《紅樓春趣》\"趣\"在哪里

在解讀《紅樓春趣》的“趣”時，許多同學(xué)起初僅留意到眾人放風(fēng)箏的歡快場景。然而，隨著閱讀的深入與課堂上的探討，大家逐漸發(fā)現(xiàn)，寶玉因風(fēng)箏與人賭氣想要躁踏、紫鵑牽掛黛玉病體放飛風(fēng)箏、探春的鳳凰風(fēng)箏寄托家族命運(yùn)等情節(jié)，表明曹雪芹筆下的“趣”并非單純的戲耍。將從情節(jié)構(gòu)置之趣、人物情態(tài)之趣、文化民俗之趣三個角度，解析“春趣”中蘊(yùn)含的童趣與命運(yùn)、性格與文化。這場春天的游戲，不僅展現(xiàn)了貴族少年的性情，更承載著充滿預(yù)言意味的文化表達(dá)，引導(dǎo)同學(xué)們在文本細(xì)讀中領(lǐng)略古典文學(xué)的深厚內(nèi)涵。

一、課堂情境中的趣味探討：從表面喧鬧到深層內(nèi)涵的認(rèn)知轉(zhuǎn)變

當(dāng)教室投影展示“《紅樓春趣》‘趣’在何處”這一問題時，筆者發(fā)現(xiàn)教室里頓時響起一陣熱烈的討論聲。小羽同學(xué)首先發(fā)言：“放風(fēng)箏的熱鬧場景最有意思，寶玉摔風(fēng)箏、紫鵑剪斷線，讓人忍俊不禁。”話音剛落，后排的小朗同學(xué)就提出不同看法：“但我讀完后感覺有些憂傷，尤其是說把黛玉的病根帶走，風(fēng)箏斷線好像預(yù)示著什么。”小朗這種觀點(diǎn)迅速引發(fā)討論，同學(xué)們紛紛翻開課本，在字里行間尋找支持自己觀點(diǎn)的細(xì)節(jié)。

小林指出，文中紫鵑剪斷了風(fēng)箏線，風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了，寶玉卻怕它寂寞，就像在心疼一個人。這一發(fā)現(xiàn)讓大家眼前一亮，越來越多的細(xì)節(jié)被挖掘出來：探春的軟翅鳳凰風(fēng)箏與另一只鳳凰風(fēng)箏相撞，雙喜字風(fēng)箏又纏繞在上面，這一看似偶然的場景，被小萱同學(xué)敏銳地察覺到，她聯(lián)想到“探春遠(yuǎn)嫁的命運(yùn)，是不是和鳳凰風(fēng)箏有關(guān)呢”。

在同學(xué)們各抒己見時，筆者適時引入“草蛇灰線、伏脈千里的敘事手法”這一文學(xué)概念，引導(dǎo)大家思考這些看似隨意的游戲細(xì)節(jié)，如何成為曹雪芹編織人物命運(yùn)網(wǎng)絡(luò)的線索。“為什么寶玉偏要放美人風(fēng)箏？為什么黛玉的風(fēng)箏線是眾人剪斷的？”這一連串追問如同投石入水，在課堂上激起層層思考的波瀾。同學(xué)們逐漸明白，這場春日游戲并非簡單的童趣描寫，而是一個包含多重解讀維度的文學(xué)空間。

二、情節(jié)之趣：童心敘事與命運(yùn)暗示的雙重交織

在對情節(jié)的詳細(xì)梳理中，寶玉賭氣要躁踏風(fēng)箏的場景成為討論的焦點(diǎn)。“若不是個美人，我一頓腳躁個稀爛！”這句充滿孩子氣的狠話，經(jīng)小宇同學(xué)繪聲繪色的模仿，逗得全班同學(xué)哈哈大笑。但笑聲過后，大家開始思考：賈府公子為何會有如此稚拙的舉動？小靜同學(xué)結(jié)合寶玉“癡公子”的性格特點(diǎn)分析：“寶玉向來把女兒看作水做的骨肉，對美人風(fēng)箏的憐惜，其實(shí)是他尊重女性、呵護(hù)美好事物的體現(xiàn)。”這種將人物行為與性格邏輯相結(jié)合的解讀，讓看似任性的舉動有了情感依據(jù)。

隨著情節(jié)分析的深入，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)曹雪芹在描寫放風(fēng)箏的過程中埋下了許多命運(yùn)暗示。黛玉提議將風(fēng)箏“放去頂線”，紫鵑說“這一去把病根兒可都帶了去了”，初聽只覺得是少女的俏皮話，但聯(lián)系到黛玉“淚盡而逝”的結(jié)局，這句話就帶上了宿命的悲涼。小哲同學(xué)課前查閱民俗文化習(xí)俗，分享道：“古代民俗中有‘放晦氣’的說法，但黛玉的‘病根兒’不僅是身體上的病，更是她敏感多思的性情，這種性情決定了她在封建禮教下的悲劇命運(yùn)。”

寶玉的美人風(fēng)箏多次放不起來，最終被剪斷放飛，這一過程被筆者解讀為“美好事物難以長久留存”的象征。“大觀園里的女兒們，終究要散去，這是《紅樓夢》‘萬艷同悲’主題的體現(xiàn)。”小薇同學(xué)感慨地說。筆者進(jìn)一步闡述：“曹雪芹以風(fēng)箏為敘事載體，將貴族少年的游戲時光轉(zhuǎn)化為命運(yùn)無常的隱喻場域，正如批語所說“陽春煙景，大塊文章’，在歡樂的表象下，暗含著‘落了片白茫茫大地真干凈'的蒼涼底色。”

