高校思想政治理論課教學(xué)話語優(yōu)化路徑研究

［摘 要］思想政治理論課教學(xué)話語作為高校思想政治理論課課堂傳播思想、發(fā)揮育人作用的重要工具載體，是思想政治教育雙方聯(lián)結(jié)互通的橋梁，是影響高校思想政治理論課質(zhì)量的重要因素。課題組通過“審時”與“明是”并行、“守正”與“創(chuàng)新”并舉、“主觀”與“客觀”并抓、“主導(dǎo)”與“主體”并重等策略優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)話語，這對于增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力、引領(lǐng)力、實效性，完善思想政治教育體系具有重要的現(xiàn)實意義。

［關(guān)鍵詞］思想政治理論課；教學(xué)話語；優(yōu)化路徑

［中圖分類號］G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］2095-3437（2025）15-0100-06

優(yōu)化思想政治理論課（以下簡稱思政課）教學(xué)話語，是提升教學(xué)話語闡釋力的有效舉措。進(jìn)入新時代，思政課教學(xué)話語的優(yōu)化應(yīng)該做到“審時”與“明是”并行、“守正”與“創(chuàng)新”并舉、“主觀”與“客觀”并抓、“主導(dǎo)”與“主體”并重，從而切實提高高校思政課教學(xué)效果。

一、“審時”與“明是”并行優(yōu)化教學(xué)話語內(nèi)容

“審時”，是要深刻把握當(dāng)今時代背景，明晰我國正處于為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的偉大時代，推動教學(xué)話語內(nèi)容與時偕行；“明是”強(qiáng)調(diào)要明確當(dāng)前思政課教學(xué)話語內(nèi)容是否具備合理性，是否真正符合當(dāng)前“大思政課”理念與大學(xué)生的實際需求，能否更易被大學(xué)生所理解和接受。在此基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化思政課教學(xué)話語內(nèi)容，增強(qiáng)話語內(nèi)容的適應(yīng)性，以提高教學(xué)話語的闡釋力。

（一）增強(qiáng)思政課教學(xué)話語內(nèi)容的時代性

一是要推進(jìn)思政課教學(xué)話語內(nèi)容回應(yīng)時代問題和新課題，講好時代話語。黨的二十大報告指出，“我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，一切從實際出發(fā)，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答”[1]。因而，作為具備高度政治性、思想性的教學(xué)話語內(nèi)容，其設(shè)計要在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、以“四個自信”為基礎(chǔ)、講清楚教材基礎(chǔ)知識理論的前提下，緊跟現(xiàn)階段中國式現(xiàn)代化的鮮活實踐，把握學(xué)生對于當(dāng)前黨和國家偉大實踐的疑問，致力于運(yùn)用馬克思主義理論向?qū)W生闡釋好現(xiàn)階段我國大政方針的構(gòu)建實施以及戰(zhàn)略布局和整體布局的縱深推進(jìn)，真正以黨和國家正在做的事情為核心確定話語內(nèi)容重點，將馬克思主義科學(xué)理論與新時代偉大實踐緊密結(jié)合。

二是要促進(jìn)思政課教學(xué)話語內(nèi)容更多地融入社會熱點焦點問題。科學(xué)理論不能離開現(xiàn)實社會生活而存在，高校思政課話語內(nèi)容應(yīng)與社會熱點問題、焦點問題相互融通[2]。教師可以通過創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實性的議題來增強(qiáng)教學(xué)話語內(nèi)容的時代性，提升既定教學(xué)話語內(nèi)容與學(xué)生實際接觸、感興趣的社會熱點焦點問題的結(jié)合度。例如，引導(dǎo)學(xué)生探討如何理解中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，分析當(dāng)前存在的電信詐騙等學(xué)生關(guān)注的時代話題、熱點話題，推動思政課教學(xué)話語內(nèi)容始終緊隨時代發(fā)展，回應(yīng)時代命題。

