地方文化資源在幼兒園主題活動(dòng)中的應(yīng)用研究

主題活動(dòng)作為幼兒園一種主要的課程模式，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)立足幼兒生活。地方文化與幼兒生活具有天然聯(lián)系，是其生活的一部分。在幼兒園主題活動(dòng)中融入地方文化，是教育過(guò)程的應(yīng)然之舉。曾侯乙編鐘作為隨州人所熟悉的文化符號(hào)，蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值，將其融入幼兒園主題活動(dòng)，通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與集體教學(xué)，既能促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，也為地方文化的傳承提供了途徑。

1978年，在湖北隨州擂鼓墩出土的曾侯乙編鐘震驚了世界。以64件青銅編鐘組成的“大國(guó)重器”，代表了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)江中下游地區(qū)青銅鑄造技藝的最高水平，并被視為“中國(guó)古代青銅器巔峰之作”。曾侯乙編鐘面世四十多年來(lái)，無(wú)數(shù)專家、學(xué)者對(duì)它展開研究，無(wú)數(shù)藝術(shù)家圍繞它進(jìn)行創(chuàng)作，當(dāng)我們?cè)俅务雎犨@穿越兩千多年的“華夏之音”時(shí)，不僅被這雄渾醇厚的音色折服，也會(huì)自心底萌生出民族自豪感，而這正是傳統(tǒng)文化、地方文化的魅力所在。因此，曾侯乙編鐘成為代表隨州、代表湖北、代表中國(guó)的一個(gè)文化符號(hào)。隨州人將編鐘的聲音收錄在廣播里，把編鐘的形狀雕刻在路燈上。賞編鐘形制之美、玲千年遺韻之聲已成為隨州人生活的一部分。

主題活動(dòng)是當(dāng)前幼兒園主要的課程模式。依據(jù)幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)師生構(gòu)建、圍繞主題生成一系列活動(dòng)，從而共同探求新知。幼兒園教育活動(dòng)關(guān)注兒童的生活世界，強(qiáng)調(diào)根據(jù)幼兒的興趣在生活中取材。需要教師立足兒童成長(zhǎng)環(huán)境，因地制宜地開展教育活動(dòng)。不同地域有著不同的文化資源，塑造了不同的生活習(xí)慣。因此，教師選擇幼兒園主題活動(dòng)的內(nèi)容時(shí)，須關(guān)注幼兒的生活以及地方文化對(duì)幼兒生活產(chǎn)生的影響，以兒童熟悉的、可接受的文化資源為主題開展教育活動(dòng)。幼兒園主題活動(dòng)與地方文化相結(jié)合，真正做到“生活即教育”。

在此背景下，本研究以曾侯乙編鐘及其相關(guān)文化資源為例，聚焦幼兒園主題活動(dòng)，探索地方文化與幼兒園主題活動(dòng)相結(jié)合的有效途徑。幼兒通過(guò)了解家鄉(xiāng)地方特色，感知祖國(guó)文化精髓，逐步培養(yǎng)幼兒“愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)”的情感，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。

1以曾侯乙編鐘為主題開展幼兒園主題活動(dòng)的價(jià)值

長(zhǎng)久以來(lái)，各界學(xué)者跨領(lǐng)域協(xié)同研究曾侯乙編鐘的歷史、銘文、鑄造工藝、樂(lè)律學(xué)等方面，挖掘出曾侯乙編鐘背后蘊(yùn)含的豐厚文化底蘊(yùn)（見表1）。

表1曾侯乙編鐘相關(guān)研究?jī)?nèi)容

通過(guò)分析上述研究?jī)?nèi)容，結(jié)合幼兒園的教育目標(biāo)，本研究從發(fā)展認(rèn)知、培養(yǎng)技能、陶冶情操、促進(jìn)學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成四個(gè)方面歸納出曾侯乙編鐘文化資源融入幼兒園主題活動(dòng)的意義。

