淺談傳統(tǒng)文化學(xué)科在小學(xué)課堂中的探究式學(xué)習(xí)模式

傳統(tǒng)文化是中華民族5000多年文明的結(jié)晶，也是培養(yǎng)學(xué)生文化自信和民族自豪感的重要載體。近年來，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入推進(jìn)，傳統(tǒng)文化教育已成為素質(zhì)教育的重要組成部分。探究式學(xué)習(xí)作為一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，強調(diào)學(xué)生通過自主探索、合作交流來構(gòu)建知識體系，為傳統(tǒng)文化的教學(xué)注入了新的活力。本文以齊魯書社版六年級傳統(tǒng)文化教材為例，從教學(xué)實踐角度出發(fā)，分析探究式學(xué)習(xí)模式在傳統(tǒng)文化課堂中的應(yīng)用策略與實施效果，旨在探索一條融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化教學(xué)路徑，為小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)提供借鑒。

1探究式學(xué)習(xí)在傳統(tǒng)文化教學(xué)中的理論基礎(chǔ)

1.1探究式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及特點

探究式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主體，以問題為導(dǎo)向，通過自主探索與合作交流來獲取知識和發(fā)展能力的學(xué)習(xí)方式。在這種學(xué)習(xí)模式下，教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。學(xué)生則通過提出問題、搜集信息、分析數(shù)據(jù)、形成結(jié)論等一系列探究活動，主動構(gòu)建知識體系。探究式學(xué)習(xí)具有問題導(dǎo)向性、學(xué)生主體性、過程開放性、方法多樣性等特點，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。傳統(tǒng)文化學(xué)科蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和價值觀念，其教學(xué)不應(yīng)局限于知識的記憶和理解，而應(yīng)注重學(xué)生對文化精神的領(lǐng)悟和認(rèn)同。探究式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生通過主動探索獲取知識，符合傳統(tǒng)文化教學(xué)的需求[1。通過設(shè)計開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，形成對傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同。

1.2傳統(tǒng)文化教學(xué)中引入探究式學(xué)習(xí)的價值

傳統(tǒng)文化教學(xué)中引入探究式學(xué)習(xí)具有多重價值。

首先，探究式學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在動機，從而改變傳統(tǒng)文化教學(xué)中普遍存在的“灌輸式”教學(xué)模式，使學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿?。其次，探究式學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新思維，通過對傳統(tǒng)文化的深入思考和探究，學(xué)生能夠形成獨特的文化視角和思維方式。再次，探究式學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的價值和意義，增強文化自信[2]。最后，實施探究式學(xué)習(xí)模式能夠使傳統(tǒng)文化教學(xué)從知識傳授轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)和情感熏陶，避免傳統(tǒng)文化教學(xué)中常見的“空洞說教”和“知識堆積”，使傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，成為學(xué)生精神成長的重要資源。

2傳統(tǒng)文化學(xué)科探究式學(xué)習(xí)的實施

2.1創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究興趣

問題是探究式學(xué)習(xí)的起點，也是激發(fā)學(xué)生探究興趣的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師需要基于教材內(nèi)容和學(xué)生實際，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探究。以《琴詩》教學(xué)為例，教師在課堂伊始并未直接講解詩的內(nèi)容，而是設(shè)計了“如果說，悠揚的琴聲來自于琴本身，那琴放在琴盒子里，為什么發(fā)不出聲音？”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生思考琴聲的來源。這一問題既與學(xué)生生活經(jīng)驗相關(guān)，又具有一定的思辨性，能夠激發(fā)學(xué)生的思考興趣。隨后，教師又引導(dǎo)學(xué)生思考“如果說，優(yōu)美的琴聲是來自于彈琴的手指，那人們?yōu)槭裁床粡氖种干闲蕾p美妙的音樂呢？”進(jìn)一步深化問題的難度。這種由淺入深的問題設(shè)計，不僅激發(fā)了學(xué)生的好奇心，也引導(dǎo)學(xué)生逐步理解《琴詩》所要表達(dá)的哲理。在《姓氏》教學(xué)中，教師設(shè)計了猜姓氏的小游戲來導(dǎo)入新課：“兩畫一大，兩畫一小”（王），“頭在海里游泳，尾在天上發(fā)光”（張）等謎語，既活躍了課堂氛圍，又激發(fā)了學(xué)生對姓氏文化的學(xué)習(xí)興趣[3]。這種寓教于樂的問題情境設(shè)計，舒緩了學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的畏難情緒，增強了學(xué)習(xí)的趣味性。創(chuàng)設(shè)問題情境時應(yīng)注意以下幾點：一是問題要與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，能夠引導(dǎo)學(xué)生思考教學(xué)的核心問題；二是問題要具有開放性和探究性，能夠引發(fā)學(xué)生的思考和討論；三是問題要貼近學(xué)生的生活和認(rèn)知水平，避免過于抽象和復(fù)雜；四是問題要具有梯度，形成由淺入深的問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入思考。