三是思政課教師要批判吸收網(wǎng)絡(luò)話語內(nèi)容。不同群體的教育對象在一定程度上影響著教學(xué)話語內(nèi)容的構(gòu)建。現(xiàn)階段，具有明顯代際特征的、以“00后”為主體的大學(xué)生群體對于新鮮新奇的事物更感興趣，也具備較高的接受能力。而當(dāng)前高校思政課，特別是中國近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論兩門課程的教材仍然存在諸多歷史性的話語表達(dá)，與學(xué)生間的距離感較強(qiáng)。隨著時代的發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生的網(wǎng)絡(luò)語言中不乏積極、向上、具有正能量的詞匯和話語，這些詞匯和話語普遍具備生動形象、趣味性強(qiáng)、言簡意賅的特點。因而，思政課教學(xué)話語內(nèi)容的優(yōu)化應(yīng)融入新時代大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)話語、新媒體潮語以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的新生話語等。將這些具備鮮明時代特征、生動反映當(dāng)前現(xiàn)實問題的話語與思政課理論知識恰當(dāng)融合，可以提升思政課對抽象理論知識的闡釋力，并解決教學(xué)話語內(nèi)容與當(dāng)前話語環(huán)境的契合度不足問題。例如，由當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)流行的“孔乙己文學(xué)”而衍生的“孔乙己的長衫”這一流行詞，指代困在讀書人心頭的枷鎖，指的是孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因為讀過書，而是因為放不下讀書人的架子，不愿靠勞動改變自身處境。教師可以通過運(yùn)用這一詞匯，幫助學(xué)生卸下思想包袱，樹立正確的就業(yè)觀。通過恰當(dāng)運(yùn)用流行用語，找準(zhǔn)思想政治理論知識與流行語間的耦合點，將新生話語自然而然地融入對理論知識的闡釋之中，提升思政課教學(xué)話語的闡釋效果。

（二）推動思政課教學(xué)話語內(nèi)容構(gòu)建以學(xué)生需求為導(dǎo)向

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[3]。由此可見，在開展思政課教學(xué)過程中，教師同樣需要注重其教學(xué)話語內(nèi)容是否真正貼合學(xué)生的實際需求，能否更具針對性地契合學(xué)生的接受心理、解答學(xué)生真正關(guān)心的問題。

一是要提升教學(xué)話語內(nèi)容的針對性。思政課教學(xué)話語內(nèi)容雖然具備一種天然的合理性，但作為能動主體的學(xué)生，并不意味著都愿意學(xué)、都能學(xué)明白。毛澤東在《反對黨八股》中指出了黨八股無的放矢、不看對象的罪狀，并強(qiáng)調(diào)：“做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的。”[4]思政課教材在一定程度上限定了教學(xué)內(nèi)容的選擇，但即使面對同樣的教學(xué)內(nèi)容，思政課教師也應(yīng)該深入了解學(xué)生的現(xiàn)實所需，根據(jù)不同的教育對象選擇不同的教學(xué)方式，提升教學(xué)話語的針對性。面對不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，教學(xué)話語內(nèi)容的理論性、啟發(fā)性應(yīng)有所側(cè)重。例如，面對思想政治理論基礎(chǔ)較為薄弱的理工科學(xué)生，教學(xué)話語內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)考慮學(xué)生的接受能力，從更加通俗、基礎(chǔ)的理論知識科普入手，在幫助學(xué)生構(gòu)建基本的知識框架的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生真正將理論知識入腦入心，從而達(dá)到更好的思想政治教育效果。

