數(shù)字時代思想政治教育的范式轉(zhuǎn)型、風險隱憂及優(yōu)化路徑

黨的二十大報告提出：“推進教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習的學(xué)習型社會、學(xué)習型大國。”Ⅲ習近平總書記指出：“教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口。”在以云計算、人工智能、VR等現(xiàn)代信息技術(shù)為引領(lǐng)的數(shù)字時代，思想政治教育作為培養(yǎng)黨和國家所需人才的重要載體，必須與時俱進，適應(yīng)時代發(fā)展需求。思想政治教育向數(shù)字化方向轉(zhuǎn)型，既是順應(yīng)數(shù)字時代發(fā)展趨勢的戰(zhàn)略選擇，也是推動教育數(shù)字化高質(zhì)量建設(shè)的內(nèi)在需求。研究數(shù)字時代思想政治教育轉(zhuǎn)型的相關(guān)問題，對推動思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展、提升質(zhì)量水平，具有深遠價值和現(xiàn)實意義。

一、數(shù)字時代思想政治教育的范式轉(zhuǎn)型

習近平總書記強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。”[3科技變革引發(fā)人類生產(chǎn)、生活和思維方式的顛覆性變化，大數(shù)據(jù)、人工智能等新興數(shù)字技術(shù)層出不窮，不斷推動人類社會走向數(shù)字化。數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，“為教育變革與教育高質(zhì)量發(fā)展提供平臺和動力引擎”[4]，也對教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提出了新要求。換言之，數(shù)字技術(shù)在日新月異的發(fā)展中助推著思想政治教育的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。

（一）從單向灌輸轉(zhuǎn)向多元交互

伴隨數(shù)字化進程的持續(xù)推進，以人工智能、多媒體及虛擬現(xiàn)實為代表的現(xiàn)代技術(shù)正全方位滲透并重塑傳統(tǒng)教學(xué)模式與方法。注重個性、注重交互、注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮成為現(xiàn)代教育發(fā)展的新特點。[5一方面，數(shù)字技術(shù)促進教育主體關(guān)系的根本性變革。傳統(tǒng)思想政治教育的主客體關(guān)系長期被單向傳播模式所主導(dǎo)，教師是知識傳遞的主要渠道，采用單向、直線式的教學(xué)方法將既成的社會準則與價值觀念傳輸給學(xué)生，這種做法忽視了學(xué)生作為學(xué)習主體的獨立性與創(chuàng)造性。數(shù)字技術(shù)為教育主體間的關(guān)系提供了全新的可能性，推動師生關(guān)系由傳統(tǒng)的單向灌輸關(guān)系向多元交互共建關(guān)系轉(zhuǎn)變。另一方面，數(shù)字技術(shù)促進知識生成與傳播模式的顛覆性重構(gòu)。互聯(lián)網(wǎng)賦予學(xué)生前所未有的信息自主權(quán)，學(xué)生不再完全依賴教師的單向輸入。學(xué)生由傳統(tǒng)的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌闹鲃荧@取者和傳播者，呈現(xiàn)出“同代人相互學(xué)習文化”的新型知識傳遞模式。教師的“一元權(quán)威”地位瓦解，知識傳遞成為一個開放、互動、去中心化的過程。此外，數(shù)字技術(shù)還促進了教育互動形態(tài)的立體化重塑。通過現(xiàn)實課堂與數(shù)字化平臺的有機結(jié)合，師生之間構(gòu)建起線上線下多維度的互動網(wǎng)絡(luò)。教師能夠利用大數(shù)據(jù)分析與技術(shù)反饋機制，準確掌握教學(xué)效果，從而為學(xué)生量身定制更有效的學(xué)習計劃；與此同時，學(xué)生有機會參與教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃與教學(xué)方式的選擇，實現(xiàn)教育的共建、共治、共享。