三、情態(tài)之趣：人物群像與性格密碼的立體展現(xiàn)

角色扮演朗讀活動為同學(xué)們捕捉人物情態(tài)提供了絕佳機(jī)會。小雯模仿黛玉的細(xì)聲軟語，被大家評價為“就像從書里走出來的林妹妹”；小明飾演的寶玉，在看到美人風(fēng)箏時的言語，將貴公子的挑剔演繹得恰到好處。通過這種情境代入演繹，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，人物的每一句對話都是性格的外在表現(xiàn)。

與寶玉的率性、黛玉的敏感不同，作為庶出小姐的探春，始終以“合宜”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。當(dāng)她的鳳凰風(fēng)箏與另一只鳳凰風(fēng)箏相撞時，“大家笑道：‘這一個也來絞了。且別收線，讓他三個絞在一處倒有趣呢。’”。眾人的哄笑與探春的沉默形成對比，暗示了她未來“千里東風(fēng)一夢遙”的命運(yùn)一看似榮耀的“鳳凰”聯(lián)姻，實(shí)則是家族利益的犧牲品。

除了言語，人物的肢體動作同樣暗藏性格密碼。黛玉“讓眾人來放”風(fēng)箏的舉動，被小琪同學(xué)解讀為“她始終是個旁觀者”：“黛玉雖參與游戲，但骨子里孤高，就像她葬花時說的‘質(zhì)本潔來還潔去’，放風(fēng)箏對她而言，更像是一種心靈寄托。”而寶玉“恨的擲在地下，指著風(fēng)箏道：‘若不是個美人，我一頓腳躁個稀爛！，”的表情、言語和動作，則將其“癡而不愚”的特質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。

四、文化民俗之趣：民俗記憶與象征體系的深度融合

當(dāng)筆者展示《帝京歲時紀(jì)勝》中“清明掃墓，傾城男女，各攜紙鳶”的記載時，小紅同學(xué)聯(lián)想到“剛才小哲同學(xué)說的‘放晦氣’，我覺得放風(fēng)箏就像春節(jié)放鞭炮驅(qū)年獸一樣”，瞬間拉近了古今民俗的距離。對風(fēng)箏形制的考究，更讓同學(xué)們看到曹雪芹對民俗細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)把握。探春的軟翅鳳凰風(fēng)箏，與大觀園“有鳳來儀”的匾額相互印證，暗示她“主子姑娘”的身份。

在文化層面上，風(fēng)箏由民俗器物被引申為具有哲學(xué)意味的闡釋意象，這是曹公的筆力之巨。

對寶玉“替風(fēng)箏寂寞”，小萱同學(xué)這樣來解讀：“大觀園里每個人都是熱線上的風(fēng)箏，寶玉某些看似癡傻的話，實(shí)際表達(dá)了他對人生無常的態(tài)度，即‘人生如寄’。”這樣的闡釋，將個體生命和社會深層次的思考聯(lián)系在一起，使文本闡釋有了無限的伸展空間。

風(fēng)箏的線，又引發(fā)了同學(xué)們對于“自由與束縛”的深層探討。黛玉的風(fēng)箏線被眾姐妹剪斷，同學(xué)們普遍認(rèn)為這是黛玉的“放飛自由”，實(shí)際上又暗示了黛玉連自己的生命都把握不住；寶玉“放走”美人風(fēng)箏，既表現(xiàn)了他對美好事物的成全，也表現(xiàn)了他對封建禮教的某種反抗。在大觀園中，風(fēng)箏成為個體生命和傳統(tǒng)文化的一種符號，承載著前邊所說“人生如寄”的某種哲學(xué)意味。

五、三重維度的邏輯：從游戲場景到文化隱喻的闡釋

同學(xué)們梳理完情節(jié)、情態(tài)、文化三個維度的“趣”之后，自然浮現(xiàn)一個更深層的問題：這三個“趣”之間有什么關(guān)系呢？討論之后，大家形成了共識：情節(jié)之“趣”是表層的敘事載體，以童稚行為吸引讀者走向文本；情態(tài)之“趣”

是中層的人物塑造，在性格對撞中凸顯人性的多元與復(fù)雜；文化民俗之“趣”是深層的精神內(nèi)核，把個體生命提升為對文化傳統(tǒng)、生命意義的追問。

小說一開始呈現(xiàn)的是風(fēng)箏翻飛的景象，接著是關(guān)注牽線人如何牽線，最后是風(fēng)箏飛向何方，飛向怎樣的天空，寄寓怎樣的夢想。曹雪芹以“趣”引導(dǎo)讀者，從貴族少年的春日游戲走進(jìn)逐漸深邃的對人性、命運(yùn)、文化的追問。“趣”味漸進(jìn)，由表及里，符合文學(xué)接受的邏輯，也凸顯《紅樓夢》“百科全書式”的品質(zhì)。

在課堂總結(jié)時，筆者提示同學(xué)們今后在文本細(xì)讀中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)各種“趣”。這一場關(guān)于“趣”的探尋活動，幫助大家讀懂《紅樓夢》的一個章節(jié)，更重要的是讓同學(xué)們學(xué)會睜開一雙“慧眼”看世界，懂得了讀懂古典文學(xué)，要有多個維度。

從字面看，《紅樓春趣》就是貴族少年的春日劇情，深入分析則發(fā)現(xiàn)是書中人物性格命運(yùn)的彩排，進(jìn)而升華為文化隱喻的探究，這幾個方面如水的漣漪漾開，讓“趣”字不僅僅是“娛樂”的，而且是幽遠(yuǎn)深邃的，成為打開《紅樓夢》神圣藝術(shù)殿堂的鑰匙。