二是要講好人本話語。思政課教師應(yīng)致力于推動教學(xué)話語內(nèi)容根植于學(xué)生需求，充分考慮學(xué)生對于思想政治理論教育話語的接受程度，體現(xiàn)人本思想，講好通俗而不庸俗的大眾話語。從某種程度上來說，深接地氣的通俗話語更易使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。將馬克思主義理論與大學(xué)生日常用語以及學(xué)習(xí)生活實際恰當(dāng)融合，以通俗易懂的教學(xué)話語承載深刻的馬克思主義理論和思想政治教育目標(biāo)，能夠提升思政課教學(xué)話語的闡釋力。但思政課教學(xué)話語內(nèi)容的通俗化、大眾化要牢牢把握適度原則，切忌為了通俗而通俗，導(dǎo)致教學(xué)話語喪失基本的政治性、思想性，最終遮蔽思政課的現(xiàn)實目的。

二、“守正”與“創(chuàng)新”并舉豐富教學(xué)話語表達(dá)方式

高校思政課教學(xué)話語作為傳播思想政治教育內(nèi)容的重要載體，其表達(dá)方式能否抓住學(xué)生的興趣點在很大程度上決定了話語傳導(dǎo)的實效性。“守正”即始終堅持教學(xué)話語方式的中國化，運(yùn)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，講好中國故事，要展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派；“創(chuàng)新”即致力于探索受教育者更加喜聞樂見、更易接受的教學(xué)話語表達(dá)方式，從而更好地呈現(xiàn)和傳達(dá)思想政治教育內(nèi)容，進(jìn)而提升思政課的育人效果。

（一）運(yùn)用中國化時代化的教學(xué)話語表達(dá)方式

一是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入教學(xué)話語內(nèi)容中，說好“中國話”。思政課教師應(yīng)始終堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)的大方向，以中國學(xué)生更習(xí)慣、更易接受的話語方式來闡述抽象知識理論。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因為這是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個‘根’和‘魂’，就沒有根基了。”[5]中華民族幾千年來形成的文化瑰寶應(yīng)在當(dāng)前思政課教學(xué)中始終得以傳承與發(fā)揚(yáng)。思政課教師應(yīng)加強(qiáng)自身文學(xué)底蘊(yùn)和素養(yǎng)，采用詩意化的話語表達(dá)方式。例如，借用古詩“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”來隱喻人生的坎坷無常，將抽象的思想理論具象化為被學(xué)生所熟知的身邊事物，以提高對學(xué)生的吸引力。再例如，在講解以人民為中心時，引用“萬物得其本者生，百事得其道者成”，以更加詩情畫意、耐人尋味的教學(xué)話語表達(dá)方式完成對知識理論以及思想、價值觀的傳遞，使思政課教學(xué)話語更具傳統(tǒng)底蘊(yùn)和文學(xué)魅力。

二是要善用中國文化資源，講好“中國故事”。作為哲學(xué)社會科學(xué)話語體系中日益成熟的思政課教學(xué)話語，應(yīng)善于挖掘中國傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化資源，采用故事化表達(dá)方式，利用頗具中國特色的故事闡述思想政治理論，將道理寓于故事之中。思政課教師應(yīng)重視備課環(huán)節(jié)，善于運(yùn)用各種中國古代典故或經(jīng)典小故事，為思政課教學(xué)話語注入新的活力。例如，在思想道德與法治課程中講授“向上向善，知行合一”時，可以向?qū)W生講述雷鋒同志雨夜送大嫂等樂于助人、積小善為大善的小故事，將抽象的品質(zhì)精神以更加形象的教學(xué)話語闡述出來。總之，思政課教師要緊緊圍繞思政課中的重點和難點知識，以“中國故事”闡述“中國道理”，不斷增強(qiáng)高校思政課教學(xué)話語的引領(lǐng)力。

