時(shí)光染就的霓裳

扎染是帶著靈性的，像從大理的青石板路上慢慢生長(zhǎng)出來的藝術(shù)。那些藍(lán)白相間的紋路里，藏著世代手藝人的溫度一扎花時(shí)的細(xì)致、染色時(shí)的虔誠(chéng)，最終都化作衣裳上靈動(dòng)的圖案，樸素里滿是對(duì)生活的熱愛。如今在大理的街上走著，常能看見扎染的影子。設(shè)計(jì)師們像是找到了打開時(shí)光之門的鑰匙，把老手藝縫進(jìn)現(xiàn)代女裝的袖口、裙擺，讓藍(lán)白星染在襯衫上流淌、在長(zhǎng)裙上綻放。年輕姑娘穿著這樣的衣裳，步子都帶著詩意，既藏著傳統(tǒng)的根，又透著當(dāng)下的鮮活。這大概就是傳承最動(dòng)人的樣子吧，不是把老物件鎖進(jìn)玻璃柜，而是讓它在新的時(shí)光里繼續(xù)呼吸。扎染從大理的院落里走出來，走進(jìn)都市的晨光里，在一針一線的縫補(bǔ)中，完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。

藍(lán)白暈染千年夢(mèng)，一針一線綴霓裳

時(shí)光染就：千年扎染的斑斕軌跡

“絞纈”這兩個(gè)字帶著古意，像從泛黃的古籍里走出來的。它和蠟纈、夾纈、灰纈并稱為“四大防染技藝”，聽起來就像四位守著時(shí)光的老者，各自捧著一門絕活。所謂防染，倒像是一場(chǎng)巧妙的博弈一用扎、縫、畫蠟等法子，先給素凈的棉布“定個(gè)型”，再浸入染缸，那些被特殊處理過的地方便倔強(qiáng)地保持本色，最終暈染出獨(dú)一無二的圖案，像給棉布施了溫柔的魔法。單說這絞，便把“巧”字發(fā)揮到了極致。布帛在指尖被縫扎起來，或用針線細(xì)細(xì)絞結(jié)，像給布料系上一個(gè)個(gè)神秘的結(jié)。等染液浸透，解開線繩的瞬間最是動(dòng)人：原本緊縛的地方露出干凈的底色，與周邊的藍(lán)暈相映，便生出些幾何紋樣，規(guī)矩里藏著天然的靈動(dòng)，仿佛是布料自己生長(zhǎng)出來的花紋。

扎染的過程

古人也愛給它起些好聽的名字，“撮暈”里的“纈”字，最初專指這門手藝，后來竟慢慢成了“斑斕色彩”的代名詞。想來也是，那些藍(lán)白交織的紋路暈染開來時(shí)，可不就像把整片天空的色彩都揉進(jìn)了布里？如今我們叫它“扎染工藝”，看著師傅們?cè)诿蘼槊媪仙瞎蠢占y樣、用針線縫扎出輪廓，再看染液順著布料的紋理蔓延，那些被扎緊的地方守著最初的潔白，最終在衣裳上綻放成獨(dú)特的風(fēng)景。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，這些紋樣卻像有了生命，在一代代手藝人的指尖流轉(zhuǎn)，暈染出一片跨越千年的藍(lán)。

千年扎染：從古韻經(jīng)緯到潮范霓裳

絲綢之路的駝鈴聲里，藏著紡織染整技藝最初的微光。中國(guó)的染纈智慧，就順著這條商路慢慢生長(zhǎng)，而扎染一這門后來被稱作“絞”的手藝，早在秦漢時(shí)便已萌芽，一晃就是兩千多年。它像一位懂得入鄉(xiāng)隨俗的行者，在云南的山村中染上蒼山的藍(lán)，在四川的竹樓里暈出蜀地的潤(rùn)，在新疆的草原上涸出大漠的曠。不同的水土與民族風(fēng)情，給了它不同的模樣：白族阿嬤手下的藍(lán)底白花，帶著蒼山雪融水的清透；彝族姑娘繡進(jìn)扎染里的圖騰，藏著火塘邊的故事。那些用植物莖葉熬出來的染料，染在棉麻毛絲上，摸起來都是草木的溫軟;穿在身上，像裹著一片會(huì)呼吸的原野。

