摘 要:文章結(jié)合中國文字博物館文字文物管理和傳播兩個方面的應用實例,探討如何系統(tǒng)性、科學性、實用性地運用AI及數(shù)字技術(shù),更好地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在文字文物保護研究與展示傳播中的重要作用。
關(guān)鍵詞:數(shù)字化;文字文物;青銅器;西周晚期
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.14.020
當前,數(shù)字技術(shù)越來越多地融入人們的生活,成為人們獲取信息、掌握知識不可替代的重要渠道,為人們的工作生活帶來了前所未有的便利。在博物館行業(yè),數(shù)字技術(shù)的加持同樣賦予了博物館文物保護、研究展示、社會教育方面新的發(fā)展前景,利用3D掃描建模、虛擬影像及視覺技術(shù)、高清圖像采集處理、數(shù)據(jù)庫,AI人工智能等數(shù)字技術(shù)手段為觀眾帶來更加精彩而真切的沉浸式文化體驗。文章結(jié)合中國文字博物館文字文物管理和傳播兩個方面的應用實例,探討如何系統(tǒng)性、科學性、實用性地運用AI及數(shù)字技術(shù),更好地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在文字文物保護研究與展示傳播中的重要作用。
1 文字文物保護研究、展示傳播的重要性
1.1 文字文物的價值與保護意義
文字突破時空的限制,成為文化的載體。文字文物是指自身帶有文字信息的文物,有甲骨文、銘文、碑(刻)文、簡牘文字、帛書文字等諸多形式。主要載體如下:甲骨,契刻甲骨文的龜甲、獸骨,用于占卜記事,記錄了商周時代的祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)耕、田獵等重要信息;銘文青銅器,如館藏一級文物賈伯壺,其內(nèi)部銘文是研究西周晚期政治、歷史的重要實物資料;石刻及其拓片(石鼓文、石碑、摩崖及墓志等),用以紀功頌德、頒布法令、記錄宗教內(nèi)容等;簡牘和帛書記錄了國家政令、書信典籍、祭祀占卜等,以館藏河南新蔡縣戰(zhàn)國楚簡為例,其性質(zhì)為卜筮祭禱和遣冊;紙質(zhì)文物(文獻),如古代書畫、寫本、抄本和書籍等,是沿用至今的記錄和傳遞信息的主要載體。我們通過文字文物看到的不僅是文物的材質(zhì)形制、藝術(shù)風格、制造工藝所反映的文物價值和歷史信息,更是通過所載的文字記錄,清晰直觀地了解和認知古代政治、歷史、思想、文化等,文字文物兼具歷史文獻、文字演變和書法藝術(shù)等綜合價值??梢哉f,文字文物(或文獻)是更為寶貴的文化資源和歷史遺產(chǎn)。其通過數(shù)字化進行保護研究和展示傳播的意義更加重要,需求也更加迫切。
1.2 數(shù)字化在文字文物保護研究方面的實際需求
藏品是博物館賴以生存的基礎(chǔ),管理、保護和展示藏品尤其是文物藏品,是博物館的核心使命之一。正如中國博物館協(xié)會理事長劉曙光所言:“任何一種文物最終都是要滅失的,但數(shù)字化可以讓藏品擺脫物質(zhì)形態(tài)的束縛,在數(shù)字環(huán)境下得到永生?!笔紫龋奈锏淖匀幌麚p是一個不可逆的過程。文字文物穿越千年的歷史歲月,受到外界環(huán)境中溫濕度、光照、氧化(化學)、微生物、蟲蛀、外力、災害或人為等因素的侵損,大多在發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)之時已相當脆弱,甚至接近自然存留的極限,總體呈逐年減少之趨勢。其次,文字文物保護至少要考慮兩個方面的因素,即載體和文字痕跡。