新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要意義與江蘇實(shí)踐

“天下之本在家”。習(xí)近平總書(shū)記在《注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)》一文中深刻指出：“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，系統(tǒng)闡述了新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重大意義、實(shí)踐要求和根本方向。在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全面推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治自覺(jué)，更是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的時(shí)代課題。

一、新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要意義

家庭作為幸福生活的起點(diǎn)和人生夢(mèng)想的搖籃，同時(shí)也是社會(huì)和諧、國(guó)家繁榮的基石。中國(guó)自古以來(lái)就有著“家國(guó)天下”的深厚傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與國(guó)家進(jìn)步的緊密結(jié)合。家與國(guó)在根本上是一致的，家庭幸福與國(guó)家繁榮互為依存、相互促進(jìn)。

新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)是治國(guó)理政的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記提出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方?！边@一重要論斷深刻揭示了家庭建設(shè)在治國(guó)理政中的重要性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在不同場(chǎng)合論述家庭家教家風(fēng)建設(shè)，從“千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好”的辯證思維，到“幫助孩子扣好人生的第一?？圩印钡挠艘螅纬闪讼到y(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的家庭建設(shè)思想體系。

新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)是黨開(kāi)展自我革命的重要內(nèi)容?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。”習(xí)近平總書(shū)記的諄諄告誡，深刻闡明了家風(fēng)建設(shè)在黨的自我革命中的特殊作用。黨的二十大將“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”寫(xiě)入報(bào)告，《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》要求“把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容來(lái)抓”。黨中央陸續(xù)完善《領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理規(guī)定》《領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)規(guī)定》等黨內(nèi)法規(guī)，將家風(fēng)建設(shè)上升到制度高度，把“嚴(yán)格要求親屬子女，過(guò)好親情關(guān)”作為剛性要求，將加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)作為一體推進(jìn)“不敢腐、不能腐、不想腐”縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。推動(dòng)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化家庭家教家風(fēng)建設(shè)，以純正家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)向好向善，是以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的生動(dòng)實(shí)踐。

新時(shí)代加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)是賽續(xù)中華文明的切實(shí)實(shí)踐。2021年，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，首次提出“兩個(gè)結(jié)合”，即“堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。2022年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋，深化了對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的理論認(rèn)識(shí)，明確了“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐指向。2023年，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上進(jìn)一步指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)?！毙奚睚R家治國(guó)平天下的治理智慧，忠厚傳家久的文化基因，是中華文明綿延五千年的寶貴財(cái)富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人良好家風(fēng)的文化土壤。從《朱子家訓(xùn)》到《顏氏家訓(xùn)》，從江南錢(qián)氏“利在一身勿謀也”的家國(guó)情懷到張謇實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的家風(fēng)傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家文化精髓，為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了思想資源。新時(shí)代家庭建設(shè)既要守護(hù)文化根脈，更要注入紅色基因，讓傳統(tǒng)家文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中煥發(fā)新的生機(jī)，讓“紅色精神”在新時(shí)代家庭中煥發(fā)光芒；要以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，打造清廉家庭、書(shū)香家庭、綠色家庭等特色載體，使千千萬(wàn)萬(wàn)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述的核心要義

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，以歷史邏輯錨定家庭建設(shè)的價(jià)值坐標(biāo)，以實(shí)踐邏輯構(gòu)建文明的培育體系，以政治邏輯劃定黨員干部的行為邊界，形成了一套立足傳統(tǒng)、觀照現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)未來(lái)的科學(xué)理論體系。

深刻揭示了家庭、家教、家風(fēng)與國(guó)家命運(yùn)的深層關(guān)聯(lián)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。我國(guó)青少年犯罪案件中，很多與家庭教育缺失直接相關(guān)，凸顯家風(fēng)建設(shè)作為人才根基的緊迫性。反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐表明，家風(fēng)敗壞往往是權(quán)力失守的突破口，近年查處的“父子兵”“夫妻店”式腐敗案件，充分證明家風(fēng)建設(shè)對(duì)政治生態(tài)的深遠(yuǎn)影響。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn)，新的技術(shù)、觀念、生活方式持續(xù)改變著家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活模式，我國(guó)城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了新變化，家庭成員的流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，但血緣紐帶和親情關(guān)系所維持的家庭存在的本質(zhì)不會(huì)輕易改變。新時(shí)代家庭建設(shè)需要把握三重辯證關(guān)系：既要傳承“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)智慧，又要適應(yīng)“核心家庭小型化”的社會(huì)變遷；既要滿足個(gè)體對(duì)美好生活的向往，又要承擔(dān)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的使命；既要發(fā)揮家庭的情感撫慰功能，又要激活其社會(huì)治理效能。這種辯證統(tǒng)一體現(xiàn)在“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”的實(shí)踐中：從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中數(shù)百萬(wàn)個(gè)家庭參與產(chǎn)業(yè)扶貧，到新冠肺炎疫情防控期間“宅家抗疫”的全民自覺(jué)，無(wú)不印證家庭建設(shè)與國(guó)家治理的深度交融。