1.1了解曾侯乙編鐘能夠擴(kuò)展幼兒的認(rèn)知

曾侯乙編鐘是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地文化的縮影，了解曾侯乙編鐘就需要了解其背后的歷史文化。兒童具有好奇好問(wèn)的特點(diǎn)，在面對(duì)這個(gè)既熟悉又陌生的“大國(guó)重器”時(shí)內(nèi)心充滿了疑惑，如編鐘為什么被稱為青銅器？敲擊編鐘為什么會(huì)發(fā)出聲音？為什么不同的編鐘會(huì)發(fā)出不同的聲音？為什么古人要把編鐘埋在地下等等。在了解編鐘的過(guò)程中，幼兒的問(wèn)題被一一解答，逐步構(gòu)建起對(duì)世界的認(rèn)知體系。

1.2感知曾侯乙編鐘能夠促進(jìn)幼兒技能發(fā)展

以曾侯乙編鐘為代表的戰(zhàn)國(guó)青銅器，憑借精美的紋飾、以其繁復(fù)的錯(cuò)金紋飾、精密的范鑄工藝震撼世人，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。因此，幼兒通過(guò)感知曾侯乙編鐘的造型藝術(shù)，能夠提升審美能力，進(jìn)而深化對(duì)美的感知認(rèn)知。此外，曾侯乙編鐘作為禮樂(lè)重器，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便能演奏雄渾的楚地之音。如今，藝術(shù)家通過(guò)編鐘創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品。幼兒通過(guò)聆聽此類作品，能夠提升樂(lè)曲感知力和審美判斷力。

1.3探索曾侯乙編鐘能夠陶冶幼兒的情感

曾侯乙編鐘作為“國(guó)之瑰寶”承載著地方文化，其歷經(jīng)歷史的淘洗，凝聚著世代守護(hù)者的智慧與心血。幼兒既是文化的傳承者又是文化的創(chuàng)造者。在幼兒的心中播撒種子，讓傳統(tǒng)文化在他們的心中落地、生根、發(fā)芽。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，最深沉、最持久的力量，是自我認(rèn)同與文化自信。地方文化與幼兒園主題活動(dòng)的融合，可以通過(guò)幼兒喜愛的方式了解地方特色，賡續(xù)中華傳統(tǒng)文化的薪火，回應(yīng)時(shí)代對(duì)幼兒教育的呼喚。

1.4感受工匠精神，培養(yǎng)學(xué)習(xí)品質(zhì)

所謂“器物無(wú)言卻有道”，曾侯乙編鐘繁復(fù)精妙的制作工藝，每一步驟凝聚著古代工匠的汗水與堅(jiān)持，其問(wèn)世，既是對(duì)古人智慧的無(wú)聲訴說(shuō)，又是對(duì)其工匠精神的歷史見證，這正與幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)內(nèi)容不謀而合。《 （3～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在“說(shuō)明”部分列舉了“好奇好問(wèn)”“認(rèn)真專注”“不怕困難”等學(xué)習(xí)品質(zhì)，因此在了解并嘗試設(shè)計(jì)、創(chuàng)造編鐘的過(guò)程中，能夠幫助幼兒克服困難，促進(jìn)其學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展。

2曾侯乙編鐘相關(guān)文化資源的內(nèi)容重構(gòu)

通過(guò)梳理曾侯乙編鐘相關(guān)的文化資源和課程內(nèi)容，并結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)收集到的資料進(jìn)行價(jià)值判斷，確定活動(dòng)的主題和內(nèi)容。本次活動(dòng)以大班主題活動(dòng)“古人的樂(lè)器—一曾侯乙編鐘”為題，分為“遇見編鐘”“曾侯乙編鐘的生平”“制作編鐘”“親身體驗(yàn)”四個(gè)部分，以吸引幼兒興趣、深入感知編鐘、親身制作編鐘為思路，以循序漸進(jìn)的方式開展活動(dòng)，讓幼幾在活動(dòng)中有所收獲，讓地方文化在幼兒園教育中發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值（見圖1）。

3主題活動(dòng)“古人的樂(lè)器一曾侯乙編鐘”的實(shí)施

此次主題活動(dòng)包括區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及集體教學(xué)活動(dòng)三個(gè)部分。除預(yù)設(shè)性課程之外，在實(shí)施主題活動(dòng)時(shí)，教師會(huì)根據(jù)幼兒的興趣開展相關(guān)的生成性課程，確保幼兒在活動(dòng)中的主體地位。