文字文物載體一般較為脆弱。如宋代刻書,紙張多為較為原始的皮紙或竹紙,耐久性和抗腐蝕性相對較弱,墨跡紙張受到蟲蛀和微生物的侵損,保存難度極大,可謂“寸紙寸金”。又如甲骨,會因風化導致質(zhì)量減輕、酥脆斷裂,而難以綴合、拓印,以致文字難以識別。再如簡牘,出土時已處于脆弱的狀態(tài),懼氧、懼光及微生物,需長期浸泡在防腐液中,需在相對穩(wěn)定的條件下保存。青銅、石質(zhì)文物的材質(zhì)雖相對穩(wěn)定,但被稱作青銅器“癌癥”的粉狀銹(堿式氧化銅)、風化以及外力的磨損也使此類文物面臨著威脅。同時,其所承載的文字大都較為細小,對其保護的精細化和復雜程度高,還要注重對刻寫痕跡和書寫材料(如墨跡、朱砂、靛藍、血跡等)的保護和記錄,盡可能延緩銹蝕、變性分解或褪色。總體而言,文字文物相較于其他文物更為脆弱易損,保存難度較高、相對復雜,保護成本也逐年上升,對于包括數(shù)字化在內(nèi)的各種保護方式的需求也更為迫切。
1.3 數(shù)字化在文字文物展示傳播上的實際需求
文字文物的展示和傳播側(cè)重于知識及信息,其展示和傳播是一個“慢熱”的過程,需要觀眾具備一定的知識基礎(chǔ)和文化認知,先“引進門”再“請客”。要向觀眾闡釋文物所載的古文字信息及其背后的文化價值,才能使其產(chǎn)生文化獲得感,真正領(lǐng)略文字文物所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這就需要對文字專業(yè)知識及成果進行新的普及性轉(zhuǎn)化。這就產(chǎn)生了兩種需求:一是在參觀過程中,幫助觀眾快速建立認知鏈接,快速點燃參觀興趣和熱情;二是把傳播工作做到博物館以外,開展廣泛意義上博物館知識熏陶、社會宣傳與信息傳播。傳統(tǒng)的博物館展示、宣傳和講解手段具有一定的局限性,而數(shù)字化的展示和傳播方式,正是博物館快速培養(yǎng)知識型觀眾和專業(yè)愛好者、消除觀展門檻、培育傳播“土壤”的最佳途徑。
2 數(shù)字化技術(shù)在文字文物保護研究方面的應用
我們認為,在數(shù)字化技術(shù)運用于文字文物保護研究時,應結(jié)合博物館文字文物管理保護的實際需求。例如通過紅外攝影、高清拍攝、微距拍攝、三維建模,智能圖像處理、光譜、微量元素分析等數(shù)字化技術(shù),實現(xiàn)對文字文物數(shù)字維度的高保真還原和全數(shù)據(jù)分析,其已成為文物保護和研究必不可少的手段與途徑,非常必要、普遍適用,須盡早應用。
2.1 數(shù)字技術(shù)能夠更真實、精確、全面且永久地記錄文物信息
數(shù)字技術(shù)拓展并增強了人類的感官,突破了肉眼和時空局限,能夠精確地記錄、保留、收集、重建文字文物數(shù)字信息。以甲骨為例,其上文字細?。?厘米以內(nèi)),碎裂較為普遍,且散落世界各地,通過數(shù)字技術(shù)進行收集、綴合、查看與識別則更具優(yōu)勢,通過AI技術(shù)結(jié)合圖像識別和處理技術(shù),可以有效地屏蔽甲骨文原有的盾紋、齒紋等干擾因素,抑制泐痕的影響,恢復筆畫邊緣原初的平滑狀態(tài),連接斷筆殘筆,模擬原文字的主體樣貌??梢酝ㄟ^不同的圖層掌握肉眼很難發(fā)現(xiàn)的甲骨文字形線條、刻痕以及“走刀”細節(jié)等更多信息。
2.2 數(shù)字化提高了文物研究及修護保護效率