（二）運(yùn)用深接地氣的教學(xué)話語表達(dá)方式

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》 中指出，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”。因而，理論宣傳必須運(yùn)用更貼近人民的話語方式，真正以普通群眾為宣傳對象，實現(xiàn)影響群眾的效果。當(dāng)前，高校思政課教學(xué)話語存在吸引力不足的情況，主要原因在于教學(xué)話語方式普遍采用偏向說理化的宏大敘事，過多側(cè)重對學(xué)生說理論、講道理，難以使學(xué)生產(chǎn)生話語共鳴。因此，高校思政課作為馬克思主義理論宣傳的重要力量，在教學(xué)話語優(yōu)化中應(yīng)注重緊密聯(lián)系學(xué)生實際，以更加平易近人、接地氣的話語取代傳統(tǒng)說教式話語。而實現(xiàn)教學(xué)話語的適當(dāng)通俗化，需要教師深刻掌握馬克思主義理論，并以通俗易懂、接地氣、學(xué)生普遍熟悉的話語方式加以闡述。

一是教學(xué)話語表達(dá)方式要通俗易懂。高校思政課的教學(xué)內(nèi)容普遍具有理論抽象、難以理解的特點，因而教師必須通過通俗易懂的教學(xué)話語才能實現(xiàn)對抽象理論進(jìn)行深入淺出的闡述，才能真正感染學(xué)生，引導(dǎo)其領(lǐng)會理論背后的價值意義。教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用非學(xué)術(shù)性語言講解教材思想政治理論，從而消除學(xué)生對于思政課教學(xué)話語枯燥乏味的刻板印象。例如，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，對于“價格歧視”等較為抽象的理論概念，教師可以引入人們?nèi)粘＝?jīng)濟(jì)生活中的“快餐店冰淇淋第二杯半價現(xiàn)象”加以解釋，使教學(xué)話語闡釋理論的方式更加生活化、口語化，更易引發(fā)學(xué)生的共鳴。

二是教學(xué)話語表達(dá)方式要生動形象。當(dāng)前，高校思政課的受教育主體主要是“00后”，教育者們必須了解和掌握當(dāng)前學(xué)生所熟悉的話語風(fēng)格，做到教學(xué)話語方式“接學(xué)生氣”。思政課教師可以運(yùn)用真實鮮活的生活話語、形象有趣的網(wǎng)言網(wǎng)語、通俗易懂的敘事話語等深接地氣的思政課教學(xué)話語方式來提高學(xué)生的吸引力。例如，將一些學(xué)生喜聞樂見的、積極的、正能量的小故事貫穿課堂始終，以講故事的話語方式厘清教學(xué)內(nèi)容的邏輯，增強(qiáng)學(xué)生課堂沉浸式參與體驗，從而提高教學(xué)話語的吸引力，更好地在潤物無聲中達(dá)到理想的教學(xué)效果。需要注意的是，思政課教師在對故事的選擇過程中，應(yīng)重視對故事的甄別，切勿為了提高教學(xué)話語吸引力而選擇高趣味性但缺乏正能量、缺乏正確價值引領(lǐng)的庸俗故事。此外，思政課教師還可以在教學(xué)話語表達(dá)中融入充沛情感，通過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、適當(dāng)?shù)闹w語言、多變的句式等促進(jìn)教學(xué)話語生動形象。

三、“主觀”與“客觀”并抓改善教學(xué)話語語境

要優(yōu)化高校思政課教學(xué)話語，構(gòu)建良好的教學(xué)話語語境是不可或缺的必要環(huán)節(jié)，因此必須高度重視對教學(xué)話語語境的改善，從主觀層面即話語主體自身的良好性格品質(zhì)、話語魅力以及客觀層面即影響教學(xué)話語開展效果的外部環(huán)境兩個方面入手，加強(qiáng)對高校思政課教學(xué)話語實效性的保障。

（一）提升高校思政課教師個人話語“磁場”

