基于兒童情境體驗(yàn)的數(shù)字交互繪本設(shè)計(jì)

導(dǎo)讀：數(shù)字交互繪本以數(shù)字繪本的情境體驗(yàn)為特色，將交互設(shè)計(jì)融入繪本情節(jié)，通過數(shù)字繪畫、動(dòng)態(tài)立繪和人機(jī)交互技術(shù)構(gòu)建沉浸式的多感官交互體驗(yàn)環(huán)境。

本文主要探索“巫溪嫁花”非遺文化在數(shù)字媒體時(shí)代下的宣傳、科普及傳播途徑，以期為推廣地域非遺文化的活態(tài)傳承和數(shù)字科普內(nèi)容的創(chuàng)作方式提供有益借鑒。

“巫溪嫁花”又名“大寧河刺繡”，是重慶巫溪地區(qū)最具代表性的刺繡非遺，2021年被正式列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。“巫溪嫁花”在針法上分為“素挑”和“彩挑”，要求“有曲有直、依紗而行，下針不偏不倚、起針收鋒斂芒”，主要針法是在平布上面依紗眼扣針挑紗，正面呈辮針，反面呈扣針，啟針時(shí)留一扣眼，在結(jié)束時(shí)用回針的方法扣合。整幅作品沒有線結(jié)，能經(jīng)受刷、搓、揉等多次洗滌而不散針，具有優(yōu)美、樸實(shí)、耐用的特點(diǎn)，既是生活中的實(shí)用型產(chǎn)品，又有極強(qiáng)的民間工藝美術(shù)裝飾性。

一、數(shù)字交互繪本問卷調(diào)查

數(shù)字交互繪本是以數(shù)字技術(shù)為核心，融合多媒體元素與交互設(shè)計(jì)的創(chuàng)新型兒童讀物，通過整合圖文、音頻、動(dòng)畫等媒介形式構(gòu)建多感官參與的沉浸式閱讀體驗(yàn)。

本文針對3一7歲兒童用戶群體對數(shù)字繪本的關(guān)注點(diǎn)、閱讀時(shí)間、閱讀時(shí)長、閱讀習(xí)慣、繪本風(fēng)格及藝術(shù)表現(xiàn)形式等進(jìn)行調(diào)查研究，共回收223份有效問卷。調(diào)查表明， 80.72% 的兒童相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)繪本更喜歡數(shù)字繪本， 34.08% 的兒童每日數(shù)字繪本閱讀時(shí)長在15到30分鐘之間， 43.05% 的兒童明確表示傾向于橫屏閱讀（無明顯傾向者占比 35.43% ，喜歡點(diǎn)擊和滑動(dòng)兩個(gè)交互手勢控制的占比最高，分別為 43.05% 和 43.95% ， 35.87% 的兒童注重繪本的畫面顏色表現(xiàn)且最傾向于畫面低飽和度和低明度的色調(diào)表現(xiàn)， 48.88% 的兒童最喜歡水彩插畫風(fēng)格且占比最高。

二、文案和分鏡頭設(shè)計(jì)

以兒童為目標(biāo)用戶的繪本設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循兒童的認(rèn)知行為發(fā)展特點(diǎn)、感官體驗(yàn)特征、使用期望和習(xí)慣，通過視覺要素營造沉浸式體驗(yàn)閱讀、聽覺要素引導(dǎo)敘事情節(jié)發(fā)展、觸覺要素構(gòu)建情境式游戲互動(dòng)等策略設(shè)計(jì)滿足兒童情境體驗(yàn)的數(shù)字交互繪本。

（一）文案設(shè)計(jì)

繪本以普通家庭中的三名女性角色為中心展開，情節(jié)簡短連貫，避免復(fù)雜的因果敘事關(guān)系，主要以直觀、直接的方式進(jìn)行講述。故事角色設(shè)置有主人公小女孩小溪、姐姐和媽媽三個(gè)人物，主要借助對話和想象的形式進(jìn)行敘事搭建，間接引出并介紹巫溪嫁花的制作流程、工具、藝術(shù)性和用途，達(dá)到科普宣傳的目的。

