中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高職院校網(wǎng)絡(luò)育人研究

本文引用格式：，．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高職院校網(wǎng)絡(luò)育人研究［J］.藝術(shù)科技，2025，38(9):95-97.

中圖分類號：G711文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）09-0095-03

1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職網(wǎng)絡(luò)育人的必要性

1.1筑牢人才培養(yǎng)價值根基：回應(yīng)職業(yè)教育根本問題

高職院校始終以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才為使命，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)育人，是對“培養(yǎng)什么人”這一教育根本問題的深度回應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展歷程中形成了“精忠報國”的愛國主義情懷、“勤儉樸素”的生活理念、“自強不息”的進取精神和“經(jīng)世致用”的價值觀念等思想內(nèi)涵，與職業(yè)教育培養(yǎng)德技兼修人才的“立德樹人”定位相呼應(yīng)。高職院校在開展網(wǎng)絡(luò)育人工作時，融入“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國觀念、“精雕細(xì)刻，精益求精”的工匠精神，能夠促使學(xué)生在技術(shù)技能提升過程中樹立正確的價值導(dǎo)向，使學(xué)生的身心與立德樹人“同向而行”，為學(xué)生未來服務(wù)國家、奉獻行業(yè)打好基礎(chǔ)[1]。

1.2適配學(xué)生成長發(fā)展需求：增強文化自信與認(rèn)同

高職院校學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵期，他們作為網(wǎng)絡(luò)用戶中最龐大、最活躍的群體，對網(wǎng)絡(luò)中的海量信息缺乏辨識能力，容易出現(xiàn)價值迷失、道德滑坡等問題。通過具有廣泛覆蓋性和影響力的網(wǎng)絡(luò)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將“仁義禮智信”等轉(zhuǎn)化為可視、可感、可參與的形式，讓學(xué)生觸摸文化脈絡(luò)，實現(xiàn)從認(rèn)知深化到情感升華，增強文化自信和民族認(rèn)同感，從而自覺抵制不良文化思潮入侵，同時以文化滋養(yǎng)提升職業(yè)素質(zhì)，助力學(xué)生在職業(yè)生涯發(fā)展中走得更穩(wěn)更久。

1.3創(chuàng)新高職育人模式：賦能網(wǎng)絡(luò)育人提質(zhì)增效

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為高職院校網(wǎng)絡(luò)育人提供豐富的資源和創(chuàng)新的素材。運用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體新技術(shù)加強和創(chuàng)新高職院校網(wǎng)絡(luò)育人工作，要因事而化、因時而進、因勢而新，使其富有時代活力，才能更好地落實立德樹人根本任務(wù)[2]。具體而言，一方面可與網(wǎng)絡(luò)傳播特點結(jié)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”生態(tài)智慧、“和而不同”處世哲學(xué)等融人網(wǎng)絡(luò)課程思政教育，拓展育人的視角與方式。另一方面，通過網(wǎng)絡(luò)平臺構(gòu)建傳統(tǒng)文化實踐的載體和空間，比如開展非遺網(wǎng)絡(luò)傳承、傳統(tǒng)文化創(chuàng)意比賽等活動，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生實現(xiàn)從掌握知識到傳承文化，再到實踐創(chuàng)新的能力進階，形成特色、有活力的高職院校網(wǎng)絡(luò)育人新模式，推動文化傳承與育人效果實現(xiàn)互贏。

2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職網(wǎng)絡(luò)育人的困境

2.1內(nèi)容融合困境：文化與職業(yè)教育適配性不足

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，但在融入高職網(wǎng)絡(luò)育人過程中，傳統(tǒng)文化的適配性轉(zhuǎn)化存在明顯不足。其一，傳統(tǒng)文化的提煉和轉(zhuǎn)化缺乏職業(yè)針對性，脫離了高職學(xué)生的專業(yè)屬性和職業(yè)生涯規(guī)劃。如“工匠精神”的講授，只是對工匠精神的概念進行表述，與高職各類專業(yè)技能培養(yǎng)、職業(yè)化素養(yǎng)培育缺少深度融合。其二，傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化缺乏網(wǎng)絡(luò)傳播針對性。高職網(wǎng)絡(luò)育人主要依托短視頻、直播等渠道，但傳統(tǒng)文化多為靜態(tài)、傳統(tǒng)的文字圖片、影像內(nèi)容等，在網(wǎng)絡(luò)平臺上缺乏交互性、趣味性，不能較好地吸引學(xué)生主動參與，使得傳統(tǒng)文化內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)育人場“傳播難、接受難”。

