灌南縣博物館館藏三圩閘的兩塊殘碑考證

摘 要：1906年，江蘇徐州、淮安、連云港一帶爆發了一場歷史罕見的特大水患災害，時任兩江總督的端方聯合楊文鼎和魏家驊共同賑災，救濟百姓，并以工代賑修河堤、筑大壩，南六塘河上的三圩閘即重建于此災后。后當地士紳為了感謝他們三人在災難中所做的貢獻，特地在三圩閘旁立碑刻石頌揚他們的事跡。

關鍵詞：兩塊；三圩閘；澤衍宣房；考證

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.12.005

2023年4月11日，灌南縣博物館工作人員從該縣李集鎮久安村七組沈姓人家征集到兩塊清光緒年間石碑。其中一塊為“三圩閘”碑（圖1、圖2），此碑長97厘米、寬37厘米、厚36厘米，碑身斷兩截，石碑正中間從右至左橫刻“三圩閘”3個大字，字徑21厘米；碑的最右邊從上到下豎刻“光緒戊申仲春重建”8小字，字徑5厘米。另一塊為“澤衍宣房”德政碑（圖3、圖4），此碑高140厘米、寬46厘米、厚21厘米，碑身斷為4截，碑身從右至左依次豎刻“欽命頭品頂戴陛授湖北按察司江蘇淮揚海兵備道 楊，欽差南洋大臣頭品頂戴陸軍兵部尚書兩江總督部堂 端，欽加鹽運司銜江蘇候補府正堂南河即補河務府 魏”3行小字，字徑3.5厘米，此下居中是上述共用的豎刻“德政”2字，字徑7.5厘米；碑中間偏左豎刻著“澤衍宣房”4個大字，字徑20厘米；最左邊豎刻“光緒戊申年己未月 谷旦 安東縣紳士公頌”17個字，字徑5厘米，全碑共89字。兩碑刻碑時間皆為光緒戊申年（1908），且同為楷書篆刻。

三圩閘，舊址在現灌南縣李集鎮與漣水縣高溝鎮交界的南六塘河支流久安大溝上。“澤衍宣房”德政碑原立在三圩閘旁。“三圩閘”碑和“澤衍宣房”德政碑在重修三圩閘時被拆除，被當地沈姓村民撿回家用，當博物館工作人員在沈家發現兩碑時，它們就已是斷碑。

灌南建縣前，兩碑所在村莊為久安鄉之境，是漣水縣的轄地，因莊上沈姓人家較多，故名“沈三圩”。那么，這兩塊有著百余年歷史的石碑到底因何而立？碑上所刻人物究竟是什么身份？他們之間又有著什么樣的關系呢？

1 “三圩閘”碑考證

1.1 關于三圩閘的歷史記載

通過查閱漣水、灌南兩地有關文獻資料，筆者發現了一些關于三圩閘的記載。例如，民國時期談禮成的《淮沂泗圖說摘要》中記載：“南六塘河，三圩、公興兩閘之河泄地面之水，現均圮。”《漣水縣志·水利篇》記載：“清末，境內有丁口閘、華家閘、沈三圩閘、永興閘、王口閘、朱家閘，均為磚石結構。”此志中《1987年漣水縣排水大、中溝主要水閘概覽表》記載：“沈三圩閘 高溝沈三圩 1974拆建……”1995年版《灌南縣志》中記載：“三圩閘碑在六塘鄉久安村，清光緒年間為控制六塘河水而建……”這些文獻資料中提到的三圩閘和沈三圩閘為同一地方。2005年，六塘鄉并入李集鄉；2018年，撤鄉設鎮，改為李集鎮。三圩閘新閘現歸漣水縣管理。

