讓馬克思主義在青年中牢牢扎根的實(shí)踐進(jìn)路

在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意教育的新征程中，黨中央就教育改革發(fā)展提出一系列新理念新思想新觀點(diǎn)，為我們新時代教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。把握好中央的教育精神、落實(shí)好國家的教育政策，是推進(jìn)教育進(jìn)一步改革發(fā)展的關(guān)鍵?！吨袊掠诽亻_設(shè)專欄，解讀教育的“頂層設(shè)計”，探討教育的“奮進(jìn)之筆”，以期為教育改革發(fā)展助力。

2024年全國教育大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青少年學(xué)生要堅定馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心，立報國強(qiáng)國大志向、做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者?！安粩嗪粚?shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根”[]，是黨的二十大提出“兩個結(jié)合”的內(nèi)在要求。就夯實(shí)群眾基礎(chǔ)而言，以“學(xué)原理 + 悟價值 + 強(qiáng)實(shí)踐”的三維協(xié)同模式推進(jìn)青年馬克思主義教育，是堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，讓馬克思主義在新時代青年頭腦、心靈和實(shí)踐深處牢牢扎根的關(guān)鍵落點(diǎn)。在2025年馬克思主義理論一級學(xué)科設(shè)立20周年之際系統(tǒng)思考這一問題，意在推動高校青年馬克思主義教育在新時代實(shí)施立德樹人工程的過程中展現(xiàn)新氣象新作為，引導(dǎo)青年在馬克思主義真理之光的照耀下獲得心靈慰藉和思想升華，成長為“讓黨放心、愛國奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人”[2]

一、讓馬克思主義在青年頭腦中牢牢扎根

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，是新時代中國共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律更為深刻的認(rèn)識，為青年改造主觀世界和客觀世界提供了思想武器。只有青年以科學(xué)社會主義理論的世界觀和方法論分析問題，才能認(rèn)清歷史走向、中國和世界發(fā)展大勢，從而找準(zhǔn)個人定位，實(shí)現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一。這就是讓馬克思主義在青年中牢牢扎根的第一步——入腦，達(dá)到學(xué)懂弄通馬克思主義原理的效果。

（一）以唯物辯證法為基講清馬克思主義思想內(nèi)核

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想揭示出馬克思主義只有通過“兩個結(jié)合”的方式才能在中國牢牢扎根的道理，“堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”[3。講深講透講活馬克思主義，必須澄明唯物辯證法如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過規(guī)律看未來的科學(xué)性，用真理的力量說服人，馬克思主義才能在青年頭腦深處駐扎。

從內(nèi)容角度看，唯物辯證法是以符合事物本身的客觀存在的方式來把握事物的方法。習(xí)近平總書記指出：“世界上只有形而上學(xué)最省力，因?yàn)樗梢韵拐f一氣，不需要依據(jù)客觀實(shí)際，也不受客觀實(shí)際檢查。而堅持唯物辯證法，則要求用大氣力、下真功夫?！盵4他還多次引用中國古代“掩耳盜鈴”“揠苗助長”“畫蛇添足”等典故，批評形而上學(xué)忽視客觀規(guī)律的荒誕行為，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和運(yùn)用唯物辯證法才能推動個體和社會協(xié)同發(fā)展。青年的邏輯思維能力有待成熟，自我控制能力有待發(fā)展，很容易受到不良社會思潮的誘導(dǎo)，忽視和違背事物本身發(fā)展的客觀規(guī)律，做出超脫社會公德和法律法規(guī)的事情。思政課教師可以結(jié)合批判形而上學(xué)的“習(xí)語用典”，在古今、中外、正反案例的對比分析中幫助青年客觀理解規(guī)律的本質(zhì)內(nèi)涵、科學(xué)認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律以及明確掌握現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，讓青年在潛移默化中認(rèn)識和改正自身不足。