數(shù)字化能夠通過非接觸的方式對文物進行保護和研究,盡可能地避免或減少外界侵損。通過文物3D掃描、虛擬修復技術(shù)、高光譜掃描技術(shù)等,以無損、無接觸、無侵入的方式,實現(xiàn)對文物的信息保存、無損探傷、數(shù)字重構(gòu)。以館藏簡牘及紙質(zhì)文物(文獻)為例,可以采用數(shù)字化技術(shù)以非接觸的方式實現(xiàn)拼接、綴連、分析或查看。通過以上技術(shù)還能夠提前對修復和保護過程進行設(shè)計和預演,極大地減少在實物操作中出現(xiàn)的意外損耗,提高修復成功率。同時保證文字文物信息在較早、較好的狀態(tài)下得以保存。另外,安裝在文物展示和收藏環(huán)境中的傳感器,可以實時采集文物所處環(huán)境的溫度、濕度、光照等數(shù)據(jù),并通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳輸?shù)奖O(jiān)測平臺,實時監(jiān)控并控制,以便工作人員采取應對的措施,確保文物保存環(huán)境的安全、穩(wěn)定。
2.3 數(shù)字化技術(shù)助力文字文物全信息平臺建設(shè)
通過高清影像技術(shù)、紅外掃描攝影、光譜分析、同位素檢測、3D建模等各種數(shù)字化手段,能夠建立文物的全信息數(shù)據(jù)庫,既能夠微觀收錄某一件文物全數(shù)字信息,又能夠系統(tǒng)化地對具有相關(guān)共性或差異性的某一類文字文物進行宏觀的分類、分析、比對和研究。以安陽師范學院甲骨文信息處理實驗室“殷契文淵”數(shù)據(jù)庫為例,該數(shù)據(jù)庫為甲骨學研究系統(tǒng)提供了海量的基礎(chǔ)性資料,特別啟動了“全球甲骨數(shù)字回歸”計劃,讓無法以實物狀態(tài)回歸的全球各地的甲骨片以數(shù)字方式得以重新回到故鄉(xiāng)。通過建立數(shù)據(jù)庫和大模型系統(tǒng),能夠?qū)崿F(xiàn)文物信息與研究成果的共享,研究人員可快速查找收集相關(guān)研究信息,突破館際間的收藏局限,打通了院校、科研機構(gòu)和博物館之間文字文物(文獻)的阻隔,為文字文化研究打開了新的格局。目前,能夠覆蓋全國范圍內(nèi)的文字文物、文獻、成果的文字研究平臺仍屬空白,其是今后的發(fā)展方向之一。
2.4 完成文物保護研究的基礎(chǔ)性工作
AI數(shù)字化技術(shù)可以收集和處理海量數(shù)據(jù),能夠替代人工完成信息歸類、查找、比對及分析等較為簡單的重復性基礎(chǔ)工作,顯著提高研究效率。以莫伯峰教授的研究為例,通過AI人工智能技術(shù)對甲骨文識別和分析已取得一定突破,替代人工完成了海量字形的整理,對摹本制作、文字編撰等方面產(chǎn)生直接影響,建立了“讀拓本”的能力,使圖像信息和文本建立識別通道,極大推進了甲骨文多模態(tài)研究。對殘字補全、文字聚類、字形理解等任務具有直接推動作用。為人工智能協(xié)助研究者或直接進行甲骨文考釋、解讀等甲骨學核心任務奠定了基礎(chǔ)。
3 數(shù)字化技術(shù)在文字文物展示傳播方面的應用
3.1 數(shù)字化展示技術(shù)的應用
數(shù)字化和AI人工智能技術(shù)更多地以一種輔助和拓展手段出現(xiàn),還不能夠完全替代傳統(tǒng)博物館保護研究和展示傳播的方式,不能夠完全代替博物館的實物館藏,其應用仍然要以博物館藏品實物為基礎(chǔ),與博物館的展示主題及功能定位深入結(jié)合,否則就會變成“無源之水、無本之木”。當然,無實物的全數(shù)字展覽,以及AR、VR虛擬實景技術(shù)應用的沉浸式互動展廳的建設(shè),亦不失為一種創(chuàng)新嘗試。
