教育數(shù)字化背景下德育教師數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的價(jià)值、挑戰(zhàn)及策略

2025年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》明確指出“以師生為重點(diǎn)提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能”，強(qiáng)調(diào)提升師生數(shù)字素養(yǎng)對(duì)于構(gòu)建新時(shí)代高質(zhì)量教育體系的基礎(chǔ)性作用。在傳統(tǒng)德育中，德育教師通過(guò)口頭傳授、榜樣示范等方式營(yíng)造“適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境”[2，促進(jìn)學(xué)生在道德價(jià)值的認(rèn)知與實(shí)際操作方面不斷進(jìn)步。然而，在數(shù)字時(shí)代，德育教師僅通過(guò)傳統(tǒng)德育方式，難以應(yīng)對(duì)數(shù)字欺騙、數(shù)字暴力等網(wǎng)絡(luò)空間中的新型風(fēng)險(xiǎn)。[3因此，提升德育教師的數(shù)字素養(yǎng)繼而拓寬立德樹人的實(shí)踐場(chǎng)域，能有效應(yīng)對(duì)潛在的數(shù)字挑戰(zhàn)。本研究中，德育教師主要指擔(dān)任中小學(xué)各年級(jí)德育課程的教師，包括小學(xué)道德與法治教師、中學(xué)政治課教師等。

一、教育數(shù)字化背景下德育教師數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“育人的根本在于立德”[4。當(dāng)前，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深入推進(jìn)對(duì)德育工作提出了新要求。在此背景下，深入理解德育教師數(shù)字素養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值，對(duì)于更好地落實(shí)教育的根本任務(wù)、應(yīng)對(duì)數(shù)字社會(huì)的挑戰(zhàn)具有重要意義。

（一）回應(yīng)數(shù)字道德倫理的新訴求：建立德育教師理性數(shù)字觀

習(xí)近平總書記在第十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間?！?這一重要論述強(qiáng)調(diào)將立德樹人的場(chǎng)域拓展至信息空間的重要性。隨著越來(lái)越多的師生需要在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行學(xué)習(xí)、教學(xué)與人際互動(dòng)，一些網(wǎng)絡(luò)道德倫理問(wèn)題也逐步顯現(xiàn)。在此背景下，2025年4月，教育部等九部門印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)教育數(shù)字化的意見》明確提出要“提升網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)、數(shù)字道德倫理”[7}。這要求德育教師自身樹立理性的數(shù)字技術(shù)觀，正確應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的新型倫理問(wèn)題。

一方面，具備較高數(shù)字素養(yǎng)的德育教師對(duì)數(shù)字技術(shù)知識(shí)與技能有一定的了解，有助于他們更好地理解數(shù)字技術(shù)的本質(zhì)。隨著數(shù)字技術(shù)縱向切入教育活動(dòng)的程度加深，德育教師需要明確數(shù)字技術(shù)本質(zhì)上是服務(wù)于德育目標(biāo)的教學(xué)工具之一。在復(fù)雜多變的數(shù)字環(huán)境中，德育教師應(yīng)準(zhǔn)確把握技術(shù)的工具屬性與價(jià)值負(fù)載的雙重特性，既不對(duì)技術(shù)盲目崇拜，也不排斥使用，建立科學(xué)的技術(shù)認(rèn)知理念，為有效應(yīng)對(duì)新型數(shù)字倫理問(wèn)題提供認(rèn)知基礎(chǔ)。另一方面，德育教師依托數(shù)字化應(yīng)用能力，能更好地處理課堂中主體和客體之間的關(guān)系。在數(shù)字時(shí)代，德育教師應(yīng)避免因技術(shù)介入而導(dǎo)致的學(xué)生主體性弱化，“走出人文失語(yǔ)下主體異化的歧途”8。正確地處理課堂的主客體關(guān)系有利于保障數(shù)字技術(shù)服務(wù)于學(xué)生的道德成長(zhǎng)，繼而有效地回應(yīng)數(shù)字道德倫理提出的嶄新的時(shí)代課題。