從表現(xiàn)角度看，唯物辯證法是以聯(lián)系、動態(tài)、整體、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來把握事物的方法。堅持系統(tǒng)觀念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方法論精髓，是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，“只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律”[5]。唯物辯證法反對僵化的、靜止的思維，鼓勵人們看到事物的運(yùn)動變化和發(fā)展。青年作為思維最為敏銳和活躍的群體，對待世界的態(tài)度和看法極易受到復(fù)雜的社會環(huán)境影響，在成長成才過程中難免會孤立、靜止、片面地看問題，陷入一時的憂患或安樂難以自拔。這就要求思政課教師引導(dǎo)青年反對教條主義和盲目信仰，鼓勵他們保持批判性思維，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念和權(quán)威，綻放獨(dú)特的青春芳華。

（二）以社會主義歷史為線講透馬克思主義思想特質(zhì)

“歷史是最好的教科書，是最好的營養(yǎng)劑。”[實(shí)事求是，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想基于社會基本矛盾運(yùn)動原理，傳承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)而形成的科學(xué)方法論。它指導(dǎo)著高校思政教育不能過分夸大馬克思主義的真理性與實(shí)踐性等優(yōu)勢，而要用好社會主義歷史這本生動的教科書，教育青年客觀地看待從十月革命伊始曲折建設(shè)但總體趨勢向好的共產(chǎn)主義追尋道路，把握好馬克思主義科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的思想特質(zhì)。

把歷史故事作為線索，真實(shí)把握社會主義的革命性實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出：“只有在整個人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運(yùn)動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向?！敝v透社會主義實(shí)踐歷史不應(yīng)局限于中國，要指引青年在社會主義的歷史縱深中真切感悟馬克思主義的革命性。革命性是指馬克思主義重視實(shí)踐的自我革新作用，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中不斷開拓進(jìn)取。思政課教師應(yīng)幫助青年樹立唯物史觀，以大歷史觀深度挖掘和解讀社會主義實(shí)踐史的豐富內(nèi)涵，使得青年不僅從表面意義上理解歷史事件，而且在循序漸進(jìn)中掌握社會主義歷史的發(fā)展脈絡(luò)，理解馬克思主義的思想特質(zhì)。

透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，全面理解社會主義的科學(xué)性演進(jìn)規(guī)律?！叭绻挛锏谋憩F(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了。”[8科學(xué)性是指馬克思主義始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。講好馬克思主義的科學(xué)性，需要使用系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)方法，以解決傳統(tǒng)思政課以灌輸為主的教育方式未能觸及知識的本質(zhì)、難入腦入心的弊病。為此，思政課教師要以口述結(jié)合智能技術(shù)的方式再現(xiàn)社會主義發(fā)展史，引導(dǎo)青年客觀評價歷史事實(shí)和歷史人物，在社會主義的偉大實(shí)踐中悟到值得堅定一生的理想信念與價值信仰。

（三）以中國式現(xiàn)代化為例講深馬克思主義思想偉力

“無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?！盵9習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化時代化的最新成果，引領(lǐng)我國進(jìn)入以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期。因此，以中國式現(xiàn)代化為例講深馬克思主義的實(shí)踐力量，不僅是聚焦真問題、尋求更優(yōu)解的必由之路，也是讓馬克思主義在青年頭腦中牢牢扎根的巧妙實(shí)現(xiàn)方式。

以中國式現(xiàn)代化理念，引導(dǎo)青年感悟馬克思主義的人本底蘊(yùn)。人民至上是馬克思主義的根本立場，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值旨?xì)w，“發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”[1°]是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，既追求物質(zhì)的全面豐富，又注重人的全面發(fā)展，旨在實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。因此，思政課教師要幫助青年深刻理解中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵，讓青年在深入學(xué)習(xí)中認(rèn)同人民至上的根本立場和崇高信仰，真正投身于中國式現(xiàn)代化建設(shè)。

以中國式現(xiàn)代化實(shí)踐，帶領(lǐng)青年徹底認(rèn)識、信仰馬克思主義?！拔覀儓猿忠择R克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題?！眥從“四個現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，到中國式現(xiàn)代化道路，中國在馬克思主義指導(dǎo)下取得舉世矚目的成就，人民群眾的生活水平顯著提高。以全面小康、脫貧攻堅等生動的案例和鮮活的中國式現(xiàn)代化實(shí)踐講述馬克思主義，突出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實(shí)踐感召力與引領(lǐng)力，不僅能夠減輕思政課“到位少”“抬頭率低”的問題，而且能夠引導(dǎo)青年在具象體驗(yàn)中深刻認(rèn)識馬克思主義的實(shí)踐力量，在實(shí)踐中感悟真理，在奮斗中堅定信仰。