2.2實施路徑困境：融入方式創(chuàng)新與精準(zhǔn)度欠缺

高職網(wǎng)絡(luò)育人中，傳統(tǒng)文化融入方式存在雙重不足。從創(chuàng)新維度看，當(dāng)前高職院校的網(wǎng)絡(luò)育人形式單一，沒有充分挖掘網(wǎng)絡(luò)平臺的潛力。許多高職院校在傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)育人中側(cè)重于利用線上傳統(tǒng)文化課程或推出以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的推文等常規(guī)形式，短視頻劇本化、文化知識闖關(guān)游戲、網(wǎng)絡(luò)平臺虛擬化文化社團等創(chuàng)新形式則很少涉及。從精準(zhǔn)維度看，缺乏對高職學(xué)生群體的深度洞察與分層施策。當(dāng)代大學(xué)生對校園優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容有更高的要求，校園優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容不僅要吸引學(xué)生的興趣，還要讓學(xué)生在參與校園網(wǎng)絡(luò)文化活動的過程中獲得知識、豐富精神生活、促進身心健康、提高綜合能力，在潛移默化中弘揚和傳播社會主義核心價值觀[3]。高職院校目前采用的傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)培育模式為“漫灌”，沒有以學(xué)生發(fā)展為中心選取網(wǎng)絡(luò)載體、植入傳統(tǒng)元素、設(shè)計問題試題或策劃培養(yǎng)活動，未根據(jù)學(xué)生的專業(yè)（如機械類、護理類、藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)等）、文化需要精準(zhǔn)推送內(nèi)容，導(dǎo)致文化的供給與學(xué)生需求之間出現(xiàn)錯配情況，難以吸引學(xué)生關(guān)注。

2.3主體協(xié)同困境：多元育人力量聯(lián)動不暢

高職網(wǎng)絡(luò)育人有多主體協(xié)同參與，但在網(wǎng)絡(luò)育人過程中融入傳統(tǒng)文化時，協(xié)同聯(lián)動存在諸多不便。學(xué)校層面，校內(nèi)缺乏文化育人體系的規(guī)劃設(shè)計和協(xié)同，教務(wù)處、宣傳部與網(wǎng)絡(luò)中心等部門各自為政，分工未整合，線上線下未聯(lián)動。在教師層面，部分教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升，在挖掘提煉專業(yè)課程中的傳統(tǒng)文化元素方面有所欠缺，加之對新媒體工具和智慧教學(xué)場景不夠熟悉，難以運用在線視頻剪輯加工、課堂直播等手段開展線上教學(xué)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化融入在線課堂“心有余力不足”。學(xué)生層面，未充分調(diào)動其主動性和積極性，學(xué)生通常作為教育客體，在網(wǎng)絡(luò)育人模式下多為被動接受，缺乏以學(xué)生為主體的文化共創(chuàng)機制。社會文化機構(gòu)層面，與高職院校網(wǎng)絡(luò)育人協(xié)同溝通不足，如博物館、非遺工藝工坊、地方戲劇藝術(shù)研究院等傳統(tǒng)文化機構(gòu)與高職院校缺乏長期穩(wěn)定合作。因此，多元主體未形成合力，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化融人高職網(wǎng)絡(luò)育人面臨主體協(xié)同困境。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高職網(wǎng)絡(luò)育人的實施路徑

3.1內(nèi)容構(gòu)建：尋求文化結(jié)合點，滿足職業(yè)教育需求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富，應(yīng)開發(fā)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，提取適宜高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)育人的內(nèi)容，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)育人資源庫。從職業(yè)素養(yǎng)提升角度來看，應(yīng)深人挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的資源。如從“工匠精神”入手，提煉能工巧匠的“物勒工名，以考其誠”的質(zhì)量信仰、“切磋琢磨”的技藝精神等，與高職學(xué)生的機械制造、護理、藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)相匹配，還可提煉出“專業(yè)技能養(yǎng)成故事”系列，融入網(wǎng)絡(luò)課程、微信公眾平臺的榜樣故事推文，讓學(xué)生體會在傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中升華的職業(yè)精神內(nèi)涵。還可與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，在端午、清明等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦傳統(tǒng)文化主題活動，讓師生親身體驗中國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，同時通過官方新媒體平臺進行文化傳播，增強師生的文化認(rèn)同感和自豪感。從專業(yè)技能弘揚角度來看，提取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的資源，如為陶瓷等專業(yè)的學(xué)生發(fā)掘傳統(tǒng)燒制工藝的要點等，融入網(wǎng)絡(luò)仿真實訓(xùn)平臺，使學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中觸摸文化脈絡(luò)，實現(xiàn)“文化 + 技能”雙提升，使傳統(tǒng)文化成為高職網(wǎng)絡(luò)育人的鮮活素材。

3.2形式創(chuàng)新：加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，打造多元育人場景高職網(wǎng)絡(luò)育人要加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化融入形式。通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將其與網(wǎng)絡(luò)熱門話題等相結(jié)合，以大學(xué)生喜聞樂見的形式創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容。拓展網(wǎng)絡(luò)陣地，形成正能量集群效應(yīng)，建立傳統(tǒng)文化專欄，定期推送相關(guān)內(nèi)容和活動信息。充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的優(yōu)質(zhì)教育資源，如在線課程、數(shù)字圖書館、文化網(wǎng)站等，為學(xué)生提供豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)材料。同時充分利用VR、AR等技術(shù)，打造傳統(tǒng)文化沉浸式體驗場景，比如復(fù)刻古代絲綢紡織工作坊，通過“傳統(tǒng)文化虛擬展覽廳”，使紡織專業(yè)學(xué)生近距離感知傳統(tǒng)紡染技藝；打造傳統(tǒng)文化互動性文化傳播陣地，比如開設(shè)傳統(tǒng)文化虛擬課堂，通過“傳統(tǒng)文化禮儀課堂”讓學(xué)生觀看虛擬角色演示、感受傳統(tǒng)的禮節(jié)儀式，領(lǐng)會“禮”的文化真諦；建立“傳統(tǒng)文化創(chuàng)意工坊”等，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)社群，讓學(xué)生結(jié)合文化元素進行創(chuàng)意文創(chuàng)作品、短視頻設(shè)計制作等，使網(wǎng)絡(luò)平臺成為傳統(tǒng)文化育人的陣地。

