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山凹深處的煙火纖塵

2025-08-26 00:00:00邱明
臺(tái)港文學(xué)選刊 2025年4期
關(guān)鍵詞:古街爺爺

縈夢(mèng)芷溪

穿村而過(guò)的溪,奔騰千年,上溯遠(yuǎn)古,其水盈盈。讓人神往的是溪岸洲渚原莽平闊,有草萋萋,葉碧花白,芬芳四溢,其草名芷。溪因草名,村以溪名。這里是連城芷溪。

這里“芷”的印痕太深太重,以芷為名的村落,以芷取名的男女,以芷為號(hào)的商家店鋪……不用去尋,芷草就在綿長(zhǎng)逼仄的小巷內(nèi);不用去覓,芷草就在曲曲彎彎的水圳里。圳水漫過(guò)石階,流淌著浣紗績(jī)麻洗菜淘米的田野牧歌,更有衣棰起落寒砧斷續(xù),以及少年們折放紙船的歡聲笑語(yǔ)。圳水的清碧就是芷草的綠,圳水的氤氳就是芷草的韻。

走過(guò)青磚小巷,走過(guò)石板小巷,十里方圓千家煙火,74座宗祠,數(shù)百座青磚灰瓦宅門大院,鱗次櫛比。每座宅院都有幾分相似,駐步細(xì)觀,悉心辨識(shí),它們有著自己的故事。

小巷勾連,主道為街衢,有拱橋店、涼棚街、三角坪。茶樓、酒館、客棧,米店、鹽鋪、京果、食雜,剃頭、裁縫、打鐵、木作、診脈,裱畫、古玩,百業(yè)俱興。最為可貴的是能工巧匠精益求精,手藝世傳。

巷里巷外,門樓匾額廳堂楹聯(lián)古色古香,含義深?yuàn)W,思之悟之。邊走邊看,半晌午東西南北才走過(guò)一角。宅院宏闊,巷道縱橫,讓人流連不已。

小巷最歡快的時(shí)日是正月。醇厚的文化底蘊(yùn)似火山在民俗風(fēng)情中噴涌。犁春牛、走船燈、十番、嗩吶,紅龍纏柱、花燈出游,讓人沉浸在追求幸福的歡樂(lè)之中。

最值得稱道的是芷溪花燈。它源自蘇州,三百多年歷史,名列國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其燈竹篾作架,彩紙糊裱,燈高五尺,三層六角,狀如閣樓,閣壁裝飾人物花鳥(niǎo),栩栩如生。安99盞琉璃油杯,逐一點(diǎn)燃,紅光灼灼焰熾團(tuán)簇,斑斕耀眼共組一燈。

鑼鼓開(kāi)道,花燈出案,一隊(duì)二三十人,鞭炮伴燈而行。一村百燈,百燈巡游,萬(wàn)盞星光,游燈者數(shù)千人,觀燈者如堵如潮。焰火星雨般傾瀉,爆竹漫天轟響雷鳴。百燈匯集首尾相銜,于是,一條燈火長(zhǎng)龍?jiān)谙镏墟覒蝌v躍。天上彩云追月,星光璀璨;地上萬(wàn)盞燈火,點(diǎn)點(diǎn)鋪灑。爆竹焰火制造出薄霧云紗,煙云裊裊天地相接,分不清哪是天上的星,哪是地上的燈。

登高俯瞰,花燈蜿蜒,到達(dá)終點(diǎn)—芷溪牌坊。此時(shí),焰火煌煌,飛逸恣肆,澎湃汪洋,燈龍入海,鼓炮震天,萬(wàn)眾喧騰。極目望遠(yuǎn),古巷中黃氏家廟、龜山公祠……一眾祠堂老厝,夜空里被燈光映射得更加巍然。

長(zhǎng)龍游罷,百燈歸家。鑼鼓停而復(fù)響,氣勢(shì)不再磅礴,聲轉(zhuǎn)綿軟悠揚(yáng)。小巷又掀起新一輪歡樂(lè)高潮,戶戶擺案上香迎回花燈。鼓奏炮響,長(zhǎng)龍化作繁星朝巷口四處散去,象征芷水綿延流香。燈影四處漫灑,波光粼粼,燈光似水,小巷如溪。點(diǎn)點(diǎn)花燈猶如漁火閃爍,條條巷陌若河汊交錯(cuò),花燈在幽深的溪巷里泛舟遨游。這樣的夜,恍如仙境,讓人癡絕,縈夢(mèng)芷溪。