通過科學設(shè)計,數(shù)字化技術(shù)可以極大限度地賦能博物館文字文物的展示和傳播。隨著數(shù)字化技術(shù)、AI人工智能的興起,中國文字博物館實施了文物數(shù)字化保護利用項目,將數(shù)字化手段融入博物館陳列展示和文物管理中,通過高清影像和三維掃描技術(shù),對文字文物進行高精度拍攝掃描,精確獲取三維數(shù)據(jù),建模生成與原物幾乎無異的數(shù)字模型。如將館藏甲骨、青銅器置入數(shù)字展柜中展示,觀眾可以360度查看文物并高度放大其文字細節(jié)。以中國文字博物館與安陽師范學院甲骨文信息處理實驗室聯(lián)合舉辦的“全球首批甲骨文數(shù)字回歸專題展”為例,博物館第一次使用由AI算法生成的微痕增強、刻痕灰度、拓片及摹本圖層等數(shù)字化方式展示手段,通過數(shù)字展柜和3D裸眼技術(shù)的展示,任意放大或縮小甲骨刻痕的細節(jié),并通過通俗的卜辭解釋,突破了甲骨展示和釋讀看不清楚、專業(yè)性強、生澀難懂、門檻高的局限,激發(fā)觀眾興趣和好奇心,讓觀眾融入展覽情景,取得了非常好的展示效果。證明數(shù)字技術(shù),賦予了文字文物展覽和傳播更大的吸引力,是一次突破性的嘗試,為博物館的觀眾打開一扇新的大門。
利用虛擬現(xiàn)實(VR)和增強現(xiàn)實(AR)技術(shù)創(chuàng)建虛擬展示環(huán)節(jié),增強觀眾的參與感和體驗感。開發(fā)與文字文物相關(guān)的互動游戲,以成語猜字謎的形式展示甲骨文字,讓觀眾在游戲中學習和了解古代文字的構(gòu)造和含義;讓觀眾使用數(shù)字毛筆書寫古代書帖,更直觀地感受書法藝術(shù)的魅力,增加活動的趣味性等。
3.2 數(shù)字化傳播手段的應用
計算機網(wǎng)絡、數(shù)字化社交媒體以及人工智能平臺,已成為當前博物館社會教育、文化傳播的主流方式和主要渠道。這種可雙向交互的方式,為受眾創(chuàng)造了自主獲取文字、文獻知識信息的機會和主動權(quán),能夠?qū)⑽淖治奈铩⑽墨I以數(shù)字化方式直接呈現(xiàn)給觀眾,使普通人識別讀懂文字文獻一手信息,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更具感染力。以中國文字博物館向社會發(fā)布的“百字學甲骨”文字演變短視頻為例,借助社交媒體平臺,在30秒到1分鐘的時間內(nèi)以動畫形式通俗展示甲骨文到規(guī)范漢字的演變過程,滿足普通觀眾對于專業(yè)性、知識性的文化需求。同時通過線上評論、互動等方式,增強文字文物傳播的吸引力,擴大傳播范圍,擴大文字文物的知名度和社會影響力,取得了顯著效果。
建立古文字檢索查詢平臺和文字文物數(shù)據(jù)庫,面向社會文字學啟蒙教育,展現(xiàn)文字構(gòu)形和源流發(fā)展,如中國國家數(shù)字圖書館的“中華古籍資源庫”、湖州師范學院建設(shè)的古文字識別小程序、濟南詩書傳家教育科技有限公司出品的“字鑒書法識別App”,以及吉林大學正在研發(fā)的“古文字智慧平臺”等。但目前這些實用性強的查詢平臺數(shù)量仍較少,且有一定的專業(yè)屬性和門檻,直接面向公眾的通俗性公益查詢數(shù)據(jù)平臺仍需進一步建設(shè)和擴展。中國文字博物館正在搭建面向公眾的知識普及轉(zhuǎn)化型公共查詢平臺,這些古文字及文字文物的相關(guān)信息,包括文物的圖像、文字介紹、歷史背景、研究成果等將以數(shù)據(jù)庫的形式整合到查詢平臺之中,并通過互聯(lián)網(wǎng)向全球用戶開放,用戶可在線查閱大量古文字源流文本信息及文物文獻高清圖像、視頻和文字等。
4 博物館文字文物數(shù)字化在宏觀上面臨的一些問題及建議
