根脈相承 創新共融

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）11—044—03

在探討非物質文化遺產創新發展的路徑和方向時，我們不可避免地要提到涼山州非物質文化遺產保護中心主任克惹曉夫所強調的五個關鍵維度：民族性、現代性、工藝性、實用性和市場性。非物質文化遺產源于過去特定的生活環境和生活方式，它們曾經都經歷過自己的輝煌時期，承載著豐富的歷史和文化價值。然而，在當今快速變化的現代商業環境中，許多非遺項目面臨著前所未有的挑戰。盡管它們在民族性和工藝性方面仍然保持著鮮明的特色，但實用性、現代性和市場性卻逐漸被新興產品所取代。這些新興產品往往更符合現代社會的需求和審美，更具有市場競爭力。因此，在非遺創新的過程中，我們需要深入思考如何在保持其傳統特色的同時，賦予其新的生命力，使其在現代社會中重新煥發活力，找到新的市場定位。這不僅需要對非遺項自進行創新性的保護和傳承，還需要在產品設計、市場營銷等方面進行創新，以適應不斷變化的市場需求。

隨著時代的不斷演進和變遷，我們面臨著一個重要的核心問題，那就是如何保護和傳承那些承載著歷史、文化和故事的“活態”技藝。這些技藝不僅僅是技術的展示，更是人類智慧和文化傳承的寶貴財富。洛熱老師曾經深刻地指出：“我們現在能夠親眼看到和親手觸摸到的這些技藝，最終都可能會成為博物館中的展品。我們盡最大的努力去保護它們，但也不必過于執著于此[]。那些被生活淘汰的物品，其實也是文化的一部分。如果某些物品不再被使用，那么我們就應該學會放手。畢竟，我們不會去使用一千年前的產品，而是會創造出新的產品，或者找到更符合當下生活需求的替代品。”因此，非物質文化遺產的活態技藝在與時俱進的過程中，既面臨著新的要求，也迎來了新的機遇和挑戰。我們需要在保護傳統的同時，也要不斷創新和發展，以確保這些技藝能夠適應現代社會的需求，從而得以長久地傳承下去。

一、對瀕危、無市場、實用性差或失傳的活態技藝文化實施搶救性保護

（一）傳統技藝的現代轉型與功能重塑

重新定義功能性，并有效地將其與現代生活緊密結合起來，例如，草鞋的出現最初是由于特定的生產生活環境所決定的。在古代，人們為了適應惡劣的自然環境和簡陋的生產條件，發明了草鞋這種實用的鞋類。然而，隨著時代的發展，新產品和新工藝的不斷迭代，草鞋早已失去了市場。然而，編織草鞋的技藝并沒有因此而消失，相反，它可以被運用到其他工藝品和裝置藝術上。通過這種方式，草鞋的實用性雖然減弱了，但其藝術性和文化價值卻得到了提升。這種轉變不僅讓草鞋的功能性發生了變化，重新散發出新的活力，同時也讓其變得更有價值。通過這樣的創新，我們不僅保留了傳統技藝，還賦予了它新的生命，使其在現代社會中繼續發揮其獨特的魅力和價值。

（二）文化自信建設

加強民眾的文化自信，積極推廣和弘揚正確的價值觀。只有當一個民族真正建立起對自己文化的自信，才能從根本上激發更多當地年輕人的認同感和歸屬感。這種文化自信的力量將促使年輕人更加積極主動地參與到傳統技藝的學習和實踐中去，從而繼承和延續這種文化自信所帶來的美好。通過這種方式，文化不僅得以保存，還能在年輕一代中煥發出新的活力，確保其在現代社會中繼續傳承和發展。

（三）文創產品開發助力技藝傳承與鄉村旅游

當地的博物館通過合理開發具有鮮明特色的文創產品，將活態文化技藝融入其中，這不僅有助于推動鄉村旅游的發展，同時也起到了保護傳統技藝的作用。例如，敦煌博物館和故宮博物館通過推出一系列網紅和爆款產品，運用各種營銷手段和策略進行促銷活動。這些活動雖然表面上看似是為了吸引游客和消費者，但其背后真正的目的是為了更好地保護和傳播這些珍貴的文化遺產。通過這種方式，博物館不僅能夠讓更多的人了解和接觸到這些傳統技藝，還能夠為這些技藝的傳承和發展提供更多的支持和資源。

（四）虛擬現實技術重現非遺活態技藝

通過虛擬現實技術，我們可以將非物質文化遺產中的活態技藝展開重現。這樣一來，觀眾不僅能夠獲得一種直觀的感受，仿佛身臨其境地體驗這些傳統技藝的魅力，還能進一步與之互動，從而更加深入的理解和欣賞這些珍貴的文化遺產。通過這種方式，虛擬現實技術為非物質文化遺產的傳播和保護提供了一個全新的平臺，使得更多的人能夠以一種全新的方式接觸和參與到這些傳統技藝中來。