構(gòu)建起新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)的三維坐標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，揭示了家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù)，為新時(shí)代家庭文明建設(shè)提供了根本遵循。家庭是一種社會(huì)關(guān)系，是個(gè)人與社會(huì)溝通的橋梁和紐帶，每個(gè)人都從家庭走向社會(huì)進(jìn)而開(kāi)啟社會(huì)化進(jìn)程。家庭是個(gè)人幸福生活的港灣和心靈的歸宿，在中國(guó)人的觀念中，“欲治其國(guó)者，先齊其家”，齊家是治國(guó)的起點(diǎn)，家是國(guó)的縮小，國(guó)是家的放大。家庭和諧事關(guān)社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。家庭教育是樹(shù)德育人的重要陣地。習(xí)近平總書(shū)記指出：“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是教育工作的根本任務(wù)，而家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞和人生的第一所學(xué)校，是培養(yǎng)時(shí)代新人的起點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。良好的家庭教育，能夠把好的道德觀念從小就傳遞給青少年，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的“三觀”，在不斷成長(zhǎng)中堅(jiān)定信念，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。家風(fēng)建設(shè)是推動(dòng)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的重要抓手。家風(fēng)形成于家庭，其作用不局限于家庭，始終與社會(huì)風(fēng)氣相互影響，影響著國(guó)家治理。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們著眼于以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)，發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)?！睆钠胀彝?lái)看，家風(fēng)不正容易造成財(cái)產(chǎn)糾紛、老無(wú)所依等家庭問(wèn)題；而黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)敗壞還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)家教甚至關(guān)系到一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng)。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，為形成良好社會(huì)風(fēng)氣打基礎(chǔ)。

為鍛造黨員干部冢風(fēng)建設(shè)樹(shù)立了政治標(biāo)尺。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員”的重要指示，深刻揭示了新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在規(guī)律。應(yīng)始終站在“兩個(gè)維護(hù)”的政治高度，以系統(tǒng)思維構(gòu)建“價(jià)值引領(lǐng)定向領(lǐng)航、制度約束立柱架梁、文化浸潤(rùn)培元固本”的防控體系，為黨員干部家風(fēng)建設(shè)注入時(shí)代內(nèi)涵。一是以價(jià)值引領(lǐng)立根鑄魂，校準(zhǔn)共產(chǎn)黨人的精神坐標(biāo)。馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)，先進(jìn)的思想意識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有決定性引領(lǐng)作用。應(yīng)堅(jiān)持把學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，建立“第一議題”學(xué)習(xí)制度，將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述納入各級(jí)黨委理論學(xué)習(xí)中心組必修課、干部教育培訓(xùn)核心課、基層黨組織“三會(huì)一課”重點(diǎn)課。通過(guò)建立政治忠誠(chéng)教育、紅色家風(fēng)傳承、警示教育反思三位一體的教育矩陣，牢固樹(shù)立修身律己、廉潔齊家的價(jià)值準(zhǔn)則。部署開(kāi)展專項(xiàng)行動(dòng)，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭訂立新時(shí)代共產(chǎn)黨人家規(guī)，在深學(xué)細(xì)悟中增強(qiáng)政治判斷力，在知行合一中淬煉政治執(zhí)行力。二是以制度約束固本強(qiáng)基，構(gòu)建權(quán)力監(jiān)督的立體網(wǎng)絡(luò)。家風(fēng)建設(shè)從傳統(tǒng)倫理范疇向現(xiàn)代治理體系的跨越，本質(zhì)上是制度理性對(duì)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。制度創(chuàng)新是破解家風(fēng)建設(shè)“虛化懸浮”困境的關(guān)鍵，有利于實(shí)現(xiàn)家風(fēng)建設(shè)從軟性倡導(dǎo)向剛性約束的轉(zhuǎn)化。制度治黨是全面從嚴(yán)治黨的根本之策，應(yīng)深入貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》等黨內(nèi)法規(guī)，建立“任職廉政家訪、任期動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)、離任回溯評(píng)估”的全周期管理體系。規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，建立“個(gè)人承諾一組織核查一公示監(jiān)督一責(zé)任追究”閉環(huán)機(jī)制，將監(jiān)督觸角從工作圈延伸至生活圈、社交圈、親情圈。通過(guò)大數(shù)據(jù)比對(duì)、智能化預(yù)警、精準(zhǔn)化處置，推動(dòng)八小時(shí)內(nèi)外監(jiān)督無(wú)縫銜接，形成“組織監(jiān)督 + 家庭監(jiān)督 + 社會(huì)監(jiān)督”的立體防控格局，以制度剛性筑牢權(quán)力運(yùn)行的“防火墻”。三是以文化浸潤(rùn)啟智潤(rùn)心，厚植崇德尚廉的生態(tài)沃土。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。應(yīng)深入實(shí)施廉潔文化傳承發(fā)展工程，將紅色基因、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代廉潔文化建設(shè)深度融合。統(tǒng)籌推進(jìn)革命文化教育陣地、傳統(tǒng)文化傳承基地、先進(jìn)典型示范標(biāo)桿建設(shè)，構(gòu)建“理論闡釋 + 文藝創(chuàng)作 + 傳播推廣\"的廉潔文化生產(chǎn)體系。

