基于單篇研讀的初中語文群文閱讀

統編初中語文教材選文都是以單篇形式存在的，傳統的閱讀方式是通過單篇研讀文章情感、特點、作品風格，為單篇文章設立教學目標，這種教學形式分散、籠統，學生在單篇閱讀中能深化對一篇文章的認知，教師卻忽視了學生語言能力提升、思維能力鍛煉的過程，不利于學生的整體發展。在群文閱讀中，一組文章并非無序結合在一起，也并非完全按照單元的排布進行文章篩選，其里面的結構、內涵有著千絲萬縷的聯系。只有深人研讀單篇文章，把握單篇文章的主題、情感、風格，才能實現群文閱讀的有效組合，實現以點帶面，對群文閱讀起到慣性推動的作用。在群文閱讀中進行交流探討、自主思考、整合探究，實現個人素養和能力的全面發展。

一、立足單篇主題，由單篇走向單元

群文閱讀的單位是“群”，群文是由多個單篇文章構成的。單篇可以是本單元的略讀文章，也可以是課外文章。多數情況下，本單元的略讀或相似文章構成閱讀群文的可能性更大。基于單元主題，閱讀的內容由點延伸到線、面甚至是立體的空間。因此，要在群文閱讀有限的時間內做到文章“精選”，為群文閱讀提供明確指向。統編初中語文教材采取語文要素和人文主題的“雙線”組合模式，這樣不僅有利于發揮語文學科的育人功能，同時還有助于學生知識、能力的拓展。單元主題可轉化為單元整體教學目標，而單元整體教學目標又以“小主題”的方式落實到單篇中。單篇文章的主題是群文閱讀的核心要素，其基于大單元整體教學人文主題，在選編上做到能力指向與思想觀念的同步協調。因此，教師在組建群文閱讀整體篇目時，當對群文選篇的主題與內容進行比對，遵循異質化文本、同質化主題的原則，從而為群文閱讀搭建情境。

以統編七年級下冊第三單元為例。本單元課文分別是《阿長與〈山海經gt;》《老王》《臺階》《賣油翁》。本單元的教學目標為：提高整體把握文章結構層次的能力；學會從細節入手把握人物形象；從關鍵語句把握作者的情感態度；細品平凡人物的復雜性。當接到群文教學任務時，教師首先需要對整個單元內的文章進行全面梳理。七年級下冊第三單元的四篇課文在整體設計、構建的過程中實現了主題統一，即“小人物”，以保姆阿長、車夫老王、平凡的父親和賣油的老翁四個“主角”，講述了平凡生活、甚至是底層社會的普通人的品質。基于單元內容方向，筆者設計單元主題“凡人小事，復雜百態”。其中，《阿長與〈山海經gt;》是魯迅的回憶性作品，也是本單元的重點文章，因此以《阿長與〈山海經gt;》展開群文閱讀是從“單篇”走向單元的重要基礎。

如《阿長與〈山海經gt;》《老王》的群文閱讀組合方式。基于單元主題“凡人小事”《阿長與lt;山海經gt;》的主要背景為“我”與“保姆”阿長的故事，也就是存在一定的“服務與被服務”的性質。因此，可結合《老王》來組合成群文閱讀。第一環節，感受小人物形象。兩篇文章所描寫的都是底層小人物的故事，小人物具備相同點：一是身份地位的卑微和生存狀況的艱難；二是均存在不同的不足之處。在群文閱讀中，可結合主題內容，分析阿長在卑微的境遇中對孩子的舐犢情深，品評平凡的老王在彌留之際對楊絳先生一家的關懷，以此來感受小人物的“小”。第二環節，品評至真性情。《阿長與〈山海經gt;》與《老王》都是通過橫向對比的方式，將小人物的缺點淋漓盡致地展現出來，再融合以情感，探尋小人物的“真性情”。第三環節，聚焦細節之妙。《阿長與〈山海經gt;》在細節中展現阿長為“我”買《山海經》的“舐犢情懷”，《老王》同樣是在細節中展現作者的愧疚之情。由此可見，抓住單篇細節特點，領略文章精神主題，是構建群文閱讀組合的重要方式。