（二）契合教育高質(zhì)量發(fā)展的新要求：提升德育教師數(shù)字實(shí)踐能力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“把高質(zhì)量發(fā)展作為各級(jí)各類教育的生命線”[9，在數(shù)字化時(shí)代，提升數(shù)字實(shí)踐能力，是德育教師有效履行“道德教育者”角色和促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

德育教師的數(shù)字素養(yǎng)應(yīng)包含數(shù)字社會(huì)責(zé)任意識(shí)、技術(shù)育人能力和專業(yè)發(fā)展自覺(jué)等要素，與德育教師數(shù)字實(shí)踐能力的形成具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。通常而言，具備較高數(shù)字素養(yǎng)的德育教師，在德育實(shí)踐中展現(xiàn)出更強(qiáng)的數(shù)字實(shí)踐能力。首先，數(shù)字素養(yǎng)較高的德育教師能“認(rèn)識(shí)數(shù)字技術(shù)發(fā)展對(duì)教育教學(xué)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”[0]，這是教師開展數(shù)字化德育實(shí)踐的前提。德育教師對(duì)數(shù)字技術(shù)的認(rèn)知逐漸深化，驅(qū)動(dòng)自身進(jìn)行創(chuàng)新性的德育教學(xué)實(shí)踐，也有利于筑牢數(shù)字安全防護(hù)屏障和保障數(shù)字化德育活動(dòng)的有效實(shí)施，進(jìn)而滿足教育高質(zhì)量發(fā)展的要求。其次，數(shù)字素養(yǎng)水平較高的德育教師能掌握數(shù)字技術(shù)的使用方法，有利于運(yùn)用數(shù)字工具進(jìn)行德育實(shí)踐。萬(wàn)物互聯(lián)的數(shù)字背景下，被稱為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的青少年群體受互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響更為廣泛和深刻。[德育教師在課堂中熟練地運(yùn)用數(shù)字工具創(chuàng)新德育方法，實(shí)施互動(dòng)性強(qiáng)、符合青少年群體特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，既能提升德育教學(xué)效能，也有助于培養(yǎng)教師的數(shù)字技術(shù)運(yùn)用能力。同時(shí)，德育教師在數(shù)字教學(xué)實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題及積累的經(jīng)驗(yàn)，又不斷修正、深化自身對(duì)數(shù)字技術(shù)的本質(zhì)、風(fēng)險(xiǎn)等相關(guān)問(wèn)題的理解。

（三）響應(yīng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新召喚：提升德育教師數(shù)字應(yīng)用水平

在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字素養(yǎng)水平較高的德育教師往往展現(xiàn)出更強(qiáng)的數(shù)字應(yīng)用能力，能設(shè)計(jì)和實(shí)施符合學(xué)生思維習(xí)慣的德育課程。他們能夠有效地將“立德樹人”的內(nèi)涵與方式拓展到網(wǎng)絡(luò)空間，這也是強(qiáng)化教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中“六力”之首一一思政引領(lǐng)力的關(guān)鍵體現(xiàn)，旨在夯實(shí)基本道德規(guī)范并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。[12]

一方面，德育教師是德育活動(dòng)的理論引領(lǐng)者。數(shù)字素養(yǎng)水平較高的德育教師在思想上主動(dòng)地接納數(shù)字技術(shù)，愿意在日常教學(xué)中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，能引導(dǎo)其他教師學(xué)習(xí)其較為先進(jìn)的數(shù)字德育方式。他們能產(chǎn)生輻射整個(gè)學(xué)校范圍的外溢效應(yīng)，在學(xué)校里形成良好的數(shù)字應(yīng)用氛圍。這有利于在網(wǎng)絡(luò)時(shí)空內(nèi)整體強(qiáng)化教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中的思政引領(lǐng)力。另一方面，德育教師是數(shù)字德育的實(shí)踐創(chuàng)新者。具備較高數(shù)字素養(yǎng)的德育教師能主動(dòng)應(yīng)用和探索數(shù)字工具、開發(fā)并整合數(shù)字化德育資源、參與建設(shè)學(xué)校數(shù)字化德育平臺(tái)。這些實(shí)踐不僅是技術(shù)層面的應(yīng)用，更是將育人理念與數(shù)字媒介深度融合的過(guò)程，有利于提升德育教師自身的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用水平，也有助于提高德育教學(xué)的精準(zhǔn)度和適配度，進(jìn)而從理念、內(nèi)容到方法助推學(xué)校德育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

