宣十二年《傳》“候人”解

宣十二年《傳》，楚少宰如晉師，曰：“寡君使群臣問諸鄭，豈敢辱候人？”候人，杜《注》：“謂伺候望敵者。”是以候人為斥候。楚少宰是行人，晉人謙不直言“行人”，故稱以“候人”。兩軍對(duì)陣將戰(zhàn)，使人行，則候人執(zhí)兵仗從，是行人后有候人。《周官·夏官·司馬》有候人，其職：“若有方治，則帥而致于朝"；及歸，送之于竟。”《詩·曹風(fēng)》：“彼候人兮，何戈與祋？”《毛傳》：“候人，道路送賓客者。”襄二十一年《傳》：“使候出諸"轅。”杜《注》“：候，送迎賓客之官也。”同于《周禮》《毛詩》，但于此《注》，則謂斥候，是杜以兩軍交戰(zhàn)在即，行人致辭，非候人之官，當(dāng)是伺候望敵者。日本江戶學(xué)者秦鼎《春秋左傳校本》解為伺候執(zhí)役之賤者，即使從之從者。觀下文彘子使趙括更改隨會(huì)對(duì)辭，見行人之辭皆有隨從記錄，是使有從者。隨武子謙不敢斥行人，而稱其從者。兩解比較，似以后解更優(yōu)。