二、讓馬克思主義在青年心中牢牢扎根

讓馬克思主義在青年心中牢牢扎根，“領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮”[12]。當(dāng)馬克思主義在青年心中牢牢扎根，他們就擁有了科學(xué)把握歷史發(fā)展規(guī)律的思想武器，能在瞬息萬變的時代浪潮中保持心明眼亮，并進(jìn)一步體悟科學(xué)社會主義對人生成長的指引作用。

（一）引導(dǎo)青年堅定理想信念，對抗精神內(nèi)耗

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“三個堅定”為青年確立理想信念指明方向，即堅定“對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心”[13]。信仰、信念、信心指向的終極目標(biāo)就是共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義的理想信念教育是高校思政課的主旋律，新時代的理想信念教育直指青年因思想意志薄弱而出現(xiàn)的精神內(nèi)耗問題。共產(chǎn)主義的價值目標(biāo)和價值準(zhǔn)則能夠?yàn)榍嗄晏峁?qiáng)大的精神動力和行動指南，喚起青年的報國志、激發(fā)他們的奮發(fā)情，是引導(dǎo)青年有效對抗精神內(nèi)耗的加油站。

以共產(chǎn)主義的價值目標(biāo)，喚起青年的報國志。“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖?！盵14共產(chǎn)主義追求每個人的自由全面發(fā)展，超越了狹隘的個人利益，將個人命運(yùn)與國家和全人類命運(yùn)緊密相連。當(dāng)青年深刻理解并認(rèn)同這一價值自標(biāo)時，他們會自覺地將個人的理想追求與國家的發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，將小我融入大我。當(dāng)一個人胸懷家國、全人類的幸福和自由時，就不會再因日常瑣事而彷徨，而是在共產(chǎn)主義的價值目標(biāo)引領(lǐng)下戰(zhàn)勝精神內(nèi)耗，變得堅毅果敢。

以共產(chǎn)主義的價值準(zhǔn)則，激發(fā)青年的奮發(fā)情。青年有著對成功的向往和追求，在現(xiàn)實(shí)中卻出現(xiàn)了部分“躺平”青年，并呈現(xiàn)“躺又躺不平，卷也卷不動”的迷失狀態(tài)。共產(chǎn)主義以平等、公正、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步為基礎(chǔ)的價值準(zhǔn)則，鼓勵他們勇于擔(dān)當(dāng)、敢于拼搏。在共產(chǎn)主義價值準(zhǔn)則的指引下，青年要清楚習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于幸福生活是奮斗出來的精神要義與目標(biāo)指向，能夠自覺地將個人的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)，用實(shí)際行動詮釋共產(chǎn)主義的真諦。共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)，需要全體中華兒女尤其是青年一代去實(shí)踐、去創(chuàng)新、去奮斗。在這個過程中，青年不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個人價值并成功對抗精神內(nèi)耗，更能展現(xiàn)自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二）鼓勵青年提高自身生產(chǎn)力，避免內(nèi)卷化

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指明社會生產(chǎn)力的提升依靠勞動者的積極付出，“共同富裕既要依靠廣大勞動者來實(shí)現(xiàn)，又要體現(xiàn)到廣大勞動者身上”[5]。“內(nèi)卷化”現(xiàn)象影響全體人民共同富裕的有效達(dá)成，這是一種個體持續(xù)自我內(nèi)耗卻無法自我實(shí)現(xiàn)的同質(zhì)且無效的競爭狀態(tài)。內(nèi)卷的過程中，人們收獲的不是能力提升后的成就感，而是在惡性競爭中感受到失落、無力甚至迷茫，逐漸喪失理想與追求。戰(zhàn)勝內(nèi)卷不是要規(guī)避競爭，而要鼓勵青年提高自身生產(chǎn)力，從而獲得自由而全面的發(fā)展，感受勞動成就夢想的獲得感與幸福感。