二、教育數(shù)字化背景下德育教師數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

在教育數(shù)字化背景下，德育教師既需要滿足學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的道德教育需求，又處于相關(guān)政策和數(shù)字環(huán)境的外部驅(qū)動(dòng)中，這促使他們產(chǎn)生提升自身數(shù)字素養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，并主動(dòng)探索數(shù)字技術(shù)與德育教學(xué)的融合。也就是說(shuō)，德育教師的個(gè)體特性、數(shù)字認(rèn)知及所處的數(shù)字環(huán)境等與其數(shù)字素養(yǎng)的發(fā)展緊密相關(guān)。[3]然而，部分德育教師對(duì)數(shù)字技術(shù)的認(rèn)知偏差、應(yīng)用環(huán)境適配不足等問(wèn)題，影響著德育教學(xué)在數(shù)字場(chǎng)域中的實(shí)效性。

（一）數(shù)字技術(shù)認(rèn)知片面，德育教學(xué)理念失衡

教師對(duì)數(shù)字技術(shù)的態(tài)度在一定程度上決定著其數(shù)字素養(yǎng)水平，德育教師的數(shù)字技術(shù)認(rèn)知和使用意向，直接影響其有效引導(dǎo)價(jià)值觀、構(gòu)建道德情境等關(guān)鍵能力的形成。從教師內(nèi)在的主觀因素來(lái)看，德育教師對(duì)數(shù)字技術(shù)的認(rèn)知情況和使用意向會(huì)對(duì)使用數(shù)字工具、數(shù)字資源的內(nèi)在動(dòng)力產(chǎn)生影響。

一方面，部分德育教師對(duì)數(shù)字技術(shù)持有抵觸情緒。這類情緒的形成往往源于教師不愿改變?cè)镜慕虒W(xué)習(xí)慣，主要表現(xiàn)為不敢使用和不想使用數(shù)字技術(shù)，他們對(duì)數(shù)字技術(shù)的使用難度及風(fēng)險(xiǎn)不了解，從而產(chǎn)生抵觸甚至恐懼的情緒。例如，部分資深德育教師習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，由于使用數(shù)字技術(shù)不夠熟練，認(rèn)為制作電子課件耗時(shí)又費(fèi)力[4]，甚至覺(jué)得融入新技術(shù)會(huì)打亂長(zhǎng)期以來(lái)形成的教學(xué)習(xí)慣，所以對(duì)數(shù)字技術(shù)存在較為消極的情緒。另一方面，部分德育教師對(duì)數(shù)字技術(shù)過(guò)于崇拜。技術(shù)崇拜指對(duì)技術(shù)效用及適用范圍作出片面預(yù)估或過(guò)度泛化，即對(duì)技術(shù)抱有烏托邦式的幻想。[15部分德育教師過(guò)于依賴數(shù)字技術(shù)，甚至將之作為課堂的主體，主要表現(xiàn)為過(guò)于追求精美電子課件的制作、花費(fèi)大量精力在動(dòng)畫效果上等，卻在一定程度上忽視了價(jià)值觀念引導(dǎo)等核心任務(wù)。總的來(lái)說(shuō)，部分德育教師對(duì)數(shù)字技術(shù)的抵觸與依賴看似相互對(duì)立，實(shí)則共同表現(xiàn)出他們?cè)诿鎸?duì)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型時(shí)存在的認(rèn)知偏差與教學(xué)理念失衡的問(wèn)題，亟須通過(guò)相關(guān)教師培訓(xùn)助力德育教師對(duì)數(shù)字技術(shù)形成與學(xué)科育人目標(biāo)相適配的合理認(rèn)知。

