數(shù)領(lǐng)梨園 河韻新生

數(shù)智時(shí)代的到來徹底改變了文化傳承的內(nèi)在邏輯，同時(shí)成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的重要課題。黃河流域孕育了梆子戲、秦腔、豫劇等豐富的戲曲藝術(shù)，它們不僅是地域文化的鮮活體現(xiàn)，還是黃河精神的生動(dòng)承載。但在數(shù)字化技術(shù)打破傳統(tǒng)傳播模式的當(dāng)下，戲曲文化傳承不僅遭遇數(shù)字資源分散、代際傳播斷裂等現(xiàn)實(shí)難題，也迎來了全域資源整合、智能生態(tài)重建的發(fā)展契機(jī)。本研究從“技術(shù)賦能”與“文化自覺”兩個(gè)維度出發(fā)，探究數(shù)智化轉(zhuǎn)型對(duì)戲曲文化基因解析、價(jià)值重塑以及傳播升級(jí)的深刻作用，尋求通過技術(shù)創(chuàng)新激發(fā)古老戲曲藝術(shù)時(shí)代活力的路徑，推動(dòng)黃河流域戲曲文化在數(shù)字文明進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以期為世界多民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字時(shí)代的活態(tài)傳承貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與實(shí)踐路徑。

數(shù)智時(shí)代黃河流域地方戲曲文化傳承發(fā)展的重要意義

保護(hù)文化根脈并實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源永久性留存

數(shù)智技術(shù)為黃河流域地方戲曲文化的存續(xù)提供了革命性支撐，其以數(shù)字化手段突破了傳統(tǒng)載體在時(shí)空與物理層面的局限，實(shí)現(xiàn)了文化基因的永久性錨定。黃河流域地方戲曲承載著農(nóng)耕文明、民俗信仰和地域?qū)徝赖募w記憶，卻因傳統(tǒng)口傳心授的傳承模式受傳承人斷層、文本散佚或自然災(zāi)害影響，面臨著湮滅風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字技術(shù)介入后，通過高精度音視頻采集、三維動(dòng)態(tài)捕捉和區(qū)塊鏈存證等方式，能將戲曲的唱腔程式、身段動(dòng)作、服飾道具等核心要素轉(zhuǎn)化為可復(fù)現(xiàn)、可追溯的標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)，形成超越個(gè)體生命周期的數(shù)字化文化。這種永久性留存不僅為瀕危劇種提供了存續(xù)保障，還構(gòu)建了可跨代際研究的活態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，使后人無需依賴零散文獻(xiàn)或模糊記憶，即可還原戲曲藝術(shù)的原貌。此外，數(shù)字資源的開放共享特性打破了地域壁壘，讓散落于黃河流域各地的小劇種得以匯聚成系統(tǒng)性文化圖譜，為維護(hù)中華文化多樣性提供了底層支撐。

推動(dòng)區(qū)域文化協(xié)同聯(lián)動(dòng)賦能黃河流域經(jīng)濟(jì)帶升級(jí)

數(shù)智時(shí)代，對(duì)黃河流域地方戲曲文化進(jìn)行傳承發(fā)展，對(duì)推動(dòng)區(qū)域文化協(xié)同聯(lián)動(dòng)、賦能黃河流域經(jīng)濟(jì)帶升級(jí)意義重大。黃河流域地方戲曲的數(shù)字化重構(gòu)，實(shí)質(zhì)是將分散的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)轵?qū)動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新型生產(chǎn)要素。戲曲作為黃河文化的精神標(biāo)識(shí)，其數(shù)字化轉(zhuǎn)型能夠有效激發(fā)流域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同效應(yīng)。通過搭建跨省域的戲曲數(shù)字資源共享平臺(tái)，可將陜西秦腔、河南豫劇、山東呂劇等代表性劇種的IP價(jià)值串聯(lián)起來，形成“戲曲+旅游”“戲曲+文創(chuàng)”“戲曲+研學(xué)”等復(fù)合產(chǎn)業(yè)鏈，促使沿黃城市群從單一景點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)朝著文化生態(tài)共同體建設(shè)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，對(duì)戲曲文化數(shù)據(jù)進(jìn)行深度挖掘，能夠揭示區(qū)域間文化基因的親緣性與差異性，為制定精準(zhǔn)的文化經(jīng)濟(jì)政策提供依據(jù)。例如，晉陜峽谷的“山陜梆子”與豫西“靠山吼”的數(shù)字化比對(duì)，既能追溯明清移民史對(duì)藝術(shù)形態(tài)的影響，也能為當(dāng)代文旅線路設(shè)計(jì)注入敘事連貫性。這種文化協(xié)同不僅提升了黃河流域作為國(guó)家戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)帶的文化辨識(shí)度，還通過非遺的活化利用催生新型文化消費(fèi)場(chǎng)景，為鄉(xiāng)村振興與城市更新提供了可持續(xù)動(dòng)能。