（二）從現(xiàn)實場域轉(zhuǎn)向虛實場域

在數(shù)字化浪潮的推動下，思想政治教育正經(jīng)歷一場深刻的空間性變革。傳統(tǒng)的物理教育空間場域正逐步轉(zhuǎn)向數(shù)字虛擬空間場域，實現(xiàn)了教育形態(tài)和認知模式的整體重構(gòu)。首先，數(shù)字技術(shù)深刻改變了思想政治教育的空間屬性。與傳統(tǒng)教育場域的地域性、規(guī)范性等靜態(tài)特征相比，數(shù)字空間呈現(xiàn)出顯著的全域性、互動性和傳播性特征。這種轉(zhuǎn)變突破了物理空間的局限，實現(xiàn)了思想政治教育的全方位、全場景、全天候覆蓋，使教育不再受限于特定場所和時間，而是可以實現(xiàn)“隨時、隨地、隨人”的靈活傳播。其次，VR等新興技術(shù)為思想政治教育提供了虛擬場域的沉浸式體驗。通過構(gòu)建三維交互式的虛擬場景，學(xué)生能夠深度參與到教學(xué)場景中，達到身臨其境的效果。這種沉浸式學(xué)習模式極大地增強了教育的感知維度，使抽象的知識、文化和價值得以具體化、場景化，提升了教育的感染力和實效性。再者，數(shù)字技術(shù)重塑了思想政治教育的主體間關(guān)系。傳統(tǒng)教育模式中存在的等級化、單向度的交互邏輯被打破，取而代之的是去中心化、平等化、多元化的互動模式。數(shù)字平臺為師生提供了多維度的交流渠道，包括語言、情感、行為等層面的互動，使教育過程更加開放、民主。與此同時，數(shù)字技術(shù)為思想政治教育提供了多元化、個性化的學(xué)習空間。不同于傳統(tǒng)的標準化教學(xué)模式，數(shù)字平臺能夠根據(jù)個體需求提供定制化的學(xué)習路徑和資源。這種高度個性化的教育方式不僅能激發(fā)學(xué)習主體的主動性，還能顯著提升學(xué)習效率和學(xué)習體驗。通過這一轉(zhuǎn)型，思想政治教育正從封閉、單一的現(xiàn)實場域，逐步拓展到開放、多元的虛擬場域，呈現(xiàn)出更為豐富、動態(tài)和富有生機的教育圖景。

（三）從宏觀整體轉(zhuǎn)向精準評價

數(shù)字技術(shù)正以革命性的力量，重構(gòu)思想政治教育的評價范式，推動教育評價模式從粗放式的宏觀整體走向精準化、個性化的精細評價。傳統(tǒng)思想政治教育的評價模式有時陷于“一刀切”的困境，大班授課、標準化教學(xué)模式忽視了學(xué)生個體的差異性，導(dǎo)致教學(xué)效果難以精準把控。數(shù)字技術(shù)為突破這一局限提供了解決方案，通過技術(shù)賦能，實現(xiàn)教育評價從粗放型向精準型轉(zhuǎn)變。一是大數(shù)據(jù)技術(shù)驅(qū)動的精準診斷。大數(shù)據(jù)技術(shù)為思想政治教育提供了全新的診斷范式，教師可以借助數(shù)字化平臺，實現(xiàn)學(xué)情分析的精準化、教學(xué)過程的智能化以及教育實效的可測量化。通過對學(xué)生需求、特征、興趣的精準畫像，教師能夠構(gòu)建高度個性化的教育路徑，實現(xiàn)教育目標與教育形式、內(nèi)容的精準匹配。根據(jù)學(xué)生個體特征，精準匹配學(xué)習資源、教育內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)在動力。二是數(shù)字技術(shù)構(gòu)建了全方位、動態(tài)化、多維度、實時性的教育評價生態(tài)。教師可以全面捕捉學(xué)生的學(xué)習生活、日常管理、思想動態(tài)等多個維度，實現(xiàn)對學(xué)生情緒波動和思想狀態(tài)的及時洞察。這種動態(tài)、全景式的評價模式，使思想政治教育評價從靜態(tài)、碎片化轉(zhuǎn)向動態(tài)、整體性的全方位評價。三是推動評價方式的多元化與立體化。數(shù)字技術(shù)極大地拓展了教育評價的邊界，教師不再局限于傳統(tǒng)的考試評價，而是可以通過作業(yè)、項目、討論等多元化方式，構(gòu)建全方位、立體化的評價體系。這種多維度評價模式有效推動了思想政治教育的深入實施，促進學(xué)生能力和素養(yǎng)的全面提升。

