新時(shí)代口述史的文化使命與出版意義

當(dāng)前，現(xiàn)代口述史學(xué)在我國(guó)已經(jīng)取得長(zhǎng)足發(fā)展，□述史研究成果層見(jiàn)迭出，傳播渠道和表現(xiàn)形式也愈加多元化，整體上呈現(xiàn)跨學(xué)科、縱深化、本土性和公共性等明顯特征。[1]口述史主要通過(guò)搜集、保存、解釋和使用訪談對(duì)象的口頭史料來(lái)研究過(guò)去的歷史，闡釋特定時(shí)間、特定地域的文化現(xiàn)象。這一方法和理念不僅成為記錄當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐與解決時(shí)代問(wèn)題的重要手段，也讓零散、易逝的口頭史料經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性、技術(shù)性的科學(xué)處理，留存為國(guó)家、民族和民眾記憶的重要組成部分。口述史學(xué)的學(xué)科發(fā)展與圖書(shū)出版，既為大眾留下了諸多歷史細(xì)節(jié)，又進(jìn)一步拓展了歷史研究的學(xué)科內(nèi)涵、豐富了國(guó)家文化的資源寶庫(kù)。

新時(shí)代口述史的文化使命

當(dāng)前，新形勢(shì)有新的發(fā)展任務(wù)，新時(shí)代有新的文化使命，何為新的文化使命？習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上這樣強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”作為口述史學(xué)的研究者、記錄者、整理者和出版者，重視口述史學(xué)在搶救性搜集、記錄、闡釋、保護(hù)和傳承歷史文化方面的獨(dú)特價(jià)值，就是為“推動(dòng)文化繁榮”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”做好歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、地域文化記錄、集體記憶保存等“底層設(shè)計(jì)”打基礎(chǔ)。

參與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。新時(shí)代口述史的文化使命之一是積極參與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，曾在考察山西運(yùn)城博物館時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于堅(jiān)持保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)的工作要求，全面提升文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平。”而要真正貫徹落實(shí)這一重要指示，需要科學(xué)工作者充分重視口述史在豐富大眾史學(xué)方面的學(xué)科價(jià)值，積極構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的口述歷史學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，主動(dòng)肩負(fù)起口述史在搶救、搜集、整理歷史文化遺產(chǎn)中的時(shí)代重任，以口述史賦能歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，弘揚(yáng)其育人與化人的精神。[2近年來(lái)，多部?jī)?yōu)秀口述史著作陸續(xù)出版，在挖掘、闡釋、傳播精神內(nèi)涵方面具有獨(dú)特的學(xué)科價(jià)值，尤其是口述者多為新中國(guó)發(fā)展歷程的親歷者，其記憶史料對(duì)全方位保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)具有普遍價(jià)值。《烏江船工：一部口述史》正是這樣一部力作，是國(guó)內(nèi)較早系統(tǒng)收集、整理和研究老船工群體的著作。

推動(dòng)地域文化搶救性記錄工程。新時(shí)代口述史的文化使命之二是大力推動(dòng)地域文化搶救性記錄工程。搶救性搜集、整理、記錄和闡釋獨(dú)特地域文化成為口述史研究的重要內(nèi)容。例如，《烏江船工：一部口述史》以烏江源頭貴州省威寧縣石缸洞至烏江河口涪陵（即烏江匯入長(zhǎng)江處）全地段為科學(xué)選點(diǎn)，對(duì)烏江船工文化進(jìn)行了較為系統(tǒng)、全面的科學(xué)研究，并“搶救性”訪談了約40位烏江老船工，為學(xué)界研究和社會(huì)了解烏江船工文化史保存了珍貴的第一手田野訪談資料。烏江船工通過(guò)方言口述回憶自己的船工生涯，用鮮活的細(xì)節(jié)為烏江船工文化現(xiàn)象研究保留了鮮明的地域特色，也為國(guó)家和社會(huì)留存時(shí)代印記、民族記憶作出了重要貢獻(xiàn)。