助力黃河流域地方戲曲文化的全球化傳播

數(shù)智技術(shù)深刻改寫了地方戲曲參與全球文化交流的基本邏輯，使其從局限于地域的民俗藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惞餐幕z產(chǎn)的詮釋者。傳統(tǒng)戲曲受困于方言隔閡與劇場(chǎng)物理空間的限制，其跨文化傳播面臨“文化折扣”難題，而虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能翻譯以及元宇宙場(chǎng)景的運(yùn)用，能夠消除戲曲欣賞對(duì)語言的依賴和地理的界限。動(dòng)作捕捉技術(shù)打造的“數(shù)字名角”可突破身體限制進(jìn)行全球演出，AI多模態(tài)翻譯系統(tǒng)能實(shí)時(shí)生成符合異域?qū)徝懒?xí)慣的字幕與解說，元宇宙劇場(chǎng)則讓海外觀眾借助虛擬化身參與互動(dòng)式觀演。這種傳播模式的革新使黃河文化的精神內(nèi)涵，如豫劇《程嬰救孤》里的信義觀念、秦腔《三滴血》中的法治精神，獲得跨文化的認(rèn)同。更關(guān)鍵的是，它搭建起了非西方中心主義的文化傳播路徑。在全球化背景下，黃河流域戲曲的數(shù)字化，既是講好中國(guó)故事的文化行動(dòng)，也是通過藝術(shù)語言參與人類命運(yùn)共同體價(jià)值構(gòu)建的戰(zhàn)略要點(diǎn)，為抵御文化同質(zhì)化危機(jī)貢獻(xiàn)了東方智慧。

數(shù)智時(shí)代黃河流域地方戲曲文化的傳承發(fā)展困境

戲曲數(shù)字資源分散且技術(shù)應(yīng)用淺層化

當(dāng)前，黃河流域的地方戲曲數(shù)字化進(jìn)程受資源整合與技術(shù)應(yīng)用因素制約。從資源分布看，沿黃九省區(qū)的戲曲數(shù)字檔案多由地方院團(tuán)、文化館、高校等建立獨(dú)立數(shù)據(jù)庫(kù)，因缺乏統(tǒng)一數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和共享機(jī)制，同一劇種的唱腔錄像、劇本掃描件、研究成果等分散存儲(chǔ)于不同平臺(tái)，造成資源割裂。這種狀態(tài)讓研究者難以全面追溯劇種演變脈絡(luò)，也使公眾在檢索資源時(shí)出現(xiàn)重復(fù)消耗和體驗(yàn)割裂的問題。從技術(shù)應(yīng)用看，多數(shù)地方戲曲數(shù)字化實(shí)踐處于“保存優(yōu)先”的初級(jí)階段，只是簡(jiǎn)單地將紙質(zhì)劇本轉(zhuǎn)為PDF文檔、用普通攝像機(jī)記錄演出過程，沒有充分挖掘人工智能、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）、語義分析等技術(shù)的潛力。例如，對(duì)戲曲身段動(dòng)作的捕捉多是二維影像記錄，沒有構(gòu)建可交互的三維動(dòng)作模型；對(duì)唱詞語義的數(shù)字化僅完成文字轉(zhuǎn)錄，缺乏情感計(jì)算與文化意象的關(guān)聯(lián)性解析。這種技術(shù)淺層化使得數(shù)字資源的文化闡釋力和再創(chuàng)造力被低估，無法激活戲曲藝術(shù)在虛擬場(chǎng)景中的敘事延展性，將“數(shù)智賦能”變成了“數(shù)智存檔”。