二、為有市場的非物質文化遺產提供支持，科學制定針對性的補給方案

（一）高校合作活化非遺手工藝

以課題研究或研發項目的方式與周邊高校建立合作關系，借力高校資源，以團隊合作的形式，對各類非遺項目進行分類管理，保持其良性、可持續的發展態勢。深入探索非物質文化遺產中的“活態技藝文化”與現代生活的內在聯系，專注于對非遺傳統手工藝的創新性發展。通過現代生活產品這一載體活化傳統手工藝，使其煥發新的張力，讓優秀傳統文化在現代生活中產生流動，這種創新不僅能夠激發原產地的經濟活力，還能真正地讓手工業者從中獲益，改善他們的生活條件。通過這種方式，文化自信和勞動力美學將深深植根于手工藝傳承人的心中，使他們更加積極主動地為產品提供更優質的服務。通過這種創新和可持續性的發展策略，將非遺文化與現代生活緊密結合，使其在現代社會中重新煥發光芒，實現與現代生活的無縫接軌。

（二）分類引導與非遺傳承人新媒體技能培養

地方非遺中心在致力于保護非物質文化遺產的活態技藝和傳承人的過程中，必須采取分類引導的策略，針對不同類型的培養對象實施具有針對性和有效性的措施。例如，非遺中心可以組織一系列培訓活動，旨在引入新的運營思路，幫助年輕的非遺傳承人掌握和運用“新媒體”技術。新媒體不僅是向外界展示非遺文化的窗口，更是將“活態文化”元素的傳播拓展到全方位的表達方式，包括觸覺、聽覺、視覺、嗅覺等多個感官維度。通過新媒體的運用，可以為消費者構筑一種“沉浸式”“互動式”和“多維度”的體驗，從而更深入地理解和感受非遺文化的獨特魅力。這樣的舉措不僅有助于非遺文化的傳承和推廣，還能吸引更多年輕人的關注和參與，確保這些珍貴的文化遺產能夠持續地傳承下去。

（三）志愿者參與非遺傳承

志愿者們需要具備強烈的責任感和良好的團隊協作精神，以便能夠持續性地參與守承人技藝的梳理工作，以及品牌形象的建設與維護。在志愿者的分配上，可以根據他們的興趣和特長進行合理安排。例如，一些對新媒體運營感興趣的志愿者可以參與到守承人的公眾號、微店建設中去，而那些擅長短視頻制作的志愿者則可以負責抖音、快手、小紅書、視瀕號等平臺的內容制作與運營工作。通過這些平臺，志愿者們可以幫助守承人更好地進行對外傳播，讓更多的人了解和關注這些珍貴的非物質文化遺產，從而為守承人的技藝傳承和文化保護工作提供強有力的支持。

（四）引導時尚企業跨界合作激活優秀傳統文化

讓一些有社會責任心的時尚企業來帶動“活態文化”，跨界合作、聯名可以有效激發現代年輕人的獵奇與做好傳統審美價值返哺的橋梁，傳統與時尚不是對立面，將時尚生活方式與“活態文化”碰撞，尋找介質，讓年輕人以獨特的視角重新審視與接觸優秀傳統文化的內核，這種獨特的視角不僅能夠幫助年輕人更深入地理解優秀傳統文化的精髓，還能夠觸及他們的內心，使他們真正地去接受和欣賞優秀傳統文化的美好之處。當年輕人對優秀傳統文化有了更深的理解和認同，他們就更有可能成為優秀傳統文化的忠實消費者，從而為優秀傳統文化的傳承與發展注入新的活力。通過這種方式，時尚企業不僅能夠推動文化的創新與傳播，還能夠在年輕人中培養出對優秀傳統文化的熱愛和尊重，促進社會文化的多樣性和豐富性，實現文化與商業的雙贏局面。

三、守承自救，守住傳統，也不拘泥于過去

（一）堅守傳統與產品升級：強化功能性與品質

在保持對傳統市場的堅守的同時，致力于對產品進行升級和優化。這意味著需要去除那些無用的設計和過度的裝飾，以便更好地專注于產品的核心價值。例如，更新材料，突破傳統的結構設計，保留產品的核心部分，同時適當簡化或升級制作工藝流程。目標是強調并更加關注產品的品質和功能性。只有在確保產品功能性得到滿足的基礎上，再去考慮產品的美化設計，才能避免本末倒置的情況發生。產品的美觀固然重要，但其功能性才是核心。通過這種方式，我們希望產品能夠更好地融入現代生活，擁有穩定的消費周期和固定的消費群體。只有這樣，我們的產品才不會被時代所遺忘，才能在激烈的市場競爭中保持一席之地。