一是廣大思政課教師應(yīng)高度重視提升個人話語魅力，豐富話語藝術(shù)。一方面，習(xí)近平總書記曾指出：“扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。”[6]思政課教師應(yīng)夯實自身馬克思主義理論功底，將習(xí)近平總書記對思政課教師提出的“六要”作為個人發(fā)展目標(biāo)，以增強(qiáng)自身的“理論自信”，以理論本身的魅力征服學(xué)生，不斷提升教學(xué)話語說服力和可信度。另一方面，要提高思政課教師教學(xué)話語能力及話語藝術(shù)性。加強(qiáng)對思政課教師關(guān)于語用學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識技能的培訓(xùn)，培養(yǎng)思政課教師運(yùn)用交叉學(xué)科知識靈活組織、豐富教學(xué)話語內(nèi)容的能力。思政課教師應(yīng)加強(qiáng)個人在語言藝術(shù)領(lǐng)域的深入研究，努力提升個人教學(xué)話語藝術(shù)性。思政課教師應(yīng)在充分掌握和理解教材基本理論知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)環(huán)節(jié)中運(yùn)用修辭、構(gòu)境等話語藝術(shù)方法，合理使用語言形態(tài)來設(shè)置問題、創(chuàng)設(shè)情境、引經(jīng)據(jù)典，摒棄“一問一答一釋”的固化模式，采用并列、深入的設(shè)問方式，以縝密的邏輯關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行探究[7]，實現(xiàn)教學(xué)話語的引人入勝，從而弱化學(xué)生的抵觸心理，促進(jìn)思政課教學(xué)真正入耳、入腦、入心。

二是擴(kuò)大高校思政課教師隊伍，推進(jìn)思政課教學(xué)話語主體多元化、高素質(zhì)化。當(dāng)前，高校思政課教學(xué)話語主體不應(yīng)局限于專職思政課教師及輔導(dǎo)員教師群體，而應(yīng)為更多具備思政課講授能力、適合講思政課的不同群體提供機(jī)會和平臺，從整體上提升高校思政課教學(xué)的話語魅力。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的。要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題，鼓勵教學(xué)名師到思政課堂上講課，解決好推動其他教職員工和思政課教師相輔相成的問題，推動思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應(yīng)”“各地區(qū)各部門負(fù)責(zé)同志要積極到學(xué)校去講思政課，這是對馬克思主義水平的一個考驗”。因此，當(dāng)前高校開展思政課，學(xué)校的黨委書記、校長等領(lǐng)導(dǎo)班子成員及負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育工作的相關(guān)人員都應(yīng)該積極主動地深入思政課教學(xué)一線，認(rèn)真?zhèn)湔n，提升自身教學(xué)話語水平，從宏觀層面講授思政課，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部與學(xué)生的深入溝通，并在高校思政課教師中起到示范帶頭作用。可以邀請品行俱佳的道德模范、具有較高學(xué)術(shù)造詣的理論學(xué)者和專家以及各領(lǐng)域的行業(yè)佼佼者走進(jìn)思政課堂，使其成為教學(xué)話語的主體之一。例如，浙江大學(xué)在推進(jìn)思政課高質(zhì)量建設(shè)過程中，邀請曾擔(dān)任杭州市桐廬縣委書記的方毅走進(jìn)思政課堂，向?qū)W生分享對于“赤子之心”的理解。從校內(nèi)到校外，思政課教師積極盤活資源，開辟諸多此類課堂。從縉云燒餅講到鄉(xiāng)村振興，從“淘寶億元村”講到共同富裕，近5年來80余位來自不同領(lǐng)域和行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、專家以及普通勞動者（包括專家學(xué)者、縣委書記、部隊首長、后勤廚師）走進(jìn)浙江大學(xué)的思政課堂，極大豐富了思政課教學(xué)話語主體，為學(xué)生帶來不同社會視角的思政課。此外，一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生也可以成為思政課教學(xué)話語主體，以更加貼切學(xué)生的視角與同學(xué)、老師交流在思想及學(xué)習(xí)上的成長經(jīng)驗，以便更好地發(fā)揮同輩效應(yīng)，使高校思政課教育者的教學(xué)話語在整體上更具魅力和感召力，使學(xué)生愿意聽、聽得懂并能積極主動地學(xué)以致用，實現(xiàn)思政課教學(xué)話語實效性的提升。

