景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)活動(dòng)的多元化趨勢(shì)研究

文化之所以能夠歷久彌新，其思想根源于中華文化強(qiáng)大的兼容性。文化的發(fā)展是一個(gè)更新迭代的過(guò)程，在現(xiàn)代語(yǔ)境之下的陶瓷文化既要有傳統(tǒng)的精髓，又要有現(xiàn)代藝術(shù)的理念，符合現(xiàn)代人的審美。一個(gè)地區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的密度與質(zhì)量能在一定程度上標(biāo)志著這座城市的文化活力，在頻繁地看到高質(zhì)量的展覽、高水平的活動(dòng)，說(shuō)明的陶瓷文化正在給這座城市帶來(lái)新的魅力。

近年來(lái)，陶瓷藝術(shù)蓬勃發(fā)展，地區(qū)性的雅集和藝術(shù)活動(dòng)逐年增多，群英匯聚，一方面帶動(dòng)了陶瓷文化的生機(jī)和活力，另一方面也預(yù)示著陶瓷工藝已經(jīng)逐漸擺脫傳統(tǒng)功能性的束縛，向著陶瓷藝術(shù)化的方向發(fā)展，從繪畫(huà)和材料的角度多方位地探索陶瓷創(chuàng)新的可能性。因此，研究的陶瓷藝術(shù)活動(dòng)有利于實(shí)時(shí)了解陶瓷藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)向，更好地總結(jié)和歸納現(xiàn)代陶藝發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)古老的藝術(shù)形式在現(xiàn)代語(yǔ)境之下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

1 藝術(shù)展覽 多元化思想的碰撞

地區(qū)較大型的美術(shù)館有美術(shù)館、美術(shù)館、陶溪川美術(shù)館、中央美院美術(shù)館、彥山美術(shù)館、三寶蓬美術(shù)館等，這些美術(shù)館承接常規(guī)的美術(shù)展覽。美術(shù)館近五年承辦了90余場(chǎng)展覽，較有影響力的有“2022年第五屆阿拉伯藝術(shù)節(jié)”“2022年?yáng)|亞非遺展”“2023年中阿知名藝術(shù)家風(fēng)采作品展”等；陶溪川美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院陶溪川美術(shù)館、陶溪川青白瓷博物館三家美術(shù)館共承接近80場(chǎng)展覽，較有影響力的有“瑞爐流香宋元青白瓷香爐標(biāo)本展”“瓶壺流道—宋元青白瓷瓶壺標(biāo)本展”等，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值；2021年開(kāi)始，作為主辦方開(kāi)始承接國(guó)內(nèi)外的高規(guī)格展覽，如“瓷的精神—2021年國(guó)際陶瓷藝術(shù)雙年展”，其后推出了系列性的國(guó)際展覽與論壇，如“瓷的旅程—2023國(guó)際陶瓷藝術(shù)雙年展”“多元的世界——2023 拉丁美洲當(dāng)代陶瓷藝術(shù)邀請(qǐng)展暨巴西主賓國(guó)展”等。在這些展覽中體現(xiàn)了三個(gè)鮮明的特征：第一，陶瓷文化在當(dāng)代語(yǔ)境下的傳播，各種展覽讓現(xiàn)代人置身于琳瑯滿(mǎn)目的古代陶瓷器物中，領(lǐng)略深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，使觀者更加清晰地認(rèn)識(shí)到古代匠人們的創(chuàng)造力，增強(qiáng)文化自信心；第二，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，藝術(shù)作品保留了傳統(tǒng)陶瓷材質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，大膽地融入現(xiàn)代科技，彰顯材料特性，賦予作品全新的視覺(jué)效果，深入展示從傳統(tǒng)工藝到現(xiàn)代科技中陶瓷呈現(xiàn)方式的多元化可能；第三，國(guó)外藝術(shù)家駐場(chǎng)的藝術(shù)，展覽內(nèi)容涵蓋了不同國(guó)家的文化，形式上從抽象藝術(shù)到實(shí)用器皿，向觀眾講述著不同國(guó)家背后的故事，展現(xiàn)出極具地域文化個(gè)性的造型語(yǔ)言。這些展覽為陶瓷創(chuàng)作帶來(lái)了新的理念和視角，激發(fā)了本地藝術(shù)家創(chuàng)作的探索，推動(dòng)了傳統(tǒng)陶瓷向當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的跨越發(fā)展，不僅讓陶瓷文化“活”了起來(lái)，同時(shí)也通過(guò)展現(xiàn)藝術(shù)作品架構(gòu)了藝術(shù)與觀眾的橋梁。

