閱讀療愈視角下李白文化的傳承創(chuàng)新

【摘要】本文以西南科技大學(xué)為例探討了閱讀療愈視角下李白文化的傳承與創(chuàng)新實(shí)踐。文章指出，高校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中扮演重要角色，李白文化作為中華文化瑰寶，其療愈價(jià)值不容忽視。閱讀療愈作為一種心理療愈方式，通過(guò)情感共鳴和思考引發(fā)，幫助人們緩解心理壓力。西南科技大學(xué)依托地域優(yōu)勢(shì)，開展了一系列李白文化傳承創(chuàng)新活動(dòng)，如飛花令、知識(shí)競(jìng)賽、舞臺(tái)劇、閱讀分享會(huì)和留學(xué)生研學(xué)等，這些活動(dòng)為大學(xué)生提供了情感宣泄、認(rèn)知重構(gòu)、社交支持、文化認(rèn)同和技術(shù)賦能等多維度的療愈路徑。研究結(jié)果顯示，這些活動(dòng)有效緩解了參與者的情緒壓力，提升了抗挫力，降低了社交焦慮指數(shù)，強(qiáng)化了文化歸屬感。因此，閱讀療愈視角下的李白文化傳承創(chuàng)新實(shí)踐為傳統(tǒng)文化傳承與心理健康教育結(jié)合探索出了一條新路徑。

【關(guān)鍵詞】閱讀療愈；李白文化；傳統(tǒng)文化；心理健康

【中圖分類號(hào)】G252 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2025）13-0094-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.13.026

【基金項(xiàng)目】四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地李白文化研究中心2023年立項(xiàng)項(xiàng)目“療愈視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新——以李白詩(shī)歌為例”（項(xiàng)目編號(hào)：LB23-B08）；四川圖書情報(bào)與期刊發(fā)展研究中心2023年立項(xiàng)項(xiàng)目“以書愈人——深化高校圖書館閱讀推廣服務(wù)”（項(xiàng)目編號(hào)：SCTQ2023ZC07）。

隨著社會(huì)的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，人們面臨的壓力也越來(lái)越大，心理健康問(wèn)題也變得越來(lái)越突出。高校可充分利用自身的資源，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的療愈價(jià)值，開展閱讀療愈相關(guān)研究與活動(dòng)，指導(dǎo)青年人通過(guò)閱讀緩解心理上的壓力，舒緩情緒，達(dá)到心靈修復(fù)的目的，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)唐代偉大浪漫主義詩(shī)人。李白文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最亮麗的瑰寶。李白的詩(shī)歌以豪邁、激昂、浪漫等特點(diǎn)而著稱，一直以來(lái)研究李白的文章層出不窮，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了積極貢獻(xiàn)，然而人們卻忽視了李白文化的療愈價(jià)值。當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家謝有順認(rèn)為中國(guó)文化中有一種痛苦的自我消解機(jī)制，當(dāng)人們面臨心靈問(wèn)題時(shí)，習(xí)慣用文學(xué)、詩(shī)歌來(lái)安慰自己，拯救自己[1]。北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈認(rèn)為，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)自救和自律，靠自己來(lái)救自己[2]。中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者林安梧認(rèn)為儒家是“意義治療學(xué)”，道家是“存有治療學(xué)”，佛家是“般若治療學(xué)”[3]。三位專家學(xué)者從宏觀上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中所具有的療愈特質(zhì)進(jìn)行了肯定。本文旨在通過(guò)閱讀療愈的角度，發(fā)掘李白文化中蘊(yùn)含的積極向上、激勵(lì)人心的情感元素，幫助人們擺脫消極情緒、緩解焦慮和壓力、提高自我認(rèn)知和情感調(diào)節(jié)能力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，從而為李白文化的傳承創(chuàng)新找到新應(yīng)用方向。

一、閱讀療愈的概念與作用

（一）閱讀療愈的定義

閱讀療愈是通過(guò)閱讀書籍或其他文獻(xiàn)信息材料，以圖書館員、心理治療師，或其他相關(guān)專業(yè)人員為中介，將閱讀推廣和心理教育相結(jié)合，將閱讀作為保健、養(yǎng)生以及輔助治療疾病的手段，針對(duì)讀者自身需求制定個(gè)性化服務(wù)，進(jìn)而幫助讀者舒緩負(fù)面情緒，達(dá)到身心平衡的狀態(tài)[4]。其核心在于書籍的文字中蘊(yùn)含的情感力量和智慧，能夠引發(fā)讀者的共鳴，從而讓他們?cè)陂喿x的過(guò)程中獲得啟發(fā)和成長(zhǎng)。