傳播渠道單一導(dǎo)致受眾斷層

數(shù)智時(shí)代，黃河流域地方戲曲文化傳承面臨代際脫鉤難題，未能打造契合當(dāng)代青年認(rèn)知習(xí)慣的多元傳播體系。傳統(tǒng)傳播方式過度依賴線下劇場(chǎng)演出和電視專題節(jié)目，這種單向輸出模式在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的環(huán)境中日漸式微，即劇場(chǎng)受物理空間和票務(wù)門檻限制，難以觸達(dá)習(xí)慣短視頻、直播等即時(shí)交互場(chǎng)景的年輕群體；電視媒介的線性傳播特性，與年輕群體碎片化、個(gè)性化、社交化的內(nèi)容消費(fèi)需求不匹配。部分院團(tuán)雖嘗試入駐短視頻平臺(tái)，但內(nèi)容生產(chǎn)僅停留在舞臺(tái)表演片段的簡(jiǎn)單截取，缺乏對(duì)戲曲元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。例如，未將梆子腔的節(jié)奏韻律融入電子音樂，未把臉譜美學(xué)拆解為動(dòng)態(tài)數(shù)字藝術(shù)，致使相關(guān)作品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。數(shù)字化平臺(tái)的個(gè)性化推薦算法雖然提升了用戶體驗(yàn)，但也容易形成“信息繭房”，使用戶只接觸到與自己興趣相符的信息，減少了接觸不同戲曲文化內(nèi)容的機(jī)會(huì)，加劇了受眾的斷層。更深層次的問題是，戲曲傳播未能與青年亞文化產(chǎn)生價(jià)值共鳴，既沒有借助國(guó)風(fēng)游戲、虛擬偶像等新興文化載體實(shí)現(xiàn)跨圈層傳播，也未通過彈幕互動(dòng)、虛擬現(xiàn)實(shí)觀演等沉浸式體驗(yàn)重塑觀演關(guān)系。傳播渠道和內(nèi)容形態(tài)的雙重單一，讓地方戲曲在年輕群體中逐漸邊緣化，加劇了受眾斷層的不良循環(huán)。

傳統(tǒng)傳承模式與數(shù)智生態(tài)適配性不足

黃河流域地方戲曲以師徒口傳心授為核心的傳承體系，在數(shù)智技術(shù)重構(gòu)的藝術(shù)生產(chǎn)鏈條中暴露出系統(tǒng)性錯(cuò)位問題。從知識(shí)傳遞維度分析，傳統(tǒng)教學(xué)高度依賴現(xiàn)場(chǎng)的“手眼身法步”示范，而當(dāng)前數(shù)字化工具的應(yīng)用僅停留在“遠(yuǎn)程錄像授課”的初級(jí)階段，尚未開發(fā)出融合動(dòng)作捕捉、生物力學(xué)反饋的智能教學(xué)系統(tǒng)，這使得線上教學(xué)難以精準(zhǔn)傳遞“手微顫、氣沉丹田”等細(xì)膩的身體動(dòng)作。在創(chuàng)作生態(tài)領(lǐng)域，戲曲編創(chuàng)長(zhǎng)期遵循“劇本—排練—演出”的線性流程，但數(shù)智時(shí)代用戶對(duì)實(shí)時(shí)互動(dòng)、跨界混搭、個(gè)性化定制的需求，正推動(dòng)創(chuàng)作模式向“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)—快速迭代—用戶共創(chuàng)”轉(zhuǎn)型，然而多數(shù)院團(tuán)仍將數(shù)字化局限于舞美輔助手段，未能建立觀眾情感數(shù)據(jù)與劇本優(yōu)化的閉環(huán)鏈路。更深層的矛盾存在于價(jià)值認(rèn)知層面，即戲曲傳承群體對(duì)“數(shù)字原生代”的審美邏輯缺乏深入理解，如將“彈幕吐槽”簡(jiǎn)單視作對(duì)藝術(shù)神圣性的消解，卻忽視了其作為激活經(jīng)典文本當(dāng)代意義的參與式闡釋空間的可能性。這種傳統(tǒng)模式與數(shù)智生態(tài)的適配難題，不僅削弱了戲曲文化的時(shí)代活力，還會(huì)使其在技術(shù)革命進(jìn)程中陷入“保護(hù)性消亡”的困境。