2 藝術(shù)節(jié) 文化交流的渠道

近年來(lái)以藝術(shù)的名義組織了多期文化藝術(shù)節(jié)：2022年，舉辦了國(guó)慶文化旅游節(jié)活動(dòng)、“強(qiáng)國(guó)有我”有獎(jiǎng)知識(shí)問(wèn)答活動(dòng)以及“御窯天下·青花秘境”展覽活動(dòng)等；2023年，圍繞“美好中國(guó)，幸福旅程”等主題舉辦了“2023年市商貿(mào)文旅消費(fèi)節(jié)”，圍繞陶瓷文旅推出了非遺藝術(shù)節(jié)、國(guó)潮音樂(lè)節(jié)、精品陶瓷展等一系列特色陶瓷藝術(shù)活動(dòng)；2024年，政府在瓷博會(huì)期間策劃了200余場(chǎng)文化、旅游、消費(fèi)活動(dòng)，這些活動(dòng)增強(qiáng)了瓷博會(huì)的參與性、體驗(yàn)性和互動(dòng)性，也讓陶瓷藝術(shù)與生活互融。近年來(lái)，在文化藝術(shù)節(jié)方面一直保持著高度的活躍度和創(chuàng)新性，展現(xiàn)了作為“千年瓷都”的文化魅力和藝術(shù)氛圍。

陶瓷藝術(shù)節(jié)旨在促進(jìn)國(guó)際青年之間的文化交流與合作，推動(dòng)陶瓷文化的繼承與創(chuàng)新，是一個(gè)展現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的平臺(tái)，老手藝人在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)展示練泥、拉壞、修坯、畫(huà)坯、施釉等現(xiàn)實(shí)生活中很難近距離接觸的傳統(tǒng)手法，讓觀者能夠通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示了解瓷器的制作流程。“2024瓷上絲路·國(guó)際青年陶瓷文化藝術(shù)節(jié)”吸引了眾多來(lái)自“一帶一路”國(guó)家的青年參與，各國(guó)青年通過(guò)陶瓷制作工作坊、文化講座和藝術(shù)展覽等形式深入了解陶瓷的工藝與歷史，他們將本土文化元素融入陶瓷創(chuàng)作中，既有中東地區(qū)的幾何圖案，也有南亞宗教色彩的圖像，與的陶瓷技藝碰撞出絢麗的文化火花，這種跨文化的交流不僅豐富了陶瓷的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，還通過(guò)各國(guó)青年的社交媒體分享和文化交流活動(dòng)將陶瓷文化傳播到世界各地，提升了國(guó)際影響力，構(gòu)建起一座以陶瓷為紐帶的國(guó)際文化藝術(shù)交流的橋梁，促進(jìn)了不同文明之間的相互理解和欣賞。

3 藝術(shù)市集 商品展示的平臺(tái)

是一座開(kāi)放包容的城市，在歷史上它的開(kāi)放帶來(lái)了手藝，而手藝成就了城市。“工匠八方來(lái)，器成天下走”，簡(jiǎn)潔明了地揭示了的文化魅力，吸引各地優(yōu)秀的藝匠匯聚于此，集多種風(fēng)格于一身，從而形成特有的本土陶瓷文化。文化、藝術(shù)的包容性極為珍貴，是我們民族文化的命脈根系，近年來(lái)以市集的形式吸引了眾多的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者和手工藝人進(jìn)駐，有樂(lè)天陶社創(chuàng)意市集、陶溪川周末市集、明清園市集、陶陽(yáng)新村市集、九集小鎮(zhèn)文創(chuàng)集市、陶然集等。

以陶瓷為紐帶創(chuàng)辦各類(lèi)市集，整合了陶瓷藝術(shù)、音樂(lè)、戲劇、美食等多種元素。市集期間，當(dāng)?shù)靥沾晒ぷ魇摇?huà)廊、藝術(shù)家與游客、收藏家形成良好的互動(dòng)，展示了從傳統(tǒng)手工作坊到現(xiàn)代創(chuàng)意工作室的陶瓷創(chuàng)作生態(tài)全貌，這種全方位、沉浸式的文化體驗(yàn)活動(dòng)增強(qiáng)了本地居民對(duì)陶瓷文化的自豪感，也吸引了大量外地的游客，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)靥沾晌幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使陶瓷文化在大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)中占據(jù)著重要地位，進(jìn)一步夯實(shí)了其作為陶瓷文化的基礎(chǔ)，促進(jìn)了陶瓷文化從藝術(shù)領(lǐng)域向大眾生活的滲透和傳播。