（二）科學(xué)設(shè)置思政課班型及課堂場景鋪墊

一是高校應(yīng)重視思政課班型的改革，緩解當(dāng)前班級容量普遍較大導(dǎo)致教師難以兼顧完成教學(xué)任務(wù)和保證教學(xué)效果的困境。首先，在思政課師資力量充足的情況下，高校可開設(shè)更多中小規(guī)模班型的思政課，以提高教師對每名學(xué)生的關(guān)注度，提升學(xué)生的課堂獲得感，使思政課教師能夠及時了解學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)、對教學(xué)話語的接受程度以及知識掌握情況，并在第一時間為學(xué)生答疑解惑，更好地監(jiān)督課堂學(xué)習(xí)，擴(kuò)大思政課教學(xué)話語的平均話語空間，強(qiáng)化教學(xué)話語育人實效。其次，面對當(dāng)前部分高校存在的思政課教師數(shù)量不足的現(xiàn)狀，可采取大班授課小班研討的模式緩解大班型思政課教學(xué)話語實效性不足的問題。將教師授課與學(xué)生研討相結(jié)合，采取每周大班和小班1∶2的課程數(shù)量安排。每次大班授課結(jié)束后，思政課教師可布置與本節(jié)課相關(guān)的研討主題、課后思考問題和反饋作業(yè)，選拔學(xué)習(xí)優(yōu)異、組織力強(qiáng)的學(xué)生帶頭組織同學(xué)在課后的小班研討中圍繞主題對課堂學(xué)習(xí)知識展開延續(xù)性探究，并在第二次的大班授課中展示研討成果，從而加深學(xué)生對思政課教學(xué)內(nèi)容的理解，彌補(bǔ)大班制的弊端。最后，針對師資不足的問題，還可在大班型課堂中采取小組研討形式，從而彌補(bǔ)師生間溝通交流不足的問題。學(xué)生可以在組內(nèi)交流各自對于知識的理解和疑問，并派代表與教師展開交流。與教師一對上百學(xué)生的教學(xué)形式相比，這一教學(xué)形式大大減輕了教師的課堂壓力，也提升了課堂效率。在小組合作中，對知識吸收程度更好、學(xué)以致用能力更強(qiáng)的學(xué)生將起到示范帶頭作用，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，激發(fā)其在思政課堂的學(xué)習(xí)主動性。

二是高校要重視完善和改進(jìn)承載思政課教學(xué)話語的客觀課堂空間環(huán)境，即重視對課堂空間的布置以及空間內(nèi)硬件設(shè)施的合理運(yùn)用。盡管思政課所使用的教室及設(shè)備與其他課程基本相同，但思政課的嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)肅性要求其使用的教室空間更加整潔規(guī)范。在課前，應(yīng)組織學(xué)生對教室衛(wèi)生進(jìn)行清掃，確保桌椅、講臺、黑板干凈整齊，清理前一課程對教室的使用痕跡。可適當(dāng)保持中學(xué)的課堂習(xí)慣，課前在黑板提前板書每節(jié)課的主題以及知識框架，要求學(xué)生盡量落座于前排，避免教室前排座位大面積空缺，從而整肅思政課堂整體氛圍，營造活潑而不失嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的思政課教學(xué)話語語境，使學(xué)生在良好的課堂空間里端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高對思政課學(xué)習(xí)的重視程度，使學(xué)生真正有所學(xué)、有所感、有所悟，在良好的話語語境中增強(qiáng)思政課教學(xué)話語的實效性。