數(shù)智時(shí)代黃河流域地方戲曲文化的傳承發(fā)展路徑

構(gòu)建戲曲數(shù)字資源庫(kù)并深化AI技術(shù)融合

數(shù)智時(shí)代，在黃河流域地方戲曲文化傳承發(fā)展中，構(gòu)建戲曲數(shù)字資源庫(kù)并深化AI技術(shù)融合需以系統(tǒng)性資源整合與智能技術(shù)應(yīng)用為核心。地方可以先建立全域協(xié)同的數(shù)字化采集網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)合地方文化機(jī)構(gòu)、劇團(tuán)、非遺傳承人等主體，針對(duì)豫劇、秦腔、呂劇等不同劇種的文本、音視頻、表演程式、服飾道具等要素，運(yùn)用多模態(tài)技術(shù)進(jìn)行高精度記錄。例如，通過3D掃描技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)戲服紋樣、舞臺(tái)裝置進(jìn)行立體建模，利用動(dòng)作捕捉設(shè)備對(duì)武打身段、手勢(shì)韻律等動(dòng)態(tài)表演細(xì)節(jié)進(jìn)行數(shù)據(jù)化存儲(chǔ)，借助高保真錄音設(shè)備對(duì)瀕危劇目的方言唱腔、器樂伴奏進(jìn)行聲學(xué)建檔，并依據(jù)劇種流派、歷史沿革、地域特征等維度構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化元數(shù)據(jù)標(biāo)簽體系。再搭建區(qū)塊鏈賦能的分布式數(shù)字資源庫(kù)，通過智能合約實(shí)現(xiàn)素材版權(quán)確權(quán)與分級(jí)共享，開發(fā)多語言檢索接口，支持研究者按劇種、行當(dāng)、表演技法等標(biāo)簽交叉調(diào)用資源。在AI技術(shù)深度融合方面，一是基于生成式對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)與殘差神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建瀕危劇目修復(fù)模型，分析現(xiàn)存殘本與傳承人口述資料，智能補(bǔ)全缺失唱詞、重構(gòu)失傳身段動(dòng)作，同時(shí)邀請(qǐng)傳承人對(duì)AI生成內(nèi)容進(jìn)行審美校正；二是開發(fā)戲曲創(chuàng)作智能輔助工具，如依托方言語音庫(kù)訓(xùn)練AI填詞系統(tǒng)，使其能根據(jù)曲牌格式自動(dòng)生成符合方言聲韻的唱詞，或利用深度學(xué)習(xí)算法分析傳統(tǒng)曲牌結(jié)構(gòu)，生成兼具程式規(guī)范與創(chuàng)新性的伴奏旋律。此外，結(jié)合虛擬數(shù)字人技術(shù)打造“名角數(shù)字分身”，通過語音合成與動(dòng)作遷移復(fù)現(xiàn)流派宗師的表演風(fēng)格，并開發(fā)交互式戲曲教學(xué)應(yīng)用，讓用戶借助穿戴設(shè)備實(shí)時(shí)捕捉肢體動(dòng)作，由AI系統(tǒng)比對(duì)標(biāo)準(zhǔn)程式數(shù)據(jù)并提供糾錯(cuò)反饋，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化傳承。