藝術(shù)市集是特有的文化形態(tài)，它根植于當(dāng)?shù)靥厣奶沾晌幕浞诛@示了這個(gè)城市的包容性，因陶瓷而吸引了世界各地的游客、創(chuàng)業(yè)者，市集為景漂人員提供了可供生存的必備條件，形成了特色的陶瓷地域文化。

4學(xué)術(shù)研討 陶瓷理論的升華

學(xué)術(shù)研討活動(dòng)是對(duì)某一文化現(xiàn)象的總結(jié)歸納和提出批評(píng)建議的開(kāi)放性公共活動(dòng)，具有無(wú)限潛力，通過(guò)學(xué)術(shù)研討活動(dòng)和思想文化交流來(lái)獲取更大的格局，這是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的文化現(xiàn)象。近年來(lái)，主辦的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)有“當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新研討會(huì)”“模式與中國(guó)式現(xiàn)代化道路探索研討會(huì)”“國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)發(fā)展論壇”“第五屆‘陶瓷與文化’論壇”“2024東亞陶瓷史國(guó)際研討會(huì)”等，這些研討會(huì)及論壇圍繞著陶瓷展開(kāi)，闡述中國(guó)陶瓷發(fā)展的歷史、中外陶瓷的交流與互鑒、陶瓷文化的傳承與創(chuàng)新、陶瓷的人文精神等內(nèi)容。

學(xué)術(shù)交流活動(dòng)愈加頻繁，研討議題也隨著陶瓷藝術(shù)的不斷豐富而逐漸深入，“陶瓷文化：傳承與創(chuàng)新——國(guó)際研討會(huì)”邀請(qǐng)來(lái)自世界各地對(duì)陶瓷文化的愛(ài)好者與駐場(chǎng)的藝術(shù)家、研究人員、學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)探討、交流經(jīng)驗(yàn)、分享心得，主要議題圍繞經(jīng)典陶瓷工藝的傳承與創(chuàng)新展開(kāi)，專(zhuān)家學(xué)者、資深陶藝家和企業(yè)代表齊聚一堂，從歷史文獻(xiàn)研究、實(shí)物樣本分析到現(xiàn)代工藝改良等多個(gè)角度對(duì)陶瓷藝術(shù)和陶瓷設(shè)計(jì)等具有代表性的傳統(tǒng)陶瓷工藝進(jìn)行梳理和總結(jié)，探討如何在保留傳統(tǒng)工藝核心精髓的基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代科技手段優(yōu)化原料配方、改進(jìn)燒制工藝，以提高產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率，同時(shí)研究如何將傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美和生活需求的陶瓷產(chǎn)品，為傳統(tǒng)陶瓷工藝在新時(shí)代的傳承與發(fā)展中提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)，確保傳統(tǒng)工藝的延續(xù)性和創(chuàng)新性發(fā)展的科學(xué)性。

傳統(tǒng)手工制瓷為提供了無(wú)限發(fā)展的契機(jī)，同時(shí)也吸引了大批國(guó)內(nèi)外的學(xué)者、藝術(shù)家、文化愛(ài)好者、投資人入駐從事陶瓷文化事業(yè)。的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)在陶瓷傳承方面可以深入發(fā)掘傳統(tǒng)的制瓷工藝，保留先輩的智慧結(jié)晶，避免技藝的遺失，同時(shí)在技術(shù)創(chuàng)新上，學(xué)術(shù)討論可以促進(jìn)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)，這樣有助于提升陶瓷的生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)陶瓷市場(chǎng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)術(shù)研討活動(dòng)同樣為的高校學(xué)子們提供了開(kāi)闊眼界、思想的平臺(tái)，作為教學(xué)的重要補(bǔ)充，學(xué)生可以接觸到行業(yè)前沿的知識(shí)和理念。因此，學(xué)術(shù)探討活動(dòng)在傳統(tǒng)工藝的繼承和創(chuàng)新之中必不可少，為技術(shù)革新、發(fā)展航向、準(zhǔn)確定位提供了正確的理論指導(dǎo)。