古 街

雨絲綿綿,我們來(lái)看古街。

古街,其實(shí)只是半邊街了。

200年歷史,殘破難免。

街道,沒(méi)有青石板堆砌的厚重沉實(shí),沒(méi)有卵石鋪就的蒼樸古舊,洋灰路,五六尺寬,百米來(lái)長(zhǎng)。

左邊,一溜二至三層的騎樓,大抵民國(guó)初年的構(gòu)造。右手,幾座破宅依稀明清遺風(fēng),幾堵頹垣斷壁,幾垛有些年頭的刀砍斧劈的柴火。柴火,日曬雨淋木色發(fā)黑—現(xiàn)時(shí)改燒液化氣或用電磁爐,也許碰上農(nóng)戶做大事燒大灶時(shí)才會(huì)想起用它們吧。

梅村,三縣交界,身處大山腹地,為物流集散地。往日圩場(chǎng)熱鬧異常,人來(lái)人往,熙熙攘攘,摩肩接踵,龍巖話、連城話、上杭話交融碰撞;山里物產(chǎn)與山外泊來(lái)品匯集交易,從大山外進(jìn)從大山里出。

三日一圩五日一集,商貿(mào)繁榮必然帶來(lái)集市繁華,酒肆茶樓、拳館旅舍、商號(hào)錢莊,修面剃頭、漿衣制裳、打鐵木作、湯鍋油坊、診脈拔罐、算卦雜耍、牙人姑婆、游僧叫化,三教九流,集鎮(zhèn)諸般設(shè)施各色人物應(yīng)有盡有。昔日這條小街,曾經(jīng)妖嬈婀娜,風(fēng)情萬(wàn)千,是梅花十八峒深山澗谷叢林中的一顆明珠。

白天,圩場(chǎng)喧囂,車水馬龍,八方物流匯集,商賈奔走謀生圖利。與之不同的另一番景致則是年輕人的世界。小芳們挑揀著絲線、香粉、圓鏡,不經(jīng)心講價(jià),撲棱棱雙眼卻時(shí)不時(shí)往人群里偷瞟;俊俏的小伙們熱血和活力在經(jīng)脈里躥動(dòng),故意與伙伴打鬧,熱辣辣的目光徑往姑娘身上打轉(zhuǎn),心底盤算憧憬著散集后的幽會(huì)與對(duì)歌。

入夜,山村靜寂,古街不眠。店門悄掩,燭光搖曳。店伙搬運(yùn)整理貨物,賬房撥弄算盤,盤珠兒上上下下嘀嘀嗒嗒直響,老板點(diǎn)數(shù)光洋叮叮當(dāng)當(dāng)其聲悅耳滿臉浮笑。酒肆里推杯交盞呼五吆六,雀館里煙霧繚繞牌九碰和。

古街,在夜幕里沉睡;古街,在晨曦里蘇醒。古街看盡世間變幻沉浮,人生善惡悲喜,風(fēng)雨浸淫,漸入殘破。

我們幾個(gè)在古街店檐前的一張一尺五寸寬的老舊板凳歇坐,靜靜享受時(shí)光的無(wú)聲流淌。

鷹,笑吟吟端著相機(jī)過(guò)來(lái),一通狂拍。更奇異的是她的驚人雷語(yǔ):“我爺爺當(dāng)年就在這條街上學(xué)生意。”

哇,不會(huì)吧?“真的,爺爺很勤奮,他兩只手都能打算盤,打得那個(gè)準(zhǔn)啊。”

鷹的神情頗自豪頗神往,獨(dú)自沿街徜徉,試圖尋覓爺爺?shù)倪z跡。

其實(shí),此時(shí)在尋找爺爺記憶的還有宜。她也在一間間破舊店面前駐足張望。

鐵匠鋪叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻N聲,紅紅的火舌,四濺的火星,上下?lián)]舞的鐵錘,鐵鉗夾著殷紅的鐵件像黏軟的糍團(tuán)粿條,在錘擊下漸漸成型轉(zhuǎn)硬漸漸褪紅轉(zhuǎn)黑,隨著鐵鉗一抖,鐵件飛入淬火桶里,嗞的一聲,水汽彌漫。

爺爺當(dāng)小商也兼作腳夫,曾沿著李屋、曲溪、姑田彎彎曲曲的山路到大山的另一處梅村。爺爺給她講過(guò)老街的貨棧、老街的鐵鋪,光陰荏苒,今天自己居然來(lái)到古街,這條街已沒(méi)有什么人認(rèn)識(shí)爺爺。

爺爺在哪間店鋪學(xué)徒,爺爺在哪處卸貨擺攤,自然無(wú)從考起。但這里留下過(guò)爺爺?shù)那啻河『郏@里有爺爺?shù)墓适掳l(fā)生,爺爺和大山的子民在這里得到古街的容納庇護(hù),古街為他們遮風(fēng)擋雨,為他們繁衍生息提供乳汁。