結(jié)合本文對巫溪當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情的調(diào)研，繪本主要?jiǎng)∏樵O(shè)置為主人公小溪見到母親和姐姐繡嫁花后產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，通過人物對話了解“巫溪嫁花”并嘗試動(dòng)手制作，在這個(gè)過程中產(chǎn)生對自己未來的美好想象。

（二）分鏡頭設(shè)計(jì)

根據(jù)兒童用戶的移動(dòng)端閱讀習(xí)慣調(diào)研結(jié)果，數(shù)字交互繪本畫面確定以橫屏閱讀形式進(jìn)行；考慮到兒童用戶的閱讀時(shí)長和信息量的問題，總頁面數(shù)量為25頁，總閱讀時(shí)長預(yù)計(jì)20分鐘左右。結(jié)合文案劇情和交互活動(dòng)環(huán)節(jié)，繪本將進(jìn)行分鏡頭設(shè)計(jì)和繪制。在設(shè)計(jì)分鏡頭時(shí)要考慮劇情敘事的邏輯關(guān)聯(lián)，人物對話、語言表達(dá)、表情動(dòng)作等應(yīng)貼近角色設(shè)定和身份背景，在此基礎(chǔ)上構(gòu)思如何傳遞非遺文化科普信息。體現(xiàn)重要文化信息的頁面最好采用特寫鏡頭，表現(xiàn)“巫溪嫁花”的藝術(shù)魅力和結(jié)構(gòu)工藝。

三、視覺設(shè)計(jì)

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，3一7歲兒童正處于前運(yùn)算階段，以具象思維為主，能理解簡單符號，但缺乏邏輯推理能力。對此，繪本可采用角色擬人化和夸張的表現(xiàn)方法，如在開頭部分，對小鳥進(jìn)行擬人態(tài)形式表現(xiàn)，從心理上契合兒童的理解能力；在對人物進(jìn)行近景或特寫的表達(dá)中，適當(dāng)放大五官和面部表情神態(tài)的傳達(dá)，讓兒童能夠捕捉到人物的情緒轉(zhuǎn)變和喜怒哀樂的豐富情感，增加敘事和情境的體驗(yàn)感，也符合兒童“泛靈論”的思維特點(diǎn)。兒童對圖形的認(rèn)知從簡單到復(fù)雜，發(fā)展經(jīng)歷從“點(diǎn)一斜線一弧線一垂直與水平線一亂線一渦線一圓”的過程。

（一）人物角色設(shè)計(jì)

為了更加契合兒童的審美取向，數(shù)字交互繪本整體采用卡通扁平化風(fēng)格，人物造型整體以圓潤、簡化的弧線線條為主，盡量避免硬朗的直線線條，避免帶給兒童冷漠的人物性格感受。

主人公小溪性格活潑，年齡較低，發(fā)型、服飾及色彩要凸顯角色的低齡化特征；姐姐年齡設(shè)定為青少年，性格較沉靜內(nèi)斂，與其形成角色差異性，采用裙裝和長發(fā)表現(xiàn)人物角色特征，小溪和姐姐兩人是本土非遺文化的潛在傳承者角色。媽媽設(shè)定為受本土地域傳統(tǒng)文化影響較深的巫溪女性代表，在故事中對“巫溪嫁花”的傳承起著主要作用，是非遺項(xiàng)目的繼承者和傳播者。

（二）視覺風(fēng)格設(shè)計(jì)

通過對問卷中各種風(fēng)格、色彩體系的數(shù)字交互繪本讀物的調(diào)研及部分兒童的深度訪談，可以得出3—7歲兒童喜愛過渡自然、刻畫細(xì)膩的水彩畫風(fēng)，色彩上偏好低飽和度、低明度的暖色系。