（二）跨界合作與活化元素融入：拓展新興市場

在拓展新興市場的過程中，積極尋求與其他知名原創品牌的深度合作，通過多領域、多層次的合作方式，共同探索新的市場機遇。致力于將獨特的“活化元素”融入品牌產品中，使其不僅僅是一個簡單的文化載體，更是以民族視覺元素的形式，與品牌產品完美結合。這種結合不僅提升了產品的文化內涵，也讓消費者在使用過程中感受到優秀傳統文化的魅力。此外，與合作伙伴共同開發品牌的周邊產品，通過這些周邊產品的設計與推廣，進一步拓展品牌產品的設計邊界。這些周邊產品不僅豐富了品牌的品類，也為消費者提供了更多選擇，增強了品牌的市場競爭力。在這一過程中，借助品牌產品的銷售渠道，將這些融合了優秀傳統文化精髓的產品推向市場，讓更多消費者了解并喜愛這些產品。通過這種方式，不僅推廣了品牌，也共同演繹了優秀傳統文化中的精髓，讓更多人感受到優秀傳統文化的獨特魅力。這種合作模式不僅為品牌帶來了新的增長點，也為優秀傳統文化的傳承與發展做出了積極貢獻。

（三）創建活態技藝文化聯盟：六字貝際，辰小燃力，促近小

創建守承人“活態技藝文化聯盟”，搭建自媒體平臺，通過這個平臺，對內實現內部資源共享和互動交流，對外展示各民族文化的獨特魅力與自信，向世界展示最新產品，同時詳細介紹這些產品的創作靈感和制作過程。由于是一個共享平臺，產品的多樣化將為關注者提供更多選擇。守承人們集中且整合設計力量，通過此窗口，讓外界的關注者實時看到優秀傳統文化創新的實力。此外，還可以通過關注者的互動和反饋，收集有關產品的寶貴信息。這樣，不僅可以做好產品的更新迭代，還可以將更多的關注者轉化為潛在的消費者[2]。通過這個“活態技藝文化聯盟”，希望能夠讓更多的人了解和欣賞優秀傳統文化，同時也為設計師和工匠提供一個展示才華的舞臺，更好的推動文化的傳承與發展，讓優秀傳統文化在現代社會中煥發新的活力。同時，為了促進聯盟成員間的深度合作與學習，還可以設立“技藝交流論壇”，邀請不同領域的傳統手工藝人、設計師及文化學者進行跨界對話，共同探討傳統技藝與現代設計的融合之道，激發新的創意火花。通過這些交流活動，不僅能夠提升聯盟成員的專業技能，還能促進文化多樣性的融合，為優秀傳統文化的創新性發展注入新的活力。此外，我們還將利用大數據與人工智能技術，對平臺上用戶的偏好進行分析，精準推送符合個人興趣的文化內容與產品信息，進一步提升用戶體驗與參與度。這不僅有助于擴大優秀傳統文化的受眾基礎，也為產品設計提供了數據支持，確保每一次創新與改良都能貼近市場需求，實現文化傳承與商業發展的雙贏。最終，“活態技藝文化聯盟”將成為連接過去與未來的橋梁，不僅守護著優秀傳統文化的根脈，更引領著其在現代社會中的新生。我們相信，通過不懈的努力與創新，能夠讓更多人認識到優秀傳統文化的價值，共同守護這份寶貴的文化遺產，使其在新時代綻放更加璀璨的光芒。

四、結語

綜上所述，在對非物質文化遺產的活態技藝傳承人進行保護的同時，實際上也是在為創新奠定基礎。我們滿懷期望，希望能夠在保護和傳承的過程中注入新的活力，但真正要實現這一目標，卻是一個漫長而艱巨的過程，絕不可能一蹴而就。我們需要搭建起一座橋梁，將優秀傳統文化與現代社會的需求緊密相連，確保非遺保護不僅僅是表面的“標簽化”現象，而是真正實現非遺的“價值回歸”。為了達到這一目標，我們需要建立一個良性循環的長效機制，以推動非遺保護和創新發展的持續性。這不僅需要資金的投入，還需要社會各界的共同努力和智慧，以確保非遺保護工作能夠真正落到實處，實現其應有的社會價值和文化意義。

參考文獻：

[1]原人.我的雪域原味生活[M].蘭州：甘肅民族出版社，2013.

[2]沈婷，郭大澤.文創品牌的秘密：從創意，設計到營銷[M].南寧：廣西美術出版社，2017.

作者簡介：陳敦俠（1975—），女，漢族，重慶豐都人，碩士，副教授，研究方向為視覺傳達設計、非遺文創。