提高自身生產(chǎn)力，是充實(shí)快樂的勞動。習(xí)近平總書記特別關(guān)心廣大勞動者能否體面勞動、舒心工作、全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)幸福勞動是通往美好生活的起點(diǎn)和歸宿。馬克思指出人的生命力表現(xiàn)為在勞動中除了從事勞動的那些器官緊張之外，還需要有支撐人們從事勞動的自由意志。但在“內(nèi)卷化”現(xiàn)象中，青年被迫為了利益和需求而勞動，勞動成為非自由自覺的行為。青年往往陷入過度競爭的漩渦，忽略了勞動本身的價值和意義。引領(lǐng)青年走出這一困境，需要他們深入理解和領(lǐng)悟馬克思主義勞動觀，認(rèn)識到勞動不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財富的手段，更是實(shí)現(xiàn)個人價值、提升精神境界的重要途徑。只有當(dāng)青年將勞動視為內(nèi)在的需求和動力，才能真正體驗(yàn)到勞動的快樂和成就感，從而走出內(nèi)卷困境，迎接更加充實(shí)和有意義的人生。

提高自身生產(chǎn)力，是合理高效的組合勞動。在高質(zhì)量發(fā)展背景下，黨中央勉勵青年要弘揚(yáng)和踐行科學(xué)家精神，積極投身科技創(chuàng)新，推動社會形成良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。馬克思深刻剖析了資本主義生產(chǎn)方式下勞動異化的現(xiàn)象，警示我們單純追求效率可能帶來勞動者精神層面的失落。走出“內(nèi)卷”困境，思政課教師有責(zé)任引導(dǎo)青年以更加全面的視角看待工作，鼓勵青年以創(chuàng)新創(chuàng)造精神為牽引，采用科學(xué)的工作方法和合理的時間規(guī)劃，在高效工作的同時也能享受到勞動的幸福與美好。

（三）支持青年結(jié)交精神朋友，突破社交障礙

習(xí)近平總書記在不同場合多次表示愿意同富有朝氣的青年人交朋友，要求黨員干部要做青年友，不做青年“官”，要主動深入青年群體，傾聽心聲，反對“官氣重、架子大”。按照馬克思主義人類交往思想，無論無產(chǎn)階級革命抑或日常的生產(chǎn)生活，人們進(jìn)行物質(zhì)交往的同時，也發(fā)生著精神層面的密切互動。部分青年因恐懼或討厭人際交往而出現(xiàn)社交障礙，缺少與他人的精神聯(lián)結(jié)，造成了彼此孤立和疏離。讓馬克思主義在青年心中牢牢扎根，要直擊青年關(guān)切，引導(dǎo)青年結(jié)交精神朋友，滿足青年的精神生活需要。

結(jié)交精神朋友，是實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)復(fù)歸的必要途徑。結(jié)交精神朋友，不僅是為了個體在溫馨的小團(tuán)體中幸福地生活，更為關(guān)鍵的是以朋輩榜樣的正能量，引導(dǎo)青年人聽黨話、跟黨走，“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”[16]，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的大舞臺上挺膺擔(dān)當(dāng)。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和，但當(dāng)代青年的社交恐懼問題比較常見，部分青年躲在互聯(lián)網(wǎng)背后罔顧事實(shí)、捕風(fēng)捉影、跟風(fēng)造謠，導(dǎo)致一些人因遭受網(wǎng)絡(luò)暴力而患上心理疾病甚至失去生命的事件更是時有發(fā)生。對此，破解之道在于打破資本邏輯下物質(zhì)交往的局限，鼓勵青年結(jié)交精神朋友、追求意義世界。當(dāng)這種思想觀念深入青年心中，現(xiàn)實(shí)“社恐”與網(wǎng)絡(luò)“社?！钡拿軉栴}自然迎刃而解，突破了社交障礙的青年才能更好地實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)，服務(wù)社會、造福人民。