二、數(shù)字時代思想政治教育的風險隱憂

數(shù)字技術(shù)為思想政治教育創(chuàng)新性發(fā)展提供了時代契機，同時也衍生出一系列問題，引發(fā)風險隱憂，給思想政治教育發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)，并在一定程度上限制了思想政治教育效能的整體性發(fā)揮。

（一）“信息繭房”影響思想政治教育的有效性

尼古拉·尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書中說：“你不必再閱讀別人心目中的新聞和別人認為值得占據(jù)版面的消息，你的興趣將扮演更重要的角色。”在數(shù)字化浪潮的裹挾下，思想政治教育也面臨前所未有的技術(shù)性挑戰(zhàn)。“信息繭房”現(xiàn)象作為數(shù)字技術(shù)發(fā)展的負面外溢效應(yīng)，已然成為制約思想政治教育有效性的關(guān)鍵問題。

數(shù)字技術(shù)的個性化推薦機制是“信息繭房”形成的根本技術(shù)驅(qū)動。算法推薦、大數(shù)據(jù)分析和人工智能等技術(shù)通過精準捕捉用戶偏好，構(gòu)建起高度同質(zhì)化的信息生態(tài)。這一機制雖然看似滿足了個體的個性化需求，實則在無形中強化了認知閉環(huán)，嚴重削弱了思想政治教育的開放性和多元性。而“信息繭房”不僅僅是技術(shù)問題，更是認知生態(tài)的深層危機。學(xué)生在高度定制化的信息環(huán)境中，逐漸形成了“選擇性暴露”和“確認偏誤”的思維陷阱。他們傾向于接受與既有價值觀一致的信息，主動屏蔽異質(zhì)性聲音，導(dǎo)致認知視域的逐步狹隘化和思維模式的固化，由此引發(fā)諸多的負面效應(yīng)。一是認知多元性缺失，學(xué)生被困于“強相關(guān)性”信息的狹小空間，喪失了對公共性、跨界性知識的接觸與理解。二是批判思維能力弱化，過度依賴算法推薦將導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成被動接受、缺乏獨立思考的認知慣性。三是主體意識消解，學(xué)生可能會逐漸淪為技術(shù)算法的模仿者，喪失探索性學(xué)習的內(nèi)在動力。這些都嚴重影響著思想政治教育的有效性。

（二）工具理性消解思想政治教育的價值理性

馬克斯·韋伯將理性行為分為工具理性和價值理性，其中工具理性是“通過對外界事物的情況和其他人的舉止的期待，并利用這種期待作為‘條件’或者作為‘手段’，以期實現(xiàn)自己合乎理性所爭取和考慮的作為成果的目的”[7；價值理性即“通過有意識地對一個特定的行為一一倫理的、美學(xué)的、宗教的或作任何其他闡釋的一一無條件的固有價值的純粹信仰，不管是否取得成就”[8。這為我們審視當代思想政治教育的技術(shù)轉(zhuǎn)型提供了深刻的理論視角。在思想政治教育實踐中，數(shù)字技術(shù)本質(zhì)上呈現(xiàn)出顯著的工具理性特征。其運用邏輯主要體現(xiàn)為借助算法推薦、虛擬現(xiàn)實、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)路徑，追求教育結(jié)果的最大化和效率優(yōu)化。思想政治教育的價值理性視角則注重人文關(guān)懷，根本特征在于堅持人本導(dǎo)向的人文價值取向與理念。