（二）數(shù)字素養(yǎng)形成受限，德育教學(xué)賦能不足

在德育教師數(shù)字素養(yǎng)的培育與發(fā)展過(guò)程中，存在內(nèi)部和外部?jī)煞矫娴南拗埔蛩?，?dǎo)致數(shù)字技術(shù)對(duì)德育教學(xué)的賦能作用未能充分顯現(xiàn)。

從數(shù)字素養(yǎng)形成的內(nèi)部挑戰(zhàn)來(lái)看，部分德育教師數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力不足。人對(duì)現(xiàn)實(shí)條件的依賴源于其內(nèi)在需求，是人為滿足其生存和發(fā)展的客觀狀況而產(chǎn)生的內(nèi)部需要。[德育教師肩負(fù)著在數(shù)字時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和行為規(guī)范的責(zé)任，他們提升自身的數(shù)字素養(yǎng)有利于精準(zhǔn)地知曉當(dāng)代學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、增強(qiáng)新時(shí)代德育的教學(xué)效能。然而，部分教師未能充分認(rèn)識(shí)到提升自身的數(shù)字素養(yǎng)的重要性，對(duì)數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)。這些認(rèn)知方面的局限，導(dǎo)致教師對(duì)提升數(shù)字素養(yǎng)缺乏主動(dòng)探索和應(yīng)用的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。從外部挑戰(zhàn)來(lái)看，部分德育教師數(shù)字素養(yǎng)生成的外部支持欠佳。部分學(xué)校未能形成以數(shù)字技術(shù)為核心的學(xué)習(xí)共同體，在營(yíng)造數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的氛圍方面有待加強(qiáng)。同時(shí)，德育教學(xué)尤其需要借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活、具有情感共鳴的德育情境。然而，部分學(xué)校提供的技術(shù)支持難以滿足這一學(xué)科特殊需求。例如，一些學(xué)?；虻貐^(qū)在提供便捷、易用的數(shù)字技術(shù)平臺(tái)和工具方面存在不足，部分德育教師未曾接受過(guò)系統(tǒng)的數(shù)字化教學(xué)培訓(xùn)，他們較少在公開課外的場(chǎng)景中使用除多媒體課件之外的數(shù)字技術(shù)。[8此外，系統(tǒng)性的政策引導(dǎo)和激勵(lì)機(jī)制也有待完善，未能為教師持續(xù)發(fā)展數(shù)字素養(yǎng)提供有力的制度保障。

（三）數(shù)字工具應(yīng)用不當(dāng)，德育教學(xué)效能不佳

教育數(shù)字化背景下，德育教師數(shù)字素養(yǎng)為德育空間拓展與效能提升提供支撐。然而，數(shù)字技術(shù)“有時(shí)表現(xiàn)為異己的、敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)力”[19]，部分德育教師應(yīng)用數(shù)字技術(shù)時(shí)存在“用而不活”的現(xiàn)象，未能深度融入德育目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程和方法，甚至讓標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字德育工具遮蔽德育教師的價(jià)值引導(dǎo)功能。

一是課前依賴預(yù)設(shè)數(shù)字資源。德育教師需要深入洞察學(xué)生的思想與動(dòng)機(jī)，才能讓教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，然而部分德育教師依賴現(xiàn)成材料備課，易形成相對(duì)固化的德育流程，使“靈魂喚醒”的教育本質(zhì)讓位于效率至上的工具邏輯，忽視學(xué)生價(jià)值認(rèn)同形成的個(gè)體差異性。[20]二是課中缺乏深度對(duì)話空間。部分德育教師數(shù)字素養(yǎng)較為欠缺，對(duì)于數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用仍停留在較低級(jí)別的技術(shù)集成應(yīng)用的層面21]，較少觸及德育活動(dòng)所需的深層對(duì)話空間。同時(shí)，德育教師的教學(xué)內(nèi)容仍側(cè)重德育知識(shí)傳授，而忽視價(jià)值引導(dǎo)，難以有效回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)數(shù)字道德倫理提出的新要求。三是課后缺少精準(zhǔn)評(píng)價(jià)反饋。數(shù)智賦能教育評(píng)價(jià)是當(dāng)下的主要趨勢(shì)，然而部分德育教師缺乏利用智慧平臺(tái)追蹤學(xué)生課后言行、辨析網(wǎng)絡(luò)道德表現(xiàn)與價(jià)值認(rèn)同的意識(shí)和能力，導(dǎo)致德育評(píng)價(jià)停留于表象觀察，難以為后續(xù)的價(jià)值引導(dǎo)和行為矯正提供有效依據(jù)。[22]