三、貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述的江蘇實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，既體現(xiàn)了深邃的理論思考，更蘊(yùn)含鮮明的實(shí)踐品格。站在新的歷史方位，習(xí)近平總書(shū)記殷切期望江蘇要“爭(zhēng)當(dāng)表率、爭(zhēng)做示范、走在前列”，江蘇要以勇挑大梁的擔(dān)當(dāng)，把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述轉(zhuǎn)化為“強(qiáng)富美高”新江蘇現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。家庭建設(shè)既是關(guān)乎百姓福祉的民心工程，更是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略工程，必須始終以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以文化傳承為根基，以全面從嚴(yán)治黨為保障，讓新時(shí)代家庭文明之花在江蘇大地絢麗綻放，為全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚磅礴力量。

在制度建構(gòu)上發(fā)力，推動(dòng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)融入現(xiàn)代治理體系。江蘇作為全面從嚴(yán)治黨首提地，始終把家風(fēng)建設(shè)作為政治生態(tài)建設(shè)的重要抓手。江蘇省文明委下發(fā)的關(guān)于貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全省家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)、實(shí)踐路徑和各方責(zé)任。省教育廳、省婦聯(lián)聯(lián)合召開(kāi)貫徹實(shí)施《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》《江蘇省家庭教育促進(jìn)條例》工作推進(jìn)會(huì)，充分履行開(kāi)展家庭教育工作的主體職責(zé)和法定要求，全力提升家校社協(xié)同育人水平；《江蘇省“十四五”婦女兒童發(fā)展規(guī)劃》將發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)和基層社會(huì)治理中的重要作用作為重要內(nèi)容。近年來(lái)，江蘇把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述納入各級(jí)黨校（行政學(xué)院）干部學(xué)院教學(xué)計(jì)劃和主要課程，每年舉辦一期中青年女干部專題研究班，在培育家風(fēng)、文化引領(lǐng)等方面精心設(shè)置培訓(xùn)課程。從恩來(lái)干部學(xué)院周恩來(lái)的家風(fēng)特色課程，到省紀(jì)委監(jiān)委開(kāi)展的“好家風(fēng)好人生”廉潔課堂活動(dòng)，廣大黨員干部正以“打鐵必須自身硬”的政治自覺(jué)，把家庭建設(shè)成為踐行“兩個(gè)維護(hù)”的第一陣地，彰顯了共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性、純潔性的政治本色。

