一筆雙鉤 千年風(fēng)骨

古時，為了能使名家書法作品得以流傳，人們按作品的原樣，勾勒出空心字，再填墨，使觀者得到近似真跡的作品，這種摹寫方式逐漸演變?yōu)殡p鉤書法。

雙鉤書法作為書法寶庫中別具特色的品類，有著特有的魅力。宋代大詩人陸游曾以“妙墨雙鉤帖\"之佳句稱頌\"雙鉤”之神韻。

2017年，湖北省襄陽市公布了第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，其中，雙鉤書法作為傳統(tǒng)美術(shù)類項目申遺成功。

源自“雙鉤廓填”之法

雙鉤書法是指以筆單線直接寫出某種字體的空心字，最早的雙鉤是為了還原和復(fù)制原作。在印刷術(shù)和影印不發(fā)達(dá)的年代，古人為了模仿書法真跡和碑刻，讓名家書法作品得以流傳，常常把透明宣紙附在原作上，以墨線勾勒輪廓復(fù)制作品，然后填墨。上述手法，均以原作雙鉤輪廓為依據(jù)，故稱“雙鉤廓填”之法，作品也稱\"摹本\"或\"鉤摹本”。

從兩晉遺存的書法作品來看，不少名跡實為唐宋時期的“鉤摹本”，也就是“雙鉤”。號稱“天下第一行書”的王羲之《蘭亭序》，就是馮承素摹本，唐摹本《萬歲通天帖》亦是雙鉤填墨。后來也有些書法作品，只是白描雙鉤，中間未填墨，這種形式反而有特殊的審美趣味，逐漸形成一種以雙鉤書寫的書法樣式。

在古籍中常出現(xiàn)雙鉤書法，宋代書法家米芾也擅長此法。古人記載：宋人雙鉤最精，出米南宮（米芾）所臨，往往亂真。

雙鉤書法的起源可追溯至南朝梁時期，陶弘景在《真誥》中說到了“雙鉤摹拓”?，F(xiàn)在，河南博物院鎮(zhèn)院之寶一一武則天金簡上，也有雙鉤刻銘文。清代書法家王遠(yuǎn)福（1898—1989）擅長雙鉤書法。他原籍江蘇，因避難舉家遷至湖北棗陽，并在此傳授雙鉤書法技藝。這一技藝在棗陽逐漸形成傳統(tǒng)，并成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。

難點在于理解字體結(jié)構(gòu)

雙鉤在表現(xiàn)漢字的點、橫、撇、捺、豎、彎、勾等，以及交叉、相連、枯筆、斷筆等所有筆畫時，無不是圍成一個或幾個完全封閉的不規(guī)則的曲線圈。無論是傳統(tǒng)書法中的單個筆畫，還是多筆相連的筆畫，其外部與內(nèi)部的墨色邊緣線總能自行閉合。鑒于此，完成后的雙鉤線條不允許中斷，大至圍圈，小至圍點，都逃脫不了這個規(guī)律。

南宋姜夔在《續(xù)書譜》中稱：“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內(nèi)，或朱其背，正肥瘦之本體?！币虼耍p鉤書法在書寫時要做到“雙鉤懸腕，讓左側(cè)右，虛掌實指，意前筆后”。

雙鉤書法的學(xué)習(xí)難點，在于如何理解字體結(jié)構(gòu)，尤其是寫到行草書時，很多字連綿不絕，中間的留白較多，交叉處須格外小心，要避讓，以免壅塞，否則氣韻不貫通。這就需要書寫者對整個章法和字體結(jié)構(gòu)了然于胸。雙鉤書法要避免描摹，否則徒有其形，如孩童“描紅”，缺乏書法特有的審美趣味。正如古人所言：鉤填摹揭之法，北宋時，唯米南宮、薛紹彭能之。蓋深得筆意者，然后可以造此，否則用墨不精，如小兒學(xué)描朱耳。

