課間十分鐘”在學生生命成長中的價值及其落實

引用格式劉子妹．“課間十分鐘”在學生生命成長中的價值及其落實[.教學與管理，2025（20）：6-9.

在中小學生學習生活中，“課間十分鐘”是幫助他|生生命成長的內在價值，重新審視“課間十分鐘”存在們在緊張的課堂氛圍中舒緩緊繃的神經的“緩沖帶”，的意義。同時，探索“課間十分鐘”價值的落實路徑，使更是學生釋放身心壓力的“減壓閥”。對此，《中華人|其擺脫形式化困境，可以為學生生命成長注入活力。民共和國義務教育法》《小學生減負十條規定》《未成年人學校保護規定》等法律法規要求學校合理安排學生的課間休息活動，保障學生的休息時間，讓學生在運動中強健體魄、完善人格。

2024年秋季學期伊始，北京市義務教育學校率先將課間休息時長由10分鐘延長至15分鐘，成為全國課間時長改革的先鋒。這一舉措對于落實教育部政策文件、關心關懷學生健康成長起到了良好的示范作用。從這一現實情況來看，國家非常關注和重視“課間十分鐘”，因為“課間十分鐘”與學生個體生命之間聯系緊密。學生作為“課間十分鐘”的主要參與者和承載者，他們的所作所為、所思所感都與自身生命成長的軌跡深度交織。如何使“課間十分鐘”觀照每一名學生生命的健康成長，發揮其綜合效應，是教師應當深入思考的專業問題。

一、“課間十分鐘”在學生生命成長中的價值

“課間十分鐘”作為學校教育中不可替代的教育內容和實踐活動，始終把學生作為教育的出發點和落腳點，在促進學生生命成長方面發揮著重要作用。

1.“課間十分鐘”促進學生個體生命的健康成長

“課間十分鐘”促進學生生命健康成長主要包括學生的生理發育和心理成長兩個方面。

在生理方面，“課間十分鐘”順應學生身體發育規律，有助于學生緩解疲勞，改善身體發育不良等問題。從腦科學的角度，“大腦皮層的興奮性與注意水平直接相關”。換言之，只有當大腦皮層的興奮性處于合適的水平時，人們才能保持良好的學習和工作狀態。中小學生的大腦仍處于發育階段，若大腦皮層興奮度過高，學生會難以放松，在很大程度上影響其注意水平；若興奮度過低，則注意力會很低，難以激起他們學本文從學生生命的視角剖析“課間十分鐘”對學|習的勁頭，容易引發焦慮等心理問題。在經歷一段緊張的學習之后，活動一下身體、放松一下精神能為大腦帶來緩沖。即便只是出去曬曬太陽、拉伸一下四肢，對于學生的肥胖問題、近視問題和身體發育欠佳問題也能起到一定的改善作用。

在心理方面，“課間十分鐘”有利于學生調整情緒，提升認知能力。“認知能力是指個體獲取、分析、保存信息的內在能力。”2“青少年兒童正處于認知能力發展的關鍵期，認知能力的提升對于學習和情感的發展有正向的推動作用。”3研究表明，\"課間十分鐘”有利于調節學生的認知狀態，“減少上一節課在認知上留下來的種種干擾，使其在接下來的課程中投入更多精力，變得更加專注”4，為下一階段的學習做好準備。另外，“課間十分鐘”還有助于學生增進社會交往。杜威曾說：“教育即生活，學校即社會。”對中小學生而言，學校便是他們存身的小社會，校領導、同伴、教職員工便是社會成員。學生若想適應社會，生活得好，社交能力必不可少。培養學生的社交能力是學校教育義不容辭的責任。有學者論述了課間休息對于促進學生交往能力發展的重要性，認為“課間十分鐘”是學生之間同輩交往、互助合作，建立平等、友善、和諧的人際關系的重要時間，對學生步人社會起到非常重要的奠基作用[5]

2.“課間十分鐘”尊重并順應學生的“好動”天性

南京理工大學的王宗平教授首次提出“動商”（MotorQuotient，簡稱MQ）這一概念。受到智商和情商定義的啟發，動商也有狹義和廣義之分。“狹義的動商是指個體挖掘和發揮運動潛能的能力；廣義的動商是指通過身體所表現出來的人的自然屬性和社會屬性，同時也是綜合反映個體生理、思維、心理、情感等特質的指標。”王教授認為，動商與情感、心理、意志品質等密切相關，和智商、情商一樣，構成了人基本的需求和特性。

