經(jīng)典引領(lǐng)，虛實(shí)聯(lián)解，助力初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

文學(xué)經(jīng)典、名著典籍，不僅是無(wú)數(shù)文人墨客所留下的精神財(cái)富，更是幫助學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中品味歷史、研讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)精神、傳承文化的重要媒介。大部分文學(xué)經(jīng)典都是歷代文學(xué)名家精心創(chuàng)作的，但由于地域環(huán)境和歷史時(shí)空的差距，讓文學(xué)作品中所描繪的情景、場(chǎng)景、情感，無(wú)法單純通過(guò)文字傳遞給學(xué)生。因此在這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文教師便要借助多方力量，用多樣化的方式，打造經(jīng)典引領(lǐng)、虛實(shí)相生的初中語(yǔ)文閱讀課堂，盡量以更為直接的方式把這些經(jīng)典文學(xué)中所蘊(yùn)含的主旨和情感呈現(xiàn)給學(xué)生。這里筆者將結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)際體會(huì)，基于以上理念，對(duì)如何開(kāi)展有效的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行梳理和總結(jié)。

一、經(jīng)典情境，虛實(shí)還原，搭建通往文學(xué)情境的時(shí)空之橋

無(wú)論是文學(xué)典籍，還是文學(xué)著作，均以文字為支撐，以情感為支點(diǎn)，構(gòu)建了無(wú)數(shù)個(gè)非常引人入勝的場(chǎng)景。而那些黑紙白字所描繪的場(chǎng)景與情境，通常需要讀者在閱讀過(guò)程中發(fā)揮想象來(lái)進(jìn)行虛擬還原。而伴隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，信息化和多媒體科技教學(xué)日益完善和成熟，在閱讀教學(xué)中，教師可以利用多媒體等手段重現(xiàn)經(jīng)典作品中的場(chǎng)景，包括真實(shí)的歷史背景和虛構(gòu)的情節(jié)畫(huà)面。例如，在教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，由于文言文的生僻性，很多學(xué)生對(duì)于文章中所描繪的場(chǎng)景與情景都是一知半解，并不能及時(shí)在腦海中生成對(duì)應(yīng)的情景。而在信息平臺(tái)上，與《桃花源記》相關(guān)的影視作品、漫畫(huà)作品及動(dòng)畫(huà)作品，均數(shù)不勝數(shù)。它們都用畫(huà)面、音樂(lè)等形式，生動(dòng)形象地還原了《桃花源記》里的情境。在課堂上，筆者以故事中“忽逢桃花林…芳草鮮美，落英繽紛”等經(jīng)典文字及場(chǎng)景為引領(lǐng)，基于多媒體手段，為學(xué)生播放了一段展現(xiàn)古代鄉(xiāng)村寧?kù)o生活畫(huà)面的視頻。同時(shí)采取了虛實(shí)還原的技巧，既展示了現(xiàn)實(shí)里真實(shí)的田園風(fēng)光、古樸的房屋建筑這一“實(shí)”的部分，還播放了《桃花源記》動(dòng)畫(huà)作品中關(guān)于漁人所看到的桃花盛開(kāi)、云霧繚繞宛如仙境這一“虛”的部分。同時(shí)，也用同樣的技巧展示了“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”這一桃花源人熱情好客的情境。然后讓學(xué)生閉上眼睛想象自己是漁人，會(huì)對(duì)桃花源中的人與景作何感受。這讓學(xué)生仿佛穿越時(shí)空，置身于虛實(shí)結(jié)合的情境中去理解經(jīng)典、品味經(jīng)典、記憶經(jīng)典。有學(xué)生表示，觀看了影視作品中關(guān)于古代建筑、服飾等真實(shí)元素的場(chǎng)景，再結(jié)合《桃花源記》中虛構(gòu)的桃花源場(chǎng)景，虛實(shí)對(duì)比，讓自己更真切地感受到了里面人們的熱情好客和淳樸真摯的感情。也有學(xué)生表示，自己直觀地感受到了《桃花源記》這一經(jīng)典作品所描繪的環(huán)境，在真實(shí)與虛擬交織的氛圍里，更好地理解了它的內(nèi)涵。這種虛實(shí)結(jié)合的世外桃源，讓作者和讀者都充滿(mǎn)了對(duì)理想世界的向往。