如今再看扎染，倒像是換了副鮮活的模樣。手工作坊的慢節(jié)奏，漸漸融入了批量生產(chǎn)的效率，但它沒丟了魂。現(xiàn)代工廠的染缸里不再只有棉麻的身影，科技給了它更多可能，平面的花紋能立起來，單一的藍(lán)能暈出萬千色彩，連數(shù)碼屏幕上的線條也能化作布料上的靈動(dòng)紋路。設(shè)計(jì)師們像在玩魔術(shù)，把扎染的魂兒拆了又拼，讓它在T恤上跳現(xiàn)代舞、在禮服上唱古老的歌。國(guó)潮風(fēng)起時(shí)，扎染終于從江南的藍(lán)印花布坊、大理的白族院落里走出來，站上了國(guó)際秀場(chǎng)。2023年春夏高級(jí)定制秀上，扎染丹寧的身影一亮，藍(lán)白的星染突然就有了時(shí)尚的銳度。年輕人穿著這樣的衣裳擠地鐵、逛市集，衣角的紋路晃啊晃，晃成傳統(tǒng)與當(dāng)下的對(duì)話。這大概就是老手藝最聰明的活法：不困在過去的時(shí)光里，卻也始終帶著最初的溫度。當(dāng)數(shù)碼技術(shù)為它描出新的輪廓，當(dāng)國(guó)際秀場(chǎng)為它亮起聚光燈，扎染還是那個(gè)扎染，只是從古人的衣襟上，走到了現(xiàn)代人的目光里，繼續(xù)訴說著中國(guó)的色彩故事。

藍(lán)白暈染間：從草木靈犀到歲月寄情

從自然靈感到人文寄托：扎染題材的雙重意蘊(yùn)

扎染最迷人的地方，或許就在于它從不愿被馴服。同樣的布料，同樣的染料，只因扎結(jié)時(shí)手上力道松了半分、染缸里的水溫高了一度或是多泡了片刻，最后暈開的圖案便截然不同。那些藍(lán)白紋路像是有了自己的性子，在布上自由生長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)有兩件一模一樣的作品，每一件都是天地與手藝人共同完成的孤本。

這隨性中又藏著各地的風(fēng)情。花鳥魚蟲在扎染的圖稿上活了千百年，到了不同的地方，便長(zhǎng)成了不同的模樣。大理的扎染是最懂自然的。白族人家的院落里，阿媽們看著蒼山的云、洱海的浪、田埂上的花，就把這些景致扎進(jìn)了布里。藍(lán)底白花是這里的底色，樸素得像剛從井里提上來的水，暈染間，一朵山茶花的輪廓漸漸漫開，一只蝴蝶的翅膀帶著水痕，既有山野的古拙，又透出靈動(dòng)和不經(jīng)意的時(shí)尚感，像是把整個(gè)大理的春天都裹進(jìn)了布里。

自貢的扎染則多了幾分熱鬧。這座絲綢之路旁的小城，住著五十多個(gè)民族的兒女，針線在他們手中像是有了魔力。不同于大理的恬淡，自貢的扎染帶著股豪放氣，卻又在細(xì)節(jié)處藏著溫柔。繡一朵牡丹，會(huì)用細(xì)針把花瓣的紋路一一扎牢，染出來時(shí)，每一條脈絡(luò)都清晰可見；畫一只雀鳥，翅膀的羽毛能分出深淺，全靠暈染時(shí)色彩的巧妙搭配。自貢的扎染，就像自貢人的性子，爽朗里裹著細(xì)膩。

《非遺一扎》服裝設(shè)計(jì)效果圖

到了新疆，扎染又換了副模樣。絲綢在染缸里浸過，再被織成衣裳，那紋路便有了流動(dòng)的魂。不像棉麻上的圖案那樣扎實(shí)，絲綢上的扎染總帶著些飄逸，像伊犁河谷的風(fēng)，像塔里木河的水，輕輕一晃，圖案仿佛就在布料上動(dòng)了起來，透著股說不盡的靈動(dòng)。

說到底，扎染能在時(shí)光里走這么遠(yuǎn)，或許正是因?yàn)樗傇诮o人驚喜。你永遠(yuǎn)猜不到解開線繩的那一刻，會(huì)看見怎樣的花紋，可能是片偶然形成的云影，可能是朵意料之外的花，這種隨機(jī)的美好藏著手藝人與自然的默契，也藏著不同土地上人們對(duì)生活最本真的熱愛。

墨韻與新痕：古今扎染的對(duì)話

扎染的故事，是在時(shí)光里慢慢熬出來的。在唐朝的風(fēng)里，它或許曾染過仕女的裙擺，那藍(lán)白紋路隨著霓裳羽衣舞動(dòng)；在宋朝的雨里，它也可能藏在文人的長(zhǎng)衫邊角，暈染出幾分清雅；在明清的煙火中，它又走進(jìn)尋常巷陌，成了百姓衣襟上的家常風(fēng)景。正是這千百年的沉淀，給現(xiàn)代扎染鋪了層厚厚的地基，讓它能在今天長(zhǎng)得枝繁葉茂。