（二）閱讀療愈的作用機(jī)制

閱讀療愈的作用機(jī)制主要包括情感共鳴和思考引發(fā)兩個(gè)方面。一方面，閱讀可以激發(fā)人們的情感共鳴。當(dāng)讀者閱讀到與自己經(jīng)歷相似的故事或情感表達(dá)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和情感連接。這種情感共鳴能夠幫助讀者更好地理解自己的情緒和感受，從而達(dá)到心理治療的效果。另一方面，閱讀可以引發(fā)思考，幫助人們更好地理解自己和他人。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，讀者可以接觸到各種思想和觀點(diǎn)，拓寬自己的視野，提高自己的認(rèn)知水平。這種思考過(guò)程能夠幫助人們更好地理解自己的行為和情緒背后的原因，從而找到解決問(wèn)題的方法。

二、李白文化的內(nèi)涵與價(jià)值

（一）李白文化的內(nèi)涵

李白文化是指以唐代詩(shī)人李白為核心，涵蓋其詩(shī)歌、人生經(jīng)歷、思想情感、藝術(shù)成就等方面的文化體系。李白的詩(shī)歌題材廣泛，包括山水田園、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、飲酒作樂(lè)、友情愛(ài)情等，其詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿了浪漫主義色彩。李白的人生經(jīng)歷也十分豐富，他游歷四方，結(jié)交了許多文人墨客和社會(huì)名流，其思想情感中既有對(duì)人生的熱愛(ài)和追求，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。李白的藝術(shù)成就不僅體現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作上，還包括書法、繪畫等方面，他的書法作品氣勢(shì)磅礴，繪畫作品意境深遠(yuǎn)。

（二）李白文化的核心價(jià)值

李白文化的核心價(jià)值不僅體現(xiàn)在其文學(xué)成就上，更在于其作品所傳遞的哲學(xué)思想和生活態(tài)度。李白的詩(shī)歌中蘊(yùn)含著對(duì)自由、平等、正義的追求，以及對(duì)個(gè)人理想和精神獨(dú)立的堅(jiān)持。這些價(jià)值觀念在當(dāng)代社會(huì)依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)性，能夠激發(fā)人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。李白文化所倡導(dǎo)的“逍遙游”精神，鼓勵(lì)人們超越物質(zhì)束縛，追求精神上的自由與解放，這種思想對(duì)于緩解現(xiàn)代人的精神壓力、提升生活質(zhì)量具有積極的指導(dǎo)作用。因此，深入挖掘李白文化的核心價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代人的精神健康和文化傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、閱讀療愈與李白文化的關(guān)系

（一）閱讀療愈的作用機(jī)制與李白文化的契合點(diǎn)

閱讀療愈的作用機(jī)制主要包括情感共鳴和思考引發(fā)兩個(gè)方面。李白的詩(shī)歌以其真摯的情感、深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能夠引發(fā)讀者的情感共鳴。讀者在閱讀李白的詩(shī)歌時(shí)，往往會(huì)被其中的豪情壯志、豁達(dá)樂(lè)觀所感染，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。同時(shí)，李白的詩(shī)歌也能夠引發(fā)讀者的思考。其詩(shī)歌中對(duì)人生、自然、社會(huì)的思考，能夠激發(fā)讀者對(duì)自己的人生進(jìn)行反思，從而找到解決問(wèn)題的方法。

（二）李白文化在閱讀療愈中的應(yīng)用價(jià)值

李白的詩(shī)歌可以幫助讀者緩解心理壓力。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們面臨著各種壓力，閱讀李白的詩(shī)歌可以讓人們暫時(shí)忘卻煩惱，沉浸在詩(shī)歌的美妙世界中，從而緩解心理壓力。李白的詩(shī)歌可以幫助讀者樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。李白的詩(shī)歌中充滿了對(duì)自由、平等、正義的追求，對(duì)人生意義的思考，這些都可以引導(dǎo)讀者樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

四、李白文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心理困境的舒緩作用?