與成人相比，兒童天然是好動的、是鬧騰的、是嘰嘰喳喳的，一旦動起來就很難靜下來。對于學生來說，“課間十分鐘”是自由的，是充實且緊張的學習進程中釋放自我的美好時光。伴隨著下課鈴響，學生走到教室外、操場上盡情地奔跑、大笑、做游戲，這是屬于他們自己的時刻，他們的天性被釋放了出來，身心變得愉悅且健康。因此，“課間十分鐘”是學生不可剝奪的權利，是必須被維護的正當利益。“課間十分鐘”需要把學生當作孩子，讓他們有孩子應有的樣子。生命是一個生生不息的動態過程，只有動起來，才能展現出生命的生機與活力，健康成長才有實現的可能。從這一角度來說，“課間十分鐘”的活動及安排對學生個體生命的動商培養具有重要影響：“在生理層面上一—運動是良醫，在心理層面上—一運動改造大腦，在社會層面上——運動健全人格\"。動商、智商和情感三者的高度結合能幫助個體實現價值最大化，形成完滿健全的人格。

3.“課間十分鐘”成為并豐富學生的生命體驗

“體驗有關內心，是個體生命歷程和生命過程的重要來源之一，是對人類生存境遇即人與自然、人與社會、人與人、人與生命的關系瞬間性的深層覺察。\"[8在狄爾泰眼中，生命通過體驗而存在。體驗與生命不可分離，兩者共存共生。身體是體驗的載體。人只有意識到自身的存在，才能在體驗與經歷中獲得生命的意義。在杜威看來，體驗有兩個基本特征：“一是對情感和意義的強調，它意味著一個人獨有的經歷；二是體驗具有社會性和文化性\"。只有重視體驗，鼓勵親身參與，體驗才會對個體生命產生意義。

“課間十分鐘”是學生生命體驗的重要來源，對于豐富學生的生命體驗具有獨特意義。短暫而重要的十分鐘能幫助學生在與同伴談天說地中形成對事情的判斷，構建價值觀念；在了解世界的過程中激發起好奇心和求知欲；在游戲中體會關心、團結等良好品質；在消除矛盾和誤會的過程中建立起和諧友善的人際關系。

對于仍以具體形象思維為主的小學生來說，他們渴望到大自然中去，與花草樹木的交往是他們生命中不可缺少的重要體驗。與大自然的友善交往幫助他們學會適應自然、應對自然，這樣直接鮮活的生命體驗是人生早期成長階段的關鍵要素。“具身理論”“緘默知識”等理論均告訴我們身體體驗的重要性。這種重要性在于體驗有助于學生理解、體悟、掌握新知識，有利于搭建知識與生活、學習與生命、教育與精神之間的聯系。如果說，學生在課堂上學習知識和技能更多的是心智訓練或“脖頸以上”的學習，那么“課間十分鐘”則是學生全身心參與的過程，是“身心共在”的時空，是超越“脖頸”的全面而整體的學習。

二、“課間十分鐘”在學生生命成長中價值的落實

2021年，教育部制定并印發了《生命安全與健康教育進中小學課程教材指南》，強調了生命教育要在有機融人學科的同時貫穿學校教育的全過程[]。作為學校教育的重要內容和方式之一—“課間十分鐘”理應順應發展需要，貫徹落實文件的要求，成為喚醒學生生命成長的有效方式。

1.以生命安全教育為本，呵護生命的本體性

生命的本體性指向的是生命的物質形態，這是生命得以存在和展現的機體基礎，具有生理意義上的屬性，是生命最原初的樣貌。唯物史觀表明，人首先是一個物質生命體，是自然界演化和發展的產物，是大自然的造化，這是人存在的前提。從這一意義上講，“人的生命理應順應自然演化與發展的規律，體現物質世界的基本顯現方式。”\"遵循生命之道是生命得以存在的內在堅守。離開了生命本體，道德、情感、智慧、理性等都變得毫無意義。因此，我們要尊重人的基本生理需要，如呼吸新鮮空氣、獲得安全的水和食物，以及其他生理需要的滿足；同時，還要尊重人的自然本能。要想理解人的生命，首先體現在看到個體生命，尊重個體生命，關注生命所需要的東西。由此，我們才說看到了這個人，“觸摸”到了他的存在。這一生命向度體現了生命的“長度”，表現在生命健康與長壽。只有最基本的生理需要得以滿足才能保存生命，只有生命延續下來才能更好地生活與發展。

學校是教育的主陣地，學生是實施教育的主要對象。學生的生命安全與健康是學校應優先予以重視和守護的，呵護學生的生命成為各級各類學校不言自明的基本使命。“課間十分鐘”是除了體育課和健康教育課等常規教學之外促進學生身體發育的重要渠道。“育人”不忘“育體”，甚至“育人”先要“育體”。“體”作為一種生命最為直接和根本的內容，為人的發育發展提供了生理上的支持，為人的生命的延續提供了機體保障。我們需要認識到，身體安全與健康固然是第一位的，但不能為了保全身體而把身體禁錮起來，就如同擔心出現交通事故就避免出門一樣。要想預防危險的發生，最好的辦法就是制定并遵守交通規則[12]。教師要意識到課間規則的重要性，把短暫而關鍵的十分鐘還給學生。首先教師應充分發揮自身和學生的主體性，賦予學生制定課間活動內容與規則的權利。在設置課間活動的基礎上根據內容制定規則，是“課間十分鐘”得以開展的前提。同時，還要進行正向的引導，讓學生明確做游戲時需要秉持的游戲原則、運動的正確姿勢等，在保全身體的同時開展鍛煉，強健體魄。