結(jié)交精神朋友，是豐富青年精神世界的重要抓手。心中有信仰，腳下就會有力量。就像馬克思恩格斯在共產(chǎn)主義信念的支撐下互相扶持一樣，青年人彼此建立精神層面的堅實(shí)聯(lián)結(jié)，才能在同心同德中“為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”[7]。每個人的精神世界既具有獨(dú)立性又具有相關(guān)性，精神世界的發(fā)展是人的深層次發(fā)展，結(jié)交精神朋友是實(shí)現(xiàn)這種深層次發(fā)展的有效途徑。青年心懷大愛，瞄準(zhǔn)強(qiáng)國目標(biāo)攜手共進(jìn)，就不會被瑣碎的人際情緒與小愛所煩擾，馬克思主義豐盈的精神資源為他們敞開心扉、團(tuán)結(jié)互助注入強(qiáng)勁勢能。

三、讓馬克思主義在青年行動中牢牢扎根

習(xí)近平總書記關(guān)注青年的培養(yǎng)，提出“積極投身中國式現(xiàn)代化建設(shè)，在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會服務(wù)、衛(wèi)國戍邊等各領(lǐng)域各方面工作中爭當(dāng)排頭兵和生力軍，展現(xiàn)青春的朝氣銳氣”[18]的殷切囑托。由此可見，讓馬克思主義在青年中牢牢扎根的第三步是一一入行。如果沒有行動，縱使青年頭腦中擁有再完備的馬克思主義科學(xué)思維、心中積淀了再強(qiáng)烈的用馬克思主義化解成長困惑的感性訴求，也不過是擁有一副“皮囊”而已。馬克思主義教育不能只重灌輸不管實(shí)踐、只踩剎車不加油，青年真用馬克思主義指導(dǎo)人生實(shí)踐，并結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積極推動黨的理論創(chuàng)新，馬克思主義才能真正在中國大地牢牢扎根。

（一）馬克思主義辯證法助力青年辨世界

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！盵19]唯物辯證法作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想基本立場觀點(diǎn)方法的確證前提，為人們觀察世界、分析問題提供了有力思想武器。當(dāng)下，青年時常面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑，難以在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中找到正確的方向。馬克思主義矛盾分析法和系統(tǒng)分析法為其提供了科學(xué)的思維工具，不僅有助于青年看清事物的本質(zhì)和規(guī)律，而且能夠幫助青年更好地認(rèn)識世界、理解問題。

以矛盾分析法增強(qiáng)青年具體問題具體分析的能力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的重要性，要有主次、有區(qū)別地看待問題。所謂矛盾分析法，就是對待具體問題要做具體分析，對待不同類型的矛盾要采取不同的解決方式。青年時期是人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對新事物和新思想充滿好奇和探索欲望，但同時容易受到不良思潮的誤導(dǎo)，如何把握事物的本質(zhì)成為做好自身工作的重難點(diǎn)。解決這一問題，要逐步引導(dǎo)青年認(rèn)識到矛盾的普遍存在以及矛盾的多元特性，既能正視生活中的矛盾，不會因遇到挫折而一蹶不振，又能理性分析事物的復(fù)雜性，不會忽視事物內(nèi)部矛盾的主次差別。

以系統(tǒng)分析法提升青年全方位把握問題的能力。系統(tǒng)分析法，是從整體上把握問題的一種方法，將問題置于更大的系統(tǒng)中去考慮，強(qiáng)調(diào)“把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系”[20]。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想格外重視青年時期的價值觀養(yǎng)成，將其比喻為穿衣服扣扣子，“如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯”{21]。這啟發(fā)思政課教師開展馬克思主義教育，首先要引導(dǎo)青年明晰正向的價值觀養(yǎng)成對德智體美勞全面發(fā)展的重要作用，在確立集體主義價值觀方面努力。其次，引導(dǎo)青年從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系中去把握事物，去認(rèn)識問題、處理問題。青年往往面臨著多重任務(wù)和角色轉(zhuǎn)換，無論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是家庭，都需要全面考慮、統(tǒng)籌兼顧。系統(tǒng)分析法可以幫助青年從更宏觀的角度去審視所遇到的問題，我到問題的根源和關(guān)鍵所在；也可以幫助青年理清各個部分之間的邏輯關(guān)系，制定出更為科學(xué)合理的問題解決方案。

（二）馬克思主義實(shí)踐論指導(dǎo)青年闖人生

學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動上。[2實(shí)踐論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義引領(lǐng)時代變革的重要理論基石。新時代青年應(yīng)以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極投身中國特色社會主義事業(yè)，通過實(shí)踐不斷探索、學(xué)習(xí)和成長，在實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，也為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，在廣袤的中國大地上勇敢闖出屬于自己的一番事業(yè)。