2.2組織小組協(xié)作探究，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

探究式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生之間的合作交流和思想碰撞，小組協(xié)作是實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的重要途徑。在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，設(shè)計多樣化的小組探究活動，引導(dǎo)學(xué)生通過合作完成探究任務(wù)。在《桃花扇》教學(xué)中，教師采用分組合作學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度探究劇本的內(nèi)容。學(xué)生被分成若干小組，每組負(fù)責(zé)探究不同的內(nèi)容：一組概括劇情，一組歸納人物，一組分析手法，一組整理知識點，一組編制提綱。這種分工合作的方式使學(xué)生能夠從不同角度深入理解作品，從而對作品形成全面的認(rèn)識。同時，學(xué)生通過角色扮演的方式，將劇本中的片段搬上課堂，使抽象的文字變?yōu)樯鷦拥谋硌?，增強了學(xué)生對作品的感性認(rèn)識。在《姓氏》教學(xué)中，教師按姓氏將學(xué)生分成若干小組，每組負(fù)責(zé)探究本組姓氏的來源和歷史名人。學(xué)生通過查閱資料、交流討論，了解自己姓氏的由來，增強了對姓氏文化的認(rèn)同感。同時，教師引導(dǎo)學(xué)生將探究成果在班級內(nèi)分享，形成同學(xué)間的相互學(xué)習(xí)和交流[4。組織小組協(xié)作探究應(yīng)注意以下幾點：一是任務(wù)設(shè)計要明確，每個小組的探究任務(wù)和目標(biāo)要具體清晰；二是小組構(gòu)成要合理，考慮學(xué)生的能力差異和興趣特點，形成互補的學(xué)習(xí)共同體；三是過程指導(dǎo)要到位，教師需要在小組探究過程中及時給予指導(dǎo)和幫助；四是成果展示要多樣，為學(xué)生提供展示探究成果的機會和平臺。

2.3開展多元化學(xué)習(xí)活動，拓展學(xué)習(xí)渠道

傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課本知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)拓展學(xué)習(xí)渠道，通過多元化的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗。在《詩經(jīng)》與《楚辭》教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容外，還組織學(xué)生比較《詩經(jīng)》和《楚辭》的藝術(shù)特點，了解它們對后世文學(xué)的影響。同時，教師選取典型篇目進(jìn)行吟誦指導(dǎo)，讓學(xué)生感受古典詩歌的韻律美和藝術(shù)魅力。這種多角度、多層次的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生對《詩經(jīng)》和《楚辭》有了更為深入的認(rèn)識。在《宋詞》教學(xué)中，教師采用欣賞、比較、創(chuàng)作相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解宋詞的藝術(shù)魅力。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞李清照的《一剪梅》和岳飛的《滿江紅》，感受婉約詞和豪放詞的不同風(fēng)格。其次，通過引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀李清照前后期作品，了解其詞風(fēng)的變化。最后，教師鼓勵學(xué)生嘗試創(chuàng)作簡單的詞句，表達(dá)自己的情感。這種由欣賞到創(chuàng)作的遞進(jìn)式學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生不僅了解了宋詞的知識，還初步感受到了宋詞的創(chuàng)作魅力[5]。多元化學(xué)習(xí)活動的開展應(yīng)注意以下幾點：一是活動設(shè)計要有針對性，能夠促進(jìn)學(xué)生對特定知識的理解和掌握；二是活動形式要多樣化，包括閱讀、討論、體驗、創(chuàng)作等多種形式；三是活動過程要有序，每個活動都要有明確的自標(biāo)和步驟；四是活動評價要及時，及時對學(xué)生的活動成果進(jìn)行評價和反饋。

2.4注重學(xué)習(xí)評價反饋，深化學(xué)習(xí)成效

評價是教學(xué)活動的重要組成部分，科學(xué)合理的評價能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在傳統(tǒng)文化探究式學(xué)習(xí)中，應(yīng)建立多元化的評價體系，關(guān)注學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)和成長。

在《謙稱、尊稱》教學(xué)中，教師采用情境表演的方式檢驗學(xué)生對謙稱、尊稱的理解和應(yīng)用。學(xué)生通過表演古代不同身份人物之間的對話，運用所學(xué)的謙稱和尊稱，展示對知識的掌握程度。教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行即時評價和反饋，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和使用謙稱、尊稱。這種基于表現(xiàn)的評價方式不僅檢驗了學(xué)生的知識掌握情況，還促進(jìn)了知識的內(nèi)化和應(yīng)用。在《唐詩》教學(xué)中，教師設(shè)計了“我最喜歡的一首唐詩”“我最喜歡的一句唐詩”“我最欣賞的唐代詩人”等評價項目，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度展示自己的學(xué)習(xí)成果。這種多角度的評價設(shè)計充分關(guān)注了學(xué)生的個性化發(fā)展，切實尊重了學(xué)生的不同興趣和特長。學(xué)習(xí)評價反饋應(yīng)注意以下幾點：一是評價主體要多元，包括教師評價、學(xué)生自評、小組互評等多種方式；二是評價內(nèi)容要全面，涵蓋學(xué)生的知識掌握、能力發(fā)展和情感態(tài)度等多個方面；三是評價形式要多樣，包括口頭評價、書面評價、行為表現(xiàn)評價等多種形式；四是評價目的要明確，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的，避免評價異化。