關(guān)懷邊緣群體，保存集體記憶。新時(shí)代口述史的文化使命之三是關(guān)懷邊緣群體，保存集體記憶。口述史作為“回到”歷史現(xiàn)場(chǎng)的重要工具，關(guān)懷邊緣群體旨在凝練民間情感，保存集體記憶則是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要資源。烏江船工作為水上木船航運(yùn)的底層勞動(dòng)者，往往被過(guò)去的主流社會(huì)忽視而淪為邊緣群體，但從微觀史學(xué)視角看，邊緣人群的群體記憶恰能填補(bǔ)歷史面相的諸多細(xì)節(jié)。然而，烏江船工這一邊緣群體往往出身貧寒，大字不識(shí)，又因言行粗獷而不曾被主流社會(huì)重視，更遑論為其書(shū)寫(xiě)立傳。生于烏江之畔的陶少華，耗時(shí)二十余載，終于寫(xiě)就一部以口述史材料為主要支撐的《烏江船工》。該書(shū)通過(guò)記錄烏江船工的生活經(jīng)歷、生存環(huán)境和生命情感，系統(tǒng)展現(xiàn)烏江流域船工、船夫等以船為生的勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活狀況，可見(jiàn)口述史既能通過(guò)書(shū)寫(xiě)邊緣群體讓宏大冷峻的歷史更有溫度，又能保存集體記憶以激發(fā)民族情感、培育中華民族文化認(rèn)同。

新時(shí)代口述史的出版意義

記錄歷史文化。書(shū)寫(xiě)烏江船工，即書(shū)寫(xiě)西南大地燦爛多姿的歷史文化，記錄西南兒女不畏艱險(xiǎn)、世代奮進(jìn)的民族精神。陶少華無(wú)數(shù)次前往烏江兩岸，尋訪健在的老船工，通過(guò)整理大量的方言訪談資料，以“深描手法勾勒出烏江船工文化的完整歷史面貌。全書(shū)透過(guò)烏江流域及其航運(yùn)發(fā)展概況，展現(xiàn)了歷史上烏江船工的生存環(huán)境、生計(jì)水平和生活狀況，首次系統(tǒng)梳理了烏江船工視域中烏江流域的民族關(guān)系和烏江船工的社會(huì)關(guān)系。尤為難得的是，作者首次對(duì)烏江船工傳承的習(xí)俗和創(chuàng)造的文化進(jìn)行了具體書(shū)寫(xiě)，讓讀者有機(jī)會(huì)看到曾經(jīng)不被主流社會(huì)所重視的底層人群，亦能在民間社會(huì)創(chuàng)造豐富多彩、綿延長(zhǎng)久的歷史文化。

留存民族記憶。西南地區(qū)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要保留地，西南文化作為該區(qū)域社會(huì)發(fā)展形成的精神財(cái)富，是中華文明的重要組成部分。其文化起源多元且特征鮮明，在中華文明史上具有典型意義。[4全書(shū)基于這一認(rèn)知，分歷史階段審視西南地區(qū)的烏江船工文化，將烏江老船工的口述資料置入1949年以前、1949年至改革開(kāi)放、改革開(kāi)放后三個(gè)時(shí)期進(jìn)行縱向比較分析，從烏江船工這一邊緣群體的小切口，探尋大歷史視域下的社會(huì)進(jìn)步性和社會(huì)主義的先進(jìn)性，為作為中華文明策源地之一的西南地區(qū)留存了珍貴的民族記憶。

復(fù)現(xiàn)時(shí)代變遷。以原汁原味的地道方言“深描”西南地域文化的《烏江船工：一部口述史》，其出版背后是難以想象的艱辛。烏江老船工們普遍使用的方言字詞難以在漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中一一對(duì)應(yīng)，加之受訪者高齡導(dǎo)致表述欠精準(zhǔn)、注意力難持久，作者在訪談及口述資料整理中面臨諸多挑戰(zhàn)。其中，最大的難點(diǎn)在于將口述者零碎的口語(yǔ)、生僻的方言轉(zhuǎn)化為規(guī)范化文本，這極大考驗(yàn)了口述史工作者的專業(yè)功力、耐性，以及對(duì)口述史事業(yè)堅(jiān)定不移的信念。作者通過(guò)持續(xù)數(shù)載的個(gè)體訪談，從口述資料中提煉出反映時(shí)代變遷的群體記憶，這一搶救性記錄工作，既是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，亦是對(duì)特征鮮明的區(qū)域文化的歷史復(fù)現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

烏江船工是勤勞、堅(jiān)韌的中國(guó)人民的代表性群體，烏江航運(yùn)文化和烏江船工文化是中華文化的重要組成部分。口述史在搶救性搜集、整理、記錄和闡釋正在消逝的歷史文化遺產(chǎn)——烏江船工文化方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。以《烏江船工：一部口述史》為代表的口述史出版工作，不僅保存和傳承了中華民族共同體意識(shí)的積極元素，更弘揚(yáng)了中華兒女堅(jiān)韌恒久的民族精神，彰顯了中國(guó)人民改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。

作者單位：四川人民出版社

參考文獻(xiàn)

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