三、教育數(shù)字化背景下德育教師數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的有效策略

面對(duì)教育數(shù)字化進(jìn)程中德育教師數(shù)字素養(yǎng)提升所面臨的技術(shù)認(rèn)知片面、數(shù)字素養(yǎng)形成受限等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，相關(guān)部門需凝聚各方力量，構(gòu)建多維度、多層次、系統(tǒng)化的提升路徑，切實(shí)推動(dòng)德育教師數(shù)字素養(yǎng)的有效發(fā)展。

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，驅(qū)動(dòng)德育教師提升數(shù)字素養(yǎng)

德育教師數(shù)字素養(yǎng)的提升需要相關(guān)部門通過(guò)制度優(yōu)化與平臺(tái)建設(shè)等措施，從較為宏觀的層面為其發(fā)展提供支持。一是學(xué)校將數(shù)字素養(yǎng)納入教師評(píng)價(jià)體系，建立長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校的教師評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制在一定程度上影響德育教師的行為與發(fā)展，將數(shù)字素養(yǎng)融入教師的專業(yè)發(fā)展、教學(xué)效果等方面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有利于驅(qū)動(dòng)德育教師提升自身的數(shù)字素養(yǎng)。同時(shí)，為了引導(dǎo)教師數(shù)字素養(yǎng)持續(xù)健康發(fā)展，學(xué)校及相關(guān)部門應(yīng)探索具有德育學(xué)科特點(diǎn)的德育教師數(shù)字素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，從而有效引導(dǎo)德育教師數(shù)字素養(yǎng)的提升。[23]二是相關(guān)部門完善網(wǎng)絡(luò)空間的管理制度，營(yíng)造清明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。良好的數(shù)字環(huán)境有利于德育教師有效地開展更多的數(shù)字德育活動(dòng)，并在教學(xué)實(shí)踐中提高自身的數(shù)字素養(yǎng)。學(xué)校及相關(guān)教育部門應(yīng)積極宣傳并推廣相對(duì)權(quán)威的、正面的網(wǎng)絡(luò)信息，并協(xié)助監(jiān)管部門完善面向師生的信息篩查與風(fēng)險(xiǎn)提示機(jī)制。同時(shí)，對(duì)于人工智能二次生成的虛擬信息要嚴(yán)格檢查，增加網(wǎng)絡(luò)空間中信息的可信度。此外，相關(guān)部門應(yīng)鼓勵(lì)并吸納德育教師代表參與數(shù)字信息審查標(biāo)準(zhǔn)的研討、樣例評(píng)估與風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別培訓(xùn)，提升審查工作的專業(yè)性。

（二）聯(lián)通數(shù)字信息，助力德育教師精準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)