大學(xué)生是國(guó)家的重要人才儲(chǔ)備，他們的健康問(wèn)題應(yīng)受到高度的重視。隨著社會(huì)環(huán)境變化，學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力不斷增大，當(dāng)代大學(xué)生心理健康問(wèn)題也在不斷增多。“閱讀療愈”是一種以書為媒介的心理健康教育方式，具有內(nèi)隱性、保護(hù)性和誘發(fā)式的特點(diǎn)，符合大學(xué)生思想“相對(duì)閉鎖、獨(dú)立自主”的心理發(fā)展特點(diǎn)，易于推行和被接受[5]。通過(guò)“閱讀療愈”研究，可以探索出一種綜合的、互動(dòng)的、全程參與式的閱讀療法模式，將閱讀與心理治療、與醫(yī)學(xué)相結(jié)合，幫助大學(xué)生處理和解決學(xué)習(xí)、生活、交往中所遇到的困擾和問(wèn)題，提高他們的心理自我調(diào)節(jié)能力，對(duì)于維護(hù)大學(xué)生的身心健康具有重要的實(shí)踐意義。

一是從認(rèn)知層面，拓寬大學(xué)生思維，改變其悲觀觀念。當(dāng)代大學(xué)生面臨學(xué)業(yè)和就業(yè)的巨大壓力，常陷入對(duì)規(guī)則和限制的焦慮中，感到發(fā)展受限。李白的詩(shī)歌展現(xiàn)出獨(dú)特的思維方式和人生態(tài)度。例如在《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，這種對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的追求，能讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不應(yīng)僅僅局限于外界的標(biāo)準(zhǔn)和要求。閱讀李白的作品，可幫助他們拓展思維視野，從對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的無(wú)奈中解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的自由和對(duì)理想的追求更為重要，從而重新審視自己的目標(biāo)和方向，不再被暫時(shí)的困難壓抑，緩解了因束縛感帶來(lái)的心理壓力。

二是從情感層面，讓大學(xué)生獲得情感共鳴，達(dá)到情感的凈化。在人際關(guān)系中遭遇挫折、感到孤獨(dú)失落是大學(xué)生常見的心理困境。李白的詩(shī)歌充滿了對(duì)友情、愛(ài)情以及生活的熱愛(ài)之情。如《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，生動(dòng)地描繪了真摯的友情。當(dāng)大學(xué)生閱讀此類詩(shī)歌時(shí)，能與其中的情感產(chǎn)生共鳴，將自己內(nèi)心的情感與之相融合。他們會(huì)意識(shí)到，盡管自己在人際關(guān)系中遇到問(wèn)題，但真摯的情感依然是生活中寶貴的財(cái)富，從而獲得情感上的滿足和舒緩。

三是從潛意識(shí)層面，激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在力量。李白一生仕途坎坷，但始終對(duì)理想執(zhí)著追求，這種精神通過(guò)他的詩(shī)歌潛移默化地影響著大學(xué)生的潛意識(shí)。像“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y·其一》），傳遞出堅(jiān)定的信念和對(duì)未來(lái)的憧憬。大學(xué)生在追求夢(mèng)想的道路上遇到挫折容易動(dòng)搖和放棄，而李白的詩(shī)歌能夠深入他們的潛意識(shí)，激發(fā)內(nèi)在的積極力量和創(chuàng)造力，使他們?cè)跐撘庾R(shí)中樹立起堅(jiān)定的信念，相信自己也能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)理想。這種潛意識(shí)層面的影響，為大學(xué)生提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，幫助他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)保持積極的心態(tài)，勇往直前。

四是從心態(tài)塑造層面，樹立大學(xué)生積極生活態(tài)度。李白盡管人生充滿坎坷，卻始終保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀態(tài)度。他的詩(shī)歌中描繪了大自然的壯麗景色以及生活中的美好情感，如“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”（《望天門山》），展現(xiàn)出對(duì)世界的贊美。當(dāng)大學(xué)生閱讀這些詩(shī)歌時(shí)，能受到這種樂(lè)觀精神的感染，重新發(fā)現(xiàn)生活中的美好，從而改變因人際關(guān)系挫折等帶來(lái)的消極心態(tài)，以更加積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變有助于他們走出心理困境，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。

通過(guò)深入閱讀和品味李白的詩(shī)歌，大學(xué)生們可以從中汲取力量，學(xué)會(huì)以更加寬廣的胸懷和積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的挫折和困難。這種文化的滋養(yǎng)和心靈的洗禮，將使他們?cè)谖磥?lái)的道路上更加堅(jiān)定和自信，成為社會(huì)的棟梁之才。

五、西南科技大學(xué)

李白文化傳承創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的療愈分析

西南科技大學(xué)位于四川省綿陽(yáng)市——李白故里。這里不僅孕育了李白的傳奇人生，也承載著對(duì)李白文化的深厚情感與研究使命。學(xué)校依托地域優(yōu)勢(shì)，積極開展李白文化的傳承與創(chuàng)新活動(dòng)，旨在挖掘李白文化的現(xiàn)代價(jià)值，在李白文化傳承方面開展了豐富多樣的活動(dòng)。