二、經(jīng)典意象，虛實(shí)交織，有效解讀詩(shī)詞意象的情感密碼

很多文人在創(chuàng)作詩(shī)詞的過(guò)程中都會(huì)運(yùn)用一定的文學(xué)表達(dá)技巧，而借物喻人、以物傳情，是非常常見(jiàn)的方式。無(wú)數(shù)文人創(chuàng)作的經(jīng)典詩(shī)詞都具備實(shí)寫(xiě)物、虛寫(xiě)情的特征。無(wú)論是情景交融，抑或是托物言志，還是借景抒情，都把濃郁而深沉的情感，蘊(yùn)藏在了對(duì)物、景、境的刻畫(huà)中。尤其是一些經(jīng)典的意象，不僅使用頻率高，還逐漸成為一種虛實(shí)交織的情感表達(dá)“密碼”。分析經(jīng)典詩(shī)詞中的意象，能夠幫助學(xué)生在閱讀詩(shī)詞時(shí)，更快速和精準(zhǔn)地把握詩(shī)詞所表達(dá)的情感。例如，筆者在課堂上，為學(xué)生展示了古詩(shī)詞中“明月”“落花”“雨”“羌笛”等常見(jiàn)的經(jīng)典意象，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)詞，品味它們所代表的情感及所存在的差異。首先，筆者分享了李白所創(chuàng)作的詩(shī)歌《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，請(qǐng)學(xué)生找出其中與明月相關(guān)的詩(shī)句并分析其運(yùn)用的技巧和表達(dá)的情感。有學(xué)生表示，詩(shī)中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”用到了擬人的手法，寄情于物，借助明月表達(dá)了詩(shī)人自己對(duì)朋友無(wú)限思念的深切情感。基于學(xué)生的回答，筆者告知學(xué)生“明月”多表思念之情，其虛實(shí)交織體現(xiàn)在，以明月的實(shí)寄相思的虛，讓“明月”這一具體可感的實(shí)物，在詩(shī)詞中傳遞作者的思鄉(xiāng)思親的情感。同時(shí)，筆者提示學(xué)生“雨”這一經(jīng)典意象，偶爾有異曲同工之妙，請(qǐng)學(xué)生列舉一個(gè)案例。有學(xué)生結(jié)合自己了解的詩(shī)詞知識(shí)，回答道：李商隱在《夜雨寄北》中用“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”里的“夜雨”來(lái)回答親人歸期未卜，并用雨景襯托了自己濃郁的相思之情。另外，筆者還分享了李煜“林花謝了春紅，太匆匆”的詞句，讓學(xué)生品味作者傷春惜花的情感，用落花的實(shí)象征青春流逝、美好不再的虛。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)意象中虛實(shí)相生所傳達(dá)的細(xì)膩情感，讓他們明白經(jīng)典詩(shī)詞作品是如何通過(guò)這些意象以小見(jiàn)大、含蓄而深刻地表達(dá)復(fù)雜情感的。

三、經(jīng)典人物，虛實(shí)映襯，洞察經(jīng)典人物背后的靈魂弧光

文學(xué)典籍中創(chuàng)造了各種各樣的經(jīng)典人物，這些人物有的是真實(shí)的歷史人物，也有的是虛構(gòu)的人物，但無(wú)論是故事里的人物刻畫(huà)還是后期影視或動(dòng)漫中的人物表現(xiàn)，都堪稱(chēng)經(jīng)典，給人們留下了深刻的印象。比如《三國(guó)演義》里的諸葛亮、周瑜，既是歷史人物，也是經(jīng)典的名著角色。而《西游記》中的孫悟空、豬八戒、唐僧等形象，則多為虛構(gòu)人物，但也極為經(jīng)典、深入人心。初中語(yǔ)文教師在閱讀課堂中可以從經(jīng)典人物入手，基于虛實(shí)映襯的角度，引導(dǎo)學(xué)生在剖析中洞察經(jīng)典人物背后的靈魂弧光。例如，筆者在教學(xué)中便時(shí)常為學(xué)生解讀經(jīng)典作品中關(guān)于經(jīng)典人物的真實(shí)外貌、行為，以這種“實(shí)”的分析，來(lái)探究其背后所體現(xiàn)的精神、內(nèi)涵、象征意義等“虛”的內(nèi)容，以便于深化學(xué)生對(duì)人物的綜合性理解，增強(qiáng)學(xué)生的精神感悟能力。例如，在講授《孔乙己》時(shí)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生剖析了孔乙己穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒這一實(shí)際的行為形象，請(qǐng)學(xué)生分析這行為背后所表達(dá)的“虛”的部分。有學(xué)生表示，這一行為體現(xiàn)出他深受封建科舉制度毒害，卻又放不下讀書(shū)人的架子的可悲性格。

再例如，在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《故鄉(xiāng)》時(shí)，筆者請(qǐng)學(xué)生探討閏土這一經(jīng)典形象。有學(xué)生在文章中找出了實(shí)際描寫(xiě)閏土外貌、行為的語(yǔ)句，并進(jìn)行了前后的對(duì)比。如，對(duì)于閏土少年時(shí)期的形象刻畫(huà)為“紫色的圓臉頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，但是對(duì)于其年長(zhǎng)后的形容則變成了“他身材增加了一倍周?chē)寄[得通紅”，表現(xiàn)了人物形象伴隨時(shí)光的變化而變化。也有學(xué)生從這部分“實(shí)”的描寫(xiě)中，探究出了背后“虛”的表達(dá)，如前面展現(xiàn)出了少年閏土的健康活潑，后面則刻畫(huà)出了中年閨土被封建等級(jí)制度摧殘和壓迫之深。