四、 “主導(dǎo)”與“主體”并重促進(jìn)師生話語平等交往

所謂教學(xué)話語，從動態(tài)概念上講就是話語主體間在特定語境下的溝通交流，必須牢牢把握教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位并重的教育教學(xué)觀念，在消解當(dāng)前存在的教師“話語霸權(quán)”現(xiàn)象的同時激發(fā)學(xué)生的話語主體活力，從而推動師生間的良性互動溝通。

（一）教師牢固樹立平等對話理念

在高校思政課教學(xué)過程中樹立推動師生平等交流對話的意識和理念，是實現(xiàn)師生話語溝通、促進(jìn)師生話語交往的重要前提，也是話語交往的具體體現(xiàn)。從思政課現(xiàn)狀來看，部分思政課課堂仍然存在教師“話語霸權(quán)”的現(xiàn)象。這種在一定程度上具有封閉性、專制性特點的“話語暴力”，究其根本原因是教師在課堂中話語強(qiáng)勢地位的客觀存在。受傳統(tǒng)教育思維的影響，一些教師始終處在一種高高在上的狀態(tài)，師生間存在溝通壁壘，難以展開對話。因此，教師必須遵循平等對話的話語理念，促使教師的話語強(qiáng)勢問題逐漸弱化，推動教師實現(xiàn)由訓(xùn)誡者、評價者向引導(dǎo)者、傾聽者的角色轉(zhuǎn)換。正如美國教育學(xué)家多爾所提出的，教師是內(nèi)在于情景的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者，教師應(yīng)該成為“平等中的首席”。也就是說，教師應(yīng)在與學(xué)生構(gòu)建一種平等關(guān)系的基礎(chǔ)上尋求對課堂整體節(jié)奏的引領(lǐng)和把控，這不僅不會削弱教師在課堂中的主導(dǎo)作用，反而能在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升教學(xué)效果。當(dāng)前，高校受教育主體主要是成長于新時代的“00后”大學(xué)生，他們普遍具有更高的認(rèn)知水平以及更強(qiáng)的自我意識，更加期望在課堂中得到尊重。當(dāng)思政課堂中教師的話語供給無法滿足學(xué)生的話語需求時，學(xué)生將產(chǎn)生話語疲勞和話語排斥，從而對教師教學(xué)話語產(chǎn)生消極對抗，甚至出現(xiàn)不屑一顧的抵觸情緒，因而教師應(yīng)破除傳統(tǒng)教學(xué)思維慣性，從思想上重新構(gòu)建對于師生關(guān)系的認(rèn)知，從平等的觀念出發(fā)，認(rèn)識到師生間的平等主體間性關(guān)系，牢牢樹立話語雙主體意識，主觀能動地尊重學(xué)生的話語主體地位，改變以往單向度、封閉的話語態(tài)度，同學(xué)生共享思政課話語權(quán)。思政課教師應(yīng)將平等對話理念貫穿于思政課教學(xué)實踐始終，構(gòu)建輕松自由的話語氛圍，突破簡單的“一問一答式”互動交流，設(shè)計更具新意、更為豐富的互動交流形式，不斷提高課堂中師生交流的頻率和質(zhì)量。此外，在加強(qiáng)與學(xué)生語言交流的同時，應(yīng)注重與學(xué)生的情感溝通，真正走進(jìn)學(xué)生中間，體察他們的教學(xué)話語需求以及當(dāng)前時期的思想動態(tài)，從而構(gòu)建更具魅力、更具吸引力的思政課教學(xué)話語內(nèi)容，在實踐中豐富、發(fā)展師生平等對話理念的內(nèi)涵，塑造共享型、對話型的思政課課堂文化。