數(shù)字技術(shù)融入思想政治教育的過程中存在潛在的矛盾性問題，固有的追求效益的邏輯機制可能引發(fā)工具理性的無限擴張，進而弱化價值理性中人文層面的考量，使教師容易掉入對數(shù)據(jù)過度依賴的思維誤區(qū)，導(dǎo)致教育活動變?yōu)槿狈θ宋年P(guān)懷的單純技術(shù)操作行為。借助數(shù)字技術(shù)和設(shè)備進行思想政治教育，有可能造成教育主體的身體“缺位”，將原本富有生命力的教育過程異化為冷冰冰的數(shù)據(jù)主義模式。而思想政治教育的本質(zhì)在于獨特的情感傳導(dǎo)機制，它的有效性依賴于師生之間面對面的交流、心與心的共鳴與互動。這恰恰是在主體間的雙向互動中不斷生成和積累的。但數(shù)據(jù)主義模式會削弱思想政治教育的情感溫度與人文關(guān)懷，教師不再致力于深入了解學(xué)生的困惑，也無法通過眼神、情感、表情等溫度化的交流方式觸及學(xué)生的內(nèi)心。在這一模式中，數(shù)據(jù)成為唯一的裁決標準，導(dǎo)致教育的主體性被技術(shù)理性遮蔽。這種技術(shù)主義對思想政治教育的侵蝕，實質(zhì)上是對教育本質(zhì)的異化，不僅會削弱教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，更會背離思想政治教育的根本初衷與人文目標。為此，在數(shù)字技術(shù)日益滲透的教育生態(tài)中，思想政治教育必須警醒并反思工具理性對價值理性的侵蝕，注重保持教育的溫度、深度。

（三）錯誤思潮削弱思想政治教育的權(quán)威性

“技術(shù)有時表現(xiàn)為異己的、敵對的和統(tǒng)治的權(quán)力。”[數(shù)字科技的發(fā)展賦予了普通民眾發(fā)聲權(quán)與自由表達的廣闊平臺，同時也為不良社會觀念提供了滋生與擴散的環(huán)境，致使各種錯誤思潮借助網(wǎng)絡(luò)便利條件無限制蔓延，從而削弱主流意識形態(tài)的權(quán)威性。

一方面，虛擬空間的隱匿性助長錯誤思潮傳播，“數(shù)據(jù)擬真”營造的虛擬環(huán)境看似真實，實則與現(xiàn)實社會存在本質(zhì)區(qū)別。海量數(shù)據(jù)在虛擬空間的流動為錯誤思潮提供了隱蔽傳播的便利。虛擬空間的匿名性降低了傳播成本，使得一些極端、偏激的觀點得以肆無忌憚地傳播。同時，算法的“繭房效應(yīng)”加劇了“信息繭房”的形成，用戶更容易接觸到與自身觀點相似的信息，從而強化既有偏見，阻礙思想的碰撞與交流。例如，網(wǎng)絡(luò)盛行的精致利已主義、極端個人主義等錯誤思想都會對思想政治教育對象產(chǎn)生不良影響。另一方面，數(shù)字時代“泛娛樂主義”的盛行也為錯誤思潮的傳播提供助力，虛擬空間的娛樂化屬性滿足了人們對精神愉悅的需求，但也弱化了人們對嚴肅議題的關(guān)注。同時，伴隨現(xiàn)代社會生活節(jié)奏日益加快，思想政治教育對象面臨的生存壓力不斷增大，而虛擬領(lǐng)域所具有的超現(xiàn)實性，為人們提供了規(guī)避現(xiàn)實困境的避風港。娛樂化景觀以休閑享受為誘因，使思想政治教育對象沉溺于“超現(xiàn)實”空間，彌補現(xiàn)實生活中的不足與遺憾，這無形中導(dǎo)致教育對象沉迷于脫離理性思考與客觀現(xiàn)實的虛擬世界，由此產(chǎn)生諸多嚴重的消極后果。此外，數(shù)字時代的算法體系暗含著西方資本運作邏輯。目前我國在人工智能開發(fā)與應(yīng)用領(lǐng)域不斷取得突破，但不可否認西方發(fā)達資本主義國家在當今智能科技市場中依然掌握部分主導(dǎo)權(quán)。眾多國外智能應(yīng)用程序往往攜帶開發(fā)者特定的價值觀念與隱性意識形態(tài)偏好，在不知不覺間塑造用戶的認知模式與行為方式。當這些算法推送的價值取向與社會主義意識形態(tài)產(chǎn)生矛盾時，便會干擾思想政治教育的正常開展，降低對學(xué)生的引導(dǎo)效能。

