【基金項目】本文系市教育科研規劃課題2022年度資助項目(課題編號:2022ZHGHKTG103)研究成果之一。
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089(2025)13-0034-03
《義務教育語文課程標準(2022年版)》(以下簡稱《新課標》)指出:“工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。\"初中文言實詞的教學,兼具語文學科的\"工具性\"與“人文性”。然而學生學習興趣不高、學習方法機械單一,工具書使用不當、文言實詞學習缺乏系統性等問題十分常見。本文分析《新課標》背景下的初中文言學習要求與方法,結合統編版語文教材內容與初中學情,探索高效的文言實詞學習策略。
一、新課標與初中文言實詞學習目標及要求
(一)語文課程核心素養與文言實詞學習目標
《新課標》強調“義務教育語文課程培養的核心素養是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現”。熱愛國家通用語言文字、感受語言文字的獨特價值、弘揚中華優秀傳統文化、建立文化自信是語文課程的課程總目標之一。文言文是中國傳統文化的重要載體,文言實詞的學習是祖國語言文字學習的重要內容之一。學生通過文言實詞的學習,了解語言文字規律,感受其豐富內涵,感受文化底蘊,增強文化自信,并且在語言積累和運用中獲得思維能力的培養和審美創造的提升,提升語文核心素養。
(二)《新課標》語文課程學段要求與文言實詞學習方法
綜合分析《新課標》對第一、第二、第三和第四學段“梳理與探究\"及第四學段“閱讀與鑒賞\"的目標要求,可以發現漢字的學習有“識記一觀察字形部件一梳理形音義特點一發現漢字規律—整理學習經驗一應用學習經驗舉一反三、提高學習能力\"的過程。文言實詞以單音節為主,字義往往就是詞義。根據字形特點梳理文言實詞詞義發展規律既是文言實詞教學的要求,是學生素養培養的目標,也是學習過程中有效的策略。
(三)語文課程實施建議與文言實詞學習方法
《新課標》強調“創設真實而富有意義的學習情境,凸顯語文學習的實踐性”。語文學習情境源于生活中語言文字運用的真實需求,學習文言實詞時,如果能查找工具書和語料典籍,還原文言實詞產生和發展的歷史語言情境,能有效打破文言實詞教學的時空隔閡,提高學習效率。
二、《新課標》視域下的初中文言實詞學習策略
(一)借助多媒體材料,感知漢字文化,提高對文言實詞的學習興趣
《新課標》鼓勵學生利用數字化工具進行個性化學習,漢字文化博大精深,文言實詞的學習也不僅是機械無趣的背誦與默寫。漢字是表意文字,字形與字義有密切的關系,這種關系在甲骨文、金文中更加明顯。文言文以單音節詞為主,字義往往就是詞義,分析字形有助于了解詞的本義。
象形、指事、會意、形聲是漢字造字方法,傳統的字書典籍對于初中學生來說相對晦澀難懂,但有許多符合青少年認知水平和心理特點的漢字文化數字資源可供初中學生使用。如漢字全息資源應用系統是一個漢字多維信息的數字化平臺,可查找漢字的字形演變。平臺通過趣味動畫展示漢字由甲骨文、金文到小篆再到隸楷的動態演變過程,同時鏈接權威字典(如《說文解字》)的數字化版本,學生可以借此查找字源,關聯字(詞)的本義、引申義、比喻義。又如,經典動畫短片《三十六個字》用三十六個象形字講述漢字的起源的故事。央視紀錄片《“字”從遇見你》節目從最基本的漢字開始,結合生活、歷史場景講述漢字的來源和流變,挖掘漢字背后的文化密碼,呈現漢字之美。學習文言實詞可以利用課堂、第二課堂、課外學習的時間,借助多媒體材料進行預習,通過漢字故事、文化典故等激發學生學習興趣,感知漢字文化,了解漢字的造字由來,了解實詞的本義,感受漢字里蘊含的民族古老智慧。
(二)積累記憶:勾連歸納,系統整理
文言實詞的學習最關鍵的還是記憶和積累,初中階段應掌握常見實詞的基本義項和用法,理解其在文中的含義,并能在翻譯中運用,理解古今異義、一詞多義、詞類活用、古今通假等文言現象等。教材的注釋是零碎孤立的,但文言實詞的詞義從古到今的發展演變環環相扣,有邏輯系統。熟記實詞注釋詞義是“知其然”,理解詞義由來是“知其所以然”。高效的文言字詞學習策略應該是“不僅知其然,更要知其所以然”。比如文言實詞“絕\"有不同的詞義,可通過詞義引申脈絡進行整理。甲骨文的“絕\"是會意字,一把刀加上一束絲,《說文》:“絕,斷絲也。”
“絕\"的本義就是絲線斷,后“絕\"也可表示船只航行、人流的中斷,翻譯為“斷絕”。中斷的后果是動作、事物的停止或消失,由此引申出“消失、停止”義。“斷絕處\"也是盡頭,“絕\"演變出“極(點)\"的意思,后來虛化為副詞義“極其”。
學生使用《古漢語常用字字典》等工具書查閱實詞,也可借用現代檢索工具,如漢典、漢字全息資資源應用系統查閱。還可用《說文解字》等更專業的文言工具書,了解漢字造字思維、學習漢字文化,理解文言實詞的詞義發展演變路徑,以漢字文化思維對初中文言實詞及其解釋進行分類整理、比較辨析,構建思維網絡,完成“知道初中階段應掌握常見實詞的基本義項和用法,理解其在文中的含義并能在翻譯中運用\"的目標。