一是成功舉辦首屆“尋夢(mèng)李白故里，共享詩(shī)詞意象”飛花令活動(dòng)。通過(guò)線上線下聯(lián)動(dòng)和“三人飛花令”“看圖說(shuō)詩(shī)詞”等環(huán)節(jié)，以李白詩(shī)詞為核心主題，融合傳統(tǒng)意象與現(xiàn)代互動(dòng)形式，有效激發(fā)大學(xué)生對(duì)中華詩(shī)詞文化的興趣與傳承意識(shí)。參與者將個(gè)人情感投射到李白詩(shī)詞的意象中，實(shí)現(xiàn)情緒宣泄與自我對(duì)話。

二是舉辦以“太白詩(shī)墨浸唐韻，非遺瑰寶續(xù)華章”為主題的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽。知識(shí)競(jìng)賽圍繞李白主題，涵蓋多方面知識(shí)，不僅提升文化素養(yǎng)，而且知識(shí)競(jìng)賽結(jié)合李白生平解讀，能更深入理解“天生我材必有用”的自我激勵(lì)邏輯?，引導(dǎo)大學(xué)生在挫折中重構(gòu)積極認(rèn)知框架。

三是與綿陽(yáng)市文化館合作出品舞臺(tái)版清唱?jiǎng)　洞┰嚼寺c現(xiàn)實(shí)的對(duì)話——李白與杜甫》。此劇以李白與杜甫的詩(shī)意對(duì)話為主線，通過(guò)現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)與古典文化的結(jié)合，展現(xiàn)兩位偉大詩(shī)人的浪漫情懷與現(xiàn)實(shí)思考。該劇以李杜祠為背景，展現(xiàn)兩人的交會(huì)和人生轉(zhuǎn)折，啟發(fā)對(duì)人生奮斗和家國(guó)情懷的思考，這符合閱讀療愈中的認(rèn)知重構(gòu)和情感宣泄。?劇中的音樂(lè)形式和舞臺(tái)表現(xiàn)，包括清唱?jiǎng)〉慕Y(jié)構(gòu)和多種藝術(shù)形式的融合，通過(guò)藝術(shù)體驗(yàn)引發(fā)觀眾的情感共鳴。?觀眾在觀看時(shí)跟著吟誦熟悉的詩(shī)詞，有助于社交支持和情緒釋放。

四是組織來(lái)自多國(guó)的留學(xué)生走進(jìn)李白故里開展文化研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)組織留學(xué)生參觀文化勝地和詩(shī)歌朗誦比賽，增強(qiáng)了留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解，推動(dòng)李白文化的國(guó)際傳播。參觀李白故居，借助實(shí)景觸發(fā)參與者在歷史厚重感中實(shí)現(xiàn)心靈沉淀。

西南科技大學(xué)這些活動(dòng)以李白文化為核心，結(jié)合現(xiàn)代互動(dòng)形式和技術(shù)手段，有效地激發(fā)了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和傳承意識(shí)；同時(shí)也讓他們獲得了的情感共鳴，激發(fā)他們通過(guò)思考更好地理解自己的行為和情緒背后的原因，從而找到解決問(wèn)題的方法，為他們的心理健康提供了積極的支持。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，西南科技大學(xué)通過(guò)深入挖掘李白文化的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值，設(shè)計(jì)并實(shí)施了一系列富有創(chuàng)意的實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅加深了大學(xué)生對(duì)李白文化的理解與認(rèn)同，更在無(wú)形中為他們的心理健康提供了強(qiáng)有力的支持。在未來(lái)的日子里，西南科技大學(xué)將繼續(xù)秉承這一理念，不斷創(chuàng)新和完善李白文化傳承與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的形式與內(nèi)容，努力培養(yǎng)更多既具有深厚文化底蘊(yùn)又擁有良好心理素質(zhì)的優(yōu)秀人才，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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作者簡(jiǎn)介：

王星（1982-），女，漢族，四川西昌人，本科，助理館員，研究方向：資源利用與推廣。

楊海悅（1985-），女，漢族，四川綿陽(yáng)人，碩士研究生，館員，研究方向：圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)。

李睿智（1985-），女，漢族，四川樂(lè)山人，研究生，助理館員，研究方向：資源建設(shè)與閱讀推廣。