三、數(shù)字時代思想政治教育的優(yōu)化路徑

數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展既為思想政治教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型注入強勁動能，同時也對思想政治教育提出了更為嚴格的標準與挑戰(zhàn)。應(yīng)針對思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型實踐中出現(xiàn)的實際難題，有的放矢地制定解決策略，不斷完善實施路徑，推動思想政治教育實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展與創(chuàng)新性突破。

（一）內(nèi)容建設(shè)：夯實思想政治教育的理論根基

在數(shù)字技術(shù)迅速演進的語境下，“信息繭房”與“算法黑箱”成為思想政治教育面臨的重大挑戰(zhàn)。當前的算法推送機制雖然可以精準定位用戶喜好，但卻因過分聚焦個體既有興趣而產(chǎn)生視野狹窄的問題，不僅無法推動人的全面發(fā)展，反而可能造成人的認知固化、視角單一與價值觀失調(diào)。為此，思政課教師必須打破“信息繭房”所設(shè)下的無形壁壘，引導(dǎo)學(xué)生接觸更為多樣的知識，培養(yǎng)深入思考能力。首先，守正創(chuàng)新是提升內(nèi)容質(zhì)量的根本途徑。這要求在思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)中，實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與習近平新時代中國特色社會主義思想的有機融合。通過數(shù)字化的技術(shù)手段，多維度、立體化地呈現(xiàn)理論的歷史縱深與當代價值，使教育內(nèi)容兼具深刻的思想性、嚴謹?shù)目茖W(xué)性和鮮明的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜多變的信息環(huán)境中，構(gòu)建系統(tǒng)完備且具有內(nèi)在邏輯的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提升獨立思考和理性判斷的能力。其次，多元化教學(xué)資源是拓展認知邊界的關(guān)鍵策略。數(shù)字技術(shù)為思想政治教育提供了前所未有的資源整合可能。教師應(yīng)充分利用這一技術(shù)優(yōu)勢，構(gòu)建跨學(xué)科、多角度的知識圖譜。例如，通過多角度的案例分析、跨學(xué)科的知識整合，以及不同歷史時期、不同文化脈絡(luò)下的文獻資料比較，打破傳統(tǒng)教育中單一、線性的知識傳播模式。這種方法不僅有助于使學(xué)生形成更加全面、立體的認知框架，更能有效培養(yǎng)批判性思維和開放性思維。與此同時，內(nèi)容分發(fā)優(yōu)化成為提升教育效能的重要環(huán)節(jié)。通過算法的精細優(yōu)化，建構(gòu)“信息蜂巢”式的推送機制，實現(xiàn)信息的多樣性、代表性與精準性的動態(tài)平衡。最后，加強數(shù)字平臺的價值監(jiān)管，規(guī)避算法潛在偏見，是維護思想政治教育內(nèi)容健康性的必要舉措。要始終堅持主流價值觀對數(shù)字化教育模式的引導(dǎo)，建立多元、動態(tài)的監(jiān)管機制，防范算法偏見可能帶來的負面影響，確保教育內(nèi)容的客觀性、公正性和價值導(dǎo)向性。

（二）以人為本：凸顯思想政治教育的人文價值

在思想政治教育發(fā)展進程中，數(shù)字化僅是手段而非目的，創(chuàng)新實踐必須堅守教育的根本規(guī)律。無論教育形式如何變革，思想政治教育的本質(zhì)應(yīng)始終聚焦于促進人自由而全面地發(fā)展。因此，思想政治教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要正確處理人與技術(shù)之間的互動關(guān)系，既要充分發(fā)揮技術(shù)對教育的增益作用，又要警惕工具理性主義的傾向，堅持以價值理性為引領(lǐng)，將培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為根本指向。