3.1區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

教師以古樸的棕黃、深綠二色為主基調(diào)創(chuàng)設(shè)區(qū)域環(huán)境，融入編鐘紋樣、銘文等元素，并將幼兒自主拓印的編鐘圖案懸掛、張貼在活動(dòng)室，吸引幼兒參與主題活動(dòng)。在投放材料的過(guò)程中，教師根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平及興趣，圍繞編鐘主題，全方位多角度地為幼兒提供深入學(xué)習(xí)、自主探索的環(huán)境（見圖2）。例如，在美工區(qū)添加陶土、印泥等手工材料；在科探區(qū)投放“水杯編鐘”的實(shí)驗(yàn)工具；在建構(gòu)區(qū)放置大量的塑料管，便于幼兒自制鐘架。在閱讀區(qū)投放與編鐘歷史有關(guān)的繪本，并在戶外用易拉罐等材料制作創(chuàng)意版編鐘供幼兒敲擊體驗(yàn)。

圖2編鐘主題環(huán)創(chuàng)

3.2社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)分為兩部分：首先，由家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒尋找生活中的編鐘，如路燈、郵票、校徽等，引導(dǎo)幼兒初步認(rèn)識(shí)編鐘，了解編鐘的大致形狀，并以照片的形式記錄，并在幼兒園與朋友們分享。這一活動(dòng)能夠?yàn)橛變悍e累生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察編鐘的紋飾與結(jié)構(gòu)，啟發(fā)幼兒自主探究編鐘的歷史背景。其次，教師帶領(lǐng)幼兒到博物館參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一—“隨州博物館探索編鐘之旅”。在參觀過(guò)程中，幼兒可將生活中編鐘符號(hào)與立體的編鐘實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，并能夠觸摸編鐘，感受其紋樣。在講解員的引導(dǎo)下，幼兒親手敲擊編鐘，感受不同大小、形狀編鐘的音色。隨后，帶領(lǐng)幼兒來(lái)到表演廳觀看編鐘舞樂(lè)演奏，進(jìn)一步感受編鐘的魅力（見圖3）。

圖3幼兒在家鄉(xiāng)收集的編鐘

幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。通過(guò)開展親子活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒實(shí)地感知編鐘的形狀、聲音，并了解其歷史背景。通過(guò)看編鐘、聽編鐘、敲編鐘等多元感知形式，加深幼兒對(duì)編鐘的認(rèn)知。同時(shí)，也吸引了家長(zhǎng)主動(dòng)了解地方特色文化，實(shí)現(xiàn)家庭、幼兒園、社區(qū)的緊密聯(lián)系，讓家長(zhǎng)與幼兒共同參與幼兒園教育活動(dòng)。

3.3集體教學(xué)活動(dòng)

（1）制作編鐘活動(dòng)實(shí)施案例1：自主設(shè)計(jì)、制作編鐘

一、活動(dòng)目標(biāo)

1.初步了解編鐘氧化前后的顏色變化，了解不同編鐘的造型特點(diǎn)。

2.能夠畫出具有不同特征的編鐘。

3.體驗(yàn)創(chuàng)作編鐘的樂(lè)趣。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

物資準(zhǔn)備：青銅色、金色顏料、畫筆若干、紙張若干、黏土若干。

經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：對(duì)曾侯乙編鐘已經(jīng)有初步的了解。

三、活動(dòng)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入活動(dòng)

教師播放參觀博物館的視頻，并提問(wèn)：回憶參觀博物館的過(guò)程，運(yùn)用動(dòng)作和語(yǔ)言談?wù)勛约嚎吹搅耸裁矗?/p>

（二）整體感知，探索發(fā)現(xiàn)

1.自由談?wù)搶?duì)曾侯乙編鐘的了解。

2.PPT中出示編鐘的圖片，教師提問(wèn)：這些編鐘有什么特別的地方？

教師總結(jié)：“有的編鐘是金色的，有的編鐘是青銅色的，是因?yàn)樵趯＜铱脊磐诰蚓庣姷倪^(guò)程中，編鐘被氧化，導(dǎo)致表面由金色變成青銅色。一會(huì)小朋友們?cè)谧约簞?chuàng)作時(shí)，也可以想一想要?jiǎng)?chuàng)作什么顏色的編鐘？”