3傳統(tǒng)文化學(xué)科探究式學(xué)習(xí)的案例分析

3.1案例背景及教學(xué)設(shè)計

選取齊魯書社版六年級傳統(tǒng)文化教材中《姓氏》一課作為案例進(jìn)行分析?！缎帐稀肥莻鹘y(tǒng)文化教材中關(guān)于姓氏文化的一課，主要內(nèi)容包括姓氏的起源、演變及相關(guān)文化內(nèi)涵。這篇課文既有知識性內(nèi)容，又有文化探究的空間，適合采用探究式學(xué)習(xí)模式進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計有如下幾點：一是了解中國姓氏的起源與意義；二是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究能力；三是感受中國文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點是了解中國姓氏的起源與意義，教學(xué)難點是感受中國姓氏文化的博大精深。教學(xué)設(shè)計采用“導(dǎo)入一探究—展示一拓展”的四環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過姓氏謎語引入新課，激發(fā)學(xué)生興趣；探究環(huán)節(jié)將學(xué)生按姓氏分組，探究姓氏來源和歷史名人；展示環(huán)節(jié)讓學(xué)生展示探究成果，交流學(xué)習(xí)心得；拓展環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生延伸學(xué)習(xí)，深化對姓氏文化的認(rèn)識。

3.2教學(xué)實施過程分析

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師設(shè)計了猜姓氏的謎語游戲：“一點一橫長，口字在中央，大口張著嘴，小口里面藏”（田）等，既活躍了課堂氛圍，又導(dǎo)入了新課，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過這種游戲化的導(dǎo)入方式，學(xué)生對姓氏文化產(chǎn)生了初步的好奇心和探究欲望。在探究環(huán)節(jié)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生觀察幾個古姓（姬、姒、姜）的共同特點，發(fā)現(xiàn)它們都有女字旁，從而引出姓氏與母系氏族社會的關(guān)系。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生分析“姓”字的構(gòu)成（女 + 生），幫助學(xué)生理解姓氏的本源含義。再次，教師通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考各種姓氏的來源，如圖騰、國名、官職、居住地、職業(yè)等。最后，教師組織學(xué)生按姓氏分組，增強學(xué)生對姓氏文化的認(rèn)同感。在展示環(huán)節(jié)，各小組代表依次展示探究成果，介紹自己姓氏的來源和歷史名人。在拓展環(huán)節(jié)，學(xué)生通過互相交流和分享，班級形成了對姓氏文化的集體認(rèn)識，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力和合作意識。

4結(jié)語

探究式學(xué)習(xí)為傳統(tǒng)文化教學(xué)注入了新的活力，使傳統(tǒng)文化教學(xué)不再是僵化的知識傳授，而是充滿生命力的文化體驗。通過創(chuàng)設(shè)問題情境、組織小組協(xié)作探究、開展多元化學(xué)習(xí)活動和注重學(xué)習(xí)評價反饋等策略，能夠有效提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和探究能力，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深度理解和情感認(rèn)同。在未來的傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師應(yīng)進(jìn)一步深化對探究式學(xué)習(xí)的理解和實踐，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和策略，將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

引用

[1]米然.聚焦核心素養(yǎng)，激發(fā)蒙正課堂新活力—新基礎(chǔ)新課標(biāo)新實踐[J].大眾文藝，2024（12）：200-202.

[2]高偉.基于科學(xué)思維的小學(xué)科學(xué)教學(xué)設(shè)計探究——以蘇教版《晝夜交替》為例[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報，2023，39（5）：32-37.

[3]錢娟，劉洋，劉圣彬.新文科視角下基于科研項目牽引的經(jīng)濟學(xué)類課程研究型教學(xué)模式探索與實踐[J].高教論壇，2023（2）：47-54.

[4]黎婉婷，湯冰洳.基于活動的主題式學(xué)習(xí)模式對小學(xué)語文教學(xué)的啟示[J].漢字文化，2021（23）：104-105.

[5]劉士民.翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在鄉(xiāng)村小學(xué)的應(yīng)用分析[].合肥師范學(xué)院學(xué)報，2020，38（4）：68-72.

作者簡介：劉靜（1989一），女，山東廣饒人，本科，中小學(xué)一級教師，就職于山東省東營市利津縣第一實驗學(xué)校。