在載體創(chuàng)新上發(fā)力，構(gòu)建家風(fēng)文化宣傳教育的立體網(wǎng)絡(luò)。江蘇歷史悠久，文化底蘊(yùn)極其深厚，從漢高祖劉邦的《手敕太子文》開(kāi)始，歷朝歷代的江蘇先賢積累了豐富的家訓(xùn)文化，很多家訓(xùn)名篇被奉為治家教子的“龜鑒”。作為江蘇文脈整理與研究工程出版成果的重要組成部分，《江蘇文庫(kù)》之江蘇文化專門(mén)史《江蘇家訓(xùn)史》對(duì)江蘇歷代家訓(xùn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并通過(guò)吸納借鑒去蕪存菁，使江蘇傳統(tǒng)家訓(xùn)文化古為今用，以培育優(yōu)秀家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在傳播方式創(chuàng)新上，泰州市拍攝《親語(yǔ)連廉》6集家風(fēng)專題片，古代廉吏故事與當(dāng)代道德楷模事跡在不同的時(shí)空中交相輝映，充分闡述德廉共生的價(jià)值觀，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)做法被“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)推介。近年來(lái)，江蘇各地廣泛搜集遴選優(yōu)良家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)故事，精心打造一批家風(fēng)家規(guī)教育館，建成一批“新時(shí)代江蘇省家教家風(fēng)實(shí)踐基地”，通過(guò)發(fā)揮陣地載體的榜樣力量，教育引導(dǎo)廣大家庭建設(shè)好家庭，涵養(yǎng)好家教，傳承好家風(fēng)。截至2024年5月，全省建有縣級(jí)以上家風(fēng)館124個(gè)，開(kāi)展線上線下活動(dòng)27499場(chǎng)，覆蓋66萬(wàn)余人次。近期，省人力資源和社會(huì)保障廳以深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育為抓手，聚焦業(yè)務(wù)骨干、年輕干部等有生力量群體，圍繞關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵權(quán)力，在規(guī)劃財(cái)務(wù)處、信息中心、社保中心、機(jī)關(guān)保險(xiǎn)中心等處室單位，組織“伉儷情深”的多年夫妻和“珠聯(lián)璧合”的新婚夫婦等不同類型雙職工家庭代表，分享工作上互相鼓勵(lì)、家庭中互相扶持的心路歷程，動(dòng)員黨員干部常吹“廉潔風(fēng)”，常念“廉潔經(jīng)”，勤算“廉政賬”，以“小家”清風(fēng)共筑“大家”清廉。

在價(jià)值轉(zhuǎn)化上發(fā)力，實(shí)現(xiàn)家庭建設(shè)與社會(huì)治理的深度耦合。江蘇將家庭建設(shè)深度嵌入省域治理現(xiàn)代化進(jìn)程。常州市連續(xù)15年舉辦“道德講堂”，如今已建成各級(jí)各類道德講堂超1.5萬(wàn)個(gè)，成為江蘇道德風(fēng)尚高地的一面旗幟和全國(guó)精神文明建設(shè)的重大典型。宿遷市發(fā)布“宿遷文明20條”，倡導(dǎo)市民共同遵行這些采自民間的文明行為，共建全國(guó)文明城市。徐州市馬莊村的“家庭文化檔案”工程，通過(guò)建檔立卡、星級(jí)評(píng)定等方式，使家庭成為鄉(xiāng)村振興主體。張家港市永聯(lián)村的“文明家庭積分制”，將垃圾分類、鄰里互助等多項(xiàng)指標(biāo)納入基層治理體系，形成家庭行為與社會(huì)治理的良性互動(dòng)。全省持續(xù)開(kāi)展的“最美家庭”評(píng)選，超越了道德表彰層面。各級(jí)婦聯(lián)組建“最美家庭”聯(lián)盟，成立最美家風(fēng)宣講團(tuán)，邀請(qǐng)各類家庭典型走進(jìn)黨群服務(wù)中心、新時(shí)代文明實(shí)踐中心、“婦女微家”等實(shí)體陣地和各類新媒體平臺(tái)，與廣大家庭開(kāi)展經(jīng)常性、面對(duì)面的家庭文明實(shí)踐活動(dòng)，讓各類家庭典型成為新時(shí)代文明家風(fēng)的踐行者、倡導(dǎo)者。這些創(chuàng)新實(shí)踐驗(yàn)證了家庭既是社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，也是結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)的主體這一核心命題。在家庭文明建設(shè)中實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)發(fā)展、德治要求與法治保障的辯證統(tǒng)一。

江蘇探索的啟示在于，通過(guò)制度創(chuàng)新激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，借助技術(shù)手段重構(gòu)傳播范式，最終實(shí)現(xiàn)家庭倫理與社會(huì)治理的協(xié)同進(jìn)化。這種成功實(shí)踐不僅為其他地區(qū)提供了可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)?zāi)０?，也為建設(shè)中華文明的現(xiàn)代形態(tài)提供了鮮活的實(shí)踐注腳。新時(shí)代賦予家庭文明建設(shè)新的時(shí)代內(nèi)涵，需要超越家庭事務(wù)的狹隘認(rèn)知，將其置于國(guó)家治理現(xiàn)代化的宏觀視野中審視。要以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述為根本遵循，持續(xù)推進(jìn)家庭文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。在千家萬(wàn)戶中厚植現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值根基，于方寸之間涵養(yǎng)民族復(fù)興的精神力量，讓家庭這個(gè)國(guó)家發(fā)展的最小單元進(jìn)發(fā)出推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最大能量，共同譜寫(xiě)新時(shí)代文明建設(shè)的新篇章，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神支撐和磅礴偉力。

（作者系江蘇省人力資源和社會(huì)保障廳機(jī)關(guān)黨委副書(shū)記、機(jī)關(guān)紀(jì)委書(shū)記）

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