基層文化助力非遺傳新

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）指的是人們世代相傳、被視為文化遺產組成部分的傳統文化表現形式及相關的實物和場所。非遺是人類文明的結晶，也是全人類的共同財富。截至2024年年末，我國共有44個項目列入聯合國教科文組織非遺名錄、名冊，總數居世界第一。群眾文化是人們在工作之外開展的社會性文化活動，其內容和表現形式豐富多樣，不僅能豐富人們的精神世界，而且能推動經濟社會發展。非遺的保護、傳承與創新離不開基層群眾的支持，找到群眾文化與非遺保護的契合點，將非遺融入群眾的日常生活，可以有效促進非遺的保護、傳承與創新。

群眾文化在非遺保護中的角色與功能

角色

一方面，群眾文化是非遺的重要組成部分，它反映了人民群眾在文化領域的審美情趣和內在需求。非遺中的許多項目，如民間音樂、舞蹈、戲曲和美術等，都源于群眾文化，群眾文化為非遺提供了生存土壤。另一方面，群眾文化活動的參與者往往是非遺的創造者和傳承者，他們通過參與群眾文化活動，學習并傳承非遺，使其成為自己生活的一部分。

功能

1.豐富精神文化生活

群眾文化活動是非遺的重要載體，通過參與這些活動，人們可以感受到非遺的獨特魅力。例如，中國書法被譽為無言的詩、無形的舞，具有整合形態美、點畫結構美和墨色組合美的特點。在學習書法的過程中，人們不僅能感受到我國深厚的歷史積淀，還能表達自己的哲學思考和人生感悟。群眾文化活動的開展，不僅滿足了群眾的娛樂需求，還豐富了人們的精神文化生活，有助于提高其文化素養和審美能力。

2.強化當地文化氛圍

近年來，我國文旅產業發展迅猛，非遺在其中扮演著重要角色。全國不少城市建立了與非遺有關的場所，如非遺基地、非遺展示區、非遺研究所等。這些場所的建設，不僅能激發群眾對非遺的興趣，使非遺更好地融入人們的日常生活，還能強化當地的文化氛圍，促進群眾文化和非遺的共同發展。

3.推動非遺可持續發展

通過開展群眾文化活動推動非遺可持續發展，主要體現在以下兩方面。一是非遺具有鮮明特色，能對當地群眾文化產生重要影響，群眾文化活動的大力開展能讓更多人了解并參與其中，從而擴大非遺的社會影響力，促進非遺的保護、傳承與創新。二是在政府、社會組織等主體的支持下，群眾文化活動開展得如火如荼，有效促進了非遺的產業化發展，實現了社會效益和經濟效益雙提升，為非遺的可持續發展奠定了堅實基礎。

當前非遺保護工作取得的成就和存在的問題

取得的成就

1.非遺保護項目居世界首位

相較于物質文化遺產，非遺更加脆弱、更容易遭到損害。2003年10月，聯合國教科文組織推出《保護非物質文化遺產公約》，我國于2004年8月加入該公約。建立非遺代表性項目名錄，明確保護對象，是保護非遺的基礎工作。如今，我國建立起國家、省、市、縣四級非遺名錄體系，認定非遺代表性項目10萬余項，一大批珍貴、瀕危、具有重大價值的非遺得到有效保護。截至2024年年末，我國共有44個項目列入聯合國教科文組織非遺名錄、名冊，總數居世界第一，可見我國非遺保護工作取得顯著成就，這為我國文化事業的發展提供了充足資源。

2.組織管理體系不斷完善

在非遺保護工作實踐中，我國逐漸建立起完善的組織管理體系。《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》指出，要堅持黨對非物質文化遺產保護工作的領導，鞏固黨委領導、政府負責、部門協同、社會參與的工作格局。在該組織管理體系下，非遺保護工作遍地開花，為其傳承與創新奠定堅實基礎。具體體現在，申報非遺代表性項目時，具有完善的評選機制；確立非遺項目后，需開展調查、整理、分析、認定等工作，最終將其列入相應層級的非遺名錄體系，實現了非遺保護的規范化和標準化。

3.數字化網絡初步建成

得益于信息技術的發展，非遺保護工作引入了新技術，數字化網絡初步建成。在數據采集環節，通過先進技術采集非遺項目的相關信息，包括文字、圖片、視頻等形式，同步建立非遺數據庫，保證數據的完整與準確。在展示傳播環節，通過應用網絡平臺和數字化手段，可以提供沉浸式體驗，讓人們身臨其境地感受非遺的魅力。在管理保護環節，非遺數字化管理平臺能對非遺項目進行動態管理，通過數據分析和預警，及時發現存在的問題。以數字敦煌平臺為例，該平臺基于數字模型和虛擬現實技術，對敦煌莫高窟等文化遺產進行展示，實現了非遺的永久保存和廣泛傳播，促進了非遺的保護和傳承。