2.以生命成長教育為支撐，尊重生命的社會性

人的社會性是其本質的充分彰顯。換句話說，生命的社會屬性幫助人從自然本體性進化，使人成為能夠與同類共生共事的存在。在這一過程中，個體在彰顯個性的同時也在形成共性，在看到自己的同時也看到他人。個體生命需要處理好與周圍人的關系，實現人際的共處與和諧，得到群體和社會的認同，獲得歸屬與情感的滿足。因此，個體生命的社會性意味著個體之人要學會融入群體、融入社會，學習社會規范，遵守社會規范，不做違反規定的事情；意味著個體之人要扮演好一定的社會角色，從個人到家庭到民族和社會，做角色該做的事；意味著個體之人要承擔起相應的責任，對自己負責，對家庭負責，對國家和民族負責。

學校教育是幫助個體實現社會化的重要途徑，是培養人的重要社會活動。從場域來看，“空間有助于個體產生身份認同與心理歸依，與個體的情感體驗密切相關。”[13]“課間活動的場所作為一種空間場域，有利于幫助學生感知自我以及與周圍世界的關系，它作為一種精神性空間，具有情境式、關系性、共在性和具身體驗的特征。”[14]對個體的生命發展而言，“課間十分鐘”不僅有利于學生保全身體、發育成長，還能通過道德培育、人格塑造、激發情感等來發展學生生命的社會性。“課間十分鐘”由于時間較短，具有非結構化和隨意性強的特點。學生在課間休息時，除了解決喝水和如廁等生理需要之外，還會有一些其他活動。例如低年級學生愿意跑跑跳跳，與同伴一起在本上寫寫畫畫，高年級的學生愿意看課外書，同學之間聊聊天、一起制作手賬等。這些活動看似簡單隨意，實際上是學生在班級中進行人際交流、促進社會交往的重要表現形式。一方面，“課間十分鐘”作為重要安全環節，本身具有一定的規則和要求。學生享受課間休息、開展課間活動的過程便是認同規則、遵守規則的過程，這是學生在校期間必須要履行的義務，也是其作為學習者必須要承擔的責任。教師要引領學生將守則內化為自身的行為規范，進而形成公平公正、誠信友善的價值觀念。另一方面，活動過程中的同伴交流有利于促進學生在思想、感情、友誼、信任等心理和情感方面的發展。聊天中的你一言我一句、跑跳中的磕磕碰碰，看似平常，其實都能幫助學生實現社會化轉變。責任意識、合作互助、和諧交往等能力的提升對學生適應社會環境、學會解決問題必不可少。

3.以生命意義教育為引領，豐富生命的精神性

生命的精神性是個體生命中維度較高的生命向度，關涉個體生命存在的意義與價值。“生命的精神性使人不僅僅受制于本能的奴役，擺脫社會潛在的工具性，而且在生命本體性和社會性的基礎上，追求一種可能和超越，盡可能去創造生命的意義與價值。”[5]這說明，人不只是具有新陳代謝等生物學意義上的本能性動物，還是能夠發揮主觀能動性以改造社會、突破限制，在意識的對象化活動中實現自我創造的個體生命。

健康的心理產生蓬勃向上的精神。心理不健康的人，通常對生活提不起興趣，缺少愛好，常常表現出萎靡不振、郁郁寡歡的狀態。從教育的角度來說，“教育的最高目的即道德。”教育應當為學生提供適合他們的幫助，引導他們感受一切美好的東西，逐漸形成善良美好的品質。健康的心靈是實現這一切的前提。從這一角度來說，“課間十分鐘”是休閑娛樂，也是育人，因此必須從整體上去把握，關注學生個體生命的完整與統一。“課間十分鐘”的最大魅力在于它是學生身心共在的特殊時刻，幫助大腦、身體、精神、情緒、心靈同時得到調節和放松。“課間十分鐘”作為時間和空間雙重屬性的存在，應具有人文情感和生命關懷。這種情感和關懷不單單是指對學生身體安全的守護和看管，更重要的是內在精神的釋放和情感意義上的歸屬與認同。“一個好的環境意象能給它的擁有者帶來心理上的安全感與歸屬感。”放松的時空不僅要考慮學生的身體安全，更要通過時間上的“留白”、空間上的設計豐富學生的精神，滿足其體驗，釋放其心靈。例如，精心布置的遍種花草樹木等的校園、貼滿學生作品的走廊、學生親自種植的菜園等，都支撐著學生與周圍環境的溝通，這對于學生豐富體驗、理解生活、理解生命、幻想未來至關重要。因此，“課間十分鐘”是一個極具靈動、極顯智慧、極富生命力的時空。“課間十分鐘”要不斷促進學生與眾多環境的具身互動，鼓勵學生在其中自由地穿梭和探索，激發交流，激發想象，激發創造，慢慢填充渴求美好的心靈，以期實現身心詩意地棲居。

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