詩言志，歌詠言

【導讀】兒歌和兒童詩有諸多審美差異，體現在審美功能與目的、審美形式與結構、審美情感與表達、文化內涵與象征意義、讀者互動方式等方面。這些審美差異形成了不同的審美體驗，不同的審美體驗又體現出了不同的審美特征。兩種體裁都引領兒童通向“美的圣殿”。

兒歌和兒童詩作為兒童文學寶庫中的兩顆明珠，深受孩子們歡迎。兩種體裁在文學功能、語言特點、結構形式、兒童情趣、傳播方式等方面具有很多相似點。也正因為這些相似點，兒歌和兒童詩之間“你中有我，我中有你”，對于我們讀者來說，有時很難區分界定。

《尚書》有言“詩言志，歌詠言”，為我們區分兒童詩和兒歌的審美差異提供了很好的思路。兒童詩更擅長表達孩子內在的思想、情感和志向，兒歌則通過吟唱讓我們感受到外在的形式美、節奏美和旋律美。具體來說，可以從以下幾個方面探討兩者的審美差異。

一、審美功能與目的

兒歌的實用性更強。它往往與兒童的日常生活場景緊密相連，有明確的功能性。如《搖籃曲》：“睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽的雙手輕輕搖著你。”溫柔的歌詞，舒緩的旋律，為孩子營造出溫馨靜謐的氛圍，幫助他們安然入睡。《數數歌》：“一二三，爬上山，四五六，翻跟頭。”簡單重復的三個數字，活潑自由的句尾韻律，讓兒童輕松愉快地認識數字。它們的審美價值常常服務于實際用途。

兒童詩更注重審美感受，其主要目的是激發兒童的情感共鳴、想象力和審美能力，而不是直接服務于某種實用功能。如圣野的《夏弟弟》：“樹伯伯搖著樹葉，沙沙沙；花姑姑羞紅了臉，低下頭；荷葉姐姐撐著綠傘，遮遮掩掩。”兒童詩常運用擬人、比喻手法賦予自然景象鮮活的人類情感，構建出充滿奇幻色彩的想象空間。《夏弟弟》這首詩讓孩子們感受到夏天別樣的魅力，激發他們對自然現象的好奇心、探索欲望以及對美的感受和憧憬。

兒歌寓教于樂，將教育巧妙融人娛樂。如《洗手歌》，“手心搓搓，手背搓搓，手指縫里也搓搓”，節奏歡快，讓兒童一邊歌唱一邊學會正確洗手方法，將衛生習慣融入有趣的娛樂活動。在娛樂中幫助兒童習得語言、懂得道理、掌握生活常識。

兒童詩注重情感與思想的啟蒙。兒童詩常常通過描繪意象、創造意境，引導兒童感悟自然、熱愛生命、體會大愛。金波的《如果我是一片雪花》中寫道：“飄到小河里，變成一滴水，和小魚小蝦游戲？我飄落在媽媽的臉上，親親她，然后就快樂地融化。”該詩借雪花這一意象，引導孩子思考自己與外界的關系，感受親情的溫暖，體悟奉獻的快樂，在閱讀中得到情感與思想的升華。

二、審美形式與結構

兒歌結構簡單，重復性強，便于兒童記憶和傳唱。比如《小星星》，“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，掛在天空放光明，好像千萬小眼睛”，短小精悍的句式循環往復，符合兒童的認知和記憶規律，可在傳唱中被輕松記住。又如《兩只老虎》，“一只沒有耳朵，一只沒有尾巴，真奇怪！真奇怪！”簡單重復的歌詞，朗朗上口的節奏，極大增強了韻律感，可吸引兒童注意力，激發跟唱的興趣。

兒童詩結構靈活，形式豐富。如冰心的《雨后》，“小哥哥使勁地踩著水，把水花兒濺起多高。他喊：‘妹，小心，滑！‘說著自己就滑了一跤！”描繪了雨后孩子玩耍的歡樂場景，多樣化的句式，極為寬松的格律，為情感抒發提供了廣闊空間。又如高洪波的抒情短詩《我喜歡你，狐貍》，“我喜歡你，狐貍，你的狡猾是機智，你的欺騙是有趣。不管大人怎么說，我，喜歡你”，形式靈動，沒有固定節奏與韻律，有著獨特視角和活潑語言，打破傳統形式束縛，給兒童帶來嶄新的審美體驗。