存在的問題

1.思想認知偏差

部分群眾和文化工作者對非遺保護工作存在思想認知偏差，將非遺保護等同于文物保護，忽視了非遺作為活態文化的獨特性和復雜性，從而采取不恰當的保護措施。例如，混淆了非遺保護對象，或將保護重點放在了實物和場所上，無法真正滿足非遺保護需求，甚至導致非遺被遺忘或消失。

2.同質化現象嚴重

在非遺保護工作中，同質化現象主要是由于交通、信息和市場經濟的推動，使得非遺項目在發展過程中容易受到其他項目的影響，進而出現相互模仿和借鑒的情況，造成非遺項目本身的特色逐漸弱化。這種模仿不僅體現在非遺項目的表現形式上，還體現在文化內涵和技藝傳承上。另外，互聯網為非遺傳播提供了便捷途徑，但也催生了文化流動現象，即非遺類型、文化符號甚至民俗從原生地傳播到其他地區進行展示表演，失去了原有的地域特色。

3.存在過度開發現象

開發非遺資源是傳承與創新的重要手段，但也存在過度開發現象。一些非遺項目存在過度商業化的問題，使得非遺原有的文化內涵逐漸淡化，其真正價值無法得到體現，甚至一些商家為追求經濟利益，打著保護非遺的幌子開展商業活動，濫用非遺代表性項目或傳承人資格，對非遺聲譽造成損害。這種做法導致群眾對非遺保護工作的信任度下降，不利于原有技藝和文化內涵的有效傳承。

基于基層群眾文化角度促進非遺傳承與創新的路徑

加強宣傳，提高群眾關注度

要想促進非遺的傳承與創新，就必須獲得基層群眾的支持與配合，為此，需要加強宣傳工作，轉變群眾的思想認知。第一，利用傳統媒體加強非遺宣傳。在報紙、雜志等紙媒上開設非遺專欄，定期發布非遺相關的新聞、訪談和專題報道，鼓勵讀者參與討論和交流，提高社會對非遺的關注度。電視、廣播可制作非遺專題節目，邀請非遺傳承人、專家學者等參與節目錄制，分享非遺故事、技藝和文化內涵。例如，《指尖上的傳承》《非遺里的中國》等紀錄片，通過技藝還原和創新表演，對非遺展開新型探索，從多個角度呈現非遺，讓更多人認識到非遺傳承的價值。第二，利用新媒體加強非遺宣傳。政府及相關管理部門建立新媒體宣傳平臺，對當地非遺展開全方位宣傳，保持非遺的原始特色。社會組織和個人利用社交媒體賬號及短視頻平臺，分享非遺相關的知識，加強在線互動，通過知識問答、技藝展示等方式吸引群眾積極參與。第三，與博物館、圖書館等文化機構合作，共同舉辦非遺展覽、講座等活動，推動非遺的廣泛傳播；或與餐飲、服裝、旅游等領域的企業合作，開發非遺文創產品，提高非遺的市場認知度和商業價值。2024年3月，德州市人民政府公布第八批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，平原縣有4個項目入選，分別為花饃制作技藝、陶藝泥塑、北任扒雞加工技藝、平原老豆腐制作技藝。在宣傳工作上，平原縣積極利用網絡平臺，借助數字技術，深入探索“非遺+文化”“非遺+旅游”“非遺+電商”等多業態融合發展的產業格局，實現了非遺的可觸碰、可參與、可體驗。

組織開展多樣化文化活動

第一，風俗類文化活動。結合傳統節日和紀念日，舉辦相關展演活動，如非遺文化節、非遺博覽會等。邀請非遺傳承人、手工藝人等進行現場展示和表演，讓觀眾近距離感受非遺的魅力。以端午節為例，其起源說法不一，除了廣為流傳的紀念屈原說，還有夏至說、惡日說、祭龍說等。在端午節舉辦賽龍舟、包粽子、掛艾草等群眾文化活動，可以在促進非遺保護與傳承的同時，豐富人們的精神文化生活。2023年，平原縣成功舉辦優秀傳統文化惠民系列活動啟動儀式暨元宵節民間文藝（非遺）展演，演出節目形式新穎、內容豐富，由全縣12個鄉鎮選送。其中，剪紙畫、鉛筆畫、麥稈畫、葫蘆烙畫、木雕等非遺展品精細傳神，吸引了廣大市民駐足欣賞，豐富了群眾的文化生活。第二，競賽類文化活動。此類活動多由官方或民間組織舉辦，主要邀請非遺傳承人和愛好者參與，通過設置具體的項目、規則和評價標準開展競賽，并給予相應的獎勵，如書法大賽、篆刻比賽、太極拳比賽等。以山西省為例，2024年山西省群眾文化活動鄉土文化能人技藝大賽涵蓋器樂演奏、剪紙、刺繡等傳統技藝形式，來自全省的幾百名民間高手同臺競技，拿出自己的看家本領，既促進了鄉土文化的繁榮發展，又推動了非遺的傳承和創新。