一是需要系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計實施。由于博物館歷史沿革、經(jīng)費、展示主題及館舍條件等原因,難以對數(shù)字化應用實施系統(tǒng)化的設(shè)計,與文物保護條件、展示主題和實際內(nèi)容結(jié)合不緊密,盲目跟風、零打碎敲、重復建設(shè),造成浪費,效果欠佳。另外數(shù)字化前沿技術(shù)發(fā)展迅猛,附加值高,博物館經(jīng)費趕不上數(shù)字化技術(shù)更新迭代的速度。應以滿足展示需求為目的,以系統(tǒng)性、模塊化的思維推進博物館數(shù)字化建設(shè),以符合博物館的主題和功能,要避免同質(zhì)化,合理搭配調(diào)整數(shù)字化技術(shù)在博物館文物保護研究和展示傳播中的應用比例,劃定系統(tǒng)設(shè)備品質(zhì)的上限和下限,不能不計代價地盲目追求高新技術(shù),應規(guī)劃一次性投資建設(shè)的使用年限,實現(xiàn)效益、收益的最大化。
二是對于文字文物數(shù)字信息的保護應當遵循傳統(tǒng)文物保護的規(guī)范,不具備安全、穩(wěn)定、不可更改屬性的數(shù)字信息就會失去其保存及研究的實際價值。文物數(shù)字化行業(yè)標準仍需進一步統(tǒng)一和普及,需要引入類似區(qū)塊鏈等編碼加密技術(shù),保障文物、資料等數(shù)據(jù)的穩(wěn)定和安全。完善的文物信息安全管理體系是博物館運用數(shù)字化技術(shù)的保障,應當建立包括安全策略、安全組織、人員安全管理、物理與環(huán)境安全、通信與操作管理、訪問控制、信息系統(tǒng)獲取開發(fā)與維護、信息安全事件管理等流程體系,確保數(shù)字化應用中的文物信息、觀眾信息等不被泄露、篡改或濫用。
三是博物館的數(shù)字化人才相對缺乏,尤其是掌握數(shù)字技術(shù)且了解古文字、文物知識、博物館學的跨界人才。需要博物館進行內(nèi)部定向培養(yǎng),給予培養(yǎng)時間和實踐機會,根據(jù)博物館數(shù)字化工作的實際培養(yǎng)博物館需要的專業(yè)人才。對博物館數(shù)字化項目的實施提出符合博物館實際條件和需求的建設(shè)意見,不可僅依靠設(shè)計公司的一家之言,避免無意義的同質(zhì)化重復。
5 總結(jié)
數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展,日新月異。數(shù)字化技術(shù)能夠打破時間和空間的限制,對文字文物信息進行長久記錄和保存。通過人工智能與大數(shù)據(jù)對文物全維度數(shù)據(jù)(包括文字信息及其演變規(guī)律)進行系統(tǒng)性分析,全面革新博物館在文字文物保護研究、展示傳播領(lǐng)域的實踐,最終推動博物館職能立體化升級與創(chuàng)新發(fā)展。但是在實際工作中,數(shù)字技術(shù)仍不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)意義上的文物保護及展示傳播手段,博物館必須以文物實物和傳統(tǒng)職能為核心基礎(chǔ),結(jié)合博物館自身的發(fā)展實際,系統(tǒng)性地合理規(guī)劃,模塊化地分步實施,才能發(fā)揮最大效用。同時,博物館應當注重數(shù)字化及跨界人才的培養(yǎng),形成博物館自身的數(shù)字化發(fā)展思路,并注重數(shù)字化信息的安全,才能真正發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)在保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用。
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