古街和人一樣也有生命。古街現(xiàn)在已經(jīng)衰老,如果屏氣靜聽(tīng),你會(huì)聽(tīng)到它的細(xì)微低喘,輕輕的嘆息。

老街對(duì)面是新街,高樓,馬賽克墻面,“梅村驛站”的店匾大紅醒目,“姐妹小食店”“鴻運(yùn)電器”……店招林林總總。

橋頭店門一副對(duì)聯(lián)吸住目光。“讓富字安家落戶,把窮神掃地出門”,橫批“福降人間春”。

初看,有點(diǎn)俗雅摻雜,細(xì)品,卻是實(shí)話心聲。中國(guó)老百姓都祈盼福降春臨,家家戶戶富貴盈門,永遠(yuǎn)告別貧窮落后,這也是他們世世代代的夢(mèng)。

面對(duì)這副對(duì)聯(lián),宜舉起相機(jī),鷹也舉起相機(jī),我們都舉起相機(jī),咔咔咔,紛紛撥動(dòng)快門。

天,又飄起雨絲,向橋的那頭望去,古街遠(yuǎn)去,在心里和它惆悵相別,再看看眼前這副大紅對(duì)聯(lián),已經(jīng)在鏡頭中牢牢定格。

孔黨割火

孔黨在哪里?孔黨在梅花山麓。

梅花十八洞,洞洞十八里,里里十八窟,窟窟有把金交椅。山高如椅背,崗平似扶手,山凹小村,物阜民豐,孔黨靜臥在一把金交椅下。

梅花十八洞,洞洞十八奇。孔黨,彈丸小村,卻有九峰排闥、三壇勝跡、平疇浴月、松竹常青、南畝舒云、長(zhǎng)虹臥波、羅星鎖鑰、獅象爭(zhēng)奇,八景聚簇成為梅花洞最美的縮影。

梅花洞,里里窟窟充滿大自然的神奇靜謐。楊柳依依,炊煙裊裊,孔黨沉浸在十里春風(fēng)祥和安好。晴觀桃紅李白,雨眺空谷云靄,耳聽(tīng)泉鳴松吟,鼻嗅草木花香。這樣的時(shí)節(jié),這樣的山川,你尋常進(jìn)入不了她,一旦進(jìn)入你會(huì)流連沉醉,沉醉在大冬白糯紅曲米釀的醇香,沉醉在民風(fēng)質(zhì)樸民俗奇特的氛圍。

孔黨有說(shuō)不完的故事,孔黨有亦幻亦真的傳說(shuō)。漫野濃蔭遮蔽,原始森林,古樹(shù)參天,翠竹搖曳,巉巖怪石,古道蜿蜒,青苔斑駁。雨淅落,風(fēng)輕吹,梢微動(dòng),聲細(xì)響,疑似文丞相攜南宋幼帝倉(cāng)皇躲藏,躡手躡腳、屏聲靜氣、弱息幽喘的景象幻覺(jué)?青條石板,棱角殘缺,紋斷路滑,落葉堆積,陽(yáng)光炙烤,雨水浸潤(rùn),時(shí)光的痕跡,歲月的塵封,模糊依稀,難考難辨。文天祥得山神蔭庇,民眾擁戴,得脫大難,千年往事,史冊(cè)無(wú)據(jù),在老人豁牙扁嘴口口相傳中卻鮮活如新。

岫云氤氳,山坳若隱若現(xiàn),田疇起伏綿延,陂塘波光閃爍,星點(diǎn)散落的百年老屋,村頭村尾留不住歲月的斷垣殘壁。一百零三戶,三百一十二人,生息留守在這塊土地。

開(kāi)基祖當(dāng)年尋山問(wèn)水,此地四縣交界,山環(huán)水秀,風(fēng)氣攸鐘,地廣人稀,林木蔭翳,心焉樂(lè)之。九侯峰會(huì)聚,青巒排列相迎。“來(lái)者龍,居者穴,隱躍得法,靜者山,秀者水,氣度悠然。四顧徘徊,茫然莫知所出。因名曰懵地。”乃筑室而徙居于茲,卻大智若愚地將它喚作懵懵懂懂誤撞誤入的莽荒僻壤。風(fēng)生水起,勤耕課業(yè);村舍儼然,比閭族黨。然而子孫繁衍、衣食無(wú)虞、安居樂(lè)業(yè)、秀美如畫、教化儒雅的世外桃源,諢名卻喚作懵黨。“耕讀為家,不輟弦誦,嗣是而文化蔚興,森列邑庠者,比比且膺。”文丞相忠勇愛(ài)國(guó),剛懸生死于一線,卻因梅花僻壤居然藏有孔圣人之教化若此地者興奮不已,喟然稱佩,因以孔易懵也。有了信國(guó)公的一聲喟嘆,自此世間有孔黨焉。