培養傳承人，實現技藝傳承

對于一些表演形式獨特、文化內涵豐富的非遺項目，培養傳承人是一種必要手段。以昆曲為例，它是我國古老的戲曲聲腔、劇種，糅合了唱念做打、舞蹈、武術等，于2001年被聯合國教科文組織列為“人類口頭和非物質文化遺產代表作”，于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。然而，隨著老一輩昆曲藝人退出舞臺，新生力量沒有及時培養出來，導致昆曲傳承出現斷層。對此，首先要構建完善的人才培養機制，如在高等院校設立戲劇學院，專門教授昆曲表演知識和技能，將昆曲研究和人才培養相結合，為昆曲的傳承儲備充足的后備力量。其次要對傳統的師徒傳授模式進行發揚和創新，相關部門應出臺扶持政策，為缺乏資源的昆曲劇團提供資金支持，鼓勵他們繼續研究和傳承昆曲藝術，并積極招收有潛力的新人，制訂科學全面的培養方案，實現新老對接，確保昆曲藝術后繼有人。最后要積極嘗試跨界合作，與音樂、美術領域的專家展開合作，在昆曲劇本創作上融入現代理念，為昆曲的發展注入新的活力。例如，國風歌曲流行的當下，昆曲傳承人可以和流行歌手合作創作音樂，在歌曲中融入昆曲元素，為群眾帶來耳目一新的感受，從而實現昆曲的傳承與創新。江蘇省蘇州昆劇院與作家白先勇合作推出青春版《牡丹亭》，在全國多地進行巡演，受到群眾廣泛喜愛。

發展文旅產業，擴大影響力

文旅產業是近年來發展迅猛的新興產業，對增強文化自信、促進非遺傳承與創新具有積極作用。發展文旅產業，擴大其社會影響力，進而帶動群眾文化活動蓬勃開展，是促進非遺傳承的有效途徑。第一，建設非遺類文化場館，定期開展非遺主題展覽活動，吸引群眾廣泛參與，讓更多人認識并了解非遺。第二，整合非遺資源，圍繞非遺打造特色小鎮。以莫尼山非遺小鎮為例，截至2021年6月，針對中小學生開展非遺傳承研習活動2000余場，吸引了眾多專家和學者走進莫尼山。同時，文旅部門推出“非遺+景區”“非遺+紅色文旅”等項目，彰顯了當地的非遺特色，帶動了群眾文化的發展。2023年，平原縣“非遺傳承人進景區傳承展示活動”走進盛堡啤酒小鎮，西河大鼓項目傳承人馬士海師徒五人和文化藝術中心的文藝骨干用平原地區獨具特色的曲藝表演形式展現了《飛奪瀘定橋》等曲目，讓廣大游客在暢游景區美景的同時，進一步領略平原的風土人情和本土文化，實現了非遺傳承方式的創新。第三，在互聯網技術的支持下，通過線上平臺宣傳推介非遺相關的農產品、工藝品和文旅項目，培育“農業+文旅”等新業態、新模式。

推動非遺進學校、進社區

在群眾文化的發展過程中，學校和社區為其提供了廣闊平臺，非遺的傳承和創新可以借鑒這一做法，推動非遺進學校、進社區。第一，在學校教育中，教育部門應鼓勵中小學開設傳統文化課程、國學課程、非遺課程，通過學習非遺知識和技藝，激發學生對非遺的興趣。與此同時，對于一些富有特色的非遺項目，如皮影戲、古琴、剪紙等，學校可邀請傳承人到校展演，為學生提供感官盛宴，增強學生的非遺保護意識。第二，在社區群眾文化活動中融入非遺元素，既能為居民提供學習機會，又能豐富居民的精神文化生活。例如，在春節、端午節、中秋節等傳統節日，多地積極開展非遺進社區活動，不僅有豐富的非遺表演、非遺美食，還通過有獎問答、宣讀非遺文化倡議書等方式，幫助居民加深對非遺的了解。通過這種方式，能夠吸引更多群眾尤其是年輕人的關注，為非遺的傳承和創新奠定基礎。2023年，平原縣開展了“非遺傳承人進校園傳承展示活動”，西河大鼓《雷鋒精神放光芒》、呂劇《借親》等節目精彩上演，用平原地區獨具特色的曲藝表演形式，讓學生從婉轉優美的唱腔中感受傳統文化的魅力，有效增強了學生的非遺保護意識。

綜上，群眾文化是非遺的重要載體，群眾文化活動的參與者通常是非遺的創造者和傳承者。通過開展群眾文化活動，不僅可以豐富人們的精神文化生活，還能強化當地的文化氛圍，推動非遺的可持續發展。文章從基層群眾文化角度出發，探討了非遺的保護、傳承與創新路徑，介紹了平原縣在非遺傳承方面的群眾文化活動開展情況。未來，相關部門應充分發揮群眾文化活動的作用，鼓勵群眾積極參與，為非遺的保護、傳承與創新提供智力支持，為我國文化繁榮發展貢獻力量。

（作者單位：平原縣文化藝術中心）