搭配閏土對(duì)作者“老爺”這一恭敬稱(chēng)謂及行為變化，更深化了這一表達(dá)。這促使學(xué)生深刻體會(huì)到了人物塑造中虛實(shí)結(jié)合的妙處，借助這種方式可以巧妙反映社會(huì)問(wèn)題。

四、經(jīng)典情節(jié)，虛實(shí)分析，探尋情節(jié)中蘊(yùn)含的深刻思想

初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生不斷梳理經(jīng)典文學(xué)作品中的具體內(nèi)容和經(jīng)典故事情節(jié)，從豐富多樣的情節(jié)中，挖掘主題，探尋感情，品味形象。尤其是小說(shuō)這類(lèi)文學(xué)作品，通常靠情節(jié)來(lái)推動(dòng)故事進(jìn)度，刻畫(huà)人物形象，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中真實(shí)可感的發(fā)展脈絡(luò)，就是“實(shí)”的部分，其背后所蘊(yùn)含的隱喻和升華的主題，就是“虛”的部分。在教學(xué)中筆者便致力于從經(jīng)典情節(jié)中進(jìn)行虛和實(shí)的分析，帶領(lǐng)學(xué)生探尋情節(jié)背后所蘊(yùn)含的深刻思想，以提升學(xué)生的閱讀理解能力。例如，在講述四大名著之一《西游記》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者選取了《三打白骨精》這一部分內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生在閱讀中分析這一實(shí)際情節(jié)背后所表達(dá)的思想內(nèi)涵。有學(xué)生在閱讀后表示，《三打白骨精》的故事情節(jié)體現(xiàn)了孫悟空剛正不阿、堅(jiān)守正義、懲惡揚(yáng)善的精神，也表現(xiàn)出了唐僧普度眾生、善良天真的特點(diǎn)。這不僅符合二人的人物形象，也揭示了不同的性格特征。也有學(xué)生表示，《西游記》各種取經(jīng)情節(jié)的背后蘊(yùn)含著一個(gè)統(tǒng)一的“虛”的思想主旨，即人在追求真理和成長(zhǎng)道路上需經(jīng)歷重重磨難、戰(zhàn)勝心魔、不畏艱險(xiǎn)。另外，除了講述國(guó)內(nèi)名著外，筆者還結(jié)合學(xué)生喜好，為他們分享了《哈利·波特》系列作品的閱讀內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生探尋其背后蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。有學(xué)生表示，哈利與伏地魔的多次對(duì)抗這類(lèi)情節(jié)背后所蘊(yùn)含的是關(guān)于勇氣、友誼、正義戰(zhàn)勝邪惡等主題，這是“虛”的部分，也是小說(shuō)所蘊(yùn)含的深刻的思想內(nèi)涵。體會(huì)情節(jié)中的虛實(shí)關(guān)系，能使學(xué)生挖掘出經(jīng)典作品更深層次的思想內(nèi)涵。

五、經(jīng)典續(xù)改，虛實(shí)改編，開(kāi)啟經(jīng)典拓展創(chuàng)新新篇章

初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行續(xù)寫(xiě)或改編，在延續(xù)原有經(jīng)典元素這一“實(shí)”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象這一“虛”的技巧。比如續(xù)寫(xiě)《皇帝的新裝》，保留原有的人物和故事背景（實(shí)），對(duì)后續(xù)情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性的拓展，想象新的情節(jié)發(fā)展和結(jié)局（虛）。通過(guò)這種方式，學(xué)生能深人理解虛實(shí)相生的創(chuàng)作技巧。有的學(xué)生保留了皇帝游行后回宮（實(shí)）這一情節(jié)，接著發(fā)揮想象，皇帝回宮后反思自己的愚蠢，決定改革國(guó)家的教育制度，讓臣民不再被虛假所蒙蔽（虛）。在分享續(xù)寫(xiě)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生能深刻體會(huì)到如何在保留經(jīng)典元素的基礎(chǔ)上，通過(guò)虛實(shí)拓展來(lái)重新詮釋經(jīng)典，同時(shí)理解原著通過(guò)虛構(gòu)情節(jié)諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的手法。

綜上所述，走近經(jīng)典，以經(jīng)典作品引領(lǐng)教學(xué)，打破時(shí)空局限性，穿越古今中外，催生虛實(shí)相生的語(yǔ)文閱讀課堂，能幫助學(xué)生拓展語(yǔ)文閱讀視野，接觸更加廣闊豐富的文學(xué)世界。

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