3.引導(dǎo)幼兒觀察鈕鐘、甬鐘、鐘的區(qū)別。

（三）內(nèi)化要求，自由表達(dá)

1.出示不同種類的編鐘圖片并提問(wèn)。

① 編鐘的形狀像什么？ ② 這三個(gè)編鐘身體上的花紋有什么區(qū)別。 ③ 它們的鐘鉤有什么不一樣？

教師總結(jié)：我們看到這些編鐘有共同的特點(diǎn)，鐘體似梯形。就像小朋友們剛才所觀察到的，每一種編鐘都有自己的特點(diǎn)，它們的鐘鉤、鐘體都不同，我們可以通過(guò)區(qū)分他們的鐘鉤來(lái)分辨每個(gè)編鐘，鐘鉤像提手的是鈕鐘，鐘鉤是把手的叫甬鐘，鐘鉤很復(fù)雜的叫鐘。

2.制作：在操作之前，老師提出幾點(diǎn)要求。

① 制作編鐘的時(shí)候，要將編鐘的花紋畫出來(lái)。 ② 在使用操作材料時(shí)要注意安全，不要將顏料弄灑；將創(chuàng)作構(gòu)想融入作品。

（四）展示作品，欣賞評(píng)議

邀請(qǐng)幼兒分享作品并分享創(chuàng)作思想。教師提問(wèn)：“老師看到了很多編鐘，誰(shuí)來(lái)給大家分享一下自己的作品？小朋友們都想介紹自己的作品，將作品放在區(qū)角（繪畫區(qū)），大家都可以看見了。”教師總結(jié)：“今天我們學(xué)習(xí)了編鐘制作，小朋友們都抓住了編鐘的特征，制作了這么多有創(chuàng)意的作品，讓我們感受到中國(guó)古代青銅文化的獨(dú)特魅力，作為中國(guó)人，我們?yōu)樽鎳?guó)擁有博大精深的歷史文化而感到自豪，有機(jī)會(huì)小朋友們也可以和爸爸媽媽再去參觀，給他們當(dāng)講解員，向他們介紹我們的國(guó)寶曾侯乙編鐘。”

（五）活動(dòng)延伸

在參觀博物館后，教師引導(dǎo)幼兒自主設(shè)計(jì)并制作編鐘，使幼兒加深對(duì)編鐘的理解，并體會(huì)創(chuàng)作的樂(lè)趣，激發(fā)其對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。在活動(dòng)中，教師運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，不斷引導(dǎo)幼兒觀察、總結(jié)與自主創(chuàng)作。盡管無(wú)法完全復(fù)制編鐘的制作工藝，但也讓幼兒對(duì)編鐘有了更深刻地認(rèn)識(shí)和了解，還拓展了生活經(jīng)驗(yàn)并深化了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。活動(dòng)設(shè)計(jì)既契合幼兒的認(rèn)知水平，又通過(guò)觀察與制作編鐘的活動(dòng)，凸顯幼兒在活動(dòng)中的主體性。

（2）親身體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程案例2：好聽的聲音

一、活動(dòng)目標(biāo)

1.深度感知聲音高低、強(qiáng)弱、音色等特征，理解聲音的產(chǎn)生與傳播原理。

2.熟練運(yùn)用實(shí)驗(yàn)與觀察方法，探究聲音特征的變化規(guī)律。

3.激發(fā)對(duì)聲音現(xiàn)象的濃厚興趣，培養(yǎng)科學(xué)思維與探索精神。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

1.材料準(zhǔn)備：不同大小的鼓、金屬棒、塑料棒、音叉、各種材質(zhì)杯子（玻璃、陶瓷、塑料等）、水、鈴鐺、小木棍、金屬片、海綿、布料。

2.場(chǎng)地準(zhǔn)備：將活動(dòng)室劃分不同的實(shí)驗(yàn)區(qū)域。

三、活動(dòng)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

1.播放一段包含多種聲音的音頻，引導(dǎo)幼兒傾聽并感受聲音的多樣性。

2.提問(wèn)：“小朋友們聽到了哪些聲音？這些聲音有什么不同？”鼓勵(lì)幼兒用語(yǔ)言描述聲音的特點(diǎn)。

（二）聲音特征探究

1.聲音的高低： ① 教師敲擊大小不同的鼓，讓幼兒觀 察鼓面振動(dòng)幅度，感受聲音高低變化。引導(dǎo)幼兒思考鼓面 振動(dòng)幅度與聲音高低的關(guān)系。 ② 邀請(qǐng)幼兒上臺(tái)嘗試敲擊鼓 面，體驗(yàn)聲音高低變化。