祠堂飛檐無(wú)語(yǔ),梁柱聯(lián)匾跡蛻,旗桿石桅筆直聳天。龕中神像,案頭牌位,紙頁(yè)脆黃的族譜,斑駁蟲(chóng)蛀的牒志,點(diǎn)一炷香,叩首跪拜,虔誠(chéng)極致。鴉有反哺之情,羊有跪乳之恩。人為物靈,賴宗功而沐祖德,獨(dú)無(wú)水源木本之思乎?天地有正氣,于人曰浩然,當(dāng)其貫日月,仰視浮云白。地維賴以立,天柱賴以尊。靜默中文化、傳統(tǒng)、家規(guī)、家訓(xùn),瓜瓞蔓延。

露天神壇香煙迷繚,鑼清鼓沉,在山谷回音悠遠(yuǎn)。“敕封錫福民主尊王”,是明朝弘治六年所立。碑文刻載:“孔黨之有民主尊王,本三壇焉。而其輝人耳目者,尤顯著楓樹(shù)凹一廟,以宋文信公奉帝過(guò)其地,得神陰扶脫難而行,聿昭敕封其上。”

漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)閉塞的山區(qū),求神祈福,消災(zāi)去難的現(xiàn)象十分普遍。天有天神,地有地神,農(nóng)人視土地公為本地當(dāng)值主神,尊為“民主公”。孔黨的民主公因有皇帝敕封,有文天祥事跡流傳,聲名遠(yuǎn)播,各地朝拜的信徒,絡(luò)繹前來(lái)。

這是一場(chǎng)不期而遇的鄉(xiāng)村“割火”儀式,割火者來(lái)自鄰縣的村野農(nóng)夫。割火,割始尊堂前火種引本邑薪木憑借其法力神威也。

儀式原始、神秘、質(zhì)樸。祭品簡(jiǎn)單,茶、酒、雞、豬尾、米粿。火種爐內(nèi)炭紅焰熾。法師頭扎紅布條,身罩紅馬甲,隨鑼鼓聲翩翩然手舞之,足蹈之,念念有詞,或吟或誦,亦歌亦白。搖鈴鐺,揮佩刀,擎虎牙,乞天人合一,禱神祇法力,有贊頌有訴求,有許愿有希冀。

司鼓的老者,眼半睜半閉,神馳冥極,鼓槌起落,或疾或徐或輕或重,口張口合,時(shí)而高亢時(shí)而低沉的吟唱為法師伴和。法師單膝下跪,莊重地把牛角平舉額前,旋即夸張地伸臂曲體作前抵狀,隨鑼聲鼓聲的激越平緩慢旋疾舞。牛角吹出陰陽(yáng)交感吹開(kāi)天門地戶,仿佛有一只猛獸狂呼奔跑召神遣靈。猛獸身似牛,頭生一利角,肩生羽翼,奮力前抵,名曰“犀兕”。

《楚辭·招魂》云:“魂兮歸來(lái)!君無(wú)下此幽都些。土伯九約,其角觺觺些……參目虎首,其身若牛些。”土伯應(yīng)是庇佑當(dāng)?shù)刂ど瘢簿硴崦竦谋Wo(hù)者,犀兕或是“民主公”的最原始圖騰。

牛,在農(nóng)耕時(shí)代的重要作用毋庸置疑,它威猛勤奮,是農(nóng)人生活與精神的依托。法師莊嚴(yán)凝重、憧憬崇敬、亢奮激揚(yáng)地演繹出砥礪耕作、忍辱負(fù)重、威猛雄壯、揚(yáng)蹄奮進(jìn)諸般情景。兀然,他收身駐足,舉爵中清水彈灑天地四方,從懷里掏出一根紅繩,向前拋出一條直線,有頃,揮向身后,凝神遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)處是子子孫孫生息的故土。

鞭炮炸響,眾人繞壇轉(zhuǎn)行,往火爐添置薪木,夾出紅炭小心翼翼放入帶來(lái)的割火香爐里,繞一圈添一次柴夾一塊火種。帶著滿足帶著期盼,他們割火而去。明天,在大山遙遠(yuǎn)的另一角,將會(huì)有祭醮盛會(huì),又將騰燃起一壇旺火,喧囂的山村洋溢農(nóng)人的歡樂(lè),成為春天播撒希望的節(jié)日。

曾有多少人進(jìn)入過(guò)孔黨,曾有多少鄉(xiāng)鄰割火而去?人們向往祥和殷實(shí)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)卻始終如一。根深方葉茂,泉溢乃流長(zhǎng)。孔黨割火,忘不了眼前舞動(dòng)的那根紅線。紅線,紅線,是否寓意要把遠(yuǎn)古與當(dāng)今,現(xiàn)實(shí)與追求連接?

本輯責(zé)任編輯:練建安 馬洪滔

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