5的陶瓷藝術(shù)活動(dòng)對(duì)陶瓷文化的傳承和創(chuàng)新作用

任何藝術(shù)形式都有其特定的歷史背景，每一種藝術(shù)的傳承與發(fā)展都是探索的結(jié)果，在探索的過(guò)程中藝術(shù)活動(dòng)以不同的形式促進(jìn)文化的發(fā)展、交流和傳播。在的陶瓷文化事業(yè)中，藝術(shù)活動(dòng)是展示成果、擴(kuò)大知名度的主要途徑之一，同時(shí)也促成了陶瓷文化的傳承和創(chuàng)新，民間藝人的傳統(tǒng)制瓷表演、年輕藝術(shù)家的創(chuàng)意市集以及學(xué)術(shù)研討講座等，讓民眾在欣賞陶瓷作品的同時(shí)深入了解陶瓷制作背后的文化故事和工藝傳承。

的陶瓷主題藝術(shù)活動(dòng)為傳統(tǒng)技藝提供了展示的平臺(tái)，如手工拉坯、繪制青花、粉彩等技藝在各類(lèi)展覽和現(xiàn)場(chǎng)演示活動(dòng)中得以呈現(xiàn)。老藝人借此機(jī)會(huì)傳授經(jīng)驗(yàn)，年輕一代有機(jī)會(huì)近距離觀摩學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化以另一種形式活在人們的精神文化生活中，同時(shí)也讓人們感受到傳統(tǒng)工藝的精湛。陶瓷文化節(jié)、學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng)能夠讓人們深入探討陶瓷的歷史淵源、文化內(nèi)涵，如宋代青白瓷文化、元青花文化等，使更多的人了解到陶瓷背后的故事和文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)陶瓷文化在民眾中的傳播。

當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)吸引了國(guó)內(nèi)外不同藝術(shù)領(lǐng)域的人才交流合作，陶瓷與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、其他藝術(shù)形式相互碰撞，藝術(shù)家們嘗試將新的審美觀念融入陶瓷創(chuàng)作中，使作品風(fēng)格更加多元化、現(xiàn)代化，突破傳統(tǒng)陶瓷的固有模式，同時(shí)新型陶瓷材料被引入，如耐高溫、高強(qiáng)度的陶瓷材料與傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷的結(jié)合，拓寬了陶瓷的應(yīng)用范圍和表現(xiàn)形式，同時(shí)燒制工藝、裝飾技法也在不斷創(chuàng)新，像數(shù)字化控制燒制溫度曲線(xiàn)、3D打印技術(shù)輔助陶瓷成型等為陶瓷藝術(shù)注入新的活力，推動(dòng)其在新時(shí)代不斷發(fā)展進(jìn)步。

任何形式的藝術(shù)活動(dòng)其目的和意義都是推廣文化，而優(yōu)秀的文化通常需要深厚的底蘊(yùn)來(lái)支撐，根植于傳統(tǒng)文化的根系，在此基礎(chǔ)之上探尋形式上的創(chuàng)新和觀念上的疊加，以更豐富的文化形態(tài)介入現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活之中，成為時(shí)代符號(hào)的審美寫(xiě)照，詮釋不同的文化內(nèi)涵及意義。

6 總結(jié)

各類(lèi)豐富精彩的藝術(shù)活動(dòng)使當(dāng)代陶瓷文化展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新活力，展覽活動(dòng)成為創(chuàng)新理念與技藝傳播的前沿陣地，文化藝術(shù)節(jié)搭建起多元文化交流與傳播的廣闊平臺(tái)，學(xué)術(shù)研討活動(dòng)則為陶瓷文化的傳承與發(fā)展提供了深厚的理論支持和智慧引領(lǐng)，這些藝術(shù)活動(dòng)相互關(guān)聯(lián)、協(xié)同發(fā)展，在傳承千年陶瓷文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上不斷探索出創(chuàng)新發(fā)展的路徑，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外文化交流合作，推動(dòng)陶瓷文化融入現(xiàn)代生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，使在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域持續(xù)保持領(lǐng)先地位，為世界陶瓷文化的發(fā)展貢獻(xiàn)著獨(dú)特而璀璨的力量，其經(jīng)驗(yàn)和模式也為其他傳統(tǒng)手工藝文化的當(dāng)代發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示，引領(lǐng)著傳統(tǒng)陶瓷文化在新時(shí)代走向新的輝煌。

參考文獻(xiàn)

[1]劉少平.的文藝方式[J].陶瓷研究，2015，30(1):1.

[2]馮禎．身份認(rèn)同視域下陶瓷設(shè)計(jì)理念的變遷與重構(gòu)——基于“景漂”群體的研究[D].：，2024.

[4]江生林．簡(jiǎn)述陶瓷發(fā)展史[J].陶瓷，2020(5):45-47.

[5］譚慧芳．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)背景下陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究[J].陶瓷，2024(7)：70-72.