具體在思想政治教育層面，價值理性指向思想政治教育活動和教育主體本身，以人的發(fā)展為目的、以人的主體性為中心，同時在思想政治教育過程中完成客體精神質(zhì)量的批判和建構(gòu)，從而真正體現(xiàn)人的本質(zhì)。[0]因此，在推進思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的進程中，一方面，應(yīng)增強教師對價值理性的把握與思考。教師應(yīng)當清醒地認識到，思想政治教育并非單純的技術(shù)元素累積，而是一個承載著社會核心價值的復(fù)雜理念體系。教師在應(yīng)用智能技術(shù)的同時，必須保持對思想政治教育知識體系的理性尊重與情感共鳴，并以此為基礎(chǔ)與學(xué)生建立深度情感聯(lián)結(jié)，從而掌握教育主動權(quán)。應(yīng)當努力以人文精神跨越數(shù)字鴻溝，彌補當前生成式AI在人文情感培養(yǎng)方面的不足。毋庸置疑的是，一位具備深厚教育情懷與專業(yè)素養(yǎng)的教師，專業(yè)價值遠超技術(shù)算法的機械運算。另一方面，應(yīng)著力培育學(xué)生的價值理性。在立德樹人根本任務(wù)的引領(lǐng)下，思想政治教育的核心目標是塑造具備優(yōu)良品德、卓越才能、敢于擔當且信念堅定的新時代人才。教師應(yīng)確立“育人為本，技術(shù)為用”的教育理念，系統(tǒng)培育學(xué)生的價值判斷能力，強化他們對社會主義核心價值觀的內(nèi)在認同，培養(yǎng)他們對AI生成內(nèi)容進行正確價值判斷的關(guān)鍵素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)字化浪潮中維持獨立主體意識，避免思維被生成式AI的算法邏輯所左右。

（三）風險防控：構(gòu)建思想政治教育的安全屏障

伴隨數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，思想政治教育工作迎來了空前的發(fā)展契機，但同時也不可避免地面臨著倫理規(guī)范與數(shù)據(jù)安全等多重挑戰(zhàn)。因此，加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險防范，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，是保障思想政治教育數(shù)字化健康發(fā)展的重要一環(huán)。

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險防范是一個多維度、系統(tǒng)性的復(fù)雜工程，應(yīng)當遵循技術(shù)創(chuàng)新、法律規(guī)范和組織生態(tài)的辯證協(xié)同。從技術(shù)層面看，自主核心技術(shù)研發(fā)與算法治理是關(guān)鍵。這要求我國在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破性進展，顯著提升對數(shù)字技術(shù)的自主可控能力。優(yōu)化算法設(shè)計，構(gòu)建更加透明、可解釋且公平的算法機制，有效防范算法歧視和潛在偏見，同時建立全方位、實時性的網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)測預(yù)警體系，及時發(fā)現(xiàn)并化解潛在風險。其次，要以法律法規(guī)為硬性指標，規(guī)范思想政治教育數(shù)字化進程。應(yīng)當以《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》《中華人民共和國個人信息保護法》《新一代人工智能治理原則—發(fā)展負責任的人工智能》等為基本遵循，對生成式人工智能的全流程進行嚴格規(guī)制。此類規(guī)范建設(shè)過程需在算法研發(fā)、數(shù)據(jù)輸入、模型構(gòu)建及應(yīng)用提供等核心環(huán)節(jié)建立清晰明確的標準體系，并完善相應(yīng)監(jiān)管機制。通過系統(tǒng)化的制度安排，為教育數(shù)字化的穩(wěn)定推進奠定扎實的法律基礎(chǔ)，確保各項技術(shù)創(chuàng)新始終在正確的價值導(dǎo)向下有序前行。最后，組織生態(tài)的人才培育也是確保思想政治教育數(shù)字化健康發(fā)展的關(guān)鍵性支撐。應(yīng)加強對思想政治教育工作者和技術(shù)人員的培訓(xùn)，系統(tǒng)性地提升專業(yè)素養(yǎng)，提高在網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)據(jù)隱私、人工智能等前沿領(lǐng)域的認知水平，建設(shè)能夠有效應(yīng)對復(fù)雜技術(shù)挑戰(zhàn)的高水平人才梯隊。通過人才生態(tài)的優(yōu)化，從根本上降低不良信息傳播的結(jié)構(gòu)性風險。

馬克思在《神圣家族》中談道：“思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人。”在思想政治教育的數(shù)字化實踐中，人作為主體力量必須深入理解并審慎運用數(shù)字技術(shù)，以主體的自覺能動性克服技術(shù)環(huán)境的被動性和隨機性。以審慎、理性的態(tài)度，全面激活數(shù)字技術(shù)的積極構(gòu)建功能，最終服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)，推動思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型沿著正確方向健康發(fā)展。

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