搭建全媒體傳播體系以激活青年文化認(rèn)同

面向青年群體的戲曲傳播要構(gòu)建全媒體生態(tài)，從多方面發(fā)力實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同激活。戲曲發(fā)展不能僅停留在舞臺(tái)、大小屏幕的展示階段，戲曲藝術(shù)家應(yīng)主動(dòng)融入其他領(lǐng)域。內(nèi)容生產(chǎn)上可以進(jìn)行戲曲元素現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，提取劇目中的忠孝節(jié)義、家國(guó)情懷等敘事母題，將其轉(zhuǎn)化為符合短視頻傳播規(guī)律的微劇情短片；把傳統(tǒng)臉譜、服飾紋樣解構(gòu)為動(dòng)態(tài)國(guó)潮插畫或游戲皮膚素材；利用動(dòng)作捕捉數(shù)據(jù)生成戲曲武打動(dòng)作慢拆解GIF圖，并配以流行音樂進(jìn)行二次創(chuàng)作。傳播場(chǎng)景創(chuàng)新需依托混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造沉浸式體驗(yàn)，在黃河沿岸文旅景區(qū)部署AR虛擬戲臺(tái)，游客通過手機(jī)掃碼即可觸發(fā)歷史名角全息投影表演，還可選擇行當(dāng)角色參與虛擬對(duì)戲互動(dòng)；開發(fā)VR戲曲研學(xué)應(yīng)用，讓用戶穿戴設(shè)備進(jìn)入數(shù)字化清末戲樓場(chǎng)景，觀摩臺(tái)前幕后完整流程。平臺(tái)分發(fā)實(shí)施“精準(zhǔn)滴灌+跨界引爆”雙軌策略，運(yùn)用用戶畫像技術(shù)分析Z世代在社交平臺(tái)的興趣標(biāo)簽，在抖音、小紅書等平臺(tái)推送方言戲曲Rap混剪、幕后妝造揭秘等垂直內(nèi)容；與熱門IP聯(lián)動(dòng)開發(fā)戲曲主題內(nèi)容，如聯(lián)合動(dòng)畫番劇推出限定版戲曲角色皮膚，為古風(fēng)手游設(shè)計(jì)基于梆子腔韻律的戰(zhàn)斗音效。社群運(yùn)營(yíng)構(gòu)建“參與式文化”生態(tài)，扶持青年戲曲UP主成立跨區(qū)域線上票友聯(lián)盟，發(fā)起“AI填詞大賽”“虛擬戲服設(shè)計(jì)工坊”等UGC活動(dòng)，通過虛擬偶像直播教唱、線上打賞眾籌線下演出等形式，將單向傳播轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)作—展示—反饋”的閉環(huán)互動(dòng)。

建立“活態(tài)傳承+智能創(chuàng)新”雙向協(xié)同機(jī)制

戲曲文化在數(shù)智化浪潮中的存續(xù)發(fā)展，必須構(gòu)建傳統(tǒng)藝術(shù)基因與數(shù)字技術(shù)要素的共生系統(tǒng)。這一動(dòng)態(tài)平衡體系既不能固守博物館式的靜態(tài)保存，也不能陷入技術(shù)至上的創(chuàng)新迷思，而應(yīng)形成傳統(tǒng)與未來相互賦能的生態(tài)閉環(huán)。

在活態(tài)傳承維度應(yīng)構(gòu)建“數(shù)字基因庫(kù)+智能孵化器”雙輪驅(qū)動(dòng)模式。通過高精度影音檔案系統(tǒng)，將老藝人眉眼傳情、行腔換氣的微觀藝術(shù)特征轉(zhuǎn)化為可解析的數(shù)字化基因圖譜，其教學(xué)資源庫(kù)采用分層標(biāo)注技術(shù)，使學(xué)員既可宏觀把握表演氣韻，又能逐幀拆解蘭花指的三維空間軌跡。專業(yè)人才培養(yǎng)則采取“戲曲程式×數(shù)字素養(yǎng)”的跨界課程矩陣，在保留傳統(tǒng)科班“以戲帶功”訓(xùn)練法的同時(shí)增設(shè)虛擬制片工作坊，讓學(xué)生既能掌握水袖功法的“欲左先右”傳統(tǒng)要訣，又能運(yùn)用游戲引擎實(shí)時(shí)渲染出符合戲曲美學(xué)的數(shù)字身段。

智能創(chuàng)新層面著力打造“技術(shù)馴化”與“藝術(shù)反哺”的交互平臺(tái)。由戲曲研究院所與人工智能企業(yè)共建聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，開發(fā)具有文化感知力的智能工具，當(dāng)智能感知裝置捕捉到水袖舞動(dòng)的空氣動(dòng)力學(xué)軌跡時(shí)，算法會(huì)將其轉(zhuǎn)化為可視化的“氣韻流動(dòng)圖譜”，這種技術(shù)解構(gòu)不僅可為傳承提供量化依據(jù)，還可揭示傳統(tǒng)身段與流體力學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。AI輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)則被賦予程式化創(chuàng)造力，在生成數(shù)字戲服時(shí)，既遵守“寧穿破不穿錯(cuò)”的傳統(tǒng)規(guī)制，又能通過材質(zhì)模擬算法呈現(xiàn)刺繡紋樣在虛擬空間中的光影變化。