二、聚焦單篇情感，由單篇走向類篇

華東師范大學的鄭桂華教授強調，若一篇文章在教學中具有多重教育價值，教師在教學中要立足于文本的核心價值，發掘出具有語文性、代表性、統攝性和易于上升的“類概念”的語文核心教學價值。在核心素養背景下，群文閱讀教學必須配合單元主題及目標有效推進，單篇和群文之間要做到教學目標一致、情感基調相同。具體來說，語文教師要帶領學生在充分了解單篇文章作者寫作意圖的基礎上，分析群文閱讀中單篇文章所涉及的文化因素，將其“糅雜”在群文中，升華群文閱讀的價值。基于單篇文章的情感挖掘，能夠實現大單元人文主題和群文閱讀的價值聯系，讓學生在人文主題引導下，實現群文閱讀文化及情感的碰撞，培養學生的閱讀素養。

以統編七年級上冊第二單元為例。本單元的人文主題是“親情”。本單元共有四課，分別是《秋天的懷念》《散步》《散文詩二首》《《世說新語gt;二則》。所選文章題材多樣，內容豐富，均抒寫了與親人之間的真摯情感。結合單元教學要點，不難剖析出單篇文章的教學目標，這對群文閱讀的構建提供了方向性的指引。

如《秋天的懷念》《荷葉·母親》群文閱讀組合方式。《秋天的懷念》是本單元的重點課文，文中既抒寫了母親生前對癱瘓兒子的關愛，也表達了兒子對已故母親的無盡懷念與愧疚。同樣，《荷葉·母親》是冰心的一首散文詩，通過抒寫雨天坐在母親旁邊時，看荷葉為紅蓮遮風擋雨，由此聯想到母親對子女的呵護與愛意。兩篇文章的情感基調非常相似，可組成群文閱讀以升華“母愛”的情感。在對比閱讀中，兩篇文章的情感可以作為線索，來品評母親的“舐犢之情”。第一環節，感悟母親形象。兩篇課文都以母愛為情感基調，所描寫的母親都具有相同特征。《秋天的懷念》寫出了母親為雙腿癱瘓的兒子所做的事情，包括細節上“悄悄地躲出去”“偷偷地聽著我的動靜”，語言上的“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活…”，寫出了母親對兒子的呵護。《荷葉·母親》則從在驚恐的雨天中對母親的呼喚和依偎，觀察到荷葉也會為紅蓮遮風擋雨，把母親類比如荷葉，把自己類比如紅蓮，寫出了母親對自己的呵護。第二環節，感受母愛的無私。《秋天的懷念》中，“我”的母親為了讓“我”走出雙腿癱瘓后的人生困境，想盡一切辦法，盡可能想開導“我”的心情，但是最后母親卻沒有等到與“我”去北海看花的時候，她便離世了。《荷葉·母親》中，母愛同樣是無私的，疾風驟雨中，“我”不敢下臺階，呼喚母親，而立于繁密的雨點中的荷葉，也悄悄傾側下來，覆蓋在紅蓮上面，自己默默承擔惡劣環境的\"不安”。以單篇文章的情感為基調，是開展群文閱讀的重要方向。選擇情感論述方式同質的文章組合成群文，開展對單篇文章的情感深度分析活動，不僅有利于增強學生對這一類文章情感的把握，同時還實現了群文情感的升華。

三、關注單篇風格，由單篇走向作家

《義務教育語文課程標準（2022年版）》提出，初中語文教學要重視學生思維品質的發展，引導學生在學習過程中自覺分析和反思語文實踐活動經驗，增強初中生在實踐中對語言運用的能力，聯動語文工具性及人文性的特征，增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性。文章是作者思想的結晶，教材中選編的每一篇課文都是經過眾多學者深思熟慮、仔細篩選的，具有深刻的人文價值和情感內涵。在引導實施閱讀時，可以選擇特定作者，分析作者在不同時期的文章，品味其境遇帶來的情感轉變，這有利于學生深入了解作者的風格特點、思維特征、寫作方式，有利于促進學生的思維發展。但是，在分析同一作者的不同文章時，應當關注單元教學目標，聚焦學生的理解能力和綜合能力，選篇范圍跨度不可過大，避免學生產生閱讀“不適”的現象。