(三)理解運用:舉一反三,學以致用
《新課標》強調學生主體性的培養,鼓勵學生在“做中學”,避免被動接受知識。在了解漢字的造字本義、熟記教材文言知識、系統整理教材文言用例后,可嘗試舉一反三,主動走出教材,查找與教材相關的簡單課外古詩文篇目、小學語文教材、高中語文教材中的部分篇目以及現代漢語中保留文言實詞相同用法的成語進行拓展閱讀,完善初中語文教材中文言實詞的詞義系統和引申脈絡整理。如\"度”字有偏旁部首“又”,“又\"在甲骨文中是“手\"的意思,古代多用手、臂等來測量長度。所以“度\"的本義是計量長短的標準,尺碼。《韓非子·鄭人買履》中“吾忘持度\"的“度\"就是這個意思。用手、臂等來測量長度就是量度、測量,所以“度\"也有動詞義,如《韓非子·鄭人買履》“先自度其足”,由此又引申出“推測、考慮”義,如《陳涉世家》“度已失期”,《廉頗葡相如列傳》“秦王度之”。又如“本\"是指事字,小篆的“本\"在象形字“木\"的下部加上一橫,表示木的根部。“本”的造字本義就是植物的根部,后引申出“本源\"“本來\"等用法。初中教材的文言材料并無“本\"的造字義用例,但成語\"本末倒置”高中文言文《種樹郭橐駝傳》中“搖其本以觀其疏密\"中的“本\"都是“植物的根部\"這個意思。學生在整理詞義系統時就可將這些材料作為個性化學習材料,達到觸類旁通、學以致用的效果。
(四)拓展閱讀,思維提升
王榮生認為在文言文中,“文言”“文章”“文學”和“文化”,一面四體,相輔相成。由此,文言文的學習包含以下教學目標:學習文言,學習文言詞匯、語法知識;理解文章,體認古人所言志、所載道;欣賞文學,研習章法、品讀詞句,提高審美情趣;感受文化,感悟民族思維,增強文化自信。文言實詞的學習,要借助拓展閱讀材料,完成從“言\"到\"文”,從“文言\"到“文化\"的思維訓練
《<說文解字>第一》是統編版語文教材八年級名著《經典常談》其中第一章,教材“名著導讀\"板塊要求學生結合興趣愛好閱讀《<說文解字第一》開展漢字專題文化研究。在完成名著閱讀了解許慎《說文解字》與六書造字,識別簡單的象形字、指事字、會意字、形聲字后,可以結合具體學情選題開展研究。如查找工具書,分析自己姓名漢字的字形詞義發展演變過程以及姓名中包含的祝愿或期許;也可以結合班級文化理念,選取合適的古文字元素,設計班徽并進行設計理念分析;還可以從十二生肖動物的古文字字形探究古文與動物的關系,從《說文》的“草\"“木\"“竹\"“禾\"部字,了解古文對植物的認知情況,從《說文》的“示\"部字分析古人的祭祀文化…借助《<說文解字第一》選點開展漢字文化專題研究,通過觀察、分析、整理、發現漢字的構字組詞特點,了解古人的造字用字思維,感受漢字文化和審美內涵,是《新課標》的要求,也是文言學習從“言”到\"文\"的有效策略。
朱自清在《經典常談》中按照“經史子集\"的順序介紹了我國傳統文化經典著作,概述諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況,以此展示古代思想文化的基本面貌。可根據《經典常談》與教材的課文選篇及課后閱讀推薦,整理符合初中學生學情的經典閱讀清單,如《論語》《孟子》《莊子》《世說新語》《聊齋志異》《戰國策》《史記》《資治通鑒》《唐詩三百首》等。在熟練掌握教材文言實詞的用法后,應該從課內走向課外。教材只是示例,課堂學習是方法的介紹。文言文的學習歸根到底需要大量閱讀古代語言材料。通過大量的課外典籍閱讀,還原文言實詞歷史語言環境,在真實的語料環境中學習文言實詞,實現從量變到質變的提升,循序漸進,持之以恒。
三、結語
“漢字是唯一沒有中斷的表意文字”。《新課標》指出,中華優秀傳統文化是課程內容的主題之一,漢字是主要載體之一。文言文記錄中國悠久的歷史,折射先民豐富的生活、思想,承載著優秀民族文化,具有厚重的文化內涵。傳統的文言實詞學習,學生只是機械地背誦注釋內容,學習內容淺顯、學習方法僵化、學習資源單一。《新課標》視域下的文言實詞學習策略強調自主整理與探究,發現漢字規律,在詞義引申語義流變中感受思想的演變。以文言漢字的學習為支點,破解漢字基因密碼,探究文字的文化內涵,激活傳統思維范式,實現思維的發展與提升,提升審美鑒賞與創造能力;從文言實詞學習到對中華優秀文化經典的閱讀,建立文明認知坐標,實現文化認同與傳承,增強文化自信。
參考文獻:
[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準(2022年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2022.
[2]王榮生.文言文教學教什么[M].上海:華東師范大學出版社,2014.
[3]王寧.漢字與中華文化十講[M].北京:三聯書 社,2018.
作者簡介:
陳穎(1989年1月30日一),女,省肇慶市人,漢族,一級教師,畢業于華南師范大學,碩士學位,研究方向:漢語言文字學。