故事背景設(shè)定在巫溪小鎮(zhèn)一個(gè)普通家庭中，主要場景為室內(nèi)。為了統(tǒng)一美術(shù)風(fēng)格，場景中出現(xiàn)的除刺繡工具、室內(nèi)家具外，其余通常也以圓潤線條表現(xiàn)。對于室內(nèi)裝飾的設(shè)定，如墻紙、地板、窗靈等，盡量以暖色調(diào)的形式呈現(xiàn)，如黃色、粉色、草綠色等。這既貼合調(diào)研結(jié)果，又能與傳統(tǒng)嫁花刺繡采用的藍(lán)布進(jìn)行對比，突出嫁花刺繡圖案。

四、情境交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思

“情境”最早由美國社會學(xué)家W.I.托馬斯提出，集中分布在教育心理學(xué)和人類學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的一切認(rèn)知活動(dòng)依賴于情境，情境是可以被認(rèn)知的客觀事實(shí)。與傳統(tǒng)紙質(zhì)繪本只能帶給兒童視覺體驗(yàn)不同，數(shù)字交互繪本可以構(gòu)建多維感官的學(xué)習(xí)情境，增強(qiáng)閱讀的情境感，不斷豐富兒童的五感體驗(yàn)，使其獲得沉浸式閱讀體驗(yàn)。

在兒童繪本設(shè)計(jì)感官體驗(yàn)的用戶需求分析中，行為引導(dǎo)、背景音樂、反饋響應(yīng)和機(jī)關(guān)互動(dòng)在方案層排序中權(quán)重較高，在設(shè)計(jì)交互體驗(yàn)時(shí)應(yīng)對其進(jìn)行重點(diǎn)構(gòu)思。具體而言，以正向敘事的方式介紹重慶非遺項(xiàng)目“巫溪嫁花”，采用多維感官體驗(yàn)的設(shè)計(jì)策略為兒童構(gòu)建閱讀情境。

（一）閱讀情境的建立

在視覺上，采用嫁花刺繡的冷色調(diào)與故事環(huán)境的暖色調(diào)進(jìn)行對比，幫助兒童感受情境、區(qū)分情境；在敘事語言上，以對話問答的形式導(dǎo)入主題，利用擬聲詞激發(fā)讀者想象、重復(fù)句式強(qiáng)化敘事節(jié)奏感、照鏡子的設(shè)計(jì)觸發(fā)讀者的想象空間；在場景設(shè)計(jì)上，以“家”為切入點(diǎn)，選擇客廳、臥室等日常環(huán)境，吊燈、衣柜、桌椅、窗臺、爬山虎等日常家具物品作為情感載體，幫助兒童構(gòu)建內(nèi)心最熟悉的情感投射基點(diǎn)。

此外，繪本畫面通過龍骨動(dòng)畫等形式導(dǎo)入動(dòng)態(tài)效果，如小溪照鏡子想象自己穿上嫁花服飾時(shí)穿著前后的效果分成四個(gè)畫面逐一跳躍呈現(xiàn)，刺繡流程也按照工藝順序進(jìn)行畫面呈現(xiàn)，循序漸進(jìn)地幫助兒童建立并融入閱讀情境，維持新鮮感。

（二）交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)

數(shù)字交互繪本的交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)需融合敘事邏輯、兒童認(rèn)知科學(xué)與數(shù)字技術(shù)，通過多模態(tài)交互創(chuàng)造沉浸式動(dòng)態(tài)閱讀場景。在行為引導(dǎo)上，采取屏幕滑動(dòng)的形式進(jìn)行翻頁，強(qiáng)化閱讀行為；在聲景融合策略上，采用節(jié)奏感較強(qiáng)的、歡快的背景音樂，并根據(jù)閱讀進(jìn)度漸變音樂情緒和音效；在觸覺反饋上，采用按壓“繡花針”進(jìn)行拖動(dòng)的交互方式模擬刺繡工藝的過程，并根據(jù)頁面提示逐步超過，交互反饋在200ms內(nèi)響應(yīng)操作。同時(shí)，在構(gòu)思人機(jī)交互行為時(shí)，充分結(jié)合非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)來加強(qiáng)科普功能。例如，在介紹嫁花工具時(shí)，兒童可根據(jù)頁面提示文字和語言點(diǎn)擊閃爍放大的工具，準(zhǔn)確清晰地了解相關(guān)制作所需的材料；在工藝流程介紹中，兒童可根據(jù)頁面提示點(diǎn)擊并拖動(dòng)縫線，穿過針孔，在觀看工藝流程的同時(shí)，鍛煉手眼協(xié)調(diào)能力；在介紹嫁花常用針法時(shí)，兒童也可根據(jù)頁面提示，通過點(diǎn)擊和按照“線跡”滑動(dòng)的形式了解不同針法的特點(diǎn)及其對應(yīng)的線跡效果。

