滿勇敢地站了出來，表示愿以慰勞楚王的名義前往楚軍大營，探其虛實。

楚莊王對王孫滿驕橫地問道：“九鼎在周，其大小輕重如何？\"王孫滿一聽楚王竟打探這一標志著天子尊嚴的國家重器，知其有滅周之心，便義正詞嚴地答道：“欲一統天下，在德不在鼎。昔大禹有德，各方朝貢，獻金九牧，以鑄九鼎。桀有昏德，鼎遷于商。商紂暴虐，鼎遷于周。成王定鼎于郟廓（今洛陽），卜世三十，卜年七百，受命于天。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也！\"楚莊王聞此，天為震驚，沒想到周天子麾下還有這樣的人才，他明白取代周王室權力的時機還不成熟，于是揮師而退。這便是“問鼎中原”這一歷史典故的由來。

那么，陸渾山的地望到底在哪兒呢？據《元和郡縣圖志》記載：“陸渾山，俗名方山，在縣西五十五里”，可知即今西巖山，古又名方山、孤山，今名思遠山、白果樹山、磨鐘山。古籍中，陸渾山通常也泛指陸渾縣內的大山。酈道元的《水經注》也有這樣的記載：“伊水又東北，涓水注之。水出陸渾西山，即陸渾山者也。”

陸渾位于伊河中段，歷史上曾設伊陽縣。伊陽其實是唐先天元年（712年）從陸渾縣分出的一個縣?！缎绿茣份d：“伊陽，畿。先天元年析陸渾置。\"其管轄范圍大約包括今之嵩縣大章、舊縣、車村及欒川潭頭，縣衙在今之舊縣街。嵩縣的舊縣鎮之名即來于此。后伊陽縣置撤銷又復設，在明初前所稱之伊陽縣。明成化十二年，朝廷析嵩縣東、汝州西又復置伊陽縣，隸屬汝州直隸州。明清時屬于汝州直隸州的下轄縣。因與宜陽縣同音，1959年改伊陽縣為汝陽縣，因縣治位居汝河之北，故名。

歷史上，陸渾山深林密、道路險阻，易于設防布陣。勝可馳騁中原，敗可回山休兵；若遇兵事急需，西出盧氏走商洛，南經南召窺南陽，北越宜陽、洛寧撼陜、潼，自古為兵家必爭之地。武德二年（619年），唐軍與鄭軍王世充在伊闕陸渾發生爭奪戰；天寶十四載（公元755年）十一月，唐軍與安史之亂叛軍在陸渾一帶展開拉鋸戰；元和十年（815年）正月，唐軍于伊闕陸渾剿滅淮西叛軍及魁首圓凈；明崇禎十二年（1639年），李自成率數百騎兵攻破萬安、陸渾、田湖等地；辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭中，在陸渾均有激烈的爭奪戰。

陸渾故地，史為京畿。陸渾山是東都洛陽的西南屏障，清流洞邃、風景秀麗，再加上與古都洛陽近在咫尺，這里便成了高人隱遁之處，人文薈萃之地。西晉文人郭文、胡昭，都是著名佛學家，先后都隱居陸渾山。唐代的陸渾山，更是文豪云集，一代大詩人李白、杜甫、宋之問、岑參、白居易、韓愈、皇甫湜及名相季德裕等，都先后在陸渾寓居和游歷，使陸渾成了文化薈萃之寶地。唐杜甫《承聞故房相公靈梓自閬州啟殯歸葬東都有作》詩之一：“遠聞房太尉，歸葬陸渾山?！彼卫韺W家程顥、程頤曾在陸渾之屏鳳莊講學、著書，并定居于陸渾之耙樓山下，死后葬于陸渾之白虎山東。大儒邵雍常至陸渾與二程會文議事，死后葬于陸渾紫荊山。北宋文學家范仲淹死于徐州，擇葬于陸渾萬安山。

伊河兩岸水草豐美，伊河流域曾是魚米之鄉，最著名的當數伊河魴魚和陸渾稻米了。北魏時期的《洛陽伽藍記》曾這樣描寫道：“洛鯉伊魴，貴于牛羊。\"大詩人白居易更是動情地寫道：“紅粒陸渾稻，白鱗伊水魴。庖童呼我食，飯熱魚鮮香。箸箸適我口，匙匙充我腸。八珍與五鼎，無復心思量”吃陸渾稻，品伊水魴，讓大詩人忘掉了世間的一切美味。

陸渾之南有溫泉。宋之問《陸渾南桃花湯》詩云：“氛氳桃花湯，去都三百里\"韓愈在《送侯參謀赴河中幕》詩中，亦有“陸渾桃花間，有湯沸如烝\"的詩句，可見詩中的“桃花湯”指的是一處溫泉，并且還比較有名。北魏酈道元《水經注·伊水》對伊水陸渾段溫泉也有記載。此溫泉所在地為當為今之飯坡鎮曲里村，當地百姓還習慣稱之為“湯池溝兒”?！扒餃厝猏"為嵩縣古八大景之一。

陸渾湖東面的九皋山，則更有歷史情韻了，山川壯美，鐘靈毓秀，峰奇石秀，林泉幽美。《詩經》里記載的“鶴鳴于九皋，聲聞于天”寫的就是這里。

陸渾，是中國諸多典籍中頻頻提及的一個地方。陸渾以其豐厚的人文積淀和卓然不群的歷史海拔，成為洛陽乃至中國的一個著名的文化高地。

陸渾不墨千秋畫，伊水無弦萬古琴。嵩縣古時有“八天景”，基本都與陸渾有關。即陸渾春曉、伊水秋聲、三涂霧雨、七峰疊翠、源頭活水、曲里溫泉、九皋鶴鳴、西巖戴雪。其中的“陸渾春曉”，歷史上是這樣記載的：陸渾附近的山巖、墻垣上長滿了迎春花，每年花開之時，恰巧就是農歷的立春之日，不早不晚，年年如此。每逢此時，四方人士紛紛前來爭睹春色，人稱“陸渾春曉天下奇”。而“伊水秋聲”，說的是陸渾的水也妙不可言。據村里的老人講，過去在附近十余公里的山澗中，每逢夏秋，伊河水流湍急，靜夜里細聽，水聲錚錚如琴韻。

一湖碧水干年影。今天，當我們站立陸渾湖畔，誰能想到，這片平靜的水面下，曾經是沃野千里的魚米之鄉；誰能想到，這里曾經是人吼馬嘶硝煙彌漫的古戰場；誰能想到，歷史上楚莊王伐陸渾戎“問鼎中原\"的故事，就發生在這里。