要考證“三圩閘”碑，就不得不提六塘河。

1.2 六塘河的歷史沿革

六塘河，舊名北鹽河，亦稱茆家河。清康熙十七年（1678），治河名臣靳輔在攔馬河依次建了6個大壩，并筑堤成塘，以泄黃河、駱馬湖之漲水，六塘之名由此而來。六塘河從駱馬湖東出，在江蘇原宿遷縣（今江蘇宿遷市宿豫區）東、泗陽縣北，稱總六塘河。清康熙二十四年（1685），碩項湖逐漸淤塞。河道總督靳輔為宣泄洪水歸海和屯墾碩項湖，自清河縣新興鎮六塘河尾閭（今淮安市淮陰區三岔附近）開南、北兩股河（后被稱為南、北六塘河）來排泄上游洪水。南六塘河自漣水縣麻垛附近杰勛河蓄水閘起，往東北流經二莊、高溝，至沈三圩閘入灌南縣境，穿鹽河入武障河，下灌河而歸黃海，全長33.5千米，流域面積1015.2平方千米。北六塘河上起淮陰區境內錢集閘，向東北方向穿越淮陰區、漣水、沭陽、灌南縣入鹽河，再向東過北六塘河閘后，經龍溝河匯入義澤河，向東至東三岔口入灌河歸海，全長62.5千米。雍正九年（1731），間挑北六塘河淺狹地段約22.6千米，并加筑兩岸子埝。乾隆十一年（1746），疏浚南六塘河，出土建南堤。在南六塘河尾閭鹽河東岸武障河頭建石滾水壩，既維持排水，又蓄底水兼顧鹽河航運。乾隆二十七年（1762）四月，乾隆帝命：“展寬窄狹，切去淤埂，修補堤身。”河臣遵旨趕辦。是年加固北六塘河南堤，并設六塘河同知一員駐高家溝專門負責六塘河修守事宜。乾隆三十年（1765），加固北堤。乾隆三十八年（1773），加固湯家道口等處54.86千米。乾隆五十二年（1787），因北六塘河堤岸潰圮，裁汰六塘同知。嘉慶年間（1796—1820），屢經減壩泄黃，河床淤塞嚴重。道光元年（1821），疏浚南六塘河。咸豐元年（1851），大水，南六塘河堤被沖決多處，清河知縣吳棠捐補南堤。咸豐五年（1855），黃河北徙，北六塘河成為沂、沭、泗洪水入海尾閭。同治六年（1867），淮軍為防御捻軍，從劉老澗至龍溝沿北六塘河南堤筑長圩100千米，截斷扁擔溝，洪水不能分泄，屢告決溢。光緒三十二年（1906），夏秋淫雨成災，北六塘河決口，扁擔溝橫埝被沖毀，水災嚴重。是年，工賑修筑兩堤，堵筑謝家口（即扁擔溝接北六塘河口）。光緒三十三年（1907），以工代賑修南六塘河沈三圩閘、朱閘、丁口閘、王口閘，防止洪水倒灌入農田。從《清康熙朝實錄》到《清光緒朝實錄》，這些皇帝的實錄無一不提及南、北六塘河的洪澇與治理。乾隆皇帝似乎特別喜歡以詩訓政。其《六塘河疊舊作韻》詩云：“治水無奇術，要當使歸海。駱馬之下游，厥有六塘在……”漕運總督楊錫線也以詩歌來言政事：“六塘南北治，海沭病其。”從民國時期到1949年以后，為了泄洪，南、北六塘河又經過了多次疏浚。在江蘇省水利廳批復同意下，南六塘河最近一次疏浚是漣水和灌南兩縣于2018—2019年按排澇10年一遇、防洪20年一遇的標準進行的治理，北六塘河故道于2023年也疏浚過一次。

1.3 “三圩閘”碑考證

古三圩閘擋六塘河之水，自然為控洪而建。根據灌南縣博物館館藏“三圩閘”碑上所刻“光緒戊申仲春重建”字樣，可以斷定此碑刻立時間為1908年。但碑文中“重建”一詞隱含了太多的歷史編碼，結合六塘河的歷史沿革中提到“光緒三十三年（1907），以工代賑修南六塘河沈三圩閘、朱閘、丁口閘、王口閘，防止洪水倒灌入農田”。推斷此碑是在三圩閘重建完工后所立。那么三圩閘最早修建于何時呢？對于此問題的答案，筆者目前尚未考證出，但從所搜集史料的只言片語中可見端倪。有文獻記載：“乾隆十一年（1746），疏浚南、北股河（即南、北六塘河），并建閘和涵洞，以資泄洪……”可惜的是文中閘、涵皆未署全名，限于所掌握的資料匱乏，筆者不敢妄自推測。但這一塊“三圩閘”碑和“澤衍宣房”德政碑卻隱藏了一段鮮為人知而又震撼人心的歷史，具有十分重要的歷史價值。

2 “澤衍宣房”德政碑考證

《沈氏家譜》中記載了壽仟公關于這一塊“澤衍宣房”德政碑和“三圩閘”碑有聯系的猜測，如今看來，他的觀點是非常正確的。這兩塊石碑皆為光緒戊申年（1908）制作，兩者淵源頗深。