五、數(shù)字交互繪本的發(fā)展趨勢

（一）技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的沉浸式與多模態(tài)交互體驗(yàn)

數(shù)字技術(shù)的迭代為兒童繪本的交互性升級提供了核心動(dòng)力。當(dāng)前，VR、AR、AI等技術(shù)正被廣泛應(yīng)用于繪本設(shè)計(jì)中，推動(dòng)交互形式從傳統(tǒng)的線性閱讀向立體化、沉浸式體驗(yàn)轉(zhuǎn)變。例如，兒童可通過VR技術(shù)“進(jìn)入”繪本場景，與角色互動(dòng)，增強(qiáng)代入感；多模態(tài)交互設(shè)計(jì)成為主流，整合視覺、聽覺、觸覺等多感官刺激，如繪本中的觸控屏幕可結(jié)合震動(dòng)反饋模擬真實(shí)觸感；數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈等技術(shù)將進(jìn)一步優(yōu)化繪本的互動(dòng)邏輯，AI驅(qū)動(dòng)的自適應(yīng)系統(tǒng)則能根據(jù)兒童的行為數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)調(diào)整內(nèi)容難度，以此實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑。

（二）科普教育下的內(nèi)容多元化呈現(xiàn)

數(shù)字交互繪本的內(nèi)容正從單一的故事敘述向多元化主題擴(kuò)展。傳統(tǒng)的故事類繪本仍占主導(dǎo)，但科普類、情感教育類、藝術(shù)啟蒙類、行為認(rèn)知類等細(xì)分領(lǐng)域快速崛起。繪本的教育功能被重新定義，既強(qiáng)調(diào)知識傳遞的趣味性，又注重價(jià)值觀念的引導(dǎo)作用。

（三）地方課程視閾下與地方特色文化接軌

地方課程作為國家基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分，具有鮮明的區(qū)域特色和育人價(jià)值。數(shù)字交互繪本以技術(shù)和表現(xiàn)形式的多元化為特色，以當(dāng)?shù)匚幕癁楹诵妮d體，通過系統(tǒng)整合歷史、地理、民俗、藝術(shù)等資源，構(gòu)建具有地域特色的知識框架并進(jìn)行多元呈現(xiàn)。同時(shí)，以數(shù)字形式構(gòu)建家校社協(xié)同育人模式，促進(jìn)地方傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。

（四）個(gè)性化和定制化的內(nèi)容開發(fā)

隨著人工智能技術(shù)的逐步成熟和商業(yè)性應(yīng)用的普及，AI技術(shù)可依據(jù)用戶畫像（年齡、興趣、語言水平）實(shí)時(shí)生成專屬故事線。具體而言，AI軟件既能根據(jù)用戶的語言水平和興趣愛好合成科普類繪本并匹配互動(dòng)環(huán)節(jié)，又可支持家長上傳家庭照片生成個(gè)性化的繪本角色形象。

六、結(jié)語

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗風(fēng)情、民族特色、地域特色等與數(shù)字繪本進(jìn)行有效銜接，能夠?yàn)閮和蛟旖鈧鹘y(tǒng)文化的窗口，在潛移默化中增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和民族自豪感。