2.聲音的強(qiáng)弱： ① 教師用不同力度敲擊鼓面，讓幼兒感受聲音強(qiáng)弱變化。提問(wèn)：“用力敲擊鼓面和輕輕敲擊鼓面，聲音有什么不同？” ② 讓幼兒分組敲擊鼓面，感受不同力度下聲音強(qiáng)弱的變化。

3.音色： ① 教師用金屬棒和塑料棒分別敲擊金屬杯和塑料杯，讓幼兒傾聽并辨別聲音音色。引導(dǎo)幼兒思考為什么不同材質(zhì)杯子發(fā)出不同音色的聲音。 ② 讓幼兒嘗試用不同材質(zhì)的物品敲擊杯子，感受音色的差異。

（三）聲音傳播實(shí)驗(yàn)

1.實(shí)驗(yàn)一：將鈴鐺放在一個(gè)空杯子里，用小木棍敲擊杯子，聽鈴鐺發(fā)出的聲音。然后將鈴鐺放在另一個(gè)裝滿水的杯子里，再次敲擊杯子，觀察聲音的變化。提問(wèn)：“鈴鐺在水中發(fā)出的聲音有什么變化？為什么會(huì)這樣？”

2.實(shí)驗(yàn)二：讓幼兒將耳朵貼在桌面上，用手輕輕敲擊桌面，感受聲音的傳播。引導(dǎo)幼兒思考聲音是如何通過(guò)桌面?zhèn)鞑サ摹?/p>

3.實(shí)驗(yàn)三：將金屬片、海綿、布料分別放在桌面，敲擊桌面，觀察聲音傳播的變化。提問(wèn)：“不同材質(zhì)的物品對(duì)聲音傳播有什么影響？”

（四）總結(jié)與分享

1.教師引導(dǎo)幼兒回顧聲音的特征和傳播方式，總結(jié)本次活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容。

2.提問(wèn)：“小朋友們通過(guò)今天的活動(dòng)學(xué)到了什么？”鼓勵(lì)幼兒分享自己的感受和發(fā)現(xiàn)。

四、活動(dòng)延伸

1.鼓勵(lì)幼兒在生活中繼續(xù)探索聲音的奧秘，如用不同物品敲擊、摩擦等，感受聲音的變化。

2.開展親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和幼兒一起探索聲音特征。

此次科學(xué)活動(dòng)是曾侯乙編鐘主題活動(dòng)的延伸。在活動(dòng)中，教師通過(guò)實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)幼兒探索編鐘的發(fā)聲的原理，掌握基本的發(fā)聲規(guī)律。由此可見，地方文化的教育轉(zhuǎn)化不能只停留在表面，也要關(guān)注地方文化背后所蘊(yùn)含的知識(shí)，并將這些內(nèi)容以幼兒喜歡的方式講授給他們，這正是地方文化實(shí)現(xiàn)育人的路徑。

4結(jié)語(yǔ)

通過(guò)主題活動(dòng)實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)：優(yōu)秀地方文化具有其獨(dú)特的凝聚力、傳承性，并深度融入地域生活，有著良好的傳播條件。在實(shí)踐過(guò)程中，研究者體會(huì)到以地方文化為主題開展幼兒教育活動(dòng)，不僅能促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，也能幫助幼兒園找到自身特色，構(gòu)建特色園本課程。因此，地方文化與幼兒園教育融合具有現(xiàn)實(shí)可行性與必要性。但需注意的是，挖掘地方文化的底蘊(yùn)、深度整合地方文化與幼兒園教育活動(dòng)需突破單一主體局限，需聯(lián)合多方機(jī)構(gòu)共同促進(jìn)地方文化與幼兒園活動(dòng)的深度融合，實(shí)現(xiàn)地方文化傳承與教育創(chuàng)新的共生發(fā)展。

該論文系隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊芳名師工作室建設(shè)內(nèi)容。

（作者單位：隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）