2.1 “澤衍宣房”的意思

“澤衍宣房”德政碑的主題詞無疑是“澤衍宣房”4個字。“衍”，有綿延之意。“宣房”，典出《史記·河渠書》。西漢元光年間（前134—前129），黃河于瓠子決口，20余年都不能堵塞，于是漢武帝親臨決口處，派來數萬名士兵筑堤，并命令跟隨的所有大臣背柴草來填堵決口，大功告成之后，又筑了一個宮房紀事，命名為宣房宮。“澤衍宣房”僅從字面上看，是頌揚治水有功之人的。

2.2 “澤衍宣房”德政碑所提人物的身份

經過多方考證，得出碑上所刻“端”指端方、“楊”指楊文鼎、“魏”指魏家驊。那么，這三者到底是什么身份呢？筆者分別對他們進行簡單介紹。

端方（1861—1911），字午橋，號陶齋，清末大臣，金石學家。直隸浭陽（今河北豐潤區）滿洲正白旗人。光緒八年（1882）中舉人。入資為員外郎，歷督湖廣、兩江、閩浙。清光緒二十四年（1898），戊戌變法時，被任命為農工商總局的督辦。光緒三十一年（1905），清政府派其出洋考察，稱為洋務大臣。次年回國后任兩江總督。宣統元年（1909）調直隸總督。不久，在慈禧出殯之時因拍照驚擾隆裕皇太后被罷官。宣統三年（1911）起為川漢、粵漢鐵路督辦，后入川鎮壓保路運動，被起義新軍殺害。

楊文鼎（1852—1911），字俊卿，今江蘇武進人。光緒二年（1876）舉副貢。光緒五年（1879）中舉人。他曾為李鴻章看重的幕僚，是直隸總督榮祿的總文案，受到慈禧的召見；后來，歷任福建鹽法道、福建按察使、湖南巡撫等。曾調任陜西巡撫，因時局動蕩，未赴任。

魏家驊（1863—1932），字梅蓀，號貞士，又號剛長居士，江寧（今南京）人，著名慈善家。早年，魏家驊就讀于南京尊經書院，清光緒十七年（1891）中舉人，光緒二十四年（1898）中進士；光緒二十八年（1902），參與治理安徽無為縣江堤；光緒二十九年（1903）任翰林院編修。不久，再中經濟科進士，成為“雙料進士”。光緒三十年（1904），補山東東昌府知府。魏家驊知人擅用，以興修水利為第一要務，積極疏浚運河，造福一方。民國后，又擔任過西南地區法院院長及南京商會會長等職。魏家驊創辦了著名的民族工業—“魏廣興”緞號，并一直從事慈善事業。

這三位或位高權重或名重一時的清末大臣的姓名為何同時出現在六塘久安這個偏僻小村的石碑上呢？如果只為建一座三圩閘而頌德，安東（今漣水）縣的紳士們就有溜須拍馬之嫌了。當然，筆者也不會在前文用“震撼人心”一詞形容當年的歷史背景了。

2.3 “澤衍宣房”德政碑刻碑的歷史背景

讓我們把時間定格在光緒三十二年（1906）。這一年內憂外患，端方和其他幾位大臣率團從國外考察歸來后力主以“明治維新”為藍本盡早進行預備立憲改革。江蘇徐州、淮安、連云港一帶從四五月份就開始連降暴雨，河水普遍泛濫，已經造成了巨災。《灌南水利志》記載：光緒三十二年（1906）四月，龍溝河最高潮位達4.2米。光緒三十二年（1906）十月，兩江總督端方面臨的場面是地方官辦賑方法不得當，義賑名紳又遲遲未趕到，導致徐州、連云港的饑民紛紛外出逃難；災民戶口未查清，賑災款一直不發放的情況比比皆是，甚至有一些官員不敢報告災情，企圖繼續征收稅糧，從中得利。《申報》也有記載：“懷抱弱息呱呱啼，無乳以喂養，曰：與其惡之緩死，不如死之使速且急也，則舉而投之水中……”在了解詳細災情之后，端方立即上奏朝廷，內容為：“江北徐、海、淮安各屬災情極重，難民尤多。蓋該處年年災欠，本數鮮有蓋藏。今罹此巨災，田畝房屋悉淪巨浸，不獨蔬菜雜糧補種無從，且節候已深，積水未退，二麥尚難播種。災民無可糊口，紛紛變售農具，四散覓食，甚至賣兒鬻女者，日有所聞。”無論是《申報》的報道，還是端方的奏章，無一不真實地反映了這一場亙古少見的江北水災災情之深重。從夏到秋，整個蘇北地區淫雨不絕，田地荒蕪。百姓食不果腹，疾病蔓延，人人在死亡線上掙扎。他們只好南下揚州、鎮江、江寧等地乞討求生，卻又被官兵道道攔截。災民如蝗，經常生出事端，導致一些大員電令地方官加以彈壓。進入冬天，大寒已至，民無衣食，數萬災民蜂擁至清江浦求賑災。當地官吏昏庸瀆職，束手無策，這樣下去恐有大亂發生。