新時(shí)代的技術(shù)如同為扎染插上了翅膀，讓這項(xiàng)曾經(jīng)困于手工作坊的工藝，如今能在批量生產(chǎn)中依然保有靈動(dòng)的美感。過去單調(diào)的印花，現(xiàn)在能玩出萬千花樣。設(shè)計(jì)師們踩著時(shí)代的鼓點(diǎn)，把扎染的魂融入當(dāng)下的審美，讓老手藝在年輕人的衣櫥里煥發(fā)生機(jī)。其實(shí)，扎染從來都不只是塊染了色的布。它是本流動(dòng)的地方志，云南的扎染帶著蒼山洱海的清冽，四川的扎染藏著巴山蜀水的醇厚，新疆的扎染飄著大漠草原的遼闊。一針一線都藏著手藝人的體溫，每一種紋樣都刻著一方水土的記憶。它不只是用來蔽體的衣裳，更是活著的傳承，把祖先的智慧、民族的故事，用一針一線縫進(jìn)了時(shí)光里。古人早就懂得扎染的妙處，用它來表達(dá)對(duì)生活的期盼。

扎纈新韻：非遺暈染的現(xiàn)代霓裳詩意

《非遺—扎》這一系列服裝，像一座架在傳統(tǒng)與當(dāng)下之間的橋。設(shè)計(jì)師把扎染的藍(lán)白暈染裁進(jìn)現(xiàn)代女裝的輪廓里，針腳間縫著的是想讓老手藝?yán)^續(xù)存活的心意。畢竟，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承從來都不是把它裝進(jìn)玻璃罩，而是讓它能在尋常日子里呼吸、生長(zhǎng)。如今的人看衣裳，眼光早不似從前那般單一。有人愛極簡(jiǎn)的素凈，有人迷戀繁復(fù)的熱烈，衣柜里的每一件衣服，都藏著主人對(duì)美的理解。這種寬容又多元的審美，恰好給了扎染生根的土壤。你看街上的姑娘，穿扎染襯衫配牛仔褲是隨性，著扎染長(zhǎng)裙、踩馬丁靴是混搭，老手藝在新搭配里竟活出了百般模樣。國(guó)潮風(fēng)一吹，那些藏在時(shí)光里的老手藝突然就醒了。扎染的藍(lán)、蠟染的花、盤扣的巧，一個(gè)個(gè)從故紙堆里走出來，成了年輕人追捧的時(shí)髦。這背后大概是大家對(duì)文化根脈的眷戀吧一穿上一件帶著扎染紋樣的衣裳，像是悄悄和千百年前的手藝人打了個(gè)招呼。

《非遺一扎》便就著這股勁兒，在顏色里藏了巧思，不只是傳統(tǒng)的靛藍(lán)，還添了些亮眼的粉紫、明亮的粉紅、純凈的藍(lán)紫，像把大理的陽光、洱海的波光都揉進(jìn)了布里。圖案也不再只有花鳥魚蟲，幾何線條、抽象紋路等現(xiàn)代元素跳了進(jìn)來，和扎染的暈染效果碰撞出奇妙的火花。這樣的女裝穿在身上，哪里只是件衣服呢？它是個(gè)性的宣言，是文化的低語，更是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。當(dāng)年輕姑娘穿著它走過街角，扎染的紋路在風(fēng)里輕輕晃動(dòng)，那便是傳承最生動(dòng)的樣子。

染韻裁風(fēng)：扎靈感織就的衣上詩意

老祖宗的智慧，藏在那些藍(lán)白相間的布料里。絞纈、灰、蠟、夾，這四個(gè)帶著古意的名字，是中國(guó)印染藝術(shù)的四根頂梁柱。扎染便是絞，那藍(lán)白的暈染里，藏著最靈動(dòng)的巧思。

模特上身圖

灰纈像位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嫀煟诓忌乡U空出圖案，染料一潑，便顯出整整齊齊的紋樣；蠟纈是用蠟筆在布上畫畫，染完了把蠟去掉，留白處便成了畫；夾纈則像給布料加了道屏風(fēng)，染料進(jìn)不去的地方，自然生出規(guī)矩的花紋；扎染最是隨性，線繩一扎，染料一浸，解開時(shí)總有意外的驚喜一色暈像不小心打翻的墨，肌理像風(fēng)吹過的水紋，每一寸都帶著天然的野趣。如今穿衣服，誰不想要點(diǎn)不一樣？扎染偏就懂這份心思。同樣的布料，扎法不同，染出來的模樣便千差萬別。你要活潑，它能暈出跳躍的光斑；你愛沉靜，它能染出像暮色一樣的藍(lán)。那些獨(dú)特的紋路，摸上去粗糙，卻透著股生命力，不僅我們看著喜歡，連遠(yuǎn)方的人也愛得緊，這大概就是老手藝的魔力吧，千百年前在染缸里泡著的藍(lán)，如今還能在世界的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)亮。

（作者單位：東華理工大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）