德育教師需要深入觀察學(xué)生的行為、探究學(xué)生的動(dòng)機(jī)、理解學(xué)生的內(nèi)在興趣，這樣才能看見真實(shí)的學(xué)生，進(jìn)而有效地引導(dǎo)學(xué)生形成健康的價(jià)值觀。這要求德育教師深入把握學(xué)生當(dāng)下的思想動(dòng)態(tài)，并持續(xù)追蹤其成長(zhǎng)過(guò)程。從空間敘事學(xué)的角度來(lái)看，空間與時(shí)間作為先驗(yàn)感性形式，是一切被我們稱之為“現(xiàn)象”的事物的存在方式?！翱臻g”作為“外形式”規(guī)整外物在我們心中的形狀，“時(shí)間”作為“內(nèi)形式”將外物的空間規(guī)定進(jìn)一步排列成“先后”或“同時(shí)”的序列，由此完成感性認(rèn)知。[24]一方面，多方主體應(yīng)橫向整合各個(gè)信息空間的數(shù)據(jù)，為學(xué)生繪制較為精準(zhǔn)的數(shù)字畫像。數(shù)字資源整合有利于綜合把握學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、日常行為習(xí)慣及社交互動(dòng)等多維數(shù)據(jù)，描繪出學(xué)生的動(dòng)態(tài)數(shù)字畫像，更全面地把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)與潛在風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，從而提升主流價(jià)值引導(dǎo)的有效性。目前，教育管理部門、學(xué)校、家庭等群體因數(shù)字系統(tǒng)不兼容、信息庫(kù)不共享形成了“數(shù)字孤島”，需要開發(fā)安全互通的數(shù)字平臺(tái)，推動(dòng)跨系統(tǒng)、跨層級(jí)的數(shù)字信息的共享。同時(shí)，德育教師通過(guò)有效使用相關(guān)平臺(tái)能提升其數(shù)據(jù)整合的能力。另一方面，教育管理部門縱向貫通各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的信息，建立學(xué)生的數(shù)字品德成長(zhǎng)檔案。在嚴(yán)格保障學(xué)生隱私和數(shù)據(jù)安全的前提下，相關(guān)機(jī)構(gòu)可統(tǒng)籌學(xué)段銜接數(shù)據(jù)，建立貫通各學(xué)段的數(shù)字化動(dòng)態(tài)檔案，審慎、規(guī)范地記錄與共享學(xué)生在不同學(xué)段的相關(guān)發(fā)展數(shù)據(jù)，從而有效分析學(xué)生發(fā)展的歷史軌跡、興趣特長(zhǎng)以及可能存在的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教育影響的可持續(xù)性和個(gè)性化。同時(shí)，也有利于提升德育教師的數(shù)據(jù)分析和整合的能力。

（三）加強(qiáng)數(shù)字培訓(xùn)，增強(qiáng)德育教師數(shù)字使用意識(shí)

教師培訓(xùn)的系統(tǒng)性和專業(yè)性在一定程度上決定著教師數(shù)字素養(yǎng)提升的實(shí)效性。尤其是對(duì)于德育教師而言，他們不僅需要掌握數(shù)字技術(shù)，更需要參加相應(yīng)的培訓(xùn)，提高自身在網(wǎng)絡(luò)空間中識(shí)別價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)新倫理教育等能力。一是各類師范院校增強(qiáng)德育教師“入職前”的數(shù)字化規(guī)劃，讓教師樹立正確數(shù)字技術(shù)觀。相關(guān)專業(yè)的負(fù)責(zé)人應(yīng)在培養(yǎng)方案中增加教師數(shù)字素養(yǎng)提升的相關(guān)內(nèi)容，不僅培養(yǎng)教師的基礎(chǔ)數(shù)字工具操作技能，也應(yīng)該將數(shù)字技術(shù)倫理、數(shù)字公民素養(yǎng)等內(nèi)容融入專業(yè)核心課程，進(jìn)而增強(qiáng)未來(lái)的教師的數(shù)字使用意識(shí)。例如，在“小學(xué)道德與法治教學(xué)論”“中學(xué)思想政治教學(xué)論”等課程中，引導(dǎo)未來(lái)的教師在教學(xué)中理性地使用數(shù)字技術(shù)。二是學(xué)校及相關(guān)部門積極組織在職德育教師的數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)，初步實(shí)現(xiàn)從“技術(shù)應(yīng)用”到“技術(shù)自覺(jué)”[25的轉(zhuǎn)變。對(duì)于已經(jīng)入職的德育教師，相關(guān)部門開展的培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)該從“技術(shù)替代傳統(tǒng)工具并初步提升學(xué)生體驗(yàn)”逐步升級(jí)到“通過(guò)技術(shù)創(chuàng)造全新的學(xué)習(xí)可能”的重塑階段，并強(qiáng)化其數(shù)字倫理意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)能力[2；同時(shí)，設(shè)置專門板塊培訓(xùn)德育教師識(shí)別網(wǎng)絡(luò)信息中的價(jià)值偏見、意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的能力，學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)欺凌、隱私泄露等問(wèn)題的方法。