端方自然意識到災民集聚的可怕后果。他一面撤職、查辦一批失職、瀆職的官員，還請江蘇藩司繼連溪說服楊文鼎出任淮揚海道道員兼領總賑務，來“督率趕辦冬賑，兼辦清江留養”，又奏請朝廷恩準因母親去世而丁憂在家的魏家驊來協助淮安賑災事務，并督辦修筑六塘河堤；一面又制定賑災新規，讓紳士來主導賑災的具體事項，讓地方官員作為賑災監督員。這就開啟了清王朝紳士主導大災義賑之先河。

楊文鼎到任時，清江浦是“災民已集數十萬，加年饑，淮屬十余縣流亡者愈眾，結棚棲地，綿延數里”的場面。他知道江北提督廕昌“慷爽敢任事，欲商以庫銀數萬兩應急需”，于是他力邀廕昌與其共登城樓。那日，兩人只見“萬頭擾攘，哀聲喧動”。楊文鼎曉之以理、動之以情，說服廕昌，并與端方奏報朝廷，獲準動支庫銀賑災。楊文鼎不愧是晚清一名精通吏道而又能力出色的干臣。他不僅出色地完成了這一次的賑災任務，還創造性地做好了災后重建工作。他給端方的電報曰：“應修之堤、應筑之壩，即次第稟辦，以工代賑。”由此可見其辦事的效率和風格。后來，端方在給皇帝的奏章中這樣褒獎他：“督率員升，殫力經營，一月之內，將四十萬災民全數資遣回籍，辦理妥速，實非始料所及。”楊文鼎因賑災有功，被恢復按察使職務。

這一年，魏家驊母親去世，他辭官回到江寧。在其自傳—《剛長居士自述》中有這樣一段話：“丙午（1906）九月，丁母憂，去官。江北淮徐海大水，江督端忠愍公奏派襄辦淮安賑務，修六塘河堤以工代賑。”即他在辭官為母守喪期間，因淮安、徐州、連云港發大水，應端方舉薦到淮安賑務、修河堤，以工代賑。他在這一場“江北水災”賑濟中的表現史載不多，但他丁憂在家仍能得到端方的舉薦，是因為其學識、能力和官譽，還有此前在皖北賑災的經歷。

2.4 刻立“澤衍宣房”德政碑

在這一場曠古奇遇的水災中，端方、楊文鼎、魏家驊等晚清能臣的表現可圈可點。江北賑災結束后，三人或得以重用，或得以提拔，這和《沈氏宗譜》中所說“東海士紳為頌三位時官升遷碑刻”是一致的。石碑重制于光緒三十四年（1908）春天，從時間節點上來說是吻合的。補充一點：據《沭陽縣志》載，光緒年間，高家溝鎮曾為沭陽東路七鎮之一。當時久安隸屬于高家溝鎮。沭陽古屬東海郡，《沈氏宗譜》中“東海士紳”一說應源于此。光緒三十四年（1908），安東縣士紳們為三人立碑頌德，也可以說這是代表了被賑濟的大多數老百姓的心聲。

3 結語

綜上所述，“三圩閘”碑和“澤衍宣房”德政碑反映的是：光緒三十二年（1906），江蘇徐州、淮安、連云港一帶連降暴雨，河水泛濫成災，時任兩江總督的端方召集楊文鼎和魏家驊共同賑災，并以工代賑修河堤、筑大壩。光緒三十三年（1907），重建南六塘河三圩閘，防止洪水倒灌入農田，并于光緒三十四年（1908）即光緒戊申年的春天修建完工。同年己未月（農歷六月），安東縣紳士們為感謝這三人在賑濟中所做的貢獻，在三圩閘旁為其立碑頌德。如今，南六塘河經過多次疏浚后，堤岸平整、清流蕩漾，老百姓安居樂業，一派祥和之氣。

參考文獻

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