實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，青年應(yīng)積極投身社會實(shí)踐。習(xí)近平總書記寄語青年拿出“初生牛犢不怕虎的勁頭”，不懂就學(xué)，不會就練。馬克思主義在無產(chǎn)階級革命中誕生，在指導(dǎo)革命實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)自身的使命，也使自身不斷經(jīng)受檢驗(yàn)，獲得豐富和發(fā)展。青年正處于人生的黃金時期，充滿活力和激情，更應(yīng)該積極投身社會實(shí)踐來加深對世界的認(rèn)識和理解。他們可以通過參與志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動，接觸不同的人和事物，了解社會的多樣性和復(fù)雜性，也能積累豐富的社會經(jīng)驗(yàn)，提升自己的綜合素質(zhì)，為未來的職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，青年應(yīng)勇于探索和創(chuàng)新。青年是社會上最富活力、具創(chuàng)造性的群體，應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，積極投身奉獻(xiàn)社會和人民的創(chuàng)新實(shí)踐，青春才會留下最充實(shí)、溫暖、持久、無悔的回憶。任何理論或觀點(diǎn)都需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能證明正確性，成長中遇到的問題和挑戰(zhàn)也正是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的試金石。實(shí)踐是一個不斷試錯和修正的過程，青年應(yīng)該勇敢面對問題和挫折，通過反思和總結(jié)，不斷完善自己的知識體系，發(fā)掘潛力和才華。通過創(chuàng)新探索提高實(shí)踐能力，青年在面對任何問題和困難時保持平和的心態(tài)，為實(shí)現(xiàn)更高層次的人生目標(biāo)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，這是青年愈戰(zhàn)愈勇的人生必經(jīng)之路。

（三）馬克思主義發(fā)展觀推動青年戰(zhàn)難關(guān)

新時代青年要“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗”[23]。然而，他們時常在當(dāng)下與未來的交匯點(diǎn)上遇到多重難關(guān)，“上岸”一詞成為青年狀態(tài)關(guān)鍵詞，反映出青年對于在困難中突破自我，走向更光明人生境界的渴望。馬克思主義發(fā)展觀深刻揭示出事物發(fā)展的方向以及趨勢，為青年提供強(qiáng)大的思想武器，幫助他們勇敢地面對困難，戰(zhàn)勝難關(guān)，成功“上岸”。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“年輕一代要繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上?！盵24這符合馬克思主義所指出的事物發(fā)展遵循前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的辯證規(guī)律，前進(jìn)性是絕對的、必然的、不可逆的，而曲折性是暫時的、相對的、有條件的。思政課教師要引導(dǎo)青年積極擁抱人生難關(guān)，幫助青年認(rèn)清人生道路不可能一帆風(fēng)順的發(fā)展規(guī)律，抓住戰(zhàn)勝每次難關(guān)就會讓自己更快進(jìn)步的難得契機(jī)，勇敢前進(jìn)、自找苦吃。青年要正視人生的復(fù)雜性和多變性，珍惜在中華民族發(fā)展的歷史最好時期建功立業(yè)的難得機(jī)遇，保持堅定的信念和決心，勇敢地面對挑戰(zhàn)并且不斷克服困難。

馬克思主義發(fā)展觀澄明事物發(fā)展的趨勢是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的，這一過程中會不斷涌現(xiàn)出新事物，如何對待新事物是能否推動事物發(fā)展的關(guān)鍵。在科技日新月異、社會變革加速的今天，青年應(yīng)敏銳把握時代的脈搏，對新事物保持開放和包容的態(tài)度，敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客。唯有如此，青年才能在實(shí)踐中錘煉出更加堅定的理想信念和意志品格，砥礪屬于中國青年的志氣底氣骨氣。讓馬克思主義在青年行動中牢牢扎根的最高追求，就是要引導(dǎo)青年在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的旗幟下加強(qiáng)理論和行動武裝，以方向明、路子正、本領(lǐng)強(qiáng)的青春奮斗，創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的青春回響。

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