統編七年級下冊第三單元《阿長與〈山海經gt;》選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》，本書共呈現了十篇文章，這十篇文章與魯迅不同成長階段密切關聯，可謂是“從記憶中抄出來的文章”。《朝花夕拾》也是初中階段的必讀書目，內里的文章風格相似、語言類似，且相對而言處于魯迅人生的“趣味”時期，該階段作者生活無憂無慮，但是文本記錄了他成長的心路歷程，從書中一些文章里能夠探尋到魯迅童年生活的種種情趣。因此，可以有選擇性地將《朝花夕拾》中的部分文章組合成群文閱讀，引導學生對同一作者不同時期的單篇文章進行對比參照，從而全面客觀地把握魯迅的寫作風格，在橫向比較的過程中，全面了解魯迅的寫作特點，促進學生思維的發展。

如《阿長與lt;山海經gt;》《瑣記》和《狗·貓·鼠》的群文閱讀組合方式，品魯迅先生的“愛”與“憎”。

第一環節，細數童年“人”與“物”，從《阿長與《山海經gt;》《瑣記》和《狗·貓·鼠》三篇文章出發，感知每篇文章的主要寫作內容，如《阿長與〈山海經gt;》主要寫了“我”與阿長的故事。《狗·貓·鼠》以三種動物為主要的描寫對象。在群文閱讀中，對比分析寫人和寫動物的手法、情感的不同之處。第二環節，連讀感悟，分析《阿長與〈山海經》》《瑣記》和《狗·貓·鼠》所寫的人和物，品味魯迅在不同文章中“愛”與“恨”的相同之處。這三篇文章看似都在寫平凡的生活，實際上內涵深刻，“愛”的是充滿人情味的人間冷暖，憎惡的是充滿暴力的世界。第三環節，拓展分析，通過對比《阿長與〈山海經gt;》《瑣記》和《狗·貓·鼠》三篇文章，在群文閱讀中完成讀書報告任務，探討魯迅寫作的相似筆觸和情感，分析魯迅寫作時的常用手法、敘事方式和情感等。通過一篇文章認識一個作者，這必然是單薄的，但是在群文閱讀中，通過閱讀不同的文章，以羅列的具體描寫對象作為出發點，聯系作者創作的背景，深刻認識魯迅的“斗士柔情”，對魯迅的形象有立體的把握，實現了思維深度的拓展和思維能力的發展。

總之，群文閱讀并非單純的文本聯結、組合，而是基于單篇研讀的深刻探究、升華。在群文閱讀教學中，教師要基于單元教學目標，緊扣單篇研讀的功能，聚焦學生語文核心素養的發展，精選群文文本，開展群文閱讀。本文提出三個方向，分別是立足單篇主題，由單篇走向單元，開展大單元群文閱讀教學，落實單元教學目標；聚焦單篇情感，由單篇走向類篇，使情感在群文閱讀中得以進發，促進學生情感升華；關注單篇風格，由單篇走向作家，針對特定作者的背景、風格進行深入分析，提高學生思維能力。這樣，真正實現教學“教法”和“學法”的有機融合，就完全能夠實現語文閱讀教學“增值”的效果。

又是一年暑期到，研學旅行的熱潮再度涌動。作為連接校內外、融通知與行的“行走課堂”，研學旅行不僅是帶孩子走出校門、在實踐中學習，更是孩子認識世界、為全面發展打下基礎的重要經歷。在做項目選擇時，家長及學生需要回歸研學旅行的初心——它不是一場說走就走的普通旅游，而是集研究性學習與旅行體驗于一體的校外教育活動。其本質，是化育；其核心，是讓孩子在廣闊天地間，經歷一場向真向善向美的生命體驗，以“行”實現生命廣度與深度的拓展。

《光明日報》2025-07-29