兒歌語言直白、口語化，更像兒童生活中的口語表達。《拔蘿卜》：“拔蘿卜，拔蘿卜，嘿呦嘿喲拔蘿卜…快快來，快來幫我們拔蘿卜。”歌曲通俗易懂，生動描繪出眾人齊心協力拔蘿卜的熱鬧場景，口語化的語言契合兒童的認知水平與生活經驗，很容易被理解和接受。一些方言兒歌，如四川兒歌《胖娃胖嘟嘟》：“胖娃胖嘟嘟，騎馬上成都，成都又好耍，胖娃騎白馬。”歌詞中的方言詞匯不僅體現了地方文化特色，還能增強兒童對家鄉的熱愛和認同。

兒童詩語言凝練精致，文學性和藝術性更高，常運用多種修辭手法創造豐富意象。如林煥彰的《春天》：“風跑得直喘氣，向大家報告好消息，春天來了，春天來了！花朵站在枝頭上，看不見春天，就踞起腳尖，急著找，春天在哪里。”風就像一個考了滿分的小孩子，帶著滿滿的傲嬌，一路飛奔回家，想要和家人分享喜悅，而花朵就像一個稚氣未脫的傻孩子，在“騎驢找驢”，充滿童趣與美感。又如劉饒民的《大海睡了》：“深夜里，大海睡覺了。她抱著明月，她背著星星，那輕輕的潮聲啊，是她睡熟的鼾聲。”詩歌將大海比擬成溫柔的母親，“軍港的夜靜悄悄”，夜晚的大海展現出寧靜、祥和的一面，營造出溫馨和諧的意境。

三、審美情感與表達

兒歌情感直白外露。如《世上只有媽媽好》直接抒發對媽媽的熱愛與依賴，“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱，幸福享不了”，這種簡單明確的情感體現出兒童文學的直感性，更符合兒童情感表達的特點。又如《我上幼兒園》，“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，我不哭也不鬧，叫聲老師好”，清晰地表現出孩子上幼兒園時積極樂觀的情緒，以及家長了解孩子入園狀態后的欣慰。

兒童詩情感含蓄內斂。如金波的《春芽》：“春天，陽光里，一棵小草，伸出兩片綠芽，悄悄地說：我，睡醒了。”春芽萌動傳遞出春天萬物復蘇的生機，小讀者們要運用聯想、想象去品味其中深意。又如田地的《我和小鳥和鈴鐺》，“我伸展雙臂，也不能在天空飛翔，會飛的小鳥卻不能像我，在地上快快地奔跑”，通過對比自身與小鳥、鈴鐺的不同，含蓄展現兒童對個體差異的思考，以及對自身獨特價值的自信。

兒歌情感單一，輕松愉快。如《幸福拍手歌》，“如果感到幸福就快快拍拍手呀，看那大家都一起拍拍手”，通過外部動作表達情緒，并傳遞到身邊的每一個人。又如《健康歌》，“左三圈右三圈，脖子扭扭屁股扭扭，早睡早起咱們來做運動”，活力四射的歌詞，輕松歡快的旋律，表達了健康快樂的生活態度。

兒童詩情感豐富，層次分明。如柯巖《帽子的秘密》充滿懸念與趣味性，“可是這頂帽子有點奇怪，它的帽檐老是掉下來”“不知道為什么它總是壞”“可是哥哥只要一見我，馬上就把我趕開”，讀者能感受到“我”的好奇心理、“哥哥”的自豪情緒以及兄妹間純真的孩子氣。又如金波的《盲孩子和他的影子》，“他無法親近別的小伙伴，只能靜靜地坐在一旁，聽他們說笑嬉戲。他還喜歡聽黎明時鳥兒的叫聲，春風從耳邊吹過的聲音”，深刻傳達出盲孩子對愛與溫暖的渴望，以及作者對他孤獨處境的同情。兒童詩可以表達更復雜的情感，比如孤獨、思念等。