協(xié)同機(jī)制的建構(gòu)需要突破單向度的評(píng)價(jià)體系。傳承端實(shí)施動(dòng)態(tài)評(píng)分機(jī)制，將動(dòng)作捕捉技術(shù)對(duì)“起霸”程式的數(shù)字化復(fù)現(xiàn)度、AI對(duì)流派唱腔的特征提取完整度等創(chuàng)新指標(biāo)，與傳統(tǒng)口傳心授成效共同納入評(píng)估范疇，對(duì)主動(dòng)開展數(shù)字檔案建設(shè)的傳承人給予專項(xiàng)扶持基金。創(chuàng)新端則建立“文化基因?qū)彶椤敝贫龋煽缃鐚＜医M成的評(píng)估委員會(huì)運(yùn)用語義網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)，對(duì)AI生成的劇本進(jìn)行程式符合度檢測(cè)，其審查標(biāo)準(zhǔn)既能識(shí)別“西皮流水”的板式結(jié)構(gòu)特征，又能判斷數(shù)字衍生品是否保留了戲曲“虛實(shí)相生”的美學(xué)內(nèi)核。

這種雙向協(xié)同最終需落地于新型文化業(yè)態(tài)的培育。地方可通過區(qū)塊鏈智能合約認(rèn)證的“戲曲數(shù)字孿生體”，使每場(chǎng)實(shí)體演出都衍生出獨(dú)特的數(shù)字資產(chǎn)包。觀眾獲得的動(dòng)態(tài)戲票NFT不僅是觀演憑證，還是包含多維度視角數(shù)字影像、交互式程式分解演示、幕后創(chuàng)作全息影像的文化記憶載體。這種“實(shí)體浸潤(rùn)+虛擬延展”的體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑缺３至藙?chǎng)藝術(shù)的儀式感，又創(chuàng)造了數(shù)字時(shí)代的參與式文化消費(fèi)場(chǎng)景。

數(shù)智技術(shù)對(duì)黃河流域戲曲文化的重構(gòu)，實(shí)則是傳統(tǒng)文化與數(shù)字文明在價(jià)值層面的深度呼應(yīng)。借助全域數(shù)字資源庫(kù)的搭建、AI驅(qū)動(dòng)創(chuàng)作系統(tǒng)的運(yùn)行以及全媒體傳播矩陣的構(gòu)建，不僅打破了物理時(shí)空對(duì)文化傳承的限制，還催生出“數(shù)字戲臺(tái)”“虛擬名角”等全新文化樣態(tài)，促使戲曲藝術(shù)從單一的單向度展演模式向沉浸式交互體驗(yàn)轉(zhuǎn)變。在這一轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，既要對(duì)技術(shù)異化可能引發(fā)的審美扁平化危機(jī)保持警惕，還要在文化本體論層面堅(jiān)守價(jià)值根基，因?yàn)榧夹g(shù)終究只是手段，戲曲所蘊(yùn)含的歷史記憶、倫理觀念以及美學(xué)精神才是傳承的核心所在。展望未來，隨著區(qū)塊鏈確權(quán)技術(shù)的成熟應(yīng)用以及元宇宙展演場(chǎng)景的不斷拓展，黃河流域戲曲文化將逐步形成“數(shù)字檔案建設(shè)—智能創(chuàng)作生產(chǎn)—全球傳播推廣”的完整生態(tài)閉環(huán)，在守護(hù)文化根脈的同時(shí)，以數(shù)字孿生體的獨(dú)特形態(tài)參與全球文化交流對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)從地方性知識(shí)到人類共同精神財(cái)富的跨越發(fā)展。

2023年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“山東黃河流域傳統(tǒng)戲曲史料整理與傳播研究”（立項(xiàng)號(hào)：L2023Z04190915）結(jié)項(xiàng)成果。

（作者單位：山東藝術(shù)學(xué)院戲曲與曲藝學(xué)院）