（二）激發(fā)學(xué)生話語溝通參與意識

一是要使學(xué)生明晰自身的話語主體地位。人的主體性是一種以人的實踐為契機(jī)而不斷促動的創(chuàng)生發(fā)展的獲得性屬性[8]。從人本角度來看，遵循思政課師生雙主體地位，維護(hù)學(xué)生的話語主體地位是符合人本理念的。思政課教師應(yīng)使學(xué)生從兩個方面認(rèn)識到自身的話語主體地位。一方面，要使學(xué)生明白是自身內(nèi)驅(qū)力促使自己主動參與課堂教學(xué)活動，尋求與教師的交流溝通的，而并非為了配合教師的教學(xué)話語被動地進(jìn)行形式化話語交流。教師應(yīng)在課堂中更多運(yùn)用鼓勵式話語，鼓勵學(xué)生勇于表達(dá)個人觀點和看法，克服在學(xué)術(shù)討論時對教師權(quán)威的膽怯、自卑心理，明確課堂學(xué)習(xí)應(yīng)以真正解決問題為最終指向。另一方面，要使學(xué)生認(rèn)識到其話語表達(dá)的主觀能動性對于思政課高質(zhì)量開展的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生的話語參與意識在一定程度上能夠反作用于教師教學(xué)話語表達(dá)能力的提升。學(xué)生敢于質(zhì)疑教師、質(zhì)疑權(quán)威，在思維的碰撞中促使教學(xué)話語得到發(fā)展，真正使高校思政課課堂成為師生共同進(jìn)行話語交往的場域。

二是要鼓勵學(xué)生充分表達(dá)自我。教育是思想的交流、意見的交換、心靈的融合、靈魂的碰觸，無論教師還是學(xué)生，都無法單獨(dú)完成[9]。思政課教師想要突破傳統(tǒng)話語強(qiáng)勢的困境，就要從學(xué)生的立場出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，合理利用啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自我感悟。思政課教師要以學(xué)生興趣為導(dǎo)向設(shè)計話語主題，激發(fā)學(xué)生在思政課課堂中的發(fā)言欲望。例如，在教授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程“正確認(rèn)識人生矛盾”部分內(nèi)容時，可拋出“對你而言什么是幸福感？”等類似的開放式討論話題，鼓勵學(xué)生暢所欲言，引導(dǎo)學(xué)生既要敢說，更要愿意說、主動說，從而提升學(xué)生的話語參與意識，完善師生話語溝通鏈條。此外，教師還要鼓勵學(xué)生多閱讀多實踐，以使學(xué)生話語底蘊(yùn)得以增強(qiáng)[10]，在激勵學(xué)生表達(dá)自我的同時，幫助學(xué)生提高話語表達(dá)能力。

五、結(jié)語

本文以問題為導(dǎo)向，提出了優(yōu)化教學(xué)話語內(nèi)容、豐富教學(xué)話語表達(dá)方式、改善教學(xué)話語語境、促進(jìn)師生平等交往的問題解決思路，并提出了切實可行的具體實踐策略，以期辦好思政課這一關(guān)鍵課程，貫徹落實好立德樹人根本任務(wù)。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：43-46.

[2] 張吉玉.高校思想政治理論課教學(xué)話語創(chuàng)新策略[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2021，34（9）：19-20.

[3] 張爍.習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面 劉云山講話 王岐山張高麗出席[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[4] 毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：837.

[5] 陳錫喜.平易近人：習(xí)近平的語言力量[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2014：26.

[6] 彭波.習(xí)近平在北京師范大學(xué)考察時號召全國廣大教師做黨和人民滿意的好老師[N].人民日報，2014-09-10（1）.

[7] 羅舒賢. 高校思想政治理論課話語有效性研究[D].太原：山西財經(jīng)大學(xué)，2019.

[8] 袁祖社.馬克思主義人學(xué)理論與社會發(fā)展探究[M].北京：人民出版社，2016：22.

[9] 關(guān)鋒，李小龍.思政課教學(xué)話語的“三個轉(zhuǎn)換”[J].思想政治課教學(xué)，2022（2）：44-46.

[10] 劉興璀.高校思想政治理論課課堂話語交往質(zhì)量研究[J].思想政治教育研究，2018，34（1）：88-92.

［責(zé)任編輯：鐘 嵐］