四、文化內涵與象征意義

兒歌文化傳承性強。中國傳統兒歌《搖啊搖，搖到外婆橋》，“搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆橋，外婆叫我好寶寶。糖一包，果一包，吃完餅兒還有糕”，生動描繪江南水鄉生活場景，表達了祖孫深厚情誼，承載著豐富的民俗和民間文化傳統。歐洲兒歌《倫敦橋要倒了》，“倫敦橋要倒了，要倒了，要倒了”，反映特定歷史時期倫敦橋的建造與維護，具有濃厚的西方文化特色。

兒童詩的文化內涵更為深厚。如金波的《烏丟丟的奇遇》講述烏丟丟尋找珍兒的故事，融入了作者對生命和友情的深度思考，蘊含豐富的人生哲理。又如米爾恩的《小熊寶寶》，“他爬上大樹，摔了下來，哎呀呀，蜂蜜沒找到，摔了個大跟頭。可是小熊寶寶，不灰心，再去找”，詩中體現出勇敢嘗試、堅持不懈的精神，有利于兒童價值觀的形成。

兒歌的象征意義通常簡單直觀。如《小兔子乖乖》里，“小兔子”象征乖巧聽話的兒童，“大灰狼”象征心懷不軌的壞人，這種標簽化的象征關系直觀明確，符合兒童對世界的認知模式，便于兒童理解象征含義。又如兒歌《黑貓警長》，“黑貓警長”象征正義、勇敢、守護和平的力量，形象鮮明突出，易于被兒童接受，給兒童樹立了一個可以學習的榜樣。

兒童詩的象征意義豐富深刻。如北島的《童話》，從“冰霜麻醉的夜晚”“顫抖的燈光”“鳥的影子”等意象中，我們感受到灰暗、壓抑、迷惘，但又暗含希望。看似矛盾的意象加大了詩歌的張力，讀者在閱讀中不斷思考，填補了詩歌的空白，拓展了思維的廣度和深度。

五、讀者互動方式

兒歌互動性強。如《拍手歌》，兒童吟唱時要邊唱邊按歌詞內容拍手，既增強了兒童的節奏感與身體協調性，又能促進兒童間的交流與合作，使其團隊協作意識逐漸形成。如兒歌《丟手絹》，“丟，丟，丟手絹，輕輕地放在小朋友的后面，大家不要告訴他”，兒童在游戲過程中邊唱邊玩，丟手絹和被放手絹的角色不斷發生變化，這種不可預知的偶然性增加了游戲的新鮮感。兒歌時間性強，場景通常較為具體，所以非常適合在特定時間或者地點表演。

兒童詩互動性相對較弱，但通過閱讀、朗誦激發兒童想象與思考，能產生更深層次的互動。如金波《我們去看海》，“海風已吹進我們的心中，耳邊已響起潮聲澎湃。我們在海的懷抱里跳躍，歌聲笑聲濺起鮮亮的花朵。海在我們的懷抱里歡笑，潮起潮落都有動聽的歌”，孩子們結合自身經歷展開聯想，在腦海中再現海邊游玩的種種場景，進而深入理解詩歌內涵，與作者產生共鳴。

六、結語

兒歌的審美體驗主要集中在語言的聲音美、節奏美和游戲性上，這種體驗更多的是即時的、表層的。兒童詩的審美體驗則更加深入，需要通過想象和思考去營造意象和意境，體悟內在的情感、思想和哲理，這種體驗是延時的、深層的。

也正因為審美體驗的不同，兒歌和兒童詩體現出不同的審美特征：兒歌具有荒誕美、質樸美、游戲美、韻律美；兒童詩具有含蓄美、韻味美、想象美、詩情畫意美。兒歌和兒童詩有不同的“風骨”，它們吸引著一代代小讀者來“采風”，也引領著孩子們通向兒童文學“美的圣殿”。

參考文獻

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