（四）形成環(huán)境浸潤(rùn)，涵養(yǎng)德育教師數(shù)字素養(yǎng)自覺(jué)

優(yōu)質(zhì)的數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展環(huán)境有利于有效提升德育教師的數(shù)字素養(yǎng)，并通過(guò)持續(xù)的浸潤(rùn)與實(shí)踐參與，促使他們深刻感受數(shù)字素養(yǎng)對(duì)其專業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值。一是優(yōu)化數(shù)字素養(yǎng)生成的精神環(huán)境，激發(fā)教師自身的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。學(xué)校及相關(guān)部門應(yīng)營(yíng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的校園氛圍，通過(guò)組織數(shù)字技術(shù)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)、數(shù)字德育教學(xué)案例展示及組內(nèi)研討等活動(dòng)，充分發(fā)揮優(yōu)秀實(shí)踐者的示范作用。同時(shí)，學(xué)校鼓勵(lì)不同年級(jí)的德育教師自發(fā)地結(jié)成數(shù)字學(xué)習(xí)小組，圍繞德育數(shù)字工具使用、數(shù)字教學(xué)難題等內(nèi)容展開交流研討，培養(yǎng)教師的數(shù)字認(rèn)同感。二是鞏固數(shù)字素養(yǎng)形成的物質(zhì)環(huán)境，完善數(shù)字資源平臺(tái)的建設(shè)。相關(guān)部門應(yīng)著力建設(shè)與動(dòng)態(tài)更新高質(zhì)量德育數(shù)字資源庫(kù)、優(yōu)化智慧教學(xué)平臺(tái)，確保數(shù)字資源的豐富性與時(shí)效性。同時(shí)，學(xué)校在校園實(shí)體空間內(nèi)增加相關(guān)設(shè)施，例如在宣傳欄、文化墻、電子屏等載體中有計(jì)劃、有側(cè)重地增設(shè)數(shù)字倫理、網(wǎng)絡(luò)文明、技術(shù)應(yīng)用科普等內(nèi)容，促進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)教育的可視化、常態(tài)化。學(xué)校還可以積極聯(lián)動(dòng)校外科技館、博物館等資源，鼓勵(lì)并支持德育教師利用數(shù)字化展覽、沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目等資源，強(qiáng)化對(duì)數(shù)字技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用能力，增強(qiáng)德育教師的數(shù)字認(rèn)同感。

隨著教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的逐步深入，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間已然成為與現(xiàn)實(shí)世界同樣重要的“第二空間”，各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存其中。在未來(lái)，德育教師需要不斷發(fā)展與提升自身的數(shù)字素養(yǎng)，將立德樹人的實(shí)踐場(chǎng)域從現(xiàn)實(shí)時(shí)空拓展至網(wǎng)絡(luò)空間，才能有效地應(yīng)對(duì)教學(xué)新場(chǎng)域潛藏著的信息繭房、網(wǎng)絡(luò)詐騙、數(shù)字欺凌等潛在數(shù)字風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，發(fā)展與提升德育教師數(shù)字素養(yǎng)，不僅需要提升教師對(duì)數(shù)字技術(shù)工具的應(yīng)用能力，更需要增強(qiáng)教師在虛擬空間中創(chuàng)新育人方法、引導(dǎo)和塑造正確價(jià)值觀等方面的能力。這是一項(xiàng)需要持續(xù)關(guān)注和系統(tǒng)推進(jìn)的長(zhǎng)期工程，需要教育主管部門、學(xué)校、師范院校以及德育教師自身等相關(guān)主體協(xié)同奮進(jìn)，在政策支持、資源整合與專業(yè)發(fā)展等方面構(gòu)建支撐德育教師數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展與提升的長(zhǎng)效機(jī)制。

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