3.3主體協(xié)同：凝聚多元力量，完善育人協(xié)作機制

為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入高職網(wǎng)絡(luò)育人，需凝聚學(xué)校、教師、學(xué)生、社會文化機構(gòu)等多元主體力量，構(gòu)建協(xié)同育人格局。學(xué)校層面，學(xué)校教務(wù)處、思政部、網(wǎng)絡(luò)中心、二級學(xué)院等合力進行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)育人的全盤謀劃和優(yōu)化。教師層面，教師的數(shù)字素養(yǎng)是推動教育數(shù)字轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵軟實力，也是構(gòu)建高質(zhì)量教育體系和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要支撐[4]。可通過定期組織開展全方位的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能和相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)知識培訓(xùn)等，推動教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進一步提升，促進教師團隊深入了解文化內(nèi)涵，運用短視頻剪輯、直播互動等網(wǎng)絡(luò)手段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課教育。學(xué)生層面，可開展網(wǎng)絡(luò)化大學(xué)生涯、學(xué)習(xí)、文體活動等，建立傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)育人工作團隊，讓學(xué)生自主運行維護，幫助學(xué)生在培養(yǎng)人文精神的同時，提升對傳統(tǒng)文化的理解力和應(yīng)用力，使學(xué)生從“被動接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃觽鞑ァ薄Ｉ鐣幕瘷C構(gòu)層面，搭建高職院校與校外文化機構(gòu)之間的合作平臺，例如博物館、非遺工坊等，開展博物館數(shù)字化資源共享、非遺大師網(wǎng)絡(luò)授課，將校外的社會文化資源轉(zhuǎn)化為線上網(wǎng)絡(luò)育人內(nèi)容，充分匯聚社會力量，助力高職院校網(wǎng)絡(luò)育人，形成多元主體協(xié)同完善網(wǎng)絡(luò)育人協(xié)作機制的良好局面。

3.4評價反饋：建立多維體系，保障育人實效

評價反饋機制是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職網(wǎng)絡(luò)育人的保障。第一，完善過程性評價維度，突出學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)化育人全過程的活躍度和深度。通過觀察學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程的時長與強度、參與傳統(tǒng)文化活動話題的交流與發(fā)帖情況等，評價高職學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)性和主動性。第二，豐富結(jié)果性評價維度，從文化認(rèn)知、實踐創(chuàng)新等方面進行考量。例如設(shè)置文化知識測試、職業(yè)場景文化應(yīng)用答辯、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新實踐成果（如文化創(chuàng)意產(chǎn)品、技術(shù)改進方案）等評價指標(biāo)，綜合判斷文化融入對學(xué)生成長的影響。第三，完善動態(tài)反饋機制，定期收集學(xué)生、教師、用人單位對傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)育人的意見，分析內(nèi)容是否貼合需求與形式是否有效，同時動態(tài)調(diào)整中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入路徑和形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職網(wǎng)絡(luò)育人落到實處，持續(xù)增效，體現(xiàn)“以文化人、以文育人”的職業(yè)教育育人價值。

4結(jié)語

在數(shù)字技術(shù)重塑教育生態(tài)的新形勢下，高職院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校網(wǎng)絡(luò)育人，既履行了中國文化傳承使命，又是落實立德樹人根本任務(wù)、培育工匠精神的有效舉措。雖然當(dāng)前面臨內(nèi)容適配不足、融入方式單一、主體協(xié)同不暢等現(xiàn)實困境，但通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育的契合點，構(gòu)建特色化育人內(nèi)容體系；利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新，加強平臺管理，打造沉浸式、互動化育人場景；凝聚學(xué)校、教師、學(xué)生與社會多元力量，完善協(xié)同育人機制；建立科學(xué)的評價反饋體系，持續(xù)優(yōu)化育人路徑等。通過這些方式和路徑，能夠使傳統(tǒng)文化在高職網(wǎng)絡(luò)育人中煥發(fā)新生。這一實踐不僅能夠幫助高職學(xué)生筑牢文化根基、提升職業(yè)素養(yǎng)，更能為職業(yè)教育注入深厚的文化底蘊，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。未來，隨著技術(shù)的進步與教育理念的深化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職網(wǎng)絡(luò)育人的融合必將邁向更高層次，為培養(yǎng)兼具文化自覺與專業(yè)技能的職業(yè)人才開辟廣闊前景，為建設(shè)文化強國與技能型社會貢獻教育力量。

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