文化IP形塑高校文創(chuàng)設(shè)計(jì)

將文化IP應(yīng)用于高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以幫助學(xué)校展示自己的特色，塑造自己的文化形象，打造自己的文化品牌，這對(duì)于高校文化的傳承與發(fā)展有著十分重要的作用。當(dāng)前，我國(guó)高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)側(cè)重于“外形”的視覺呈現(xiàn)，對(duì)“文化內(nèi)涵”與“功能實(shí)用性”的結(jié)合重視不足。優(yōu)質(zhì)的高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要滿足用戶的審美需求，更要兼顧功能的實(shí)用性，最終實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的傳遞與彰顯。高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品是以學(xué)校獨(dú)特的文化內(nèi)容和精神內(nèi)核為根基，體現(xiàn)學(xué)校的文化精神。為此，本論文在對(duì)文化IP與高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行理論梳理的基礎(chǔ)上，界定了文化IP的內(nèi)涵，并結(jié)合高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的概念與任務(wù)分析了二者的關(guān)聯(lián)性；同時(shí)，對(duì)文化創(chuàng)意及相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的理論進(jìn)行了詳細(xì)論述，從符號(hào)元素的挖掘與整體符號(hào)的開發(fā)兩方面探討了文化IP對(duì)高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的作用，并在此基礎(chǔ)上，提出高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)策。通過(guò)該研究，能夠?qū)ξ覈?guó)高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作起到一定的啟發(fā)作用，從而促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)以及高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性發(fā)展。

文化IP與高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品概述

文化IP

IP是知識(shí)產(chǎn)權(quán)（IntellectualProperty）的簡(jiǎn)稱，涵蓋了專利、商標(biāo)、著作權(quán)等多項(xiàng)權(quán)益。清華大學(xué)尹鴻教授指出，這類具有高度影響力的原創(chuàng)性智力成果，具備持續(xù)開發(fā)與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的潛力。IP可以是具體圖像，也可以是實(shí)物，還可以是故事，更可以是一個(gè)抽象的觀念。

以華特迪士尼公司為例，它是一個(gè)擁有龐大IP體系的公司，旗下主題公園（如迪士尼樂(lè)園）已在全球多個(gè)地區(qū)落地運(yùn)營(yíng)。迪士尼的IP網(wǎng)絡(luò)中包含許多高質(zhì)量IP，這也是其品牌成功的關(guān)鍵。在成立初期，迪士尼創(chuàng)作了第一個(gè)標(biāo)志性IP—米老鼠（如圖1所示），隨后又推出了唐老鴨、高飛等經(jīng)典角色。20世紀(jì)中期，迪士尼通過(guò)《小熊維尼》等作品進(jìn)一步擴(kuò)大影響力。進(jìn)入21世紀(jì)，迪士尼整合了更多頂級(jí)IP（如《復(fù)仇者聯(lián)盟》《星球大戰(zhàn)》）。這些IP不僅通過(guò)影視、動(dòng)畫等進(jìn)行內(nèi)容傳播，還衍生了玩具、服裝、主題公園等商業(yè)生態(tài)，使迪士尼品牌在全球范圍內(nèi)廣為人知。

圖1迪士尼IP （圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

校園文創(chuàng)產(chǎn)品概述

在《文化創(chuàng)意產(chǎn)品的屬性與特征》一書中，魏鵬舉先生指出：“所謂的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，就是指由各種不同的生產(chǎn)過(guò)程所生產(chǎn)出來(lái)的各種商品。就其最終形式而言，其實(shí)質(zhì)是由‘文化創(chuàng)意內(nèi)涵’與‘硬’兩個(gè)要素構(gòu)成。”在此基礎(chǔ)上，作者提出了新的概念，即在現(xiàn)代社會(huì)中，人們通過(guò)主體意識(shí)的主動(dòng)參與，將文化IP（或文化元素）轉(zhuǎn)化為兼具創(chuàng)造性與文化內(nèi)涵的商品，并賦予其文化創(chuàng)造力的產(chǎn)品形態(tài)。

在高校中，以學(xué)校資源作為設(shè)計(jì)要素，對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，突出創(chuàng)造性和創(chuàng)新性；同時(shí)，在文化內(nèi)涵與美術(shù)設(shè)計(jì)的協(xié)同支撐下，通過(guò)系統(tǒng)提取高校標(biāo)志性的象征要素，助力高校品牌的構(gòu)建。一款好的高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品能夠反映高校的文化底蘊(yùn)與時(shí)代特色，它不僅能傳播獨(dú)特的校園文化，還能增強(qiáng)學(xué)生群體的認(rèn)同感。