對于初學(xué)者而言，建議先對照字帖細(xì)心觀察字體結(jié)構(gòu)，從偏旁部首入手，慢慢適應(yīng)之后，再組成一個字。掌握其書寫規(guī)律，一般先從左上寫到左下，然后到右下，再到右上，按逆時針方向運筆行走，從外到里，把規(guī)律掌握好了，直至寫成整篇。總之，要按照書法臨帖方式來進行練習(xí)，畢竟，書法規(guī)律是相通的。

讓書法藝術(shù)融入生活

雙鉤書法傳承人蘇鴻斌自幼隨父練習(xí)雙鉤書法技藝，后隨河北省書協(xié)副主席孫學(xué)東學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法，將雙鉤與傳統(tǒng)書法融合，讓雙鉤書法的線條更飽滿，更富神采。

全國各地的雙鉤書法家很多，每位書法家對這項技藝都有著自己的理解。蘇鴻斌曾經(jīng)是一名武術(shù)散打運動員，從小練習(xí)內(nèi)功，因此，他把練書法和練內(nèi)功結(jié)合起來。練武術(shù)內(nèi)功時需要“調(diào)息”，他就把這種“調(diào)息”之法運用于書法練習(xí)上。

雙鉤書法的書寫非常耗費時間和精力。以寫《蘭亭序》為例，要花五六天的時間。這種復(fù)制字帖的方式在傳拓和印刷術(shù)普及后便慢慢消失了，但在進行“雙鉤廓填”的過程中，研習(xí)者能更加深入地體會書法家豐富的使、轉(zhuǎn)、提、按等運筆動作及運筆線路，培養(yǎng)指、腕、臂的協(xié)調(diào)性。日積月累，研習(xí)者就能掌握復(fù)雜的運筆動作要領(lǐng)，從而書寫出與經(jīng)典書法形神兼?zhèn)涞募炎鳌?/p>

要傳承書法藝術(shù)，最好的方式是在傳續(xù)中創(chuàng)新。蘇鴻斌每天堅持讀帖和臨帖，楷書以顏、歐為骨，隸書學(xué)《曹全碑》，行書學(xué)“二王”。對于古帖名碑，他常常將實體字與雙鉤字轉(zhuǎn)換練習(xí)，相互印證。正是在這樣日復(fù)一日地練習(xí)中，蘇鴻斌逐步加深了對傳統(tǒng)書法的理解，也精準(zhǔn)把握了行筆節(jié)奏，在傳承的同時，對進一步創(chuàng)新也有了更多的想法。他認(rèn)為，古人的“雙鉤”更多的是一種工具，一種影印方式。所以，在寫雙鉤書法時，應(yīng)更加注重線條的輕重緩急、抑揚頓挫，只有寫出雙鉤書法的飄逸與古雅，才能賦予這項帶有工藝特征的傳統(tǒng)技藝以新的魅力。

練習(xí)雙鉤書法，不僅能使人迅速抓準(zhǔn)字形，還可以培養(yǎng)空間想象力和藝術(shù)鑒賞力。雙鉤廓形寫法介于書法和繪畫之間，有著獨特的魅力。為了更好地傳承技藝，蘇鴻斌創(chuàng)立了蘭亭雙鉤書畫院，通過辦展覽、辦論壇、搞拍賣，搭建傳播雙鉤書法文化的平臺，讓更多人了解雙鉤書法。2023年，蘇鴻斌創(chuàng)作了長達(dá)29米的雙鉤書法作品《中華人民共和國國家安全法》，以非遺來普及國家安全方面的知識，并傳播傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在，蘇鴻斌常往返于襄陽和廣州之間，積極推廣雙鉤書法。目前，已經(jīng)研發(fā)出雙鉤字帖等產(chǎn)品，讓更多人接觸并了解這項技藝。

（源自“漢水襄陽”，標(biāo)題有改動）責(zé)編：馬京京

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