文化IP對(duì)高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形塑的重要性

文化IP的內(nèi)涵挖掘與傳承

文化IP作為承載獨(dú)特文化內(nèi)涵的符號(hào)，蘊(yùn)含著豐富的歷史、民俗、藝術(shù)等元素。高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在借鑒文化IP時(shí)，需深入挖掘其文化內(nèi)涵，以傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)文化IP的深入理解，提煉具有代表性的文化元素，并將其融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品既承載文化底蘊(yùn)，又具時(shí)代特色。

文化IP的市場(chǎng)定位與推廣

文化IP在高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅需聚焦產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)，還需兼顧市場(chǎng)定位與推廣策略。高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)緊密結(jié)合目標(biāo)消費(fèi)群體，挖掘其文化需求，設(shè)計(jì)出既契合市場(chǎng)需求又彰顯IP特質(zhì)的產(chǎn)品。同時(shí)，借助新媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等渠道，加大文化IP的推廣力度，提升高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

文化IP的教育與傳承價(jià)值

高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品是承載校園文化記憶、傳遞高校精神的重要載體，具有獨(dú)特的文化傳播價(jià)值與情感聯(lián)結(jié)意義。通過(guò)創(chuàng)新應(yīng)用融合傳統(tǒng)文化元素的文化IP，引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)并感受傳統(tǒng)文化的韻味，進(jìn)而培養(yǎng)其對(duì)民族文化的濃厚興趣與認(rèn)同感。此外，高校可以通過(guò)舉辦文化IP設(shè)計(jì)大賽、專題講座等，培養(yǎng)既具備創(chuàng)新精神，又深譜傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的復(fù)合型設(shè)計(jì)人才。

文化IP對(duì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形塑

符號(hào)元素的挖掘

1.符號(hào)外形元素的提取

將具有象征意義的文化符號(hào)外形應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，是對(duì)其最直觀的表達(dá)。這一過(guò)程主要運(yùn)用象征“形”，將抽象的文化象征運(yùn)用到二維或三維媒介中，創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性的文化衍生產(chǎn)品。其主要方式是截取一些標(biāo)志性符號(hào)，以攝影的方式呈現(xiàn)，將貼圖理論應(yīng)用于產(chǎn)品造型中。此外，還可以對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行顏色、材質(zhì)上的調(diào)整，使系列產(chǎn)品在造型、風(fēng)格、功能等方面形成關(guān)聯(lián)與呼應(yīng)，同時(shí)保持各自的差異化特征，從而構(gòu)成一個(gè)有序協(xié)調(diào)的產(chǎn)品系列。例如，《富春山居圖》餐桌墊（如圖2所示），在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了要素拼接方法，截取該畫作的一部分并將其打印到餐桌墊上。它以簡(jiǎn)潔直觀的方式展現(xiàn)了《富春山居圖》的藝術(shù)特征，將傳世名畫轉(zhuǎn)化為承載文化內(nèi)涵的日常用品，讓喜愛傳統(tǒng)繪畫的使用者在生活場(chǎng)景中能夠更直觀地感受大自然的壯美。

圖2《富春山居圖》餐桌墊 （圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

在完成核心元素提取的基礎(chǔ)上，還需實(shí)現(xiàn)元素的遷移與功能的拓展。采用“元素重組”的設(shè)計(jì)手法，將多元設(shè)計(jì)要素整合到單一產(chǎn)品中，這種手法既包含形態(tài)、材質(zhì)、色調(diào)等維度的交叉運(yùn)用，也涉及創(chuàng)意概念的有機(jī)融合。功能拓展則體現(xiàn)在產(chǎn)品性能、操作模式及應(yīng)用場(chǎng)景等層面的創(chuàng)新。因此，對(duì)基礎(chǔ)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行元素重組與功能延伸，既能通過(guò)元素整合提升文化內(nèi)涵，又能通過(guò)功能創(chuàng)新增強(qiáng)實(shí)用價(jià)值，進(jìn)而創(chuàng)造額外收益空間，最終強(qiáng)化企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。以故宮文創(chuàng)推出的“帝王杯”為例（如圖3所示），該產(chǎn)品在保留傳統(tǒng)白瓷工藝的基礎(chǔ)上，巧妙融入故宮館藏中的帝王形象元素，將杯體塑造成古代帝王冠冕的獨(dú)特造型。這種設(shè)計(jì)手法旨在突破傳統(tǒng)認(rèn)知邊界，豐富產(chǎn)品形態(tài)，同時(shí)弱化古代帝王形象固有的莊重感，呈現(xiàn)別具一格的視覺趣味。

圖3故宮文創(chuàng)“帝王杯” （圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

2.符號(hào)元素抽象化處理

在文學(xué)作品中，常以具體意象承載抽象情感，通過(guò)具象化表達(dá)凸顯意象的深層內(nèi)涵。例如，李白《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”將無(wú)形的思鄉(xiāng)之情轉(zhuǎn)化為具體的月光、霜花意象，使抽象情感有了可感知的載體。在經(jīng)歷了圖像要素的變換之后，抽象的思想被轉(zhuǎn)化成客觀物體，并用具體意象表達(dá)了人們的思想感情。校園文化的核心載體一校訓(xùn)這類書面標(biāo)識(shí)，同樣需要通過(guò)富有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)從抽象符號(hào)到具象表達(dá)的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化過(guò)程能夠生動(dòng)展現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特的人文積淀與精神內(nèi)涵。

在運(yùn)用抽象形式時(shí)，選取文化符號(hào)需注重共性的提煉與表達(dá)。文化符號(hào)是通過(guò)具體形態(tài)呈現(xiàn)的意義系統(tǒng)，這就要求我們對(duì)其共性和個(gè)性進(jìn)行反思，再基于這些特征劃分為不同的范疇體系。例如，不同類型的青花瓷雖在造型、顏色和花紋上具有不同特點(diǎn)，但通過(guò)比較和歸納，可以提煉出其核心共性，即白瓷、印花圖案。通過(guò)比較還可以看出，不同時(shí)代和不同窯廠所燒制的青花瓷器各有特色。這種隱含于具體符號(hào)形態(tài)中的抽象特性，要求我們通過(guò)對(duì)符號(hào)要素的系統(tǒng)梳理和提煉，將其轉(zhuǎn)化為可被識(shí)別的文化符號(hào)集成。

3.隱喻深層次文化內(nèi)涵

文創(chuàng)產(chǎn)品的隱喻技巧，就是選取與產(chǎn)品精神相適配的外部文化現(xiàn)象作為隱喻載體，使載體與產(chǎn)品所蘊(yùn)含的精神文化意蘊(yùn)形成關(guān)聯(lián)性映射。這種以比喻為媒介的傳達(dá)，不僅是文化象征的表層呈現(xiàn)，更是需深入探究選用這一象征的緣由。

在符號(hào)形態(tài)要素抽取中，核心問(wèn)題是隱喻性符號(hào)的選擇。隱喻的特點(diǎn)和文化意蘊(yùn)是相通的。將隱喻技巧應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)，需選擇具有隱喻潛力的外部文化意象為喻體，使受眾能通過(guò)特定的文化符號(hào)對(duì)其所蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵進(jìn)行聯(lián)想與感受，而非停留在符號(hào)的表層呈現(xiàn)。這一過(guò)程需引導(dǎo)受眾理解在具體的文化環(huán)境中選擇該象征的深層邏輯。

整體的符號(hào)開發(fā)

1.整合校園文化資源

一是建筑與景觀。高校的建筑和園林是學(xué)校形象的重要載體。校園建筑物往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的人文色彩，隨著時(shí)間的積淀，逐漸與師生形成情感聯(lián)結(jié)與記憶共鳴。從文化IP視角看，每座大樓都可視為一個(gè)小型“IP”，這種具體的建筑物不僅具有獨(dú)特的記憶功能，還可以成為校園文創(chuàng)產(chǎn)品的核心設(shè)計(jì)元素。

二是校規(guī)校訓(xùn)。校規(guī)校訓(xùn)是高校師生群體共同遵守的基本行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則，是學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)精神的集中體現(xiàn)，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分。將校規(guī)校訓(xùn)融入文創(chuàng)產(chǎn)品，正是將其精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為可感知、可傳播的具象載體。校園文創(chuàng)產(chǎn)品（如筆記本、書簽、文化衫等）常以校訓(xùn)文字為設(shè)計(jì)核心，通過(guò)書法字體、篆刻樣式等藝術(shù)化處理，讓抽象理念轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)，既實(shí)用又能讓師生在使用中時(shí)刻感受校訓(xùn)的激勵(lì)。

三是歷史故事與文化。高校在發(fā)展歷程中形成了豐富的歷史典故與深厚的文化積淀，將這些承載校史記憶的傳統(tǒng)元素與文創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造富有藝術(shù)氣息的文創(chuàng)衍生作品，能夠賦予文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的人文內(nèi)涵，進(jìn)而引發(fā)師生、校友及社會(huì)受眾的情感共鳴。

2.解構(gòu)校園文化符號(hào)

解構(gòu)校園文化符號(hào)的途徑主要有形式結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)化抽象后的元素再組合和數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的解構(gòu)創(chuàng)新。具體而言，形式結(jié)構(gòu)在對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行造型時(shí)，運(yùn)用造型形式進(jìn)行思維上的創(chuàng)新。簡(jiǎn)化抽象組合方法是將一些簡(jiǎn)單、抽象的方法應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，使其更好地發(fā)揮應(yīng)有的作用。谷歌在各類節(jié)假日中都融入了文化因素，如圣誕的主題就是一枚抽象的雞蛋。數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的解構(gòu)創(chuàng)新是將“數(shù)字技術(shù)”與“文化”相結(jié)合，生成海量的“設(shè)計(jì)作品”。

3.轉(zhuǎn)化校園文化產(chǎn)品

在產(chǎn)品外觀、功能與文化元素的協(xié)同整合中，文創(chuàng)產(chǎn)品往往承載著設(shè)計(jì)師注入的文化底蘊(yùn)。基于這一特性，眾多高校將自身核心文化標(biāo)識(shí)融入設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)校園文化元素的提煉、解構(gòu)與重組，結(jié)合商品載體實(shí)現(xiàn)人文底蘊(yùn)的展示。這一過(guò)程中，校園文化資源經(jīng)過(guò)分解重組后，與新技術(shù)、新材料結(jié)合，形成具有創(chuàng)新性的校園文創(chuàng)產(chǎn)品。顯然，文化元素向文創(chuàng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化途徑與模式直接影響轉(zhuǎn)化成效。例如，故宮博物院推出的一套文創(chuàng)商品（如圖4所示），將宮廷文化與日常用品相結(jié)合，把“萌”的帝王從嚴(yán)肅刻板的印象中剝離出來(lái)，賦予產(chǎn)品親和趣味的特質(zhì)，受到大眾的廣泛喜愛。究其緣由，在于大眾對(duì)社會(huì)矛盾的認(rèn)知和共識(shí)，而文化元素的轉(zhuǎn)化則是受多種設(shè)計(jì)方法和手段的影響。

在將校園文化元素轉(zhuǎn)換為高校文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，必須對(duì)其進(jìn)行細(xì)分。一類是面向大眾需求的量化型產(chǎn)品；另一類是針對(duì)特定群體的個(gè)性化定制產(chǎn)品。因此，要注重在制造和研發(fā)上的費(fèi)用分配，盡可能地使其達(dá)到通用、模塊化的目的。

圖4故宮博物院皇帝系列文創(chuàng) （圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

綜上，本研究創(chuàng)新性地界定了文化IP的內(nèi)涵，并將其與高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)行有機(jī)融合。重點(diǎn)探討了文化IP的培育機(jī)制及其對(duì)高校校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)的輻射效應(yīng)，同時(shí)通過(guò)跨維度、立體化的整合路徑激發(fā)創(chuàng)造性思維。高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品以文化IP為核心，由無(wú)形的象征美感向系統(tǒng)符號(hào)體系的轉(zhuǎn)化，最終落地為實(shí)體文創(chuàng)產(chǎn)品。在這一過(guò)程中，持續(xù)深化對(duì)文化IP內(nèi)涵的挖掘與詮釋。在藝術(shù)創(chuàng)作層面，研究探索跨文化IP的深層意蘊(yùn)，通過(guò)采用非限定性造型語(yǔ)言、融入敘事性價(jià)值延伸等策略，進(jìn)一步強(qiáng)